장음표시 사용
641쪽
P RIMA, CUNCLUSIO. Otius Collegii potestas penes duos
l. Icinanere potest , imo apud unum modo superius descripto . Conclusio satis uitelligitur probata in prim. not. Diccs, habenit in l. h Ieracius Bale vel b. signific. quod tres constituunt Collegium, consequetuor cius potestas residere nequie apud duos, sed apud tres. Respond. id verum esse de tute ciuili, non vero de iure canonico ἱ ius enim canonicum praeualet ciuili. ii SECUNDA CO NC LV SIO .
3. Ollegium , quod tantum, aggre- I . Mid se peditos ab omnium culo, quia pntesti impediruescctionem , potest Electione eelebrare obserirato modo praescripis tu titulo, .& erit valida, & prorata habendia erit . Conckisio basa duas partes, quarum prima docetit Anthar. ine. Nullus decie h. Paul. de ElmZ r. n. It
E. concl.72.6 73 Sigism. de elech. dub 23 in. I in a. dii Ratio est,qina inter duos sal uatur propriu dcfinitio clectionis i unus enim potest canonice vocare alterum ad id, quod eligitur, praemissa prudenti conlide, latione is eligibilitate personae: modus --tem celebrandi huiusinodi electionem erit ille prNicrimas in titulo cilicet ut unus via tui potestate eligendi ultetu a, hos cedo te iuri suo eligetidi:tunc enim ille hunc ellia sit,ut docent Anchar.& Eleazar. n. 13. ubi lupr.& hic consentit siue clostioni, Micem sepitur clectus a maiori parte:ec ecce pro bara utraque para conclusionis, di copse, quenter valida clectio Pitoris prout in
. Dices, in casia non sunt duo, qui eligui, sed unus. R p. quod ius elimn laluat ranxno, ut dixi in primo Durand. Di es, nequit, in huiusmodi, Hectione obseruati fuim praes ipIam c.Qui a prin
potest habere maiorem partem, & ita Nauarr. S Mirand. ubi supti sustinent es ctionem in casu non poste celebrari. Retipond. quod sicut ius eligendi apud umimmodo praescripto remanere potest ; ita quando eligit, semper Collegium elisit, de δε censenda est maior pars, ut iam dixi. Adde, quod insurgit obligatio obseruandi
legem, cum obseruari pomst, in casu ob paucitatem electorum forma nequitio seruari ; ideo milia existit necessitas eam obseruandi i lex enim noni obligat, ubi nequit obseruari , c. Etit autem lex disti 4. se l. final. is quae senti de I. Ita autem C de admu.tui. Sigism. Samueli. ubi supti P qu g. in decis., mores. decis 2s . Dices, ex Concit. Trid. sess. 2 .c de regul. habetur vota lateta esse secreta iid nequit obseruari ; ideo nulla electio v
lida potest sequi. Resp. sicut supr. quod
lex non inducit obligationem ε ubi nequito eiusi. 3. Pro fineqnaesiti unum est Ohsetuandum , quod a DD. traditur alius modus celebrandi electionemr, quando Collesium reducitur ad duos, scilicet quod unus alter, sin agetur clara voce, de hiccbnsentiat suae electioni , dc sc auget numerum , und8 totum Collegium eligit, delicet verum sit, quod nem, possit suffragari sibi ipsi, ut ipseincipiat suam electi
nostras. de Iur. patronat quda notaretur
suam electionem , Dura Migere num ux s.cens dus in ambitios. .. Ira Mid, cr
642쪽
eelebratam Deo , in quo omines eram' u gregatiprofacienda communi elictione o o --ntur tres obirationes.
Videtur,utraque pati desectum milita. tu: prior , quia violenter excludebatur unus, qui non debebat exciridi: posterior, quia electio secunda, prinaa non cassata , non subsistit. i l . . Pro intelligenti sit prim notandi
clandestinos ; rior est censendusale fissi. stantia electionis, ut omnes fatentur DD: ut vides: est a cr. Sigis auid. .de lea.dub. is. Barbos. de iur. Eccl. lib. I. cap. s rurbs se Casthllio deelectra is' et tamen fieri in loco cordiaeici; si non iat, non debet excludia eo sitan tione, asin modo omnia fieri n. seruata . quae de iurei struandast sui haberiit ex ca Matri tetracdε elestvMAM A Rui mi ilud ruina. D. Lmorim m. vG . n.' Bartitari. Castelluvia supri quidquid Hostiens Oem resere.
