장음표시 사용
201쪽
. ni Pars Tert. Dub. XXXXIX. im
mores , abhcencia sunt vitia . ω4adhibenda est reserinatio i quando vero ita gras antur vitia , ut in toto, seu quasi in toto dicantur relaxatae : quo fit , ut pereat spes eas reducendi ad meliorem vitae frugem,& desperabilis censeatur reformatio , tunc appliceturcis N ensis expurgationis, S gladius suppressionis, quia hullum aliud videtur remedium.
Dices , Wiamuis hoc negotium non ce
seatur difficile circa Religionem formatam ex paruo numero Religiosbrum, teste experientia est tamen iudicandum difficile ci ca Relisionem , quae permagnum num tum includit, όb rationes satis omnibus notas , in . tali ergo casu, duce dissicultate ,
rhibenda est suppressio. Rei p. verum ec
non tamen relinquenda eit an tam la
crymabili statu huiusmodi Religio, sed eti-
gelicia mediante potentii reformatione: &pro meo sensu putanda erit optima reformatio. Prim. eam a multis, multisque malis
Relagiosis expurgare , prohibendo omnem recet ione peraliquod tempus etia mediocrem, si postibile erit, ita ut multitudo non obstet subleuationi, quia inquit S. Bonau. i su p.. Sisarpauci Retigionis iugo, inperitatibusquese facitie sub oetunt , ita multi d --
nant : & ita conueniens erit supprciso paruorum conuenitium. Secund. curare, ut Reli
giosi vitae probitate ornati; temper enim in quacunque Religione etiam collapsa aliqui
virtutibus ornati morantur , ita ordinate diuina Prouidentia ob rationes nobis ignotaς, ut notat S. Bonau. ubi supta assumantur ad
Praefecturas, ut subditi ab eorum exemplis attracti, facilius ad meliorem vitae frugem se recipiant ; unde dicitur in cap. Magnae devotis. ὸd agitur a Praelatis, facile trahitura subditis in exemplum . Tert. curare etiam, ut quotidie saltem per mediam horam vacent Religiosi orationi mentali, quia inquit
S. Bonau. opus c. de sex alis Seraph. c. 3. I nabitis eis bonarem operum fractura,quaed uota orationis frequetia non compaginatum &S.Bemard. in lib. sentent. mora col. q96. Oratio est nece faria,euius manimincio tutela virtutum examina proteguntur : & S. Crysost. hom. ad Popul. Antioch. tom. s.
Impossibile est, impossitile est hominem eongruo
precantem dio, meque conlisub piscanidunquam peccare. Quarti concedere illis , si videbitur possibile, aliquod priuilegium ci
ca paupertatem, si in primo rigore obseruari nequit, ut maiori cum facilitate cons temtiae securitas habeatur. Dices, ex loco S. Bornu. ubi supr.in prini. not. semel relaxata Religio, eius reparatio fit desperabilis; adhaeret Cordub. in introduct. Reg. S. Franc. qu. 3. unde Ger n. 2. p. sam m. Alphab. 39. lit. O. de non esu carnium Carthu. ait: Semel lapsa Religio vix , aut nunquam reparari potest, & facilius de nouo a fundamentis conditur, quam rese meturi, proinde, adhibita quacunque reso Inatione, nuquam huiusmodiReligio ad meliorem erigetur statum. Res p. doctrinam es.se veram, stantibus rebus prout fiant; exiastente enim multitudine illa corrupta intra
claustra, impossibilis semper censenda erit quaecumque te matio, sed expulsa, post bilis est; imo facilis; & ideo optime dicebat Cordub. ubi supr. Cognitis principi)s mal tum , & deformationis Religionis, cognoscitur etiam, quod ab eis est incipienda r rmatio , non a quibusdam ceremoniarum foliis , sed a radice; nam ad radicem arboris explantandae, vel recidendae securis discipli- , ponenda est ; per easdem etiam causis res decidit, per quas nascitur, opposito m do illis se habentibus , ut Gerson. Alph. lit. X. dicit, & inde homo incipit surgere , ubi lapsus est: cognoscitur quidem dctam
tionem oboriri ex deprauatis moribus multorum, ac multorum Religiosorum; cognoscitur etiam , quod ab eis modo praescripto
Dices tandem , si Sumni. Pontis potest sepprimere aliquam Religionem , concediatur etiam, cum posse errare in approbandis, vel confirmandis Religionibus ; uapprimere enim aliquo modo dicit praecessisse errorem in approbationibus: sed Ecclesia errare n quit in approbandis, vel confirmandis Reli
deuenire ad suppressione. Audiamus respo-Z sionem
202쪽
1. Not. teri. Iudicem non posse interrogare Reum , nisi delictum , de quo est denuntiatus, sit saltem semiplene probatum, ἔvel per testem omni exceptione maiorem ;vel per indicia illi aequi pollentia, ut ex S. Thom. & Caietam docet Francisc. Aretin. in prax. crimin. de citat. Rei, & incarcerat. C . 2. adhaerent Boueri in direct. Regulari C. s vers delicto igitur, &c. Thom a Iesu
de Regul. vistation. tr. s. cap. 8. num. Io.
Philipp. de Bictis in prax.cauctussic.Regul.
