장음표시 사용
451쪽
ne lueunt esse subditi, appellat me seclusa Metti politanoruin i ideo Canonis p ohibitio allicit tantum Metropolitanos , & no Ordinum Generales; subditi enim in seriorum Piaelatorum subuciuntur etiam iurio
dictioni Generalium, de eoium subditi
Dices, licet Sancta sedes Apostoli ea
immediare quascumque caiisas ecclesia. sticas iudicate possit , cap Cuncta. cap. Hunc vero 9 qu. r.est enim Summus Pontifex ordinarius ordinariorum. Flamin. de resignat. beneflc. lib. 8. qu 7. n. q. Ludovic. Gom. in prDem. reg Cancel. qu. a veis. Considera etiam sub n. 7. Cami Bornet. in summ. Omnium decis. ζlt q. n. io. Barbos. in collet. DD..in cap. Cui .cta
ubi supr. & habet pro propria d. xcelsi t tum Olbem ex Closs vel bo Privata in car. tilici g. finali. de uenis lib 6. unde oldrad.
consit. I72. n. q. ita loquitur: Est enim sedes Apostolica tanquam mare,a quo Omnia suunt , di refluunt, exeunt, N' reuertuntur, Vitiuersi curam habens, cui omnes aliae suta sunt Eeclesiae ,& tanquam a mari flumina exeunt, di tedeui; nihili minus styliis Cuti aestiuat , ut On Dca cau ah ad forum Ecclesi stic uni specialitis coiana Oidinario loci imprima instantia dccidamur, de infla biennium terminemur : hoc idem ordinauit
Coi cit. Tild. sed. 4 derisor . c.22.qDai Cordinatione Coi,citu munitus Leo Zan. bellus , b si pr. ait : Pix latus maior non potestautacare ad situm trabit nai causam , qtiarnis incoepit i ta uius ii strior in prima instantia, nisi litis et inteip sita oppellatioralis grauamini s , quod si ilicet et rici hitiusmi di auscatione : sint eis a Pia lar, cauti, & recordentur doctrinae Coincit. Trid. nec se ingeraut in causis spectantibus ad immediato Supeliores ; sed si ςognoscant necessitatem, ad summum assigite iit collegam, qui una in Piouinciali caulam expediat. Respond. stylatu Curiat non secet e Regulares, quin posuit ealius auo re, neque Conciliu omdi. ationem ι nam illud decretum, inquit Diana ubi lum. nih i iii uat quoad Regulares ut ex Saci Cringruat. & ex Aidereto, Riccio obseruat, N. docet Nauarr. in novi iure Pantificio concl. n. 1 . .sDι a, per huiusmovi avoc Iionem mi ut batur Religio , & omne recte tegulatum
regii a ςn; nam , ordine resecato in quacumque communitate. Omne tollitur bonum .
Respond. Obiectionem esse t eram, ii auocatio abique iusta causa fieret: fallam velo, iusta interueniente caula, qui , va orta imagis consulitur per avocatio eiu Paci Re- Iigionis , eiusque regulat Niminii Occuseritur enim inquietudini subditiarum,tam intra, quam extra Religionem : intia, consei uando pacem internam,& extetnam cum omnibus,abdicando murmutationes,& quq- relas , de contentiones: extra, non petendo alia tribunalia, quorum occasiones, experientia teste, sequuntur multa incommoda in damnum totius corporis Religionis : occurritur etiam , ut caeteri Superiores cauti
sint, ne ex propria malitia, scii alia quacunque causa. quae evirari possit, excitetvi sus-ficiem causa pio avocatione facienda.
SECUNDA CONCLUSIO. Sto, Generalis auocare possit causas
pendentes, nihilominus ab que te .gitima causa, ut iam dixi, id facete nequit. Ita Pasquali g. ubi supr. decit. 6 I. di colligitur ex buar. ubi supr. c. δ. mas. tum qui ii seriorum Superituum iurisdictio est propria ipsorum , & habet ius in m , licet sit tu ruitiata Genetali, tum quia Mihi tritas Generalis non est secundum albi triumvo luiuatis suae , sed secundum ritimiem, α mordine ad commututatis bonum nam subditi se obligarunt per votum obed ς' uet. αper professionem inseruire Reis inui& non arbitrio Superioris, ut dixi in nota dub. 7. Prim. Cencuta tum quia, licet possit eoa etare aut horitatem inferiorum Superiorum.
tum tDin. l. disp. a. qu. s. n. s. nihilominus ne piit, huiusmodi facultatem exercere
pro nutu suo, nisi secundum rectas regulas in ordine ad bonum Religionis , cui se Obstrinxerunt subditi inseruile , unde ob eius bonum , ne confiisio oriatur, & pax perturbetur , in auocatione necessario interuenixe causa debet.