do sequitur Atichar in c. Cum istina via si tidicat assessida elemone uelebrata noin loco eon meto traxere validitate Adde, quod etiam est sustinenda ratiqua valid , etiam si celabretur in loco dotetdicto k ut communiten docent DD. Deeian. in in Ad haec in be M. M. postulata Biax. in frodire h.elint purae is Perra. LΣ.-Is veri etiam pollet. tit. s. lib. I . ordin.Aetor part r. lib. λαν m. II. uoc&: Moo1.vni cum Sigismnd.ubi suptari 2. Not. set d. quod sicut locus i est de si bstantia electionis, ita est de cius ted stantia , ut electores in unum collegi aliter. Congregentur; quard non sussiceret mn sensus eligentium singulariter pnaestitus , veluti siquis in sua camera consentiat , sed oportet, ut collegialiter constutiat, ut d cet Gunii ni pragmat. sanctitit. de eleel. Umb. conueniaη. pag. 8 Beriachin. de Episcop.lib. I .Py. quaest. 3 1.Peu. Gregor ad decreta inde et est. c. I. Ic
princi Glossi in c. r. de rebus Eccles non alienan. lib. s. Panorm in cap. Auditis de elech. num.8. Barboc in coit M.L Dan cim. c. In Genec& de iur. iEceles lib. i. c. 19 n. I 2. Ratio huius est, quia ea, qtne fiunt ab aliqua uniuerstate nomine Puriosita tis debent fieri per c gregatos in unum ad hoc enim, ut a tui dieraut gestus ab
uniuersitate, oportet, ut more solito con
gregetur CG nim , d ibi stat conclusio de actus explicatione, ut ait Pano m. in c. Cum omnes n. - circa fru de constit HGlossoquam dicit notabilem in i misi. quod cuiusque uniuersitatis idem fanorino Cinti In c. ερ Butta in dissi c. in Geneso
643쪽
3. io electio celebrata ab illis, qui
recesserunt e loco ubi minus erant congregati pro electione celebra da, nulla est censenda. Suadetur, qua astus sempet corruit, dum omittitur formatinis. l. Cum hi/Si Praetor. de transact. c.Cum dilecta.deres pr. .Q- propter
de Hecit. Re T in trali de pacis possessi.
Glos .n. 3 i. nam forma labstantialis daeesse tela Diuusfide integrirestit.Cle .ir. de rebus Ecclesiast. non alienan. Dec.
3. lit concl. I 3 sed in actu predictae electionis fuit omula sernia legis ; in unum
enim electores non erant congregati,nam
hoc spectat ad formam essentialem electionis ,ri dixi saperius igitur eorum clectio tanquam nulla habenda est. Dices, huiusmodi electio fuit celebrata collegialiter ι nam consensus non fuit datus in Cameris, sed in loco publico, in quo illi quatuor electores secogregarunt. Risprquod Collegium semper censendum est illa congregatio congregata in ordine ad electionem ι & ideo illi, qui se separant ab illa, intelliguntur veluti schismaticiivnde nequeunt constituere Collegium ;alias esset in manu omnium electorum costituere Collegium, & ita qui exierunt, computantur inter illos, qui renunciatur, ut colligitur ex c. Cum tinbis. de elin. Cl ibid. verb.reuocam Abb. ibid.n. 3. Rota in Caelaragusta elect.2o.Mart. I 623. coram Dom. Coccino Decano. Panomi. in c.Cum nobism. Io. de Gloss.in Clemet. Quod certa. Melech. verb. Quae facto. Catallin.de Elea. c. s:n. I r. Ta urin. de iuri Abiu tom: I.disp.1.qu. .ma 1.1ECUNDA CONCLUSIO. D Osterior electio ab illis celebrata
P in loco, in quo omnes erant congregati pro flinienda communi electione, est iustinenda tanquam valida. Suadetur,
quia . cum potina vicendi reduci glas ad duo, ut adnotaui in ptae in est
probat Panorm. in c. licet: de eui and titide et M.& cum potesta- , aς vas electionis capitii Iaiis apud eos reman eat, qui ,α- manent capitulariter in congresatione
facta in ordine ad electioitem, Γ cum lini omnia habeantur in es Motibus p dictis,qqi non istum erant duo quinque 'moerant maior pals electόrum; nam sepanti
eram quatuor,& adhuc morabantur inimco, ubi omnes firmant congregati proc moi electione: igitur nulla Agnalip test ratio, quin censenda sit valida . . . Dices , admiserunt huiusmodi elea res hominem excommunicatum, quem admittere non poterant; ius enim eligem
di non habebat. Resp. quod id non e ratcemuit, sed sub dubio, ideo non erat sp liandus suo iure, cum in dubio melior sit conditio possidentis. ς. Pro possessor ei doreg. iuraib. 6.Tira'. de ii .primogenit. qua17.Opin. I I .num.1O.Surd.tans7s. n.=6.ec fuit admissus facta Potestatione, ut conueniens erat.
