장음표시 사용
101쪽
quam vocati a Deo , dc modo coacti ad ratam professionem habendam ob tot incommoda evitanda, auxilium diuinum sanctae vocationi orationibus, atrisque mortificatio. nibus cooperando indubitanter habebunt ad
scandala in se ipsis praecauenda. Advertant huiusmodi professi, quod, si
utilitate ducti Praelati repugnarent cucllere factiones a Religione, & in sanctam unionuhomines colligere, tenentur pro remedio recurrere ad sedem Apostolicam, ut liberentur a damnationis periculo, & in malam crucem factionum capita mandentur , quia inquit S. Bet nardin. Domin. 3 Quadrag.set m.
2 s. art. 2. Cap. 2. impolis est in terra partiali,steum partialibus co resara,qmu homo ah is modo ι itur : Idem repet paulo interius.
An tales electumes Demitarum , seu consultorum, ac Horuncialium
I. yrta designatur capita, quibiu de iu-
1. Huiusmodi electiones Definisorum, ae prouincialium factiosorum non sent ipso iure Uendae nustae, quamuis etpareat queddam
motivum annuntionis, tamen eius nodus seruitur seruenti dubio.
I. Iuta mature pertractatis, quae iniuste asamonariis aguntur, eisque demonstratis , quae spectarit ad nouitiorum receptionem, α protessionem, ab eorum peritersitate, ac seditione ductus praesens quaesitum ata e dior , si forte sit aliquod ius huiusmodi electiones annullans . Pro cuius intelligentia notandum sit, quod sunt multa impedimenta , quibus de iure communi quis prohibe tur eligi in Praelatum , ut videte est apud Barbos detur. Eccles lib. I. c. 19. nu. II 8. Silin tit. Electiα quaest. 4. Mira . tom. a. quaest. 23. verum iuxta Silii. reducuntur ad octo capita. Prim. si electus sit malus. Se cund. si ligatus maioti excommunicatione. Tett. si minori. Quart. si fuerit suspensus, vel interdictus, vel non seruauerit interductum. Quint. si non legitime natus, aut debitae aetatis, aut literaturae sussicientis , vel si habeat aliquod impedimentum circa ordi. nationem . Sext. si fuerit semel reprobatus vitio personae . Sept. s Episcopus . Octauos non sit in eadem Religione professus: non desunt circa haec capita nonnullae .luendae
difficultates, quae videri postunt apud Ba bos. ubi si pr. CONCLUSIO. I Vllo modo huiusmodi electiones
Definitorum , ac Prouincialium sunt ipse iure nullae, quia non inuenitur lex tus inualidans eas ex eo, quod electi sine unius partis illius Prouincim in factiones di. sit actae. Dices, primum caput inualidare vide. tur electiones; nam iuxta D. Thom. 8.quodlib quaest. q. art. I. existens in pec cato mortali indignus est ad exequendum quodlibet spirituale munus: In multis autem diibus probatum suit fictiosos esse in malo statu : sequitur ergo, quod eorum electi nes ipso iure sint nullae . Res p. iuxta Bar bos. ubi supr. nu. I 29. Silu. Mirand. Emin. Lugo de iust. disp., sedi. I. rom. 2. Esse annullandas, & cassandas per sententiam , ut habetur in cap Si celebr. de Cleric Irim. ministr. addunt tamen Mirand. ubi supr. cx D. Thom. de Petrin. de subdito quaest. I. cap. 3I. g.3. quod peccatum est ede e publicum, & notorium. Dices, eorum peccatum in publicum, de notorium , quia publice, & notorie sunt factionari). Resse solutionem pendere a solutione sequentis dub9.
102쪽
n licet praessime et hones a iure non sint
nulla, annullania tamen , cast
. π minus' pro Potitura riserilisur, ut aris io tonsiderari displuster, sequocumque modo inspiciatur, nequit Hira ab et Graias : additur tamen limitatio. a. Itidem Horabitur precatam notorium,
quod potest esse iuris, es facti, eorumque con
3. In quacumque electione necessaria est ea. matio Superareu, de qua multa extendum tur . praesertim an sit tuta m consiuntia quaedapraxis , quod , visis titeris testimonialibus , absique examine a Generatibus comedatur e r
'Α. Definitorum . ac Prouincialium eis. mones Prouincia , de qua loquimar, non sunt annusianae, neque eis denegae a Prouimialiabus confirmatio.
I. Not. prim. sit indignum dici ineptum
ad praeliandum munus ratione infamiae,ignorantiae, prauorum morum, morbi, vel quod futurus sit inutilis, nee officio satisfacturus . Lesius lib. 1. de iustit. C. 3 . dub. I 2. n. 2. dupliciter enim accipitur; vel in foro conte-tiosis 1 vel in foro conscientiae. Primo mo.
do, quando per testes, sentcntiam, seu confessionem', seu per aliquam aliam viam Iudicialem eligendus declaratus est habere ali quem ex defectibus descriptisin. Secund. quando secundum rectrum dictamen comicientiae aliquis eligendorum videtur es leindligendus indignus enim in quocumque foro sub lethalis eulpae poena nunquam est cligendus, quia laeditur utraque iustitia, &fidelitas. Ita S. Thom. quodlib. 6. art. 9.Less ubi supr. Reginald. lib. 3 o. tr. 3. num.
tur Ioann. Capata in opusc. de uast. distrib.
p. a. c. t. num. t. dei Philipp. de Bictis intprax. caus iudic Rc l. qu. I 17. num. 24. 5 a iam uis infinitae malae gubernationes meatis clectione oriantur ', nihilominus cicctor. qui in eum con sensit suo voto, unum tantu eccatum committit. Barbos. de tui. Eccl.