452쪽
s. Eneralis auocans hiatiismodi cau- las absque caula nequit cximi a te. thali culpa. Ita Suar. & l a squalig ubi sit pr. probat Suar. ex eo, quod agit contra chari. tatem . qina non se gerit cui a proec amo iuxta illam p imam regulam opeiandi. tibi non vis feri alteri, ne feceras : & facit co . t a iustitiam l galem , quia peruertit ordinem institui uni ad communitatem di-r gelidam. Pa squali g. vero aprobans doctritiam SuareZ , addit Gencialem peccate contra iustitiam , quia , quanuit, Regulates ratione voti obedientiar itan, serant ius proprium iii Religioncm , transferunt tamen secundum metis iram silae regulae, undecuregula faciat aliqua propria persona tu , ut sunt administrationes, ossicia, Piae laturae, Malia huiusmodi, censentur letinete sibi ius ad ea accipienda tarquam propita: α ideo secundunt ipsa potest exerceri inter R gulates iustitia , N possunt inuicem se laedet eco tra iustitiam ; proinde avocans Genera-l:s causam absque causa laedit ius iliolum , a quibus auocati ir, quod illis, ut propiti ima Religione coceditur. Picibo Uo ex eo, quod peccat peccato usui pationis tumidictionis i Praelati enim nequeunt exeicere tu isdictionem in subditos , nisi in ordine ad rectam si bei nationem , & bonum commune : vide, quae dixi in diib. p. prim. centur ex nielite multorum D D. Pro sine quaesiti triat sunt addenda. Prim. cum Diana ubi sit pr. esto recta gubeii latio i mi. is Regularium postulet,
ut aliquando pro bono pacis Ordinis
coniiciliens sit alioeare causas ad dese.-dendum innocentem*subditum , vel ad consolandum amictum vel propter alios fines similes ι non tamen id es le passim facienduin'. Secund. cum Pas quai g. v bisu prc decis. 19. Prouincialem piisse etiam
ad se amicare caulas Pr: elatorum inferiorum sibi subditorum . Tert. cum Suar. ubi supr. num. 26. ita loquente: Primum adue
te, quia in multis Religionibus, etiamsi G nerales, vel Prouinciales habeant tegimen. non est simpliciter Monarchicum, praesertina in rebus grauio: ibus, in quibus Generales .vel Pictuinciales nihil valide possunt sta
rite e sine coiicitis duorum D finitotum, aut quouis alio ni initie vocentur , qui desinit ilium suifragium in huiusmodi negorijs habent: igitur quoad hoc non postum tegulam genetalem itatuere , sed spectanda est consuetudo,uci institutio vilius cuiusque Re-libi ius, & iuxta modum eius applicaici iuvliactet, is citcta fiant. Eadeinque ratione ad-oita est altei a limitatio; nam haec porcstas stud conse atiir immediate a summo Pontisce , sitie mediante Relig one, & generali Capitulo elux, vel per si premum Superiore ad medios desce idat, tςpe non datur abso lutc , saltem quo ad plures actus ex dictis , sed cum restrictione, & obligatione seiu andi talem si 'mam , & modum , vel cum aliqua dependentia ab ipso concedente, aut si-it,ili alio modo, & tunc facultas non excedit concessionem: ideoque etiam quoad hac pariem consulenda sunt priuilegia, Zc statuta Religionum , ut secundum ea limitentur omnia quae diximu Inam illa procedunt per se. & quantum est ex tu e communi, & ex natura ilia. & modo talium iurisdictionum ιntin est tamen dubium , quin iura specialia possint multa addet e. quae hic a nobis non
I, lunt considerari, sed ad singulas Religiones id petimebit. haec Suater.
An ca aram auocatiosam a Superio ibus malo ibus a que causa censenda sit inualida.s v M M A R I V M.
i. Via sit iuri imo: in ordinoriam, se delegaram diuiditur, ομ
a Gre rati factam 'ligitima eausa esse ritualidam;Viribus obiectionibussit D. 1ὶ Not. quod secundum S luestr. iurisidietiose definitur : Est facultas quaedam ei concessa , qui tui idicendo piaeest, qua commissa intelliguntur omnia oncesta , sine quibus explicati non potest. 1s deliciis.
453쪽
om. iud. l. 2. Quaedam est ordinaria, & quaedam delegata: ordinaria vero dividitur in voluntariam, quando scilicet nemo se op ponit, quae exerceri potest omni tempore,oc loco. ff. de adopt. l. Emancipari . & uia contentiosam . scilicet quando litigatur, quae expediri non potest a Iudice procedente , seu sedente non pro tribunali,nec di bus seriatis, nec de nocte: desciente ergo iutisdictione deficiunt validitates actuum, R insurgunt nullitates; quare Αχin in praxi florentina g. 3 i. c. Caualc. consiL 28. a n. s. dicunt silmme eas esse attendendas', nam desectius iurisdictionis dicitur insanabi, Iis, ut obseruat asimilius Verali. decis38. n. a. lib. 3. Camil. Boret L in summ. omninm
tita de crim. falsit. cap. Super eo, & in t gibus adeo exosus, ve, liquis iurasset de nullitate non opposturum , nihilominus hanc nullitatem ex desectu iurisdictionis opponere poterit, ut ex Felim & alis collugit Crauci. Const. 383. n. I 6. &re luit
Anton. Gabr. tom. 3. commvn. opinion. lib.
6. de statutis concl. 3. n.' γ. ρος mihi 3II.