PRIMA CONCLUSIO.3.bπ Nterrogatoria suggestiua non solum 1 sunt, imprutata, quando Reo,.aut
testi tortura infertur, sed etiam ante, di extra eam, & in quocunque eXamine genera- Iiter facto. Ita elicitur ex multis traditis.aQimetino de defetis. Reor. diis aQ.cap. li. de ex Farinac de Reo contes , & coitu icto quaest. 83. Dum. 84.S seq. videte loca, & simul videte num. 4. Quaarini demonstrantis, quae dicatur suggestio Suggestio autem, inquit, diceretur tacta a Iudice. ipsi Reo, quando interrogaret Reum in specle, ut
Puta : an vulnerauerit Titium:'an lecerit lalem fallitatem , νel aliquid simile :ide paulo inferius , aliud genus suggestionis, nempe palliam, ostendit: ca dicit ut, quando Iud utitur illis interrogandi modis, & ad Oppo tunas domini interrogationes, vel oppori Inc interrogatus respondit, & non potest apparere , de qua re tuerit interrogatus , dc refert Farinac. ubi lupr. n. 92. . Hic est aduertendum cum ParinaciolaC. cit. n. 96. quod Iudex haec sunt verba eiusdem Farinaci 2 in tortura non potest Reo ne dii suggerere, sed nec etiam min xi, aut importune suadere, ut confiteatur. Ita expresse videtur tradere IO c. in pract. crimin. c. 37. Rub. de quast. n. s. Cuius verba sunt haec: Non est boni Iudicis, neque in ipsius potestate sine authoritate maleficum, aut Reum in tormentis eo conari, inducere, & persuadere, ut quippiam sibi aduersum confiteatur, neque item minis ipsuhuc solicitare, aut terrere, aut interminari
maiora supplicia, si fateri nolit, sed aequo libranune, animoque sedato pergat exercere cruciatum, donec ipsius prudentiae,& iustia
tiae ex animo vero Christiano ad iunimum videbitur poenam intensam fidisse, adco ut grauiora perpeti nequierit: quae quid Irta verba valde notanda sunt cotta moderno, , re crudeles Iudices , qui, quando Reum mtormento habent, & verbis, & minis,& importunis suasionibus, & quod peius est,qu doque etiam contumeli)s , di pugnis , leuetiam verberibus adeo ipsum infestant, ut maiorem hoc pacto quodam modo insciant cruciatum , quam per tortu tam ipsam pauperes isti patiuntur: quapropter ego seinperobseruaui Reum in tot tura pendentem nulla modo alit et infestare,quain cum duobus, aut tribus litterrogatoriis, α monitionibus , ut veritatum, de qua alias fuit inici rogatus, fateatur, nec sinat se amplius in tormento cruciari, quod si in negatiua peis illat,completa hora ad summum , deponendum ma daui: & aduerto, quod,licce Flaminius Cartata in pract. interrogand. Reor. lib. A cap. I. num. 8 i. & seq Foller. Novell. & Lumiam quos allegar, & in cap. s. num. I. in formula constituendi Reos ad locum tortum, ponat etiam formam interrogatoriorum
ipsi Reo faciendorum; ex quo apparet pocse Iudicem interrogare de nouo super indici , de quibus in processu,& de quibiis alias
filii intei rogatus extra torturam , haec tamepractica a bonis Iudicibus non letuatur, nec unquam secuari vidi, cum animi iam Reus ponaturiin tortura, Iudex diligenter stupet unoquoque indicio Reum interroget: & in ultimo constituto, si tamen legitima praec dunt indicia , ipsum specialiter interrogat: an tale delictum commiserit, de eo negante, monetur suadetur ad dicendu veritate,de qua iam Curiς videtur satis constare ex testibus examinatis, tutibus productis, & alus ,
de quibus in processu: quae omnia ad magis ipsum disponendum denuo per Iudicenia, ipso bene intelligente, singulariter numeratur, di significantur: qudd si adhuc in negativa pelias Lit pro habenda veritate, O d Cretum torturae, N. postea eleuatur, X , ut
dixi , in tortura amplius, non interrogatur, nec monetur, nisi in genere, ut vericate libere dicat, & hoc etiam non,importune ,
S: insolenter, sed sedato animo, de per duas, aut per tres vices;& ita, ut dixi, pr licaui M. practicari vidi a Iudicibus, qui Dcum, re iustitiam timent: haec Farinacius.
203쪽
sECUNDA CONCLUSIO. s. π Udex nullo modo potest inter are
1 Titium de delicto commisso in spe
cie, seu in indiuiduo, si contra ipsium non, adsunt iussi eientia indicia : secus si adsint.
Duas habet partes concluso. Prima elicitur ex piaecedenti conclusione, & tradunt omnes DD. Salyc. in l. vlt. col. pen. vers. vero nunc de modo. C. de accusat. Ruy. cons. T. num. 74. vers. Nec etiam fiater lib. Blanc. in trach. de indicis num. 28 I.