nium peccatorum, quς committuntur ab indigno indigne electo. Ita Rodriq. ubi supta& ex multis de Bictis ubi supr. num. 2I. ve rum eligendo peccatorem occultum , qui probabiliter creditur non esse in malo perleueraturus, sed quamprimum surrecturus, non peccatur: secus si est perseueraturus: vacaro etiam culpa videtur cicinis statim a peccato surrecturus suae electioni consentimas . AZOr.
p. a. lib. 6. c. I . quaest. IO. Aragon. 2. 2.
quaest. 63. art. r. Petili . de subdito c. 3 l . D3. quaest. i. porro huiusinodi doctri ira non admittitur in peccatore publico electo, suae que clectioni consentiente. Ita docent Nauare & ΑZor.ubi supr. videatur haec naateriλ
a. Nota sec. peccatum illud dici notortu. quod nulla prorsus possit tergiversatione colari. Situ. tit. notorium. Leilitis de iustit .lib.
2. c. 22. num. I S. Farinac consit. I 6 o. to.
Σ. duplicitcr autem accipitur iuris , de iacti ituris daeitur, quod iesultat ex actis , de sen, tentia, vel per confestioncm , & similia: facti, quod in praetentia multorum, vel in aliquo conuentu, loco publico, eo tempore squo multis innotescere potest, pcrpetratuinest ri Les. ubi sup r. c. II. dub. I s. num. 73. Farinaci consit. 3 o. nuin. s. tona. d. addit Clarus lib. s. quaest. s. num. 2.. .practi crim. quod non solum rei permanetitis vi tium dicitur notorium, sed etiam transeuntiis, de non sussicit ad probationem notoru , inquit Farinac.decis iis . num .. . tom 3. f 'ma publica, sed debet cognosci, N declarari, ait Clar. ubi supr. per Iudicem, citato rco, ad hoc, ut malesactor non habeat excusatio nes ', imo hortatur Iudices, ad caute ambulandum in declaratione viris notorh. ne si nimis properent, scipios inuoluant. Ex haedoctrina ad rem nostram concludi potest, si delictum perpetratum extra animam etiam
rei permanentis, quae fit in publico, tanta in patitur dii ficultatem pro Piobacione ni corii ad hoc, ut nulla prorsus possit taurim: alio
103쪽
ne lari, nec sussicit fama publica, sed opus est deuenire ad acta per Notarium, & Iudicem , & adhuc dubitat Clatus , ne, si Iudices nimis properent, seipsos inuoluant, qu aedissicultas non erit in probando factio tum
vitium esse notorium, eo quod forte non est rei permanentis, quia celatur in mente: heu, heu mille excusationes, ac tergiversationes inueniri possunt ad illud velandum, maxime quia inquit Rodriq. tom. 2. quaest. I. art. I. sub specie reli committitur, unde bonum apparens videtur esse illud velum , quod i git notorietatem viiij, imo vitium ipsum: fabricent suo nutu Praelati processum, examinent suo beneplacito testes, profecto depositiones erunt laudes eorum, qui fuerint electi, cligentium encomia, oppositiones contra aduersarios, tanquam conturbatores pacis , ac seditiosos, & similia: quaenam sentctia ob eas depositiones erit a Iudice proferenda t nonnisi quod huiusmodi vitium est
verum in sua conscientia, in foro autem contentioso impossibilis probationis , & recte , quia in moralibus, quod est dissicillimae probationis reputatur impossibile, ut inquiunt Situ. & Tabien. titi impossibile: hinc est, quod Praelati non formant processus, nec
vocant testes, nec proferunt sententiam ab
ipsa dissicultato instructi , & experientia
necessario confirmatio Superioris requirititur, Bd hoc est a iure, ut testantur Silu. tit. Confirmatio. Sigism. a Bonon. de elin. dub. 74. & ista videtur esse tam necessaria, inquit Silu. vi , si electus ante confirmationem ausus fuerit aliquem actum excere tam in
spiritualibus, quam in temporalibus, vel peris, vel per alium , ipso facto priuetur omni hire, quod per electionem acquisiuit, ut habetur in cap. Avaritiae. de elect. in s. re tra-dsit Tabien. Grais. Lauor. quos citatos se. quitur Barboc ubi sit pr. num. 2 p. dummodo dolus intercedat ex cod. c. Avaritiae sanuvnus actus persectus, & consummatus iussicit ad incurrendam poenam taxatam. Ita Crescent. de iuri patron. decis. 6. num. II. 18. quamuis a Silin quatuor exceptiones notentur, qvie apud ipsum videri possiant: Superior immediatus est legitimus Confirmator electi. Hostiens in summ. lib. I.dcclin.
num. 27. f. a quo confirmanda. S. Antonin.
3. p. tit. I9. ca. q. & habetur expresse cap. Nihil. g. aeternum. de elect. olim Generales Religionum exemptarum erant a Summo Pontifice confirmati, cuius concessione Omnes intelliguntur confirmati, statim ac sunt electi. Ita Barbos ubi supr. num. 2 So. R driq. tom. 2. quaest. y I. art. 3. Mirand man.
quaest. 23. art. 22. concl. 2. tempus aut
petendae confirmationis est per spatium triumentium , quibus elapsis, sine legitimo impedimento irrita est electio cap. in se.
de elect. in s. Aetor. p. 2. lib. s. cap. 19. qu. Io. Mirand. ubi supr. art. 4. Concl. 4. Verum firmatoris munus ante actu cofirmationis
cst examinare, ac inquerere iudicialiter, vel extra iudicium de forma canonica in electione seruata, sicut etiam de moribus electi, etiamsi nihil obbciatur. Ita Nauarr. lib. I. consit. de elect. cons r. n. Σ. Balbos ubi supr.