CONCLUSIO . a. A Vocatio E Generali facta absque causa prorsus est censenda in da. Ita P qualig. ubi supti decis. 63. Quae
conclusio firmatur contra Suar. vom. 4 de Relig. trin. 8. lib. a. c. t. n. 2s. Cuius semientia sustineri nequit. Suadetur primo ex
eiusdem doctrinis : si esset sustinenda ean- quam valida, maxime quia per huiusmodi
avocationem non caret iurisdictione ad talem actum exequendum ι sed hoc videturialium: ergo: nam Doctor. 3. de Relig. lib. 6. C. 2. n. q. inquit de substantia pro imnis relisiosae esse traditionem, quam Religiosus iacit de se ipso Religioni: ergo iurio
dictio necessario residens in Praelato sit pralabditos oritur ex obligatione facta Religioni . sed dum auocat modo descripto causas, non exercet iurisdictionem in ordine adReligionem, sed in ordine ad se ipsum, di ad proprium arbitrium, cui subditi non se suata ei utar, nisi in ordine ad bonum Religionis,ut dicit ide Suar.ergo exercet actus absq; iurisdictione: ergo inualido. Nec obstat iii- foliis n. s. demonstrare subditos se tradere etiam Praelato, dum habet haec verba: Vt aliquis in statu religioso constituatur, non sitis est, ut quomodocumque promittat, sed necesse est, ut se priuet iure, quod in seipsum habet in ordine ad actionra , & ad omnia sua, illudque transferat in alter- , quia n. II. ostendit traditionem, quam faciunt subditi Praelato, esse quatenus gerit vicem Religionis, unde nullum comm dum , neque utilitatem in ordine ad se ipsum iscere potest ex obedientia si iii, sed tota in ordine ad Relisionem, de ad
euitum Dei disponitur: audiamus eius verisba: Religi indicet se tradat Praelato Religionis, non tamen in eius utilitatem, sed in cultum Dei. mund. DD. in hanc pr postionem concordant subditos iuxta v tum obedientiet teneri obedire Praelato intra
limites Resulae promissae, &id praesertim a
Suareet 3. de Resic lib. io.c. 8 n. s. statuitur in coclusione hisce verbis: Dico ergo, v in obedientiae solum tenetur unusquisq; Religiosus obedire Praelato iuxta professionem suae regulae,idest intra limitra regulae & ad ducit illud pronuntiatu D. Bernardi lib. de praecepi. de dispensat. . 7.ubi inquit.D, quι,θM det quirim Medientiam non
omnim tam sideterminata seravndum re-Puam: ergo potestas , seu iuiisdictio P lati in subditos oritur ex voto obedientiae, ac proinde coarctatur intra limites regulae promisse, de non ultra; unde suar. 3. de Relig. lib. 2. C. I 8. n. s. loquens de Pot state dominatiua ait: Poteia dominatiua in Piaelato non pertinet ad claues, nec a
Christo descendit per specialem donatio nem Ecclesiae factam, sed orta est radicatu
ter a voluntate profitentium talem regulam , dc se donantium Religioni cum promissione, de obligatione obediendi secum dum illam: sed nulla Regula dat tantam i
risdictione Praelatis, ut viantur subditis, eorumque actionibus in proprium commodum , seu libertatem, nisi in ordine ad bonum Religionis, ut dixi superius ex mente Suarra in primo argumento, Ec repetit 3. de Relig. lib. a. c. 18. n. s. hisce Ve di. Vsus autem illius iuris est gubernatio personae Religiosi , seu applicatio illius ad haec,
vel illa opera cum emcacia moraliter requisita ad bonum Religionis,& Religiosi: e oauocatio facta sine causa, iurisdictionis a
454쪽
sinu , erit nesta: nam certε nurium bonum promouetur,ri que in ordine adReligionem, neque in ordine ad subditos. Tett. ruadetur ex eo qu/d Piae lati non s urit Domini,s administratotes at s valida ellet erasarum auo-eatio absque legitima caulis, essent Domini, quia de ratione domini est possidere ius habendi, possidendi, fruendi, di inendi aliquare pro libito voluntatis ergoSuater si,stinere nequit avocationis validitate absque causa ιDiees , voliunta, malons Piaelati atabluid loquendis est putet .iot, Se nulla te in euntur, ouae huiusmodi auocatione sis. ω cauasa sectamittitht. Ita loquit ut suar. excisse
talix esse iisththibrem itiit; sinisces lut iuris. dictio ni,. &heation in inlaesut leges par. tietillares anἡullantes tale factum , Et restit mone, infibli liae imaenisitur incenerali, qtue irritat Hiies dictus tutis dictioni, defectu videatur DD si petius telati it mado, quid dicant de nullitate ex iurisiictioni, deferi ιDices, honum commii ne postulat, ut tia meatur liu usmodi avocatio; HG, licEt in- largae aliqua iniuria Superiori inferiori, eouod fit absque causa , non est consuerat a. Resp u. falsum esse id soectare ad bonum chmnaune, imo ad eius destructionem quia bonum eommune Religionis petit, Vt scruetur rustitia, quae laeditur, quand4 iurisdictio inita si os limites non exercetur, unde cςtera omnia,licet iniusta in hoc resolui pocset tolerata lunt propter bonum comunest quod tamen cederet in eius totale exitium. Dices, aliqui DD. lustinent resentatione peccatorum ahique causa validam esse: ergo etiam huiusmodi avocatio est sustinenda truquam valida. Respond. DD. illos inspicere illam reseruationem tanquam validam, quia admittunt iurisdictionem in Plaetatis absque causa reseruationem peccatorsi iacientibus, quod non contingit in casu nostro, nam nublus Doctor concedit dominium in subditos, nisi secundum praescriptum modum regulae.
