장음표시 사용
241쪽
pam facilest illos perituras Delis. Propter exaltationem eius d insidiantur mihi coniuratione facta, propterea quia uident ad magnum nominis celibritatem π gloriam me a Deo perdudiam esse. Ab ipso expectatio mea Ex eo pendet os is si es salatis:meae . . Utqκe ipsie est propugnaculum meum JQui haec dicit ex animo, uere pius est, neque uim Halam Diaboli, uel impiorum reformidat. qui non credit Deum talem sibi esse , is a Deo alienus est, atque
in hominibus stem suam ponat mcesse est , id quod
execrandum, ac detestabile est. Sperate in eum d Hortatur populum, ut exemplum sinum siclitus omnes stes, cogitationes suus in misericordia Dei collocet, qui solus ex omniabus siruare, solus omnibus bonis ornare, o cumκου lare nos potest. Effundite coram illo corda uestra Id est, omnes curas , o molestias Mestras, atque ab eo solo
Certe uanisl taminis ostendit, nequeat hominum potentia metuedum esse, neque illorum opibus, o gratia nitendum. Appellat autem conjetullae linguae Hebraeae homines ignobiles,'obscuis ros , si sios hominis, contraq; Arros claros, o nobiles uocat filios viri, o pronuntiat tam bos quam illos fatiles, tianos, mendaces esse. Sed haec siententia in homines conlienit, quatenas Ami stiritus aflata ηοα
242쪽
In stateras ascendant Est Hyperboli eligantissima , qua exaggerat stultitiam, leuitatem morta tam . si ponas inquit in altera librae lance inanitatem, in altera Nero uniuersim genus humanum,
profecto inanitas ipsa praeponderabit. Nolite hierare in iniquitate, π rvina IMonet , cauendum esse, ne tanti pecuniam aestimes mus , ut clipiditate caeca illius incitati suum alteri deestrabamus, atque alieno incommodo nostris commos
d is con litim: s: ita enim ex iiij, Dei iij homlai, essiceremur, id est, ipsa inanitate inamiores. Eos uero, qui B:mque sine alterius iniuria quisuis asti: nt, monet , ut i is ne adstciant animum, sed perinde albedii sint , quasi nihil possideant. transiit enim celerrime imago huius vitae inanis, e r adumbrata, atqze haec, quae bona fortunae nominantur , sunt caduca, fluxa , pro nihilo putanda. semel locutus est Deus d Hoc loquendi meis do si scat, ii, quod Deus dixit, ita firmum, πraram esse, Et irritum feri non possit. In eandem sententiam accipitur illud apud Iobum, semel loquiistin Deus, secundo id i um non repetit. Quid vero locutus ille sit , subiungit inquiens , si duo haec audisse, nudet icet Deum potentia, mistrico ia longe plurimum excellere, π unicuique gratismrest e pro eo ac Pisique si gerit: nam bonis amplis, ima praemia persoluit, nocentibus supplicia debita costituit. hoc ad potentiam stediat, illud ad misieritaris diam . sit sidendum est, interpretes recensores ita
exprimere ex Hebraeo , Semel locutus est Deus, atque
243쪽
IN LIB. PSALMORVM. ri Iherum , hoc audiui. si ilicant aurem verba haec, Deum sepe locutum esse ore M is, o caeterorum uarum ea, Pae sequuntur. ARGUMENTUM PSAL. LXIII. Declarat desiderium increditiis, quo tenebdtur adeundi ad templum Dei, a quo longe aberat propter inimicitias Saulis . Declirat item, quantam uoluptaratem capiat ex contemplatione reram diuinarum . praedicit etiam, se regno potiturum sublatis mimas.