n. 21 I.Petrin.de subdito q. i. c. 3 I .F. I I .iussi cit tamen confirmatori pro tuta conscientia, quod confirmandus sit dignus. Salon. 2. L. quaest. 63. art. 2. Contr. 3 Poricli. tit. Et
aio n. p. quia electio digni est valida, alias litibus via aperiretur, & Respublica Clitistiana confunderetur, in cap. Constitutus. 2.de appellat. Ita Gulieri canon. qu. aest. lib. 2. cap. l . num. I S. va'. opus c. de benefic. c. a. F. 3. dub. 7. in fin. assiimans csse omnium D D. Castr. Palaus to. 2. tr. I . disti.
a. punct. I i. g. s. quod adeo verum est , etiamsi electores iurassent de eligendo digniorem , quia iuramentum non immutat
iuris dispositionem . Ita, alijs relatis , C
uarr. regula peccatu 2.p. . p. n. q. Gulier. bisupr. num. I s. si vero per nVligentiam inquisitionis indignus fuerit confirmatus,atriit
tit ius confirmandi successbrem, & suspem ditur ab officio, si per malitiam gravius est
puniendus ad arbitrium Superioris.Tandem de huiusmodi inquisitione extat maxima Cotrouersia inter stodriq. rom. 2. quaest. St. art. s. & Mirandam ubi supr. Primus ait, quod praxis seruata a Generalibus, visis literis testimonialibus , absque examine Concedendi confrinationem est tuta in conscie tia, idque variis rationibus probat. SC undus inquit huiusmodi praxian , id Consuetudinem esse potius corruptelam : fateor me non posse:tuto adhaerere uni parti, altera
neglina, quia, si inclino in sei uentiam Mirand. non audeo damnare praxim seruatamin
104쪽
in aliquibus Religionibus: si admitto opunionem Rodriq. praeterquamquod cius rationes secillime iluuntur , video sequi multa incommoda, maxime quia Mitanes scripis post Rodriq. de ideo sorte ab incomm dis ortis instructus ab eius sententia declinauit quam laudo denuo examinare utram que sententiam, eique adhaerere, ex qua minora sequuntur incommoda. Concludo e go pro tratribus Minoribus copfirmationem
spectare de iure ad Generalem immediatum Superiorem ; ad maiorem tamen abundantiam Clemens. V. in Clement. Exivi de Paradiso idipsum statuit. Ita Mira . ubi sup.
arr. 32. concl. 3. Confirmatorcs videant do-rinam traditam a Bann. de iusti quaeit. 63. ait. Σ. N a Barbos ubi sup. nu. 2FI. CONCLUSIO. . T Vllo modo electiones Definitorum ac Prouincialis huius diutis Pr uinciae sunt a Generali annullandae, S: infirmandae, nec est dene da Prouinciali confirmatio . Prima pars suadetur: si essent amnullandae, atque cassandae, maxime quia huiusnodi homines ob vitium iactionum, in quo sunt inuoluti, censendi sunt in malo stafltu , & a iure electio mali, cuius delictum est notorium, est cassinda, & annullanda: probare autem tale vitium esse notorium est moraliter impossibile, ut dictum est in sec. not. propter infinitas tergiversationes , quae procius velamine adduci possunt: igitur ex hoc lo capite non sunt annullandae, atque cassandae, quate,s Generalis iudicialiter in hoc manus mitteret, inseruiret potius ad totum conturbandum, quam ad totum annullan dum . Sec. pars habetur: si Generalis denegare debet confirmationem Prouinciali et clo ; praesenim quia in eius conscientia indignus reputatur huuismodi homo pro Prouincialatus munere, indignus vero non est co-λmandus, & cum confirmatio spectet ad forum contentiosum, de non ad illud conscientiae, maxime quia per electionem ac quisiuit ius , de sine iudicio negari non potest confirmario, imo, ipsa denegata, adhuc subsistit electio, quia actus prior non depen det a potariori, ut dicit Suar. I. de Relig. tr. 3. lib. . .,c. 18. num. p. quem sequit Sigita. de sest. p. I. dub. 46. num. I er po opus est concludere, quod confirmatio αGenerali nequit ei denegari. Libenter hanc amplexus sum doctrinam, ne totum confundatur regimen, dummodo habeatur factionum extincti Q, quod si in unitate regi minis vivere recusint huiusinodi homines, legant Praelati supremi , quibus incumbit onus eas resecandi, doctrinam Castellin. de et M. c. q. num. I 6. Bann. de Barboc cit. in calce s. nota illius pro prima parte conclusionis; horum pro secunda; de intelligant etiam non esse rem tam dissicilem probationem huiusmodi peccati, ut insinuaui sup Dus, quibus est etiam addendus Lauor. du
An eisiones Ouin sis , ae Definit rum factiosorum , qui antequam essem electi , electionibus de se factis
re sua electioni: adrerum antequam vota redigantur in Friptis, ct publicentur: alierum veris floriquam in scriptusum red Lia, ct iam tubiurara, sed romammu elemavonessi sequuta. E. Imbetur forma electionis tam interna , quam exurna cum suis ransderationibus. 3. Tam in prima, quam in secunt conia qJne demonstratur, quand. electiones sint a nusiandae , vel ipso iure nusta iuxta consensus
. Cum in duobus praxedentibus dubiis
fuerit conclusum electiones factioserum ne que R iure esse nullas, neque habeti sussicies Mandamentum ad eas annullandas, utrumq; quaeritur ex ptaesenti capite, prout in titulo. Pro cuius iuuelligentia sir ptim.. t. quod duobus modis potest quis pristare conse sim suae .lectioni. Prim. antequam vota re
rigantur in scriptis, de blicentur. Sec. miam vota tiant in scriptis redacta, eciam
105쪽
iam publieata , sed eommunis electio non est sequuta, quae fieri debet, ait Mirand. to. Σ. quaest. 23. voce intelligibili ,& dicitur: e est electio canonica N. facta in Capitula, seu congregatione, &C. pronuntiator autem electionis potest esse unus ex illis, qui electo, seu electis vota negauit , quare prinnuntiare hoc modo eam potest : Ego N.v ce mea, & omnium electorum, qui mecum consenserunt, eligo N. Pec. 2. Noe. sec. quod duplex est forma electionis per scrutinium: altera interna, naturalis, quae consistit in eligentium consensu iuxta mentem Innoc. in cap. Cum in iure. α cap. QDd sicut. de clin. Panorm. in Ca. Cum post num. 3. de elect. Dec. in cap. Canon. p. lest. num. 2 o. de constit. Sigism. de elech. dub. 3. num. r. quae videtur esse tanti roboris, ac virtutis, ut, licet praetermittantur ea, quae sunt de iure humano intro. ducta, etiam substantialia, nullo modo in t Toconscientiae censenda sit nulla. Innoc. ubi sup. quem communiter sequutur DD. Bald. in cap. Nihil est . num. s. de elin. Nauarr. Lb. I. Consit. Consit. I o. num. I. de eleel. in a. edictione, Rota in Treuer. Abbatiae S.