Anacta Iudicis inferioris facta post ara
1. Nullius reiarissi ereresinati ex Bana facta a Drilice inferiori, etiFabre, decreto irriaiaue tus auocatione: habetur quaera limitari io.
it, . Qi tuor modis id eontingere potest. piis. c iit, fit auocatio absque decreto itintante. Secind. cum decreto irritante. heet fiat auocatio cu decretoici itante, nihl lominus huiusmodi avocatio obtinetur ad instantia partis. Quare cu avocatio causae fit
motu proprio ab ue decreto irritante PRIMA CONCLUSIO.1. Α Cta Iudicis inferioris facta post
auocationem absque decreto irritante prorsus censenda sunt nullius roboris, Ec valoris, cap. Vt nostium de appell. cap. Pistoralis de ostici deleg. Lancellor. de alia
tentat. t. pari. c. I post auocationem causae , Bat si in colle . DD. eisdem cap. citat is multos reserens i nam quando Superior apponit manus, inferior non potest se
intromittere ι cessat enim omnis eius iuris. dictio, eap. Vt nostrum .ubi sit pr. de notant Marant. disp. s. n. 21. Re ff. tom. 3. ad leges Galliae traei. de avocationi, n. I O. Balbos indicto cap. Vt nostrum. Quae om- elusio etiam est cxtendenda ad acta post auocationem tacitam , quae resultate videtur ex eo, quod Superior apposuit se velle cognoscere causam, ut notat, & tradit Imnocent. N ath, quos citatos sequitur Lancellot. ubi sum. n. s. reserens quandam limitationem , prout videre est apud ipsum. Velum doctrina tradita semper erit intelligenda, ut non procedat, quando Iudex, aut partes non habuissent auocationis notitiam , quia, stante ignorantia, eius gesta sunt valida, ut de gestis per Iudicem ante notitiam reuocationis tradit Paris cost. Lancellot. ubi supr. n. L I. s E-
455쪽
SECUNDA CONCLUSIO.3. Tr Esta Iudicis inferioris etiam igno.
A rantis auocationem latita cum d creto irritante post auocationem, sunt omnino inualida . Id communiter docent DD. praesertim Couarr. c. s. pract. quaest. n. p. Lancell. ubi sepia n. 27. reserens multos
alios cum Gloss. in c. r. de concessi pi bendae in s. Barbos eodem c. in colliat. DD. unde communiter dicitur, quod decretum irritans habet in se implicitam inhibiti nem : videatur Lancell. ubi supr. n. 18. ex Caslad. Ratio conclusionis est, quia, quando ponitur clausula irritans, statun sortitur effetium, di afficit prohibitione etiam ignorantes, re inscios, quod notant DD. in cap. Si beneficia. de prisend. in s. & in cap. 2. de constit. de habetur ex Anton.Felin. tines. quos eitatos sequitur Couart. ubi supc. TERTIA CONCLUSIO. per Iudicem inferiorem etiam Ii ignotantem cum dccreto irritan te ad instantiam partis post auocationem emis , non ei etiam inmnatam , nullius t Solis habenda sent. Ita Couarr. ubi supr. n. 7. Rario in ptomptu est, quia adest deerstum initans, quod semper retinet vim annullandi, cum ini.itatur cidem potestati, re iurisdictioni ,.silae fiat ad anstantiam partis, siue non. Qua conclusio s-pei erit intentigenda, mota pars'impetrans velit uti res cripto. per quia filii tam auocatio ; nam
marteno utente rescrimo, decretum irritans
non annui lat gesta peet Iudicem. Ita Domin. in Cap I. g. ex parte de concess praebend.
in s. Feliii. in cap. Caeterum n. I 8. de Resci pt. Dec.n. 6.ibid. Couarr. ubi supr. Lancell. ubi supr. n. r . Ratio videtur esse, quia voluntas Principis est, ut decretum amittat
vires, si eidem renuntiauerit, qui id a Principe in pioprium fauorem obtinuit. Nec ebstat non poste hominem renuntiare fauori P. incipis ad ipsius hominis instantiam emanato, dum fauor continet decretum irritans una cum hisce verbis , quidquid in contrarium actum sit, quia falsum est, nam docti l simus Couair. de pactis in z. Pan. 2. n.
G sustinet sententialia assimatiuam, Camque roborat varius testibus, dc DD.