Menoch. de arbitri lib. 2. Cent. F. Cas. 67
num. 13. Ratio est, quia, si in indiuiduo fieret inter gatio, esset potius quaedam,seggestio. Secunda pars traditura Farina de Reo confess. de conuict. qu. 83. num. 97. ex multis, qui habet haec ver Q do indicia sint manifesta, tunc Reus potest etiam in specie interrogari:& a Scaccia loc. Cit. num. 38. qui etiam habet line verba: Si pr edunt sufficientia indicia ad intere gandum specialiter, non est dubium , quod
licet interrogare Reum specialiter,ut triaut Bost . tract. crim. tit. de exam ita Reor. m. 12. Franc. Brun. trin. de indici re tortur. p. i. quaest. 3. num. 23. Foller. in pract. crimin. in verbo: Rei indurati torqueantur sub num. i.& Flamin. Cart. in prin. interrogand. Reor. lib. a. p. I. num. 6 .ec faciunt, quae dixi de interrogat. speciali in teste sup. sub num. I s. ibi. Si de iure: de hoc procedit, etiam si Reus esset in tortura, quia adhuc potest specialiter interrogari tam super delicto,ut in hoc quoque casu aperte ita sentiunt Foller. Bosr. & Flam. Catt.ubi sup. de August. ad Ang. tria. de malinc. in verbo. quod fama publica siab n. ii 8. quam seper complicibus, dr sectis, si indicia contra eos praecedunt: haec Scaccia: qui postea quaerit num. 39. Q indicia dicantur sussicientia, de dicit, quod, si Reus interrogatur extra auram, indicia debent esse aliquantulo rigentiora illis, quae debent praecedere, antequam Reus interrogetur in generet si
vero interrogatur in tortura, tunc requiru-
ut talia , ut ex illis Iudex certo sciat illum. commisisse delimam, tunc autem idicetur Certo scire, quando habebit plusquam semiplenam probationem: hanc doctrinam sequitur Farinac. loc. citat. num. 97. alia
dicens ex sensii eiusdem Scaeciae, qu2 apud ipsum sunt videnda. LVerum censeo Regulares, qui non sunt multum experti in hac materia, de qui de plano debent procedere, duo absque scrupulo posse obseruare . Prim. doctrinam Clari lib. s. g. fin. quam s. m. II. versi debet autem : Debet autem, inquit, Iudex in huiusmodi examinibus faciendis recto tramite procedere ad finem veritatis indagandae non autem, ut Reum inuoluat, ecanducat ad constendum delictum. Secundis doctrinam Menoch. loc. cita num. F3. qui ex sensii Blanci, Si Peguem ait, quod, qu 'do contra aliquem est praesumptio, tunc in indiuiduo potest fieri interrogatio: quando scilicet erit sussiciens prae rumptio, ita vi posest fieri in indiuiduo inter atio a Iudice regulari absque scrupulo suggestionis cum contra Reum eric semiplena probatio de delicto commissib, quia tunc potest constitui, de interrogari: vide ea, quae dixi in ter notand. in doctrinam Menochi; inclinati Cla . ubi supr. num. ii. dum dicit: Item secundum aliquos non debet Reum specialitet super ipso delicto, de quo agitur, inter mgar cuna id suggerentis potius, quian in
terrogantis esse videatur ι de consuetudinet tamen contrarium obseruatur, ut ait pract. Casoni fol. 8 . num. 3. quando Reus Interrogatur de facto proprio: secus tamen es le si interrogaretur uti testis contra alium, sed de hoc inferius: sensum Clari sequitur Fari
nac. de Reo confesso, dc conuict. P.M. nu
98. qui postquam inclinauit in doctrinam Scacciae,tradie hanc limitationem : Lunita L. ut quidquid sit de iure , de consuetudine ramen Reus potest interrogari in specie sipet delicto , de quo agitur, prout dicit Clarus in praei. g. lin. qu. s. num. I i. ex C sonan loco per eum citato. Ex hac doctrina elicitur, data deniuitiatione, contra aliquS
Religiosem, de probato delicto semiplenei, posse Iudicem Reum interrogare in specie, atque in indiuiduo absque scrupulo surgo.
stionis, de examen est sustinendum ranquivalidum : an postea possit Iudex interrogare Reum de qualitatibus delicti,sicut de delicto ex. gr. de modo percussionis, dr in qua
parte corporis, non inclinat Farinae. loc.
cit. sed si hoc fieret, esset suggestio 1 odo in genere debet fieri interrogatio, quando,
204쪽
quomodo , & in qua parte corporis per Diatit, verum si a Iudice tegulari fieret, non essent interrogatoria damnanda, tanqxia supresima; quia Clarus indistincte loquitur,dcindistinctὸ est intelligenda doctrina; maxime quia si de principali potest fieri interr
gatio in specie , quare non de acces ijs, modo indicia praecedant i Ze ita Farinac. loricitat. loquitur tali modo, ut non videatur
omnito distentire a doctrina Clarii haec sunt verba Doctoris: QDd tamen dictum Clati
crederem poste procedere secundum ea , quae in simili de teste torquendo dixi intrin. de test. F. 79. n. 8o. ut possit Rcus
interrogati : an commiserit, x et non com
miserit tale delictum, prout Clarus dicit,no autem de eius qualitatibus: pro hac doctrina facit etiam aliquo modo, quod inter Regulares non es h necessaria inquisitio loci, de temporis commissi delicti, quia procedunt ex statuto derogante sblemnitatibus iuris,& la facti veritate inspecta, ut clatum est apud omnes, de qui procedunt hoc modo,
non tenentur exprimere locum, & teinpus
commissi delicti, ut ex multis diicet Fari. me. de impat in qu est. r. num. I P vide ibi
Pro fine qtiat siti est aduertendum cunia Claro loc. cit. α Pran. Aietino praαcrim. de citat. Rei cap. s. quod Iudex in intere gationibus suis procurare debet, ut non au strat Reo delatisiones: v g. si R eus confiteatur se aliquem percussisse, aut vulnerac. te, non debet eum Iudex interri re: an ille ex tali percussone, vel vulnere decessio rit , neque ab eo extrahere liustisminti Confessione in , quoniam ista est practica diabolica, siquidein istud esset tollere desensione
ipsi R eo, qui probare piisset, quod per aliasus,vel vulneratus non it mortuus eri tali percussione, sed vulnere, quae est maxima defensio.
s. Quaestio haec persectὰ nequit decidi,
nisi duae aliae questiunculae addantur. Prim. est: min cassibus a vile permissis, in quibus de secus Iudex potest interrogare Reum. possit etiam interrogari ipse Reus in specie de aliqua pers a Dixi,in casibus a iure peris sis,ad ostendendu, quod in hoc sunt aduertenda multa apud Farinac. de indic. qu. 43. apud Bouerium in director. for. iudiciat. c. pag. I 2I.& apudPhilipp. de Bictis in comped. prac. iussae. RU. qu. to m3 . & seq. Ad quaestionen, res polidetur , quod non licet Iudici Reum interrosare in specie, seu in indiuiduo de socio, nisi adsie specialis praesumptio: cpiod certa peti a
interueneiit aliter enim,esset potuis suggerete, quam interrogate. Ita Fatinac. de
indic. de tortur. qu. 43. n. I 32. Ex multis. Cauar. de interrog. R Or. lib. 2. c. I. Du.