Maximi merc. Eo. Nouemb. I 62 . Coram
R. P. D. Coceino; ex quo sequitur subditos tuto obedire Superioribus ita electis, si ele-ῶiones fuerunt liberae; de ista vero forma
modo non est sermo: altera est externa, seu de iure canonico, quae praescribitur in cap. Qmapropter de eleel. & reducitur ad de , α octo Capita, ut videre est apud Mirandi ubi supr. istae ergo solemnitates , si in parte, es in toto pran mittantur, potest summus Pontifex consensum eligentium inualidare, tanquam non sese iter datum. cap. vnic. de postul. Praelat. Panorm. in cap. Quia- propter de eleeh. de ita de facto cunctas electiones ab electoribus celebratas, non seruatis ijs, quae spectant ad substantiam actuum, di quae describuntur in cap. Qmapropter. Cassat, & inualidat tanquam inualidas, de nullius roboris. Suar. i. de Relig. tr. 3. lib,
2. C. I 2. num. s. Sancti. in summ. lib. 2. ca.
38. num. 83. Sigismund. ubi supt. num. F. de Communiter DD. vide Castellin. de eleet
C. q. num. 3I. imo videtur esse tanti roboris
elausilla illa in fine cap. Quiapropter. positas aliter elemo facta non se , ut, si unum Diuum non fumi sti tum spectans ad proedictam sormam , sufficiat, ut omnis electio dicatur nulla, de a tute initalida. Ita vincent. quem refert, & approbat Bellam. in cap. iapropter. g. Nisi forte. ver. 3. m. & sequitur Sisi sinund. ubi sirpr. num. 8. Ratio videtur esse, quia in parte relinquitur forma, quae est indivisibilis. Garc. de benef
p. I. c. q. nu. I 84. Surae consit. 282. n. 29.
Steph. Gratian. discept. forens tom. I. cap.
PRIMA CONCLUSIO.3. TI Lectiones Prouincialis, seu Defini- ΙΔ torum, qui consensum proprijs electionibus praestiterunt secundum primam
acceptionem in prim. not. notatam sunt annullandae, atque cassandae. Ita habetur ex cap. Cum post petitam . extr. de elcct. ubi Gos red. Innoc. Panorm. & Petr. Lamberride iure patron. lib. 2. p. l. quaest. 9. art. I 3. num. 2. Silu. tit. electio. I. quaest. Io. Mirand. ubi supr. art. 3 o. concl. I. Sigismund. ubi supr. duo. 39. Castellin. ubi sup. num. c. Molsesius in funam. tr. 6. de beneflc. ca. I num. I p. Ratio censenda est, quia praesi1-muntur ambitiosi , en quod consenserint suis electionibus, anteqtiam per electores, de per scrutinium votis electi fuerint; unde co- ludit Molfesius ubi supr. quod haec conclusio est valde notanda contra eos, qui procurare solent, ut ab alijs cligantur.
SECUNDA CONCLUSIO.ELectiones Prouincialis, seu Definitord,
qui consensu adhaerent suis electionibus, prout in secunda acceptione , putandaesiuit ipsis iure nullae, ae inualidae . Panori inie. Quiapropter num. r6. vers. I 8. Mirand. ubi supr. art. 29. . Ιου. Sigium. ubi si pr. nu. 3. Moliasi M ubi supr. num. Iro. Ratio est, quia electi non seruauerunt ordinem praescriptum in m. Quiapropteri nam ordo rerum agendarum ibi praescriptus tanquam substa tialis electionibus adscribitur. Pro fine n tandum sit, quid respondere debeant electi , quando corum consensus, antequam eligan-zur, requiritur, ne postra corruant electiones tanquam nullae, seu annullandae : Nolumus, quod nos eligatis, & ita rogamus, seu non
intendimus Dei vocationi resistere, & smi- ha
106쪽
lii vetba, quibus indirectu monstrent suas
voluntates, animosque ab anabitione alienos. Ita Biax in direct.clces . p. 3. c. 2.COl. penuuti m. ad fin. num. 3. Cuch. instit. morat. lib. 4.deelcct. n.3 I s. Sigism. a Bonon.vbisuPr. n. I.
quando capitalum est nullum ipso iure,
M annullandum ob aliquod delictum cultum, gesta per I uincialem, De- is es, ae Guandianos censenda fini
1 . At iuri FcIunem communis error,
I a cum titulo colorato, idque Maiis ex jeatur do inis, se exemplis. a. Miratur quaestio ista : an titalus colora rus a legitimo Superiore coeatus requiratur. . 3. Semper censendaseunt maliri, etiam in utroque foro gesti per Prouisuissem, Desini
tores , ac Priores, etia eorum electiones effens a iure nusia vel annusiadae propter eorum occulium vitium : additar limitatio.