RTA CONCLUSIO. s. Α vocatio facta absque decreto ir
non reddit omnino nullum , qu dquid post illam fuerit actum a Iudice inferiori. Ita sentiunt Felin. Dec. Abb. in cap. aeterum de Rescript. Pi posit. in cap. Vt nosti utra. de appellat. Innoc. in cap.de concessprqbend. in 6. Couarr. ubi supr. multa dicens, dc testatui de communi opinione aduersus Pan. Imo.Franc. asserentes motum proprium habere hane vim annullandi quidquid post
aliscationem factum fuerit a ludice inseri n. etiam ignorante; sed falluntur, ut optinme insinuat Co tr. Ioc. cit. cum nullibi in iure tantus huius motus propru este tus probetur : videantur Couarti de I ancellot. ubi supra
Non rusia Mantis , spectantia ad --
l non eis vin eum auire. 2. Supremas natisas cum --ca is non tenetur exprimere motimum auocatum, erit
3.irari austamnem factam motu impris, mi ressit mr fiuctis inferum Prasuti, non requiriturselemnis exhibitis auoca unis ea a .
q. His auocationcm expressam factam aἀpartis instantiam, ut cum rurifrictio ιν serioris naiasi debes i auditi seleniter exhiberi. I. Prim. Praelatus inferior no est audie-dus priusquam causa ab ipse avocetur. Ita sentit Pal qualig. ubi supr. decis 6 . quia Praelatus supremus auocando ad se causas pendentes coram inferioribus Plaetatis non procedit per modum iudici), ita ut debeat citare partem, audire desensiones, dic. sed operatur secundum propriam authoritate , H a Per
456쪽
per quam resti ingere potest authoritatem inferioris tanquam sibi subordinatam, unde is usticit, quod habeat causam auocandi , ut valide , & licite procedat. Nec obstat, Generalem avocando causam peccare contra iustitiam: eigo ne insurgat aliqua iniustitia , audiri debet Praelatus inicitor , quia , licet auocatio absque causa sit actus iniustitia i non ideo auocatio cum Causa
censendus es actus iniustitiae, sed actus superioris ordinis , dc r ducitur ad iustitiam legalem Nec obstat Piae latum habere ius detendendi suam iurisdictionem: ergo, antequam ea restringatur, audiri debet, quia non est sua Iibete, & absque dependemtia, sed cu dependetia; unde poteit ea tueri, quatenus iba est, non eam sibi vindi-Care contra illum, cui subucitur, ita ut velit impedire, ne circa ipsam supremus Plaeta tus utatur tua superiori potestate: hoc enim
cIlet vindicare sibi ut proprium, quod est
2. Secund. Praelatus supremus au ando causas ad se ab inferiori non tenetur ex primere causam , ob quam auocat. Ratio
desumitur ex eo, quod a DD. praesertima C arr. c. s. pract. quot. n . veis His equidem , & Lancell. de attentatis post
auocationem causae t. p. c. o. referentibus multos alios, admittitur auocatio taci ea, in qua non exprimitur causa , alias esset explesia, de non tacita. Quae avocatio tacita fit, inquit Laneel l citans Innoc. ubi supr. cum causa pendens colam Iudice Ordinario alteri delegatur, ut habetur ex cap. interum. ex cap. Pastoralis. vltimo de rescripti & ex cap. Sanc. 1. de tabc. Dele
Sat. Potest etiam addi alia ratio, quia Sup
rior i On tenetur reddcre rationem suarum actionum coram inferioribus ; non est enim iudicandus ab cis a erit tamen congruum
dicere eis se iustis de causis moueri: vide tur Pasqualig. ubi supr. decis 61.3. Teir. ad hoc , ut cesset iurisdictio ii serioris Plaetati pet auocationem factam
motu proprio , non requiritur solemnis exhibitio auocationis causae , sed susticit quae-uis notitia. Ita elicitur ex Felin. in cap aeterum. n. I l. N 37. Abb. ex Dec. n. p. eodem cap. ex Couarr. n. 8. ubi supr. nam
eo ipso, quod auocatio est nota, OpCratur effectum suunt. Nec obstat Iudicem Publico modo, & solemnit et possidere iuris. dictionem, ideo solemniter est ea priua dus, quia sequeretur Principem nunquam poste suspendere iurisdictionem inferioris
absque solemnitate , quod est pluiquam
q. Quarta vi cesset iurisdictio inferiorit
Plaetati post auocationem expressam sactam ad instantiam partis ea. uti volentis , ipsa solemniter Iudici exhiberi debet; alias ei non aufertur iurisdictio, quarὰ eius acta semper valebunt . Ita assiimant Innoc. Cardinat. Felin. Anton. in cap. Caeterum de rescripr. Abb. d. cap. de cap. Audita de restit. lpoliat. Dec. coiisil. 191. Bald. in LMandatum. C. Mand. & alb , quos citat seqisitur Couarr. ubi sup r. n. s. Ratio habetur , quia est in potestate mitis, ad C ius instantiam filii iraerposita auocatio ea uti , ideo nequit operati effectum suum, nisi sit prius exhibita solemniter, maximEquia, dum pars non exhibet auocationem , Censetur ea nolle uti, unde valere dis racta Iudicis inferioris. N.