. qui docet milaum interrogandi, de tu
vide Quinetin. ubi supr. def. 2 o. c. 13. n. s. reserens multos, Clar./s n. qu. 2 t. vers.
retenta igitur, dic. Dixi, rufi adiit specialis praesumptio contra certam personam , ad Ostendendum,quod, qtiando est aliquod sufficiens indicium ad inquirendum specialiter contra aliquem, siue simus in exceptis, siue non , tunc in specie potest fieri interrogatio.
inquit Clat. ubi supta concordat ex multis Cariar. ubi supr. n. 6 i. dicens : Si tamen contra certos sbcios, Et complices aliquod
adesset indicium ad specialiter inquirendum contra ipsos sussiciens , poterit Reus de his etiam in specie interrogati : qiuodnam e id indicium sufficiens Facinac. de indici bisum. cum Rima ini: loe. citat. sequens sua doctrinaui de interrogat. Reor. dicit, quod indicium iussiciens erit pluiqi iam semiplena probatio: pro Regularibus mihi placet doctrina Ctati, &' artar. via sep . dicenti sumore semiplenam probationem i ita eliis, citur ex eorum scriptis, dum dicunt susticere aliquod indicium: sequitur Menoch. v supr. Ra loquens: Quae lententia idest, quod inquisitus debeat interrogari a Iudice ingenere, non autem in specie, seu in indiuiduo de isto, ves de illo, locum non obtinet, quando contra aliquem citet praesumptio,. quod esset ille talis , qui filii socius criniinis, ut uno verbo sentit Blancus, bc Paguer. F rinac. vero loc. citat. qui in casu admittit plusquam semiplenam probationem, utitupverbis in fin. num. I 32. non in numero si gulari . ve faciunt D D. resati, sed in num
io pii rali: Qirando adsunt, inquiti indicu
patricularia contra aliquam tertiam reis nam : ex hac ditarentia elicitur etiam sec dum DD.quos nos sequimur, iussicere tannium sensi plenam probationem: laudo i men, quod interrogationes fiam angen ead evitandas omnes cauillationen.
7. secunda quastio estian reses ad M
205쪽
possint interrogari in specie de delinquente denuntiato. Priusquam responsio adducatur, est praesupponendum, quod duplex opinio in hoc inuenitur : altera negativa amrmans quod testis interrogandus pro habedaveritate Cotta delinquetes no cit in specie
interrogandus, sed generaliter ; alias potius diceretur silmestio , quam interrogatio. Ita multi DD. quos citatos sequitur, Zin.
ubi supta def. I9. c. t I. n. t. & ita secundum
istos DD. testis non debet in specie inter rogari: an Caius occiderit Seium , sed in genere i quis fuit ille, qui Seium occidit: altera vero dicit, quod huiusmodi generalis interrogatio fit, quando nescitur author delim i secus si essent specialia indicia contra aliquem, quia tunc de illo testis in specie
interrogatur. Ita Bartol. in. l. I.F.Qui quς- stionem n. I. de qiuest. Blum de indic. p. z. qu. s. n. y6., Cusian in trin. de torament. C. I s. sub n. I. Personat. de indic. n.
3. esupponenda est etiam doctrina Scaeciae loc. Citi M. .6. n. I sic loquentis : Si vero est aperta via ad inquirendum specialiter, in primis est repetenda distinctio, quam
praemii; de illo triplici modo inquirendi specialiter sup. c. 8 . siab. n. 3. qua praemisia, iuxta eam iis tinguo: aut loquimur de inqui' stione speciali primo modo sumpta , .vid liceta quoad interrogandos specialiter teste contra aliquam personam di aut loquimur
de speciali secundo modo si pia, quando
stili cec citat driReus cum inscrto tenore a
Oisitionis: aut de speciali sumpto tertio modo, videlicet quando Reus examinatur: si loquimur deo in primo modo,imisus distinguo, aut de iure, aut de consiletudine si de rure , cora conclusio est, quod, testes post imi interrogari specialiter iuxta ea, quae tradit Clarus lib. tecepi. sent. . s. v c poterat Igitur : dicens, quod1, tunc Iudex
interrogat testes j quid sciant de contentis in querela. α sc intestigas assumi insorin tiones contra aliquem . ec procedit non solum, quando tiuis maminat ut de plano in simplici mamine. , sed quando texaminatur in rotaura; quia, praxedentibus iudici seontra aliquem P post et de delicto nomina- eam in tortu terroga ut dixi instasub avisi de consiletudine , dico stylum esse, ut prius isti errogetur in genoe, dc deinde in.
me , iuxtaurididum, quem docui sit pr n.