Dices, licet prior electio sit nulla, nequit ad aliam deueniri, nisi prior deciaretur nulla ι aliter non tenet sequens ei mo, c. Inter dilectus.de excessibus Praelat: c. Considerauimus. de elin. Lauor.tit. 4.C. I9. n. I 23. Naid.tit. elin. n.EI. Bordo in cons regul. resol. 26. n. 6. Sigism. de elin.
in L. edit. diab. 96. Resp. distinam esse veram, nisi prima notorie nulla esset, nam tune secunda fieri potest,no cassata prima, ut habetur ex Glost. dc DD.in c. Audistic de elin.de in c. Constitutus. de appellat.
Sigism. ubi septi cum ergo in casu pri Telectio fuerit notorie nulla ob tationem superius allatam; proinde posterior cem senda est valida. Dices, ea, quae fiunt ab uniuersitate .
quantumcunque uniuersias vocetur per
magistratum, oportet ad hoc, ut valeant , quod accedant iste duae partes. Ita Balde relatus a Panorm. in c. In causis de elin. n s, ecbcum in posteriori electione duae partes ex omnibus, qui ius habebant eli
gendi, pon dederuat votum, ut de se pavet, ideo
644쪽
ideo nequit sestineti tanqui valida. Resp.
. Cum Panorm. ubi supr. loquente ex sensul Canonistarum, nolo ita necessarium, ut congre entur duae; quando vocati nolunt interesse, quia posset aliqui facientes duas. Partes nolle interesse, α ideo, ne electio impediatur a praesentibus celebrari debet, quia absurdum foret per particulatium co- . tumaciam uniuersitatis negotia impediri: ideatur Taniburi n.de iur. Abbat. tom. I. . disp-I. quaest.3. num. 23. & seq.
An iactor, qui suo P ato exponit Me
ve ba, ad nutum tuum est meum P
tum, lethali culpa obnoxius sis an, quando maior ra electostram inclinat in dignum, possit, ac debeat catus et
dior, neglegio digniori, digno illastis
t. Vas ii intentio habetur ex quinque
Σ. Secundum primum non es lethali culpa damnandas elector. Secundum alios non eximitur a lesbasi culpa: O multa obiectiones soluuntur. 4. Potest, ac debet elector digno sus gari, quando maior pars inclinat in Isium.
I. Quinque modissenses primi quaestin peritur. Prim. sit, cum tantum intelligit hac expressone sensum Praelati audire, ut tanquam ex consilio seu recte dirigat votum in materia ta graui, quatenus in Praelato praesupponitur maior notitia merito. xum,ac demeritoru eligendorum. Secund.
Cum ductus aliquo interesse, & commodo intendit assequi bona temporalia ab ipso Pialato.Tett.cum agnoscit Praelatum esse addictum iactioni, ut ipsa sustentetur, intendit suo voto ipsi adhaerere. QDrt. cuductus aliquo timore, eo quod Praelatus utitur aut horitate, seu potentia ad oppri- rnedos subditos,qui ad nutu suu in feredis. Oil, non mouetur, ut se eximat ab aliqua
molestia, huiusmodi exhibitionem facit. Quinta csi ratione amicitiae intendit Praelatum coleruare in dominio, ite in amico. PRIMA CONCLUSIO. 2. Lector, qui intendit situm confer
'ia revom ad Superioris nutum iuxta
prima acceptionem, non est lethali culpa damnandus. Ratio est manifesta, quia, cuelectores postiue teneantur scire dignioritatem eligendorum,nec sussiciat,non scire eos non esse indignos, ut docet Panormit. in c. Bonae mem. de postuL Prςlat. n. I S.