457쪽
an ad Praelati erimm tineatis subdistis rimoriare, M uso in statiquam testis inummisona tris desimi, pia dei est detestam v mmo, ves rem dio capiendria eis UI LUecreti conovatum.
m torem : habetur arisque issictum abeutas eommissum subsecreto, qu a mergis in damnu- eoinmunitatis, seu tramis reneri ad Superioris essimum id aperire: ilua tamen omitationes designantur, aovisa etiamur
L. Subditas sub menati as uere debeta erisminis manifestatione ad Superistris edi- tam , quando est ei manifestatam eos te- tendi ransit , vel ramese, tam inlotaine ad ammam, quam ad corpus: ct duabus ectionibus satust.. 3. Doctrana traditas rem intinuen- da δε quatumque manifestationeseu paterea, fa ia miniustam .
4. non renetur reuelare delictum,
nec quoquὶ tenetur se abstinere a praestando
iuramento, Superiorepraecipiente, dum-do aliqua utatur renrictione in mente. Pro intelligentia si phim. nota quod Castrus Palaus de charit. trin. 6. disp. 3. punct. 13. pari. I. ex sensa multorum DD. distinguit peccata: quaedam, inquit, sunt, quae in damnum selius peccantis cedunt: quaedam , quae in damnum teritu: & quaedam, quae in damnum communis : inter prima describuntur ebrietas , consuetudo vexandi, dec. ista enim solum i dunt d linquentem : inter secunda, adulterium, homicidium, furtum , detractio, solicia ratio ad turpia : inter tertia, quae laedunt communitatem, ut sunt in temporalibus, proditio,institutio falsie monetς, subornat o ad officia, ex qua sequitur ea conferri
dignis , omissis dignioribusi imo dari indignis: in spiritualibus, ut falsa doctrina, qua
Noe. sec. quod, si deliinim commissum a statre vergat in damnum communitatis, seu terti j, tenetur subditus ad Superioris edictum quocumque modo sit acceptum , etiam sub iuramento promisso modo non sit consessum in sacramentali consessione, quia stib hac forma, esto Reipublicae salus penderet a manifestatione, non est ape
458쪽
dub. ro. Emin. Lugo de iustit. disp. 38.
Inter verba corol. 6 s. nu. 8o s. & alii inserius citandi in conclusione . Ratio est,quia promissio , & iuramentum non sunt vinculum iniquitatis , quod certe videretur, si ob iuramentiam damnum communitatis,& terti3 non impediretur, quia etiam ille, qui interidit alium damnificare, meretur, ut sibi fides , & promissio frangatur. Limi primo, modo non velit ab inserendo
damno cessare ; nam si cessiat, dieunt Clauis Regia, Lugo, de Castr. Pala. ubi supri
cessare videtur obligatio manifestancii , quia, cum cesset in casu causa finesis piaecepti. cessare etiam debet obligatio loquendi, ac proinde conueniens est,ut fama proximi illaesa conseruetur, nec subditus tacendo censendus est periurus, aut exc municatus, si iub censura iubetur manis statio : ita etiam docet Baslaeus in summ: tit. Denuntiatio , reserens alios. Limita secundo cum Nauarr. & Sanch. ubi supr. modo alia via damno illi consuli nequeat; imo tunc tantum est detegendum, prout necessarium fuerit ad damnum imp en
NOt. teti. quod scut duplici via sciri potest delictum ilita si alia habeatur c gnitio delicti, quam sit cognitio per secretum . illud est aperiendum ad Superioris edictum iuxtabin serius notanda i nam ii modo non est detegere lectetum, quia denuntiator utitur scientia illa habita extra secretum; sicut peccatum habitum riae sessione noritiobstat, quominus sex possit, si alia via sciatur, ut dicunt DD. ita a fortiori de secreto est dicendum. Ita Nauarta ubi suptan. 4 1. Cordub. inferius vitandus, & Sancti. ubi supta CONCLUSIO.
i. QVbditus praecipiente, de iubente Suo periore sub grauissimis poenis;ivel
in virtute suactae obedientiae; vel sub exco- municationis poena, quando ei delictum est reuelatum causa petendi consili , vel remedi) in ordine tam ad animam, quam ad corpus , scii famam, etiamsi tanquam testis intem ogetur , & praecedat semiplena probatio, re etiam si ei specialiter piaecipiatur, ut dicat quidquid scit de tali, vel tali delicto, non tenetur illud manifestare , aut denuntiare. imo lethaliter peccare diacendus est, si delictum detegit. Duas habet partes conclusio, quatiun prima sic suadetur ex mente clauis Regiae: Sancti. Lugo. Castr. Pala. Lest Nauarr. ubi sit pr. D.
praesertim loquendo de Religiosis quodli
bet. Iart. I. S. Antonin. 2. pari. tit. I. c.
I s. g. r. sne Petr. Nauarr. lib. 2. de restit. C. q. n. 222. Fagund. in 8. praecepta Decal lib. 8. F. FI. n. L. Cordub. lib. I.