I s. quando est aperta via ad inquirendum generaliter, & ita se habet practica, quae tritibus rationibus satis mihi probatur . Prim. qiliaeuitabitur disputatio: an esset aperta via ad interrogandum specialiter. Secund.quia, si testis est suspectus, ut plerumque est , de celanda veritate, melius est sumere initium interrogandi a remotis per ea, quae dixi in examine Rei infra sub n. 4 imo Iudex debet studere, ut illaqueet interrogatorijs t stem, quando dubitat illum non esse verit tem ditarum, quae illaqueatio fieri non potest, nisi interroget per circuitum etiam de
Circunstantis remotis. Tert. quaa ex ea nullum Fisco, vel Reo sequi potest detrimentu: haec Scacciat quibus habitis, ad quaesti ucula respondetur, quod non est censendum i conueniens, neque habenda fiunt pro suggestiuis interrogatori a quae sunt testibus
in specie, ex. gr. an catus occiderit S tui intra Regulares,qui, de plano in iudiciis debent procedere iuxta doctrinam Clari, aliorumque DD. pro secutida opinione tra datorum, quae tanquam certa deruie admi titur a Soccia; admittitur etiam a Farinac. de test.q.79.n. 79. aduertit tamen idem Farinac. ibid. num. 8 o. cum Quaetam. de d sens Reor. def. I9. c. II., ex multis, quod,
Ecce testis possit in speele de delinquente
interemari, non tamen de modo, dc circu-
stantins delicti, nepe an Tisius percusserit vel hoc, vel isto alio modo ii quia hoc erit suggestio, sed tantum g praliter: quo gen Icarmorum , . quando, quomodo, N: in qua parte corporis percusserit , hoc enim probibitum esti, & cum suggestio, quam dini rutilatii si non seruarent Regulares , non es senti damnandi tanquain Rei suggesti iv modo etiam de his praecessetant indicta , si cui de delicto ob rationes superius dietas. Reo, or quia praesertim Clari loc. citat. in
In hanc doctrinam conchisonis inclinant Thom a Iesu de Regulari visitat tract. s. s. dc. Bouer. in dirison. i Regulan in praxi prima inquisit. denunt, .dei accusat. pag. 193. dum tradunt formas interrogandi testa il
206쪽
An I. Emath, ad turpia inter Regulantast peccatum contra bonum lublicκm:
ut an quis teneatur Iollaitantem de minitare Praelato , Pt Iudici: Praealtis debeat procipere, Pt si tamquam Iudici sat huiusmodi denuntii
I. Euara se habent in iri Di disserem I iis, ct qualibet expiscasAr .et, propriὸ sis peccasum contra bonum pusticam. 4. Peccata alia sunt perniciosa communitati Messiasticae, se non perniciosa communitati saecularium 1 nonnullaque alia pernicios
ωi Ecclesiastiea : alia ver. tantum perniciose
. Frequens sentitatio ad turpia in qua .
. Praetera a correction raterna, huiusmodi seli ratio ιs denunsianda Praeiato Dum quam Iudicim habetur quaedam limitas: camam doctrina statu digna. 6. Poteri Prauatus praecipere dentinitationem huiusmodi peccati, or huic praecepto tenetur parere subditi : habetur etiam quadamisi , qui is faciendum,quad. huiusmodi
deliquens es iam denuntiaIus Praeiato tanquam Patri. I. Not. prim. quod communis DDHoctrina est peccatum se habere in triplici disserentia; quaedam enim sunt , quae sesum in damnum ipsius peccantis cedunt; alia vero, quae in damnum tem, redundant; alia denique . quae in damnum, seu perniciem Reu publicae, seu communitatis vergunt: illa ducuntur peccata cedentia in damnum solius peccantis, quae tantum peccantem laedunt, qualia sent consuetudo vexandi, ebrietas , dic.illa dicuntur in damnum i iv quaetium laedunt, ut adulterium , liomicidium, furtum, detr chio, &c. illa tandem dicuntur cedere in damnum communitatis, quae Republicam deturpant, atque offendunt, ut in temporalibus iunt proditio, institutio falsae monetae, subornatio ad ossicia, quatenus indignus praefertur digno, de dignus dignior sin spiritualibus, ut falsa doctrina, qua fides ,
dc mores corrumpuntur: videantur S. Tho. 2. 2. quaest. 3 s. art. 7. Solus de tegend. se et membr. a. quaest 4. Petr. Nauarr. de restit. lib. 2. cap. 4. num. 18s. Clavas Reg. lib. II. cap. q. num. I. 6. L man. lib. 3.tra L 3, p. 2. cap. 4. num. r. Casperis in cursu theolog. t. p. de charitat. tres . IX. disp. s. se l. 4. Castr. Palam p. I. tract. F. disp. I. punct. 1 3. nu. a. Baslaus in summ. tit. Denuntiationum. q. Fagundea in praecept.decal.lib. 8 cap.7. n. I.23. 2. Pro secund. not. sit explicatio propria peccati contra bonum publicum , quae habetur clare ex Soto ubi supr. vers. sed mouetur : illa, inquit, sola peccata censentur
in perniciem publicam, quae habent pro
obiecto proximo bonum publicum, puta quae ex genere suo contagiosa sunt, id contaminant Rempublicam, ut horretes, Nproditiones; nam huiusmodi homines peruertere moliuntur populum : item ambitio, Ee subornatio suffragiorum in cathedris, &in aths electionibus, de in uniuersum, quando quis in aliquo conuentu,aut Ciuitate fatuit peruertere fratres: haec Solus : adhaerent Layman, de Clauis Regia ubi su p. Primus ait: dam si int crimina per se, ac directe noxia communitati , ut hoereses, proditio, crimen hesae maiestatis , falsatio monetae, ponderum, praedandi, latrocinandi consuetudo, falsa subornatio in electionibus, crimen susurronis, vel si quis alia rati ne in communitate satagit peruertere fratres . Secundus inquit: Quoddam enim est peccatum occultum, quod vergit ilia damnum publicum, ut proditio Ciuitatis, hoeresis, crimen laesae maiestatis: & qui in aliqua communitate satagit perii citoc si
207쪽
PRIMA CONCLUSIO.3. Erissima doctrina est , a DD. non V refellenda, esse nonnulla peccata
perniciosa communitati Ecclesiasticae, quae non sunt periaiciosa communitati saeculariu', nonnullaque alia,quae sunt perniciosa communitati Regularium, & non communitati Ecclesiasticae, ut sici, & praeterea aliqua perniciosa huic communitati Regularium, &non alteri. Ratio est manifesta, quia, cum unaquaeque communitas intendae pro sui conteruatione propagare diuersum bonum commune , Consequenter ciboritur, quod aliqua peccata sint perniciosa uni, & non alteri communitati 1 videatur Fagundra ubi ubi sepr. lib. 8. cap.7. n. I. referens peccata Contra communitatem Regularium, licet non omnia illa admittam.
