Historiae ecclesiasticae Novi Testamenti, Enneas, seu Pars prima. Qua res Christianorum, Judaeorum, Gentilium, Muhammedanorum, iuxta novem, post natum Christum, primorum seculorum seriem, breviter, succinctè & aphoristicè primò proponuntur; ... Autho

발행: 1667년

분량: 738페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

571쪽

b. Unde Principes in decreto suo comtra Proteitantes id maximh urgent, ut reputent secum atque statuant, num in iis

dogmutis , quae reliqua sunt, idem quod Pontifex, quod Caesiar, . quod universus denique orbis Christianus profiteri velint, Meia LVII. pag.8O. Cumque breve postea Apologeticum decreto huic opposuissent

Protestantes, retulit per Brandeburgicuna C aesar: Quod adeo confidenter antrinent, suam doarinam esse piam atque sinceram, non se mirari satis posse, cum non solum confutata jam sit authoritate Scripturae , verum etiam superioribus omni bus Conciliis, & ante multam aetatem Comdemnata; quo magis etiam mirari, quod

sibi reliquisque Principibus errorem , ct salsam religionem attribuant. Etenim si vera sint quae dicant, jam & suos, ct rei quorum etiam Principum, & ipsiusmet S Xonis parentes atque Majores, qui religionem illam sei varint & propagarint, habemdos esse pro haereticis: Itaque sibi persua deri non posse, nec etiam fateri se quod dicant, ipsorum videlicet doctrinam insiste re testimonio verbi divini ; n. x VII. Inconstantia nonnulliri sua & Apostasia a cursum Evange

572쪽

Ap. L. De impediment. Resor. in gen. 4o s

iti impedi visse, haud obscure obser-

Vamus. Quanquam nonnullos ii stituti postea sui poenituerit. In Germania Philippus, Marchio Badensis aliquot annos liberam Evangelii praedicationem in Marchionatu suo: non solum tulerat ; sed etiam Pastoribus demand rat. Qua de re illi Johannes Suehelius publico scripto gratulabatur , hortatuSeum, ne respiceret AEgyptum: Diabolum non feriari. Sed, quod metuit Suebellus, idem a. Ch. i s 3 a.accidit. Marchio enim deserto Evangelio ad Papatum rediit. Ministros verbi ejecit, quorum aliqui venerunt Argentinam.Unde Bucerus ad Suebelium:

Veniunt i m nobis novi exules, viri rictioiis stp3 ex Marchioniae ditione. Rerum enim exigit hie Princeps ceremonias Papistisau. uuidam Caesaris praesentiam causam putant. Ego autem vereor, uisatuerisse es δει os sensim omni Evangelio exonerare. Genebrar . ad a. Chr. s s6ς. Comes ab Hessenstein Visiciti ad Catholicam re-Hyt, abactM esiua ditione Hareticis. Sic Gab&rus Messici . qui, Pauli Vergerii morti praesens, multa vidis et mira. An.Chr. t y76.

rin, Ministros Calvinismum quia se, ac flagritia rivi scripto detexisse,mentatur. Idem an. Ch. Is 84. T invi Gibouis, Luna Paschatis

573쪽

Rhotomagi in S. Aurient , Calvini h/resin Ministerium eiurat praesentibiti ct audientibinii mutiis hominum millibuου, sicque E sese , m nibus Cardinalis Borbonii, conciliaturi Triste

cumprimis fuit exemplum H nrisi IGIrsi litio quidem muricis III. spe successionisini regno , ad Apostasiam solicitari eum vo lituit: Is verb respondit: uuod is sua solita .im sit salute, segratiab agere . ac Visem Ascrare, ut pro prurinita sua ct aquisate Misai ,ans dignum p oumvesit , ut ab ea religione, in sua educa/m sit , ct in qua nultam remem et o rit , vel, metu, veIste temere discerit ;sbisr,mam eonfitentia ac salutis aeterna semper μpraecipuam curam fuisse , esque Mnes honiares,

dignitates , regnorumque accessiones potibhabere; Thua a.8 I. Rex posthaec a siccario Monacho intersectus regnum NaVarro,'

praeccpta salubria Proceribus rLliquit. Dii l ferentiam in religione ad Conventum ii tuum regni rejicite, & discite meo exemplo, quod pietas sive vera religio sit homi nis obligatio coram DEO , in quam brachium seculare nihil habet potcn tiae. Hen ricus primo constantissimum se gessit, quippe protestatus palam , Mallem mihi nunc diem supremum illuc ceve , qtia, ncommittere ut in fide nuta Ie , aue ii, religione, quam hactenus professus stam, et i

tequam

574쪽

CAP. 2.