Deus, Deus meus ad te de si mo mane uigilo . Sitivit te anima mea, desiderauit te caro mea. In terra desieria, sitibunda, Cr diaquosa , sic in sancto contemplatus sum te , ut videam fortitudinem tuam , O gloriam triam. Quoniam melior est misericordia tua,quam lista, talia mea laudasent te. Sic benedicam te in uita med , in nomine ilio
Ταροκam adipe,φpinguedine saturalisur aenia ma mea, cum labiis exultationis laudabit os meum . Certe memor 'i tui 'per stratum meum,in xij iij; meditabor in te, quia sti adiutor meus. Et in Melamento alarum tuarum exultabo, adhaessit anima mea post te, me fustentatiit dextera tria. si uero perdere quaesierlint animam meam, inae
244쪽
EXPLANATIO troibunt in inferiora terrae, tradentur in manus glas dij, partes vulpium erunt. Rex uero latabitur in Deo, laudabuntur omnes
' i rant per elim, quia curlietur os liquentium
Desideram te caro mea ct in boe intelli potest, res incommodae atque alterae quam sint bomtubas pijs commodae, ac salutares: siquidem caro, suapte natura est stiritus'aduersaria, π ά is ιendo Deo simper deterrere solet, assiduis calamitatiobus stadia, debilitata cum stiritu pacem fucit una cum illo Deum cupide quaerit, propterea quod extra ipsum non habet, ubi possit acquiescere. sic in sane tuario Id est, quanquam in hae uasta solitudine uitam ago, tamen quasi in remapio tuo furem, ex sacri y interessem , sic contemisplor sanctissimum numen tuum, atque oculis animi cerno fortitudinem tuam , o gloriam tuam . uidestur autem arcam foederis signi care: his enim nomiis nitas illa uulgo celebrabatur, quod Deus ex eo loco oracula edere, atque vim, nκmem sivum insignia ter ostendere soleret. Hinc Asaphus in psa O L X XVIII, cum dicere uellet, hanc arcam permissa Dri
in potestatem hostium uenisse, escit, illum fortitudiis
nem suam, e suam oriam in manus inimici trati Adisse . quin etiam uxor Phinea acerdotis hanc cala. s. mitutem deflens in libro primo Regum ait, gloriam
Domini ab Isiade translatam esse ad Palaestinos. lisee
245쪽
IN LIB. PSALMORVM. righaec , quae diximus, Mera sint, tamen cum vir sines eius ait, si perinde , quap in templo esset , contemis pluri gloriam Dri, er uim eius salutarem, hoc intelogit in primis, quanquam longe abest a solenni coetu piorum pulses a Rege in desierias, o incultas solitu dines, non tamen eam rem impedire, quo minus μααussima uoluptate potiatur , π pietatem suam alat potentia , eV msericordia Dei contulanda : quae duae res in maximis calamitatibus potissimum elucet, dum uir pius undique premitur, sed non opprimitur; caudens rebustior furit; in tuitu, er moerore gaudio triumphat s egentissimus est, o omnia possidet; unistidie in media morte versatAr, e I lamcn Riget, ac fora. cum geruntar, ille bonitatem Dei, uim eius praepotentem non cogitatione modo comproubendit, sed etiam, ut ita dicam, maniblis attreyut, atque ex ea re admirasi is quaedam in animo ipsius exardescit amoris magnitudo aduersivi climetissimum numen: ut non male sentire videantur, qui a 'αmant, Delim in reblis aduersis amabiliorem explere quam in prosteri . quod ita es,David quoque in mar atimis periculis uersans suo testimonio comprobat,inm d ianit , misericordiam Dei nitu ipsa optabiliorem esse. quae uerba ex animo dicere non potest,nisi experutus '. taleriandum uiatem est potissimum in sa cala
Tanquam adipe d Significat contemplatio isnem diuinae bonitatis esse salutarem , delicatis αnium pastum animortim.
Rix uero I De se loquitur, qnem Dea,
246쪽
EXPLANATIO Regem constituerat. Omnes qui iurant' Solebrat Hebraei iura, re per salutem rems: Saule dutem Incolumi nemo ausui 'issct pir salutem Dauidis iurare.
insidiosis , quos praedicit scelerum poenas persoluis
victori, psalmus Dauid L XIIII.
audi Deus orationem meam, cum deprecor , d. timore inimici eripe animam meam. Protege me a considio malignantium, J multitu dise operantium iniquitatem: Quid exacuerunt ut gladium linguas silias, te tenederunt si reum siuam uenu amaram, ut sagittent in Occultis immaculatum.
subito sagittabunt eum, o non timebunt , framauerunt sibi sermonem neqliam. Narrauerunt, ut alsionderent laqueos, diserui, quis nidebit eos e Scrutatisiunt iniquitates,perfecerant ea,quae simatari fiunt, Etiam infimum cuiusique, o cor pro dum, sagittabit eos Deus Sagitta repentina, extabunt plagae eorum, er implagerest ipsis lingua facient.
247쪽
IN LIB. PSALMORVM. tr 9 Commoues rur omnes restidentes eos, o timeo bit omnis bom9.
Et annuntiabunt opera Dei, o fadu rius intelis ligent. Laetulitur iustus in Domino, Ilierabit in eo,
gloriabuntur omnes recti corde. EXPLANAΤIO.'retenderunt sagittam J comparat eorum uerba sagittis. Firmauerunt sibi sermone nequam J Ι ', decreuerunt omnino nefarium facinui facer de quo inter se consultarunt.
Scrutari Ilint iniquitates J Id est,uestigant
Etiam Intimum cui que, prosendum dEnum intimos animorum siensius scrutantur, adeo sunt calli si, π malitiosi.