SECUNDA CONCLUSIO. . T N quacunque communitate tam sael cularium, quam Ecclesiasticorum,dc praesertim Regularium frequens solicitatio
ad tui p. a censenda est in toto rigore peccatum contra bonum publicum . Suadetur: Lotagere in quacunque communitate peruertere lici milium mores ad malum in peccatu contra bonum publicum , consequenter exisceptum . Ita DD. Citati in sec. not. quibus
adduntur Durand. in A. dist. I9. quaest. q. in corpore: Palud. in A. dist. I9. quaest. q. Richaid. in A. dist. I s. art. quaest. I. incorp. Adrian. in A. de fratein. correcti inocorpori sed frequens solicitatio ad turpia nonne fatuit peruertere hominem ad malum Z nemini est dubitandum, quin sit pec- Catum Contra bonum publicum: ideo dicebat S. Th. quodlibet. II .au. I 2. Credo,quod
si esset aliquod peccatsi cararao, quod vergeretras detrimenssimultitudinis, timeB reuetin- dum cum praeponderet ianum comane in μάλne charitatis bono proximi, suesit famae, Me conscientiae . Dixi, & praesertim Regulariu , ad insinuandam veritatem conclusionis praesertim spectare ad Regulares, quia, cum Γ num eorum publicu specialiter propagetur
ex optima iuuenu educatione, ills corruptis, corrupitur, ac destruitur bonu publicum totius vitae regularis: hinc optime Fagund. ubi supr. num. I. huiusmodi θpeccatum inter peccata excepta inter Regulares connumerauit. Dixi, frequens solicitatio, ad demonstrandum, quod si semel quis selieitat ad turpia; non ideo censendus est in triste in
peccatum exceptum,scii contra bonum publicum ; non enim per virum solicitationem
bonum publicum communitatis potest dicino iliter laesum, nec habetur, quod quis per vitam s licitatione satagit per uetere homines, sicut habetur per binam; nam binus amas consuetudinem introducit, ut ex multis probat Salas doleg. q.97.π.Iq. disp. 19.sect. 8. nu. 72. Dices, licitatio ad turpia est diceda potius contra pers nam priuatam, quam contra bonum publicum,& ita determinat Lai man, ubi supr num. q. Resp. Doctorem loqui de singulari solicitatione, &non de pluribus ι alias sibi contradiceret, ut videri potest in secund. notand.
TERTIA CONCLUSIO. s. 'T I Omo frequentibus solicitationibus 1 i addictus, licet occultus, si indici; sostendi possit,itavi denuntiatori fides aliqua
habeatur, praetermista correctione fraterna, statim denuntiari debet Praelato tanquam Iudici. Ratio est clara, quia S. Thom. 2.2. quaest. 33. art. 7. Clauis Reg. lib. I I: a. q.
num. q. Sanch. opusc. lib. s. c. 2.dub. s. nu. cap. II. referens infinitos DD. docent,
peccata in perniciem boni publici esse referenda Iudici, ut bono publico laeis punitione satisfaciat, non habita consideratione δε- m. ae delinquentis, eo quod bonum publicum bono particulari delinquentis praeferri
debet. Limita, nisi denuntiator haberet certam spem se priuata monitione huiusmodi pecocatum occultum, tantum Religioni perni .ciosum impedire,ac tollere possent unc enim abstinere debet a denuntiatione iuridica. Ita aperte colligitur ex S.I hom. Clam Reg. Adrian. Richard. Layman. ubi suptaza Palud. in . dist. I9. qu. q. de a Nauarta man. c. I 8. num. 16. Ratio est, quia peccator si ne Causa necessitatis infamaretur cotracharitatis legem, cum per correctionem fratera nam
208쪽
nam satis prolaturam bonum delinquentis habeatur, & etiam sussicienter conii, latur
bono eommuni, monent tamen Valent. to. 3. disp. s. q. 8. punct. I. Petr.Nauarr. lib. 2. de restit. C. . nu. I 86. Nau. Inan. 2q. n. I 4. Solus de secret. membr. 2.q. q. Concl. 2. Caspens. tr. 17. de charit. disp. 7. se l. . n.36.Castr.Palausto. r . de charitatract. 6 disp. 3. punct. I .nu. q.
Layma,& Sanch.ubi sup.rarum esse, ut quis, mediante secreta monitione, sit securus de emendatione delinquentis in his clim inibus
aduersiis bonum publicum ; ideo absque serupulo est statim denuntiandusἰdelinquens Praelato tanquam Iudici. Dixi in conclusione, si indiciis ostendi possit, ad insinuandum quoddam quaesitum,
quo quaeritur: an delicta secreta, quamuis in damnum tertis, seu communitatis, qualia sunt, quς ab Vno praeter committentem sciuntur, sint iudicialiter denuntianda . Prima sententia videtur esse te non posse ad denutiationem iudicialem deuenire, sed ea esse dicenda Praelato, ut Patri, vel alijs, ut observent, & possint esse testes in iudicio. Ita Durand. in A. dist. I9. quaest. Sot.de secreto
membr. 2.q. q. Concl.2. Petr Nauare. lib. 3. de restit. c. 2. n. 3 8.in 2. edit. Henriq. alios rei tis lib. I 3.de excommunicat.C. I 8. n. s. Ratio
est,quia nequit esse iudicium sine semcienti probatione ι & ideo ubi impossibilitas, ibi nulla obligatio. Secunda sententia sustinet te posse, ac debere delinquentem huiusmo di aperire Praelato, ut Iudici, quamuis eius delicta probare non postis,sed solus iii scias.