te quam per Concilium leg: timum, Culus a Ut noritati me submitto, in liri ictus fuero, reri cincia me dici pos m. Post tamen, an no Is 93. ab Episcopis instrui voluit. at que pro inititutione gratias egit, testatus, i se vCllo in religione Catholica, Apostolical Romana vivere & mori; Id lib. io7. Cari licia ferri tamen Borbonium insormatorem lxejecerat adjiciens per ludibrium: Si res inter ipsos duos disceptancla esset, fore ut

lipse , quanquam Theologicis studiis mines Imb innutritus, cum illo, lichi Cardinali,

icommissus, ex certamine victoriam repor

XIV. ut Reformatorum conatus adversarii impedirent , scripta illorum & libros vel a combusserunt, I lcgere b probibuerunt,gravissimis, e quod sulmina Pontifi-ficia ea in re parum d valerent , in delinquentes statutis suppliciis. a. An. Chr. I saO. Lovanienses &Colo- nienses Theologi multos Lutheri libros dignos flammisjudiearunt, qui in Germania mandato caesiaris & Papae combusti sunt; Gembr. An. Chr. Is a I. die I ψ.m. Jullii libri Lutheri Antverpiae combusti, prae-lsente Carolo Augusto, per Aleandrum &Cc lecto-

575쪽

lectorem. Adstitit inmonda & alii. FGrunt, Praetorem Anivcrpianum subridem do, cuna Aleander & inmunda illum alio querentur , dixisse : Consilium impiorum non adjuves. Plebejas quidam interr gavit, quid opus esset accensa taeda & carnifice , cum alioquin ignis adesset ξ R spondit quidam : situm honorem haberi, quia verba Domini comburerentur. P . l. Wrs'. 'g. Π. Budenses in Hungaria Georgium quendam Bibliopolam ,.una cum libris Evangelicis exusterunt ; -di.

isa . Bulling. ad Ambros. Blaurer .a.Ch. i s s 7. Exurit libros Roma Paulus IV. O qu dem Erasimi Ro erodami omnes. Nunc O C ρωμι, I eronymud , Angustinus com urum

is Scholiis Erami sint cur os culen tum q*inati. Carolin Ionvitatius Gual thero, an. Gnr, IJ Ante quindecim dies ibrarius qui dam, cujus uxor & liberi sunt hic apud nos , Vivus fuit ustulatus Lutetiae una cum plorimis libris . quos hinc asportaverat. b. A. Chr.3 seto. cxcvum incendium ex concio te Lutheri de Eucharistia oritur, in qua scripserat: Bonumstu viriri,si utraque

Hunc vero sermonem Lutheri Eucharisticum Episcopus Misinensis edita sch ula

supprimi l

576쪽

i CAp. a. De Imperii mentis Resor. ingen. 4 lsupprimit. Scult. Eodem ano d. Ia.Julii mis-lsis ad Albertum lueris , cordolium suum lipsi aperit , Huttonum in sedem sanctam contumesias effudis. : Esse autem illumi Archiepiscopo familiarem: & impressos es-lla libros ejus in civitate Alberti Moguntia. IHortatur igitur Albertum , authoritatem Uuam interponat, ct ea in maledicos indi-lcia sua: sevcritatis edat, quae & ipsos & allios possint a tanta petulantia Cohercere. Albertus igitur emtione & lectione scri-lptorum Hultent omnibus sub excommu- nicationis sententia interdicit. Id. Cum lan. Chr. Isai. lectioni librorum rigidum Caesaris opponeretur edictum, avidh illud ab imperito clero fuit arreptum et Reserti Iohannes Bo ethimm, Epist. ad Blaur.lSchlulpitum Libertingensem tum sacrificulum o lcasione mandati Caesarei summis conalium efficere viribus , ut libri Lutherant. tquot quot Ubertingae es ent reyerti, publi-lch exurerentur , die s . Sept. Isai. Inl Aetlia, Regis & Cardinalis authoritatelcautum fuit, ne N. T. in Germania Angli-lce impressum, inferretur, Venum eXponetretur. legeretur, vel retineretur ; Βαου. Antonius Lotharingiae Dux,

andavit suis, ut qui libros haberent a Luithero scriptos intra certum diem exhibe., C s renti