de iustit. disp.3 sin. 2.num. I 2sed opus sit habere certitudine morale,& humana,qua iudicet elector talem esse virum probum, ut ex multis docet Petrinaee subdito qu. r. C. I.I. .vercNot. secund. ideo inter m dia congrua ad huiusmodi notitiam acquirendam semper erit censendum consiliu Praelati, qui semper melius existimabitur informatus meritis eligendorum. Et confirmatur,quia,cu tractatus cosultorij in ei ctionibus no prohibeatur,sicut prohibeturabitiosi,factionarii, coditio les, ut habetur ex Abbat.Petr.Boisio. Guliem. Mandagot. Dian. Cucho.Petr.Gregor. Molissio, quos citatos sequitur Samueli. de elin. canon:
dire sensum Praelati etiam petitu non erit prohibitum,quia se habet tanqua tractatu licitum. Animaduertendum est hic illud, quod recte notat Lauor.de elin. non. tit. q. cap. 6. n. So. Tractatus igitur est veluti praeparatio ad electionem, non autem electio, fitque in eo discussio eorum , quae facienda sunt, nominantur utrinque plures, qui iudicatur digni electione, e fit collatio nominatorum personae ad persenam , Ecmeritorum, zeli ad Zelum c. In Genes. c.
videtur, absque eo tamen , quodiequatur aliqua coclusio,vel electio Haec Lauor.Titi meo, ne multi tractatus apud aliquos vc tantur in electiones, sed, ut melius dicam, multae electiones extra locum electionis fiant sub nomine tractatus.
SECUNDA CONCLUSIO.3. I postea electoris intentio expri- mentis notata verba fertur ad conferendum votum iuxta alias accepti i i nes,
645쪽
committitur limonia mentassis , &.Conse
praenim Peccatoris re se xinta ii Ganimi spirituale donaturi viacquirutur temporale. et e contra, verim. ei Donferiri alicui beneficium,S i intraulas euhambliga ic ad reddendum temporale, in hoc mintercedit: ratio pretia .Ita Sotaissi di de tua
i. s.& alis apud piaecitatos Dos elector conterendo votum ad nutum. Superioris dat aliquod spirituale, seu .peatriciis ad spirituale into pias cum obligare ad conferenda commoda temporalia: igitur. Nini nequit a labe simoniae mentalis. Dices , licet verissimxiit doctrina alle. gatorum D D nihilominus pro nostro casu non est ad rem, quia esto intendam date meum sustragium ad nutum Supetioris pio
acquirenda re temporalqnihilomulus nullam intendo statuere obligationem, iacque
ullam ratione preth. Resp. quidquid sit delua intentione, tu ipse videris; dico tamen re non posse estugere peccatum, licct so xc non simoniae, salto Git peccatu cotura
demetum sacri Concit Triae Decipientis
lectetum votorum in Regularium electio. nibus vide meum tractatum in diib. Iy8. Nintelliges rei veritatem.
Secunda, quta, cum clector proprio sus
fragio teneatur tueri utramque iustitiam ,
cummutati uani scilit et, de distributiva insutiorem boni comunis Religionis, Consci edo votu praescripta inretione heditur contutatiua cuius finis est propagare unatat ac pace, dii fictiones ,& seditiones nutriuatur Oficnditur distributiva,quia iactionatij nequeutesic digni,& multo minus digni res: igitur, dccFide etiam ea, qtra dico in b. 187.Adde, quod Comittitur peccatu contra fidelitatem electori commissam a
Religjor , quando ius eligendi ea dedit ,
atque concessit; concessit cnim, inquam , ius ςlisendi electori, vi magnumiel ostionis negotium fideliter bonum cornmune
uendo, pertractetur, proindὰ dicebat Aia
:sumemum: Et delitas enimEcclesiae debra, usque satura in rc tam Praui obligare idffi mi iii, mortali adie rigendum miniserunt digniorem. Tettia pals baaderit Rc6setuam aliquem in dignitat , qui tyraη- inice se habes mon intendendo binum commune, sed propriam urilitarem, commodum , subclitosque potenti oppi imendo, neglecta iustitia, nequit imputari nisi ad peecat ii mort Ita omnes DDAlest ineri, quia est actio de se mala,& intrinsecὰ mala: sed liuiusmodi Ilaelatus schabeep scripto
modo ergo,&c. maior certa minor habetur ex Sah. i de regim .Princip. ca. r. fgid. Roman .de regina' princi p. 2. pard lib. s. c. a.