. Putandaseum inualida e irrita gesta praProuinctia , cte. si non fueris obseruata in eorum electionibus Io ma : itidem additur 6-mitaris .
Not. prim. quod vitium occultum , per quod Capitulum est ipso iure nullum, vel annullancium, contingere potest, vel in personis electorum, vel cligentium. I. Nota sec. tanta enim esse vini comunis ςrroris , ut, si accedat titulus coloratus , aca legitimo Superiore collatus, veritati ipsi praeseratur, huicque veritas subiacere cogatur, adeo ut ius ficiat, eique, vel eis, qui iurisdictionem possidere nequeunt ob legiti ma impedimenta occulta, cam conserant; quare corum gesta crunt valida. ha DD. Communiter . LVM p. r. instruct. con 'icient. cap. 26. Hentiq. lib. 2. de poenit.
Miranes tom. I. quaest. 4s. art. I 3. Less de iussi lib. 2. cap. 29. dub. 8. Farinata p. I. decis 17 . 1 6or. Homobonus in ciam. Confessi tr. s. quaest. I9. AZOr. P. I. lib. s. cap. 8. qua M. 2. Palud. 4. dist. I p. quaest. Gart. r. Lugo de iustita disp. ys. lecti g. num.
1 o. Philipp. de Bictis in prax. caus iudici
& alios innumerabiles . Mascard. tom. I. concl. 6 9. nu. I.& 88. citans longum Catalogum DD. Probatur prim. ex cap. Nihil de eleel. & l. Barbarius. ff. de off. Praetoris icum enim iste Barbarius conditione seruus Romae esset Praetor se eiusque conditio lateret, ita ut tanquam liber haberetur, licet ob illud impedimentum tale munus subire non posset; nihilominus fuerunt eius acta approbata . Secund. suadetur, quia sequerentur grauissima incommoda, ac scandala, si, detecto vitio, gesta per Iudicem, seu Parochinputatiuum non haberentur rata, ac firma; quare Respublica, de Princeps, ac Ecclesia ob communem plebis errorem iurisdictionem dare videtur, ne communis pax, dc tranquillitas ciuium perturbetur: animaduertendum tamen est, ut inquit Aetor. ubi supr. errorem debere esse communem apud populum, seu apud maiorem partem eius ;quare non sussicerct error unius, vel alterius coram Iudice litigantis , quia lex non considerat ea, quae raro, sed quae frequenter contingunt, quia etiam ex recissione sententiarum ob errorem unius, vel alterius non sequuntur scandala, nec inconuenientia, nec suificit error communis crassus, & supinus,
sed oportet illum esse probabilem, quia error ille aequiparatur scientiae. Ita, alus rei tis, Sanch. ubi stupr. nil. 6. 7. nec etiam sunficit,ut ex multis tradunt Sancti.& Mascard. n. 6 .ubi sup. solius Principis error, licct -- nulli in contrarium sentiant: huius odi etiadoctrina ampliatur ad forum conscientiae, ita ut gesta per Parochum communi errore talem putatum, habentem titulum putatiuua legitimo Superiore collatum valida censeantur, quia eadem incommoda, imo ma lora, si eius acta essent rescindenda, vitio detecto, sequerentur. Sancti. ubi sup. ex mulotis, εc in sumin. lib. r. c. s. num. 3 F. Mna cin. de sacrament. di . s. quaest. I. p. 3. nurII. Homo nus ubi supr. Zerola in praxi C. λ - quaest. 2. Suar. 3. P. disp. 26. se l. s. m.
107쪽
8 1 De Regi m. Regul. Cent. Prim.
ista communi doctrina est resecanda opinio Maseard. ubi stupri nu. q. asscientis, quod., si quis confiteretur peccata sua homini, qui communi errore, ac opinione putabatur Sacerdos , sed revera talis non crat, ab eo fuerit absolutus, valeret confessio, Δ 'absim
lutio; nam ei deest titulus iustus, & potestas Ordinis, in quo tuti ldictio fundatur. Ita San-ch. ubi se p. nu. 27. Nec obstat, quod hic desectus a summo Sacerdote Deo uappleatur i nam ex ullo sacrae paginet loco id elici nequit, sicut habetur diuinam gratiam ,elucque augmentum elici ex sacramentis, vel contritione, ε c. videantur Zetola in prax. Pinnit. c. . qua st. is.&S . q. dist. 24. quaest. I. art. q. contutans etiam quandam
opinionem D. Thom. Addo tandem , quod haec doctrina suffragari poteth ei, qui crime,& poenam Parochi, seu Iudicis nouit, scientiamqi de impedimento habuit, quia
sicut error unius non sussicit ad valorem; ita scaciatia unius no debet impedire, quin gesta etiam respectu ipsius valeant: idem est dic dum de sacramento poenitentiae: velum tamen est, quod aliquando confestio potest este inualida non respectu iurisdictionis , sed ob obicem, qui opponitur validitati, quatenus inducitur Sacerdos ad peccatum . Ita Sancti. ubi supr. n 7. I est .vbi supr. n. 66. Vide etiam, quae dicit Bonaci n. de Sacramen . disp. I. quaest. 6. p NM. icti. quod cx his , quae dicta sint, plurima notatu digna eliciuntur: si erit magistratus occulto vitio notatus communi er
rore pro rato habitus postidens titulum coloratum a legitimo Superiore collatum, va lent eius sententiae prolatae, sicut etiam in strumenta a Tabellione, vel Notario confecta, de negotia gesta a Plocuratore. Ita ex multis Aetor. ubi supr. Valent. etiam gesta iuxta Leisium, & sancti. ubi sit pr. Praelati, qui Plaetaturam in excommunicatione, irrc-gularitate, vel alio impedimento occulto recipit, ratione cuius collatio fuit inita: amplia . esto Praelatus sit publice excommunicatus , modo non sit denuntiatus, aut percustar Clerici notorius. Sancti. ubi supri n. 3 . adde , quod videntur etiam valere gesta delegati non solum ad uniuersitatem causarum, sed etiam ad unani, cuiamuis de hac maior mi dissicultas. Ley ubi supti nu.' 6. qui subdix, Superiore conferente benefi-