Et impingerest ipsos ' est,perniciem lse
sibi petulanti bima lingua comparablint. comovebuntur omnes d Praedicit, Deum ea exeriti editurum in μοι aduersarios, ut caeteros omnes a maleficio sit deterriturus. Et facta eius intelligent J Intelligent in qκam, haec non casu, π fartasto euenire, neqlse consilio, atque vera hominum geri, sed prouidentiam Dei esse, quae afflielis, uiolenter oppressis avidolium ferat, atque homines importunos, CT nefarios, perinde ut meretur eoru improbitas, ulciscat Hr. qisi
248쪽
dicta sunt, considermies, laetina exultabunt,'ste suam , quam in Deo repositam babent, sunt vere confirmabunt,π gloriabuntur de tutela ipse omnes rem corde, id est, quicunque animo p ro , ρομαξlici iustitiam, pietatem colunt. ARGUMENTUM PSAL. LXV. Gentem Hebraeam, quae apud Babylonios exuli sat, indκcit loquentem, er reditum siuum ab exilio,
tum etiam omnium gentium couersionem ad uerum Dei cultum Adficinantem.
victori psalmus'canticum Dauid L X V. Te manet hγmnus Delis in sto' er tibi reddetur
uotum Qui exaudis orationem, ad te omnis caro ueniet.
Versa iniquitatum praeualuerunt super no , impietatibus nostris tu propinaberis. Beatus qκem elegisti, er assumpsisti, babitabit in diri js tuis, Replebitur bonis domus tuae, sancti templi tui , mirabilia in iustitia Annues nobis Deus saluator noster , stes Omnium filium terrae,'maris longinqui. Stalidens montes in uirtute tua, accinctus potenαris , copescens fremitum maris, sonu fluctuum eius,' Et immultum populorum, o timebunt qui babia
249쪽
IN LIB. PSALMORVM. I ΣΟtant in extremis a signis tuis, egressus matutisi, uesterae laudantes facies. Visitasti terram, er irriga n eam, plurimκm los cupletasti eam. Flumen Dei repletum est aquis,paras frumentssmissis, quoniam ita praeparas eam. Sulcos eius inebris,demitte pluria in liras eius, imbribus si fac eam, germini eius benedic. Coronabis annum benignitate tua, o uestigia tκapidabunt pinguetinem, stillabunt inhabitacula desierit,'exultatione colles accingent κνα ' Vestientur gressus campi, π ualles operienti Iramento, iubilabant, atque hymnum dicem. EXPLANATIO. Te mmet bγmnus Deus in Sion J Nuti' enim loco praeterqua Hierosolymis fra erat templum aedificare, aut sacrificium facere. sed hic locus eccle, sam CHRIsTI fg cabat, extra quam neae i' De Deus rite coh, neque ullum uotum rudi potest,
quod ipsi gratum, acceptunii, sit. Qui exaudis θ QPniam te benignissimur bes fiunticlus tuis, omnes mortales relidia pueris stitione ad te conjugient. id autem persterum est,posteaquam filius Dei humanum corpus ossum sit. Verba iniquitatum praeualuerunt Aper nos dyssam certe peccata commFeramus, er ob eam cauissam in has calamitates in idimus,sed tu pro tua increditati misericordiu nobis omnia delicta colonubis, σ
250쪽
EXPLANATIO populum tuum ab exilio reduces in patriam. Verdilbum apud Hebraeos pro re ipsa usurpari , sepe iam didium est . Beatus quem elidisti O' fortunatam gentem Hebraeam, qlium ex omnitus nationibus selegiὰ Ili , tuam ; appellari uoluisti. Nin certe dρmum reo uertemur, o in atriis sanctissimi templi tui mari mam uitae partem consiumemus: sed in primis beati , quos Deus iam inde ab ipsa aeternitate elegit ex innues merabili mortalium multitudine, o biollas adoptauit. scilicet illos in coelesti , o siempiterna domo Dei talia , o tanta bona manent , ut ea neque asseelu
oculorum comprehendi , neque auribus percipi neque ulla cogitatione queunt adumbrari. quin etiam ipsa pioru ecclesia a Mae in terris mamens Dii domus est,
o illi quidem bonis praestantissimis referta, qualis est uera, germanuinis iustitua, tranquillitas con lanutiae , latitia sancta, stes certa uitae sempiternae , caetera dona, fruAus Spiritus sane ii, quorum saepe mentionem fucit diuus Paulus in suis epistolis.
Mirabilia in iustitia annues nobis care uidetur ea, quae gesturus erat Deus pro salute,
o incolumitate gentis suae : de quibus reἱus gestis etiam meminit in psalmo siquenti. sed in primis ad mirabilia sunt ea , quae Deus ijs concedit, quos siuae iustitiae participes facit, atque in domum siuam recipit , quae est ecclesia CHRISTI . stab.liens montes J Hae fiunt allegoriae,qutibtis elegantisime describit prouidentiam Dci, ex qua pondet omnis unctoritas, is potestas pr*dpium, π, tranquillitas