tram regili Secud. ait. Regis autem solendere bonia commune. si ver). ille unus dominans non intendit bonit c nmunestaperpo ientiam ciuitim Fprimens ahos regimen o
dinat ad bonam proprium , er priuatum , nyeu Rex,sed Drannus : imi igitur nequit alethali culpa. Dicet elector, eligendi munus non mzobligat ad ferendam non patum molestii Superiori, nec cu tanto onete huiusmodi
munus suscepi. Resp quod,quando Religio tibi dat ius eligendi,non te obligat ad illud acceptandum, nisi in aliquibus casibus, de
quibus D D.sed, eo acceptat volutarie to submittis obligationi tutat bonu comun . ideo dicebat Cainan. 2.2. qu. 9O. art. 8.quemlibet teneti Reipublicae bonu com ne tueri nec in discrimine ponere , de patiendi aliquod incomodu, ut omnes fatetur DD. ut id incolume salvetur ab Omni aduersitate; ideo molestia fereta a Superiore nequit te excitiare in casse: Audi quarta n5- nulla verba Pcitamde subditola. IAE. r.F. a. Dico inquit, multos pusillaiumes his, ecsimilibus seiuolis rationibus allucinari, hicque se blandimentis demulcere sibi pe suadentes licere concurrere ad electionem indigni propter timorem alicuius iniussaepe utionis certum malum perpetiantes pro incerto labore trepidantes ubi non
646쪽
est timor: N 'visi, quaeso , timor potest esse in electionibus , quae fuit in Religio-mibus, ubi ad hunc timorem expellendum tot remedia adinvent/ sunt: secretu enim
illi id , quod requirit Conciduam ad nihil aliud suu inductum, nisi ad pusillanimita
tem ibuendanti denique quis timor potest ei in Res ionibus, ubi tot Superistes reperiuntur, quorum si unus aggravat, abitet hi bleuat , si varias percutit, sinat alior ;. bi tox t missis, ubi aliorum Superiotum visitationi sebiacmat, ἐά censurae aestiniant uitam Religios quampliuinari commo- is assueti illoruvno priuati maxima esse Iersecutionem di ideo cuicunque propo-to ad Praelaturam suffragantur,ne talibus commodis priuentur ι palum, sςu potius inihil consularantes, sitne dignus, ii Iam,
tit, aiunt, ut ut sit, sit amicus meus, meμ curet, me meis sinat commodis pertiui, α decurrant rς , quomodo currunt, scipsos decipientes, tuam Religionem d faudantes, id bonum commune. ad quod respicere tenemur, euertentes , α dei timentes:deinde dico, quod, quamuis vii qui liniuste passuri essent , non debere , --anen indigno fuit axi ; nam bonum p sericulare communi est postponendum: --que valet, quod bono communa prospia, re non possunt, quia pauci ; tenςniux enim prospicere, quantum in ipsis est,
unusquisque pro parto, re si alii non procpiciant, ipsi viderint: dicant milhi, qu Pso isti, si destruant aliqui Religionem, ναὶ monasterium de facto, absque eo , q00d ego possim id reparare , licebit mihi illos ad destruendum adiuuate 3 vel si ali occidunt alium, a qua occasione ego illudefendere non possum, licebitne mihi ς
hoc pugione feriret, quaquam, Cerie, prout exhis, quae dacet Nauarr. in sumse .
niati si Misi res emis in Republica Meu, qvi pro ιραν re uni morte ubi paratus sit: ut dicit Pius II. in quadam spistola : haec Petrinus. Ex hac doctrina sequitur male dixisse Bordonium de elect.
tem sufflagari indigno, quem vult seligere
maior pars nam licet valor electioiiis
non pendat a minori, de sine ipsa sit eligendus indignus, nihilominus influit in rem malam suis votis positivo concursu, R ideo ad esse tum causandi im est causa proxima sicut maior pars, licet sine ipsi eri tus, nempe electio iudigni, haberetur, unde ferre sit stragium pro indigno est actio intriosece mala: dc ideo in cam semper est mala. & ita teneor.dare sustiagium digno; & esto actio sit frustratoria, non est tamen frustataria pro cultando peccato: concludo doctrinam Bordoni; in hoc non posse sustineri , Δ sic delendam , quia aperiretur via ad dicendum, licete cinde' ad fugiendam: mortem, quam mahivis Donismis meus iniecte, si non Occiata eius inimicum ι licere fornic rhad extimendum me a morio, quam nulli min
tur Titius, si non fornicor: vel linem libore occidere inimicum Palps mei, quia sine me est occidendus a meis fratribus, iis te fit rati, quia sine me res est a meis siλ-ciis surripienda. Vltima pars