cium , vel iurisdictionem alicui non ignorante impedimentum eius, aut collationem este inualidam, modo ipse conserat, quantum in se est , si saltem in soro externo , dc communi errore populi ea omnia esse valida putentur, nil obstare , quin gesta beneficiati, seu habentis iurisdictionem sint valida: multa alia elici possiani apud Lessium, Sancti. α Mascard. Excipe tamenca, quae filiit iuris diuini, de naturalis; nam ut bene notant Less. 5 Sancti. nequeunt a potestate humana suppleri. 2. Pro quart. not. sit illa quaestio: an necessario requiratur non ilum communis error, sed simul titulus collatus a legitimo Superiore : duplex sententia, & utraque habet sitos Patronos , ut videre est apud Sancti. ubi supr. num. o. Prima dicit gesta eius valere, qui est in possessione, de incommuni existimatione alicuius ossici j, ex
quo oritur communis error. Secunda negat , nisi etiam accedat titulus coloratus a Superiore legitimo collatus , quae a Sancti. actiter defenditur. Miror, quomodo tam Drtiter recedat a prima sententia, cum in summ. lib. r. cap. s. num. 3 s. defendat Sacerdotem sequendo opinionem probabi lem de iurisdictione circa absolutionem sacramentalem eam possidere, & valide absoluere poenitentem , licet opinio probabilior neget eum carere iurisdictione. Ratio Doctoris est, quia communis error ex ea probabili opinione ortus satis est ad ge storum per eum Sacerdotem valorem : ergo
sequendo primam opinionem gesta eius valebunt , quia est opinio probabilis, & communis error ex probabilitate ortus dat iuris dictionem; quarὰ non est spernenda, quae modo defenditur a Basil. Pontio de matrim.
lib. s. cap. 2 o. num. 2. quem sequitur San.
cius in selin. disp. 44. num. s. Dian. tract. de sacram. resol. 11. & nouissime non displucet Calpens de poenit. trach. 24. disp. I. sis. 7 tom. 1. de Philipp. de Bictis in prax. causiudic. Regul. qu. I 27. num. Ao. videatur tamen Lugo ubi septa num. 22.
PRIMA CONCLUSIO.3. . t Esta per Prouinciale, Definitores, aevi Priores,licet eorsi electiones essent a iure nullς,vel anulladς propter eoru occultilvitium
108쪽
stitium in propriis personis, censenda sunt
in rimque soro valida, dummodo habeant recensita in sec. t. Conclusio satis intellitigitur probata ex DD. rationibusque notatis
in eod. not. modo accedat confirmatimquia titulus non consertur per clectionem. Ita Innoc. c. Nihil.nu. . . de eleeh. ubi Antin. Iru. 3s. Cuch. quaest. q. Henric. ibi g. Carten . num. 3. Iasen cum Angelo per eum relato. l. Barbarius. num. 66. ff. de ostic. Proetor. Sanch. ubi supr. nu. 32. vide etiam λIastata. de probat. concl. I 82. Hum. q. de s. secus est dicendu de illis electionibus, Collationibus,5 C. quae non indigent cofirmatione,quorum elinio, seu collatio , vel imstitutio cum confirmatione obtinetur. Sic Inuoc. Anchar. & Henric. ibid.
SECUNDA,CONCLUSIO GEsta per Prouincialem, Definitores,
ac priores, si in eorum electione fumrit peccatum in forma, ita ut solemnitate; requisitae, & a iure praescriptae non fuerint oblouatae, putanda sunt irrita, inania, &inualida. Ita Bartol. l. Αctuarios. num. αC. de numerari)s . lib. I 2. Albericus I. Ba batius . num. I 2. ff. de off. Praetor. & alij quam plurimi, quos citatos sequitur Ma Card. Dum. 9q. & Sancti. num. sa. ubi supti Ratio videtur es e, quia peccatum est informa, & in radice, ac proinde titulus d ficit . Limita, nisi accedat legitimi Superioris confirmatio, quoniam videtur esse tali roboris, ut ipsa titulum coloratum conferat, dum electionis vitium communiter latet.IO- ann. Andr. c. Nihil. num. 18. de eleel. ubi
Anchar. ad fin. quaest. 4. Sancti. ubi su p. Pro fine quaesiti duo sunt addenda. Prim. Quod in iure nulla assignatur confirmationis forma, sed sufficit aliquod siue dictum, suefactum, quo Superior declaret voluntatem suam confirmandi, vi ex. gr. instat latio, siue introniZatio, & huiusmodi. Oldrad. cons.
146. num. 6. Rota decic 16. de contris praebend. in nou. 5 decis. 2s r. num. 3. co ram Emin. Cardin. Manti c. Sigismunae a Bonon. de elech. dub. η . num. F. Seclind.
quod gesta Capituli non legitime congregati, quia congregans habebat impeditnentu, per quod illud congregare non poterat,cen .senda sunt valida; nam congregatio Capituli est facta ab eo, cuius impedimentum I
tebat, nec ei titulus coloratus deerat, de communi errore a populo tenebatur posse Capitulum congregare, re ita gesta comgregantis valere debent. Ita umlinus I queris de delegante, de censuris tabula I. C. 2. g. 22. Sancti. Vbi sup. n. FI.