. 43. dub. r. N in amm. su. 64. Tmllech in oper. morat. lib. 8. c. s. dub. 2. 1. & aliorum ab ipsis D D. relatorum, quia Superioris praeceptum est de iure humano ; seruare autem secretiim est de iure naturae, illud nequit isti praeponderare ;imo subhcitur, ut fatentur omnes: ergo abstinenduin est a quacumque manifeliatione sub quacumque poena praecepta; p sertim quia Psa latus nullum habet ius ad inquirendum peccata illa, quae sola secreti
viaiciuntur Praeterea , omnibus incumbit onus bonum commune tuendi, ut inquiunt
DD. sed si ad edictum Supefloris iii iurgeret obligatio se ito apeliendi delictum
sub secreto naturali commissium, non tueretur bonum Commune, quod per hoc propagatur, ut inquiunt Leiff. Fagund. Lugo. α Castia Pala. ubi supr. multum cnim iuuat ad commercium vitae humanae : Ggo. semiud. pars habetur ex sensis Nauarr. Cordub. Fagund. ubi supta quia ma ima irrcsaxurimuria proximo, . bonoque communi , imo secundum Fagund. Nauarta Castr. Pala. alios reso rem insurgit obligatio restatuendi damnum illatum est enim
Dices, Iudex habet potestatem interr sandi , modo iuridice interroget, idest post semiplenam probationem , quia est legitimus Superior: ergo subditus ad edisti m
legitimi Superioris tenetur te spondere veritatem, eique delictum manifestare. Ita sentiunt Soti de tegend. secret. membr. 2.
459쪽
pond. cum Fagund. ubi sum. Superiorem in tali casu non esse linitimum , neque posisidere aliquod iustia inquirenda delicta . quae sub secreto committuntur. Dices, deli tum punitio cedit in bonum publicum , uti omnes fitentur: ergo subditus, ut faueat Religioni prodere debet delictum commissum. Respond. quod, licet bonum commune postulet, ut delicta puniantur i nihilominus maius bonumve delicta non puniantur sub tali modo in Anifestata , quianus eri arcerentuca eonsiliolves remedio petendo, quod maximum maa Ium in Republica chris a esset. Ita semiiunt Lessi Casti. Palam, Fagund. 5 Lugo. ubi sepr. quare. go habes haec vota: Macius bonum proculdubio est, quod miseri non praecludatur via consistendi hominis doctos. α proberi ad remedium suae misella spiritualis., ves corporalis, quam quod d licta tali modo cognita puniant e..d maxime debet obseravi in Religionibus,
ubi Bannes: Religiosertim fama est multum necessiris prex eorum spirituali plosteri, de insaniatime te peccant. 3. Aduertendum tamen est,cGelusionem esse intelligendam de quacunque mania festatione, seu patetna, seu ad vindictam , ut bene obseruat Siluest. tria testis.' qu. 8.dicto a. quem sequitur San . ubi supra,qui
merito carpit Angelum. lita confessio H- Lim. n. 22. dicentem: Si Praelatus non requirat doctum, ut puniat, sed ut Pater procedat , & ex aliquo bono respectu, tenetur sciens etiam sub sigillo secreti consignatum denuntiare. inamobrem Societas Iesu, in pia Castri Palaus ubi supr. ubi quilibet aliorum defectus potest Praelato deterri, ut Patri, ad maiorem delinquentis profectum , excipit hune casum, in quo iub increto gratia petendi consilium.accipitur delicitam . Addit Lorca. 2.2.M. 23. at 8,disp. U. n. 6. quem citatum sequitur Castr. Palaus ubi sum. Punct.:13i n. p. raro Praelatos Religiosorum posse praecipere, ut taliquod cultum peccatum sibi etiam , ut patii manifestetur, quoniam non potest illis satis constare, utrum res in eo statu sit, vi sub-
ditus licite i md prodat', unde magnam occasionem perplexitatis illi praebent; de ideo optima tegula est , subdit Castr. Pa-
laus ex mente Lor . illa S. Thom. an. S.
ad lat.ad i. Praelatum tunc' tum posse praecipere, quando potest inquirere: potest autem inquirere, quando est denuntiator, aut infamia; quod intelligendum'est tam de paterna, quam de iudiciali inquisitione, quia S. Thom. indistincte, & uniuei sim imquitur , idque siluat doctrinam superios
. Pro conclusione quaesisi sit, qudd in casu praedicto, alijsque, in quibus reuelare
quis Mon tenetur, iurare etiam potest, se id nescire , Superiore praecipiente , intelligendo ad reuelandum, ut habetur ex con . um sententia D D. quam docet Palud. in dist. 2 r. quo art. 3. conci. . ante finem. Corduia in sum m. qu. M. in fine, & qu. 6y.
Petri Nauardi lib. 1. de restit. C. q. pari. 2.dub. s. n. 22'. Salon. 2.2. qu. 69. art. 2.conita et I. Aragon. ibid. are Σ. in fine. N Matr. in sum m. lat.c. I 2. n. 8. N C. I 8. n.