577쪽

tui rem I tu, qui non parerent, pinoam constivit, Suid. lib. lV. pag.4 . e. Exemplum in Cassare quodam Taub ra, supplicio Viennae aiiccto occurrit, qui ad palinodiam primum adactuS erat, pinstea redactus in cinerem. Formula palanodin talis erat': Cum igitur ego Ca starus uber aliquos libros, a damnato harei ico Asa rino Luthera edisos , contra Imperiale edictum, Cr contra Clementissimum Principis mei D AN dimandi mandatum retinuerim, atque etiam pinnios ipse ira latus siri erim voveo OH mitto me de catero, quo ad vixero, eju/miai d mnato libros, seu magnos, seu pardios nunquam testurum cte. Si vero ista transgressin fuero, iune iuxta formam iuris, egoissecularipotesta 'te, tanquam con ictus haereticus puniar. Vidit

Casparus pejus servari , quod math erat promissum. Rediit igitur ad lectionem

librorum adeo utilium; quam tamen liber talem adeo non tulit impune, ut igni propterea addiceretur. E m an. Chr. Isa

tiam cantilenam camo , qua animum omnem

perculit , dum his diebiu ad me perveniret, non autem eodem modo, quo sterior de abitione ab amicissimo. Scis ct longe praclari- , quam

578쪽

CI 1 De Impedimentis Reiolangen

Helvetiorum Conribo in Bιν Inne stilis Romanus, apuanos est de Lut herois libris cooburendu proposuerat , immandaverit seu, excommunicationis saeva. PM mumsire volamus tuam de hac resententia, antra uendum nec ne , postquam res fierit in publicum pronunciata ' Deinde ui 1κant Dicam ego minc breviter in midhi videatur : Excommunicationem plane e i

XV. Corrupti porro Refordiatorum mores multis spem progressuum minuex D di

Qua de re ipse in primordiis Vb rm

iovi conciuestus est Lutherim. Reveri nim Vittebergam, etsi a Friderico Pratalnpe non revocatus, liceris ad eum datis inituti sui reddidit rationem. Ubi Itariter alia: Valde se metuere, ac quodam clo o videre futuram in Germania onDe maXimam tempestatem , quae pr eris hoc beneficium tam serure cDnt: Mnav plerosque magno quidem stuato complecti veram doctru am, sed Vitaem; trabiasqm Vehemencer eam Cesormare, γ

579쪽

4i a i A stor.Eccles. Sec.XVI.Pars V. quae Spiritus esse debebat libertas , eam ad suas transferre cupiditates, ut quidvis sibi licere putent. Suid lib. II1.pag. y Unde & temerarium Erasmiestatum,quo nullum se novit se ex Reformatis edixit, qui non se ipso videatur factus deterior, Id. pag.7 . Quanquam ne ne stri quidem dis timularint , non satis Evangelich vivere, qui Evangelici cluent.' ἔ ilhelmis inita herem , cum dissolutos mores ordinum in Anglia considerasset, exclamavit aliquando eoncione ad clerum: Aut hoe non est ovangelium, aut n's non Fumus Evangelici.

XVI. Concordia etiam hostium, in excidium Evangelii & Evangeli, corum,expressis formulis concepta, extrema reformatis minari poterat. Ita,e. g. die I .Januarii I s 26. pinc imter Caesarem & Gallum facta fuit, in qua, inter alia commemorabatur, Caesarem atque Regem eo potissimum spectare, ut&Christianae religionis hostes, & sectae Lu- theranae extirpentur haereses. Suid. l. IV. p 6 r. Eodem scopo in Helvetia an.Ch. is 86. die Francisci inter Cantones Hel vetios quod vocant aureum, fuit initum.

. XVn Te i

es li

580쪽

X VII. Tepor insuper religionis

varie a se prodidit, non sine optimae causae detrimento, a. Mediam eni in pauhitim admiserunt multi vel quasi veru ni religioncm. Nota est sormula Interimistica , de qua prolix bese . lib. XX. pag. 2s8. &c. Agebat & Era m de Concordia Evangelicorum &Pontificiorum libello , in Plaim. 8 . ubii non dissimulat, multa se desiluerare , tam. in Lutheranis, quam Pontificiis. Theolosi Argentinenses in Germanicam transtulerunt linguam, non sine bonorum dolore, quem expectoravit Musiculm ad Bucerum, Epistola, familiari, apud Scult. an.Ch. I spag. I 3. Rudolitum etiam Moshan , De-

Canum Pataviensem utramque combinare voluisse religionem, ex Osiandro refert Geneb. adan.Cbr. I s sa.

XVIII. Perfidia, & fraudes cominpensare debebant, quod aperta vis

efficere non poterat. Unde Chri phoriti Faber. Iohanni Haltero,Lugduno Bernam: Nusquam nobis maris timendum O vigilandum fuit, quam nunc: Hactenus enim aereio Marte infelicissime pu-bnarunt, infelicius δειecesserunt eorum coni ra thones, cruentisimique conaim , ω quodsic effi-ι cere

SEARCH

MENU NAVIGATION