An electores teneantuin pro bono pacis, aequietis Pimulacra duos De lares ex qualiuet parte eligere ; Pro
r. Ignioribus posthabitis, nonnusti donti gnantur casus, in quibus eoinres diagno retaripossunt, . debent, idque muLtis othoritatibus demoni atur.
2. Varijs rationibus designatis, rancludiatur electores adfarendo pati posse, ac debere duos Definitores ex utraque factione seligere,
scut etiain Prouinciales modo ex una, ct m dio ex altera , esto ex una tantum parte essena
3. Duabus obieritionibus,quae doctrina tradita videntur obstare , satisfit , or tandem duobuspropositis fundamentis antefactiosorum oculos confunditur eorum partialitat. Qironiam ob multa capita iam notata factiosorum status videtur malus, imo ob m tis caecitatem, quasi pro securitate eorum status parum disterre a damnatonim statu ;ideo praesens quaesitum mouetur: an sit illud remedium respectu eorum ad illos coercen dos a tam periculoso statu, S ad concede dam eis securitatem conscientiae: dico, re
spectu eorum, quia ad Religionem hic tremedium resecandi fictionci, ut dicam in
Nox. prim. quod in quint. de sexta diis. fuit dictum, quod abselute digniores sunt pligendi, sed quia, qui omnes cxcederent
merito, non poterant essὰ solum in una pa te; ideo conciusum fiate electores non L i re culia
109쪽
re culpa lethali eligendo sere omnes ex una factione, dictum fuit in gratiam alicuius docti moderni: vera resolutio modo sit, quod licet excessiri recensitus ibi niteret, nullo
modo eligi possunt sub poena Iethalis culpae,
quia adhuc non sunt digniores , ut ex praesenti conclusione demonstrative ex fere omnium D D. doctrina patebit. I. Noti sec. quod a DD. multi casus designantur , in quibus, omisib digniori, dari potest suffragium digno; duo videntur esse ad rem nostram. Prim. quando maior pars eligentium vult seligere mimis dignum, digniori neglecto,tunc potest quis se comi mare illis , eligendo dignum, quamuis iurasset de melioti eligendo . Ita Vega in sum m.
mor. I. r. iit. elcct. Portet l. tit. Ele h. num. ao. Samueli. de elech canon. tr. i. disp. 6. Contr. s. Petrin. ex multis in serna. lit. E. ca. a. num. Io. Diana p. 3. traia. I. misceli. re- sol. IIo. Ratio est, quia nemo tenetur adactum frustatorium I unde nullus tenetur ad inutile, & vanum cap. 4. g. ex his omnibus 23. quaest. s. dc ad actum vanum nulla lex obligare potest docet Sancti. de matrim. lib. 2. disp. 38. num. 6. g. Tertio quare Emin. Lugo de iustit. disp. 3 s. sin. num. 3 F quit: Ad bonam enim guberi rationem suturam multiim refert pax inter eligentes, Nelectos, & caeteris paribus, ille melius gubernabit , qui maiorem concordiam cum subdi tis habebit: cum ergo parui reserat, quod dignior habeat meum sui tragium nihil ei
profuturum, & e contra ad bonum commune ad meum multum referat auferre semina discordiae inter me , & Piaelatum futu-xum, potero ei dare meum suffragium, quando certo scio sine me ipsum cligedum cile, nec id posse ullo modo impediti: hanc ob causam Cardinales non potentes eligere, quem iudicabunt meliorem, ac digniorem, nec impedire electionem minus digni, sed tamen dista in summum Pontificem, pos sunt pro illo etiam suffragium dare, quando
certe moraliter sunt de eius electione futura, quia multum refert ad pacificam gubernationem , quod communi consensu eligatur: haec Lugo. Extendamus etiam aliqua verba Ioann. Capata in op. de iust. distributiva P. a. c. s. num. I s. sindo electores videtis non posse obtinere, ut dignissimus eligatur , tunc possunt suum sui itagium applicate minus digno, qui tamen dignior est inter illos, de quorum electione speratur; non enim tenentur frustra applicare suum sufflagium magis digno, sed digniori inter illos, qui moraliter loquendo eligi possunt . Seci quando mimis dignus est magis acceptus tauentui, seu Prouinciae. Sancti. opust. I. lib. 2. c. I. diab. citans Silia. Caictan. dc Salon. Ratio est, inquit Caietan.in sumin tit.Elin. sin. quia non placet omnibus, unde dicitur in c. Si fort8. ubi Geminianus . & c. Nullus dist. 6 i. non posse dari Praelatum omnibus inuitis eligentibus, vel uniuersitate subdito. Ium reluctante: videatur Dian. ex multis
ubi supr. Addo aliquando posse eligi indignum 1 quando nullus alius dignus inuenitur ob maiora scandala , & damna impedienda. Ita Lectius de iust. lib. 2. c. 3 . diib. I 2. n. 1 Fidiuc. in append. tr. 4r. de beneflc. c. q. n. I 43. Lugo ubi supr. sect. 2. nu. I. Not. ten. non solum posse cligi dignum, neglecto dignori, sed etiam debere. Ita di
cet Salon. 2. I. quaest. 63 art. 2. amrmans
omnes DD. in hoc conspirare: QOd si necessitas, inquit, & bonum commune Ecclesiae postillat, ut dignus prςponatur digniori,
non modo tunc id licere, verum etiam ita
debere fieri. Ratio est inani sta, quia, clibeneficia primo, & potissimum sint instituta in utilitatem Ecclesiae , quando utilitas Ecclesiae ita postillat, sic necessario est celebranda electio; quare Carctan. 2. a. quaest. I 8 . arr. 3. inquit: In distributione Ecclesiastici regiminis principaliter non debet attendi remuneratio, siue meritum seruiti rum, seu quorumcumque aliorum beneficiorum , sed debet principaliter attendi utilitas Ecclesiae praecipue spiritualis. Inio addo non solum debere ob utilitatem Ecclesae, sed etiam , quia hic, & nunc, qui vident ut minus digni, revera sunt dignores . Salon. ubi supr. Controu. q. ait, quod eo ipse, quod dignus est utilior, est dignior: concordat Lei L de iust. lib. 2. C. sq. dub.φI2. n. so. Dignissimus, inquit, censetur, non qui est sanitissimus , & doctissimus, sed qui, omnibus considcratis , putatur optime ossicio satisfacti rus, Ecclesςque fututus utilissimus: non dissentit Aror. p. t. lib. 6. c. I s. qu. I. Is vero doctior, & sanctior habetur, qui ratione habitae praesectum , ad quam assumitur, utilior ,& aptior est, quamuis abiblute
110쪽
abibluid alitu & peritior, & melior inueni
tur: assimat Sancti. opust. I. lib. 2. c. I.