Aa ad Stiperioris edictam peccara μή- terita, etiam emendata fini
in rem emendatorum, Oneuditur etiaquaedam non habere, habere essectum' denum in futurum .
a. Cessamte causa finis , ressu obsigatio
parendι;steriam habetur nultam ius inquirendi peccata ocealta possidere Praelatum . 3. Ad S perioris intendentis emendationem delinquentis eάictum non tenetur subῶ-tus parere, ita τι eo tur delictum delin-fuentis aperire, dummodo precatam sis occultum, emendatam, O mn habeat inctum tofuturum;scussi esset publicum, Oparticula
. Stante Saperioris pracepto de manife- satione delicti ad consulendum recidivo, O
460쪽
μαυρrobabili periculo recta ra , est aperiem dum peccasum : Ietas si non adeis perira inmihabetur quadam limitatio . I..Not Irim. quod Peccata iam emendata se possunt haberi in duplici differetitia, vel sunt publica, vel secreta : rursus quaedam non habent effectum pendentem in futurum , quaedam vero habent, scilicet impedimentum aliquod, ut ex multis delictis
r. Not. secund. quod, cessante causa finali, ob quam res imponitur, & praecipitur, cessat etiam lex , seu piaeceptum, &consequenter obligatio paleiidi. Ita communiter D D. quos citatos sequuntur Bona- Cin. disp. I. qu. t. punct. vltim. g. a. deleg. Suar, lib. c. de legib. c. s. Castr. Pala. Dait. I. rrain I. punct. I. disp. Horum indamenrum est, tum quia res, per quas Causas nascitur, per easdem dissoluitur, de rese iuris in s. sed obligatio legis oboritur per talem causam : ergo,ira cessante, cessare etiam debet eius obligatio , tum quia
obligatio voti cessat , si cessat causa finalis eius , quare si Titius vovit non ingredi d mum parcntis ob periculum ex puella ibi commorante, dum ipsa se transbalit ad aliam habitationem, transfertur etiam votum,
id est eximitur Titius a voto, & libere abl-que fractione voti ingredi potest domum per votum prius prohibitum . NOt.tert. quod Praelatus nullum possidet
ius inquirendi peccata occulta , tum quia nullum esset occultum, tum quia,ait Enain.
Lugo de iustit. disp 37.s ea. 7. n. 18. si Iudex posset sub p aecepto suo obligare, ut
omnia occulta manifestarentur , maxima sequeretur conturbatio in Republica, si omnia peccata etiam occulta punirenturi quis enim est innocens etiam ab occultis his
suppositis. PIGMA CONCLUSIO. Q I Superior iubet, & praecepit, ut deo lictum denuntietur ad deliquentis
emendationem, α non habet effectum in . si iturum , & est iam emendatum, si est occultum, subditus non tenetur praecepto Su-
. Perioris patere: seeus si est publicum , deest insuta, siue habeat essemim pendentem in futurum, siue non . Primam partem sequitur D. ThOm. a. 2.M. art. 2. ad s. S Antonin. 2. Paret. tit. s. c. s. g. I. uuis Regia lib. I a. c. I . n. 27. Petr. N uar. lib. 2. de restit. C. q. pa r. 2. dub. s. n. 1 i . Eniin. Lugo de iusti disp. 38. sect. L. n. ls. Sancti. opus a. lib. 6. c. a dub. χΑuilla de censui pati. a. c. a. n. 8. Fagundoin 8 praecepi. Decalog. α σε. n. q. multos alios reisiens Suadetur planis cessante fine legis , leti piaecepti , cessat etiam ex mente DD. relatorum Obligatio praecepti: sed de .li in quaeritur ad emendationem delinquesuis , & ad impediendum effectum in futurum, 'uae omnia in Casu cessatit: ergo. Sin si est et aperiendum , cum possit pro bati . prςsertim quia eius punitio esset utilis Reipublicae: verum haec utilitas sola nsidat ius Superiori. inquit Lugo ubi supr. praecipiendi dei untiationem peccati occulti iquale dicebat S. Thom. ubi supr. Praelatus non est Iudex iudiciorum occultorum, sed solus Deus: ergo subditus eximitur ab omni obligatione aperiendi huiusmodi delictum.
Dixi, si non habet effectum in futurum, ad ostendendum,quod,esto sit emendatum, si tamen habet aliquem effectum pende
tem in futurum, ex. g. iniuriam alicuius S cramenti , vel rei saciae, & impedimentum ad obtinendam aliquam Praelaturam , &C. est aperiendum, inquiunt Autla,s. Antonin. Sanch. ubi lupr. Si tu . t ita correctio P. I ..
etiam si reus laboret ignorantia crassa , suὰ inuincibili impedimento , dummodo sit necessarium ad impediendum malum futurum . Limita , si per secretam monitionem potest impedita damnum, di tolli impedimentum , illa quidem est praemittenda. Ita Auila, Antonin. & Sanch. ubi supta Dixi, s peccatum est iam emendatum, in quibus verbis etiam includitur proxima ,& moraliter certa emendatio secutura; quae enim parum distant, nihil distare videntur,& quae de proximo cum fundamento sp rantur, di possidenda sunt, iam possideri
dicuntur. Ita Fillluc. tom. 2. tract. qc. C. T.
n. ras. Cordub. sayr. Fagund. ubi supr. Secunda pars defenditur a Cordub. Silu. Sanch. Αuila ubi supr. a Nauar. in simm. c. LI. n. 46. a Sin. denast. F. F. art. I. lib. 2. de