Ita docent expresse Silu. tit. correctio qu. s. Emman. Sa in edit Roman. tir.denuntiatio. Valent disp. 3.q. Io punct. F. pag. 677. Villa-
s. n. 43.Castr. Palaus ubi sup n. I 3. Ratio est est in promptu, quia huiusmodi denuntiatio ordinatur non tam ad bonum delinquentis , sed etiam ad impediendum damnum ; unde non est curandum de fama delinquentis, quando tractatur de bono communi , seu innocentis , cum ei aliter nequit curri: utraque opinio est probabilis : videatur etiam Sancti. lib. 6. c. r. dub. I. nu. m. Osuis.
. RTA CONCLUSIO.D Raelati ossicium postulat , ut praeci I piat huiusmodi denuntiationem sibi fieri tanquam Iudici, quando aliter notitiam delinquentis nequit habere, cui praecepto tenentur parere subditi, etiamsi adesset iuramentum de non denuntiando. Prima pars habetur ex eo, quia omnibus incumbit onus tuendi, tanquam finem communitatis, bonum commune; ideo dicebat Cater. 2. 2. quaest. 9 o. art. 8. quemlibet teneti Reipublicae bonum commune tutari, nec in discrimine ponere; idque praesertim Rectoribus , ac Pastoribus , ut insinuat S.
Thom. I. de regina. Princip. cap. I. Opo
ut igitur Irarer id, quod movet ad bonum proprium unis iusque, esse aliquid, quod
movet ad bonum commune multorum , pro rerquod se in omnibus, quae in unaem ordinantur, aliquid inuenitur alterius regitiuum :igitur Praelati munus petit, ut piaecipiatur huiusmodi denuntiatio; nam cui incumbit onus finem propagandi, is obligatur etiam, inquit Sancti. Opusc. lib. 2. c. I. dub. I. ad media pro eius propagatione , alio Cnim amodo nequit Praelatus occurrore bono publico laeso, ut iupponitur , nisi adhibito praecepto denuntiandi iudicialiter . Secundam partem docent communiter DD. inter quos est Filliue. tom. a. tract. q. cap. 7.
ter I. de accusat. Panorm. in c. Dilectus de excessibus Praelator. Lessius lib. 2.c. 3O.dub. 6.nu. 43. Fagund. in s. piaecepi. Decal. lib.
Quod si huiusmodi delinquens sit i a d
nuntiatus Praelato tanquam Patri, quid in casu potest facere Praelatus Audianius Suar. q. de Retiytr. Io. lib. Io.c. I 2. n. 43.qui pota quam ammauit praeceptum Praelati imp
situm delatori paterno, ut iudicialiter denuntiet delictum secretum subditi delatum sibi tanquam Patri, quod non vergit contra bonum publicum , & tet iij non obligare, quia huiusmodi praeceptum obstaret bono publico; nam deterret subditos a deserendiscriminibus ad Praelatum, tanquam videntes se statim obligati ad denuntiandum iudicialiter: postea n. 4 . subdit: secus vero erit,
209쪽
si delictum vergat in damnum communitatis ; nam tune obligari potest shbditus per praeceptum Praelati, ut sibi denuntiet iuridico deli tram fratris, ut possit communitate indemnem seruare; nam hac est legitima causa talis praecepti; & ideo, non obsitante secreto prioris denuntiationis paternae, potest iuste illud imponere: inio u subditus suo praecepto nolit obedi re, potest iudicialitet procedere, rum via inquisitionis, quia non praecellit infamia,ut supponimus,sed via de
nuntiationis creando h scalem, qui causam assumat , N denuntiet, & tunc potetit etiainterrogam primum denuntiantem tanqualestem, qui tenebitur sub iuramento verita tem dicere, quia iam legi tmur interrogatur,& post testimonium eius, si sit omni exceptione maius, poterit interrogati Reus, ita ut obligetur ad vcritatem fatendam , & ita ulterius procedi: haec Suar. cuius domitiae adhaerent Em. Lugo de iustit. disp. 37. se l.
7. nu. 83. Castr. Palaus tom. I. tra. 6. disp. 3. punct. ι 1 nu. I 1. Trullench. in exposit. Decal. lib. i. C. s. dub. I 6. num. 8. Calpens.
v bisu' se l. 3. in sin. num. 3 s. dc Dian. p. 7. tract. 3 rcs. 47. Fiagos. de regina. Christ. Reipii bl .lom. a. pari. a. lib. I t. disp. 74. nu. αγ. iii fin. I. Philipp. de dictis in comp. caiis iudic Reg m. 16. n. s. rig ΙΑ Subdit tamen Suar. ubi supt. excusabitur tamen merito ab hoc onere subditus, qui patet ne denuntiauit, si nil complex delicti,& ob allectum Religionis, vel pei sectionis illud Praelam, ut Patri manifestauit, fortasse
etiamtmanifestando seipsum; tunc enii obligari non potest, ut alium denuntiet iudicialiter i vel contra illum ferat in iudico testimonium, quia nemo tenetur se iudici liter prodere, prodere complicem est moraliter prodere se ipsum : nemo etiam teiretur cum graui suo detrimento, vel infamia testimonium in iudicio contra alium ferre,
ut est communis sententia, det qua videri potest C arr. in pract.quaesi.c . t 8. N D. Th.
cum interpretious a. a. quaest. 7O. articul.
i. haec Marea: cui se subscribunt breuibus vobis Eminent. Lugo ubi supra nutu. 83.in fini de Flaga. ubi surr.
An sicitum fit Pralatis subditos dos
a. In huiusmodi reprehensione senis Mismodus eis obseruandus.
3. Nee est adhibenda correctio nis culpa probara ad Me , ut et , imo aliquando in disserenda. PRIMA CONCLUSIO.ι. T Icitum est, imo necessarium subditos delinquentes arguere, ac repr
bendere . Quae conclu ito habetur ex Concit. Trident. & ex SS. PP. inserius cirundisi sed praesertim elicitur ex S. Paulo 2. ad Ti
mor. C. q. eumdem Timot. instruente: i
ter verba Apostoli haec leguntur: Praedica verbum, insta opparturi, importune , arguὸ , increpa, obsecron omni patientia , Odoctri-M : super quam monitionem Chlysinoni ibid. inquit: I uid est opporturi, impori Dιempeume, intem Itiae t hoc est nullum habens definitώm tempus, per tibi tempus sit, nonIoiam in pace, or is quiete, neque in Ec-Hesia tantum sedens , verum or inter i a pericula, sue carceri inclusus, sue catena co fictas , e moriis lata untia ad mortem Iroperes, Vso eoam Iempore argue, neque is crepare dissimus, tune enim increpationis ι pus etiam eis, cum azMndo profeceris, eum opus sensum fuerit: quae verba , dum nor parcunt increpationi neque in pace, nequet in periculis, laboribus, atque aerumnis satis ostendunt Praelatis omnibus iaccest uiani es.se pro spirituali regimine animarum gruam reprehensionem . Ratio etiam con uincit, quia, cum Praelati dantur in commodum, dc utilitate non ipsorum, sed subdit
io. & alu comuniter , eoru utilitas postia lat,
210쪽
ic heprehendantiari vaeconfundantur de desectibuς coni missis ,. di retritantur ab eisiiciti, seu similibus denuo hec
L. mpsto cessariunt sit pro rinxηirm 'ctioia subditorum delinquentes arguere; nihilim sinus specialis modus est se Mndus, in habet ut ex Concili Trid sest
Hidis meiere, es in vita , ae in rum honestine ontinere potueri in sprim.m a suendosera, set, inse Pavores, non percu να esse me
rei τι non in eis dominentur , sed illos, Linqua Di, Dinres ἀθάπι, elaboremque, . borianis, inmanend. ab illitaris interrariis ι - deliquerismaebitis res paraus corrum rata πιιν, quibus tame , si quid μν huniariam fagilitatem peccare eontigent, i a pastu est ab eliserianda praereptio, ut illas a Pant, obsereret, BGνepent in omni bonirato, Oxioria, ei He plau erga corrumaeas agat
bonissentia, quam aucteritasinius exhortaris, tiam ramminatio, plus chartias, quam flat
flus, cte. ad ici faciunt multa SS. PP. dicta:
S. August. relatin in decret. 24. quaest. . Corripiantur: Corripiantur itaque a Praepostis suis subditi, fratres correctionibus de is ritate venientibus pro eulparum diuersitate inversis, vel minoribus, vel a tioribus , quia in stria, quaedam natio nominatur, quam facuvψd ais taricium, qua parnaciin Ecclesia1, usta maior est, potes s Deus voluerit, in cer- rectionem staberrimam cedere, atque profice re: neque enim cimus, quid contingas sequemri die, an ante pnem vita huius , de Hiquo δε- sperandum est aut contradita Deo potest,ine resipissat, ct det paenitentiam , ct acceptos erisiospiritus contribulati, cordi ne contritia reatu, quamuis iuste damnationis absoluas, damnatumque ipse non damnet Dyoralis tamen necessitas habet, ne per plures serpant
dira contagia, separare ab euibus iis marmὐ- ab illa, cui nihil eis impossibio, ipseM-
μα se paratione nand/m; ne cientes enim, qui pertineat ad praede tinatorum n merum,2 ne pertineat, D Usa ribemus charit
n asseau, ω, omnes velim isse affert: haec
August. S. Bemardus . Praeiatiis .iloquens
serm. 23. in Canta inquit: Distate sobritorumarres uni se 'sere, non Ponminet; nudete magis amara, quam metui, sest inierdum seu me v i patere sis. non rasennica raudiamus D. Prbs per lis. a. de vii. contem
Prim. ait: Argue reaequalis, obsecra seniores, increpa duriores , propterea addit, in omnitati tu qui a te iter rasit tMη hora re-rentiam eastiganii; asperitate nimia o increpatiari osse , neque inervat ' m. negue Mat . . . Secundus, inquit:.Mod sarguas vehi menter, o increpe'ρ rationeque lubricas, rursus omnia pre u , qu ne red
tur, non eam net languiari. - : TE RAETIA CONCLUSIO.3. Sto verissimum sit rigorem increpa- .m I b,tionis, ut utilis sit, postulare oleum lenitatis, α obsecrationis pnihil ninas liu tutabdi increpatio ad hoc ι:m, sature infirmum: indiget culpae probatione , imo, habita etiam probatione, aliquando in aliud tempus est differenda . Duas habet partes conclusio, inritu prima habetur a D. Chlysost m.ubi sit. Si abiaque argumentis, inquit, increpo, timoreius esse videberis . nullusique represereta ubi ver. prae is probatio , ιβησο increpationem facilias suseipit et quin impudens fiet. .si Secund. ex D. Augustin. lib r. de Civitat. Dei c. s. Nam si propterea. Misis obiurgandis, ct corripiendis macte agentia parcit, qvia opportanis 3 uem inquιrit', mel eisdem tras metuit, ne deseriores ex ho Uuiantur; vel ad bonam visam, o piam crurdiendos impediat infirmas ali/s , ct tremant , atque aduertant a fide, non vi. μr.esse evirduatis occasia,sed consilium charitatis Tandem. pro fine instructionia Megant Praelati
cons divin Nazianzen. orat. l. pag. ZO, D quibusdam ad nouum conuiueresetius fuerit, ita ut virintra non vitamus, , ct audiemes non auiamus, quemiam dum Hosaletl satio uin eos nimu crebris e iurgationibus ,