n. s. Ille minister simpliciter censendus est dignior, qui praehice, & moraliter iudicatur aptior ,& Ecclesiae utilior: reprobat T
biem tit. electio quaest. I 3. & Gulier. lib. 2. c. II. n. 63. Primus dicit: In foro conscietis tenetur quis eligere meliorem non simpliciter , idest secundum quod est melior secundum charitatem , sed meliorem illi Praelaturae, qui scilicet possit illam Ecclesiadi instruere,& defendere, Sc pacifico gubernare. Secundus ait: Dignior, & magis idoneus est ille, qui caeteris aptior,& magis utilis est ad beneficium, cui praeficit m omnes.
que alii DD. staperius allegati hoc ipsum anfirmant; quare mensura digniorum desumenda est a necessitate Ecclesiae, seu Prouinciae, ita ut ille sit dignior, qui maiorem utilitate communi bono earum est allaturus: tandem in hanc doctritiam conspirant omnes Can nistae, testo Rendi ira, quem citatum sequitur Balbos. in collect. DD. lib. I. decretal. cruossici; . de elin. quam tribus exemplis illinstrant. Pri . si nobilis fuerit potentior, albas tamen idoneus, & utilior Ecclesiae, praue tendus est sanctiori, & eruditiori. Sec. sdiues fuerit utilior, quia Ecclesia est aere alieno nimis grauata, praeferendus cst alteri, quamuis doctior foret. Tert. s doctior se rit utilior, &c. quia opus est expugnare hq- Ieticos, praeserendus cst nobili, est diuiti. CONCLUSIO.L. TZ Lectores pro bono pacis, di quietis , positant, ac debent seligere duos
Definitores ex utraque fictione, ac Proui ciales modo ex una, & modo ex altera, qua-uis ex una parte essent meliorcs. Prima pars
radetur: ratio formalis est, quare eliges dare potest sustia ii minus digno, digniori omisis b,videtur esse, quado maior utilitas,quae in fauorem boni communis ab insignis qualibratibus dignioris eliceretur, frustratur, cum maior pars cligentium in dignum inclinet: ergo, quando maior habetur utilitas , de v tum eligentis non frustratur, eo quod erit futurum utilissimum communitati , potest
eligens si1 ffragari minus digno, digniori neglecto: sed si in hac Prouincia duo Defini-wres ex utraque parte, ac Prouinciales alternatim deligantur, non parua, imo maxima insurgit utilitas , quia tolluntur inuidiae,
secantur odia, cessant murmurationes, fugit discordia, uniuntur animi, ac maximum pacis bonum totam coronat Prouinciam,
quae utilitas non haberetur, si suffragia irent in meliores, imo multa damna insurgerent, ut intelligenti semper videbitur: ergo huiusmodi electiones possiant ficti, esto ex una parte essent digniores. Praeterea, si indignus potest eligi, quando nullus alius inueniatur ob miora scandala evitanda,ut docent Dinseperius , quomodo eligi non poterit absque
labo peccati dignus, omissis digniori, ob tot
scandala resecanda, cum dignior non sit, dudamna ex cius electione oboriuntur Adde, electio celebrata iuxta desiderium subdito rum, dg libenter acceptata a subditis est praecaeteris electionibus Ecclesiae utilior, quia reddit, inquit Salon. ubi sit pr. regimen pacatum , & siibditi sunt promptiores ad ob
diendum electis : at cum tales electioncs p riant istos effectus, ut clarum est: ergo . Tandem ad rectam gubernationem multum refert pax inter eligentes, di clectos, &
teris paribus , ille melius gubernabit, qui maiorem concordiam habebit cum subditis: sed celebrando electiones modo praedicto
bonum commune fouetur, eo quod in omnibus clectis , & electoribus excitatur maxima pax, & electi melius gubernabunt ob
maiorem concordiam cum lubditis: emo
huiusmodi electiones absque peccati labe possunt fieri. Addo non selum posse fieri, sed debere, .& est secunda pars coclusionis, quae his argumentis fulcitur: beneficia priino, & potis sinum sunt instituta in utilitatem Ecclesiae rsed huiusmodi Prouincia necessitatur ad habendas has electiones ob utilitatem maxima sequuturam; nam seditiones, dc imidiae totilentur, & animi unientur: ergo absque labe lethalis culpae nesueunt praetermittit alias beneficia non essent instituta in Ecclesiae utilitatem, sed in destructionem 1 vii contrarium facientes peccant contra iustitiam Commutatium non consulendo bono ipsius
Ecclesiae, a qua ius eligendi acceperunt, de contra charitatem non inhaerenuo paci, sed adhaerendo discordiae , imo debetent fieri, quia violatur iustitia distributiva, eo quod omittuntur, α negliguntur meliores, de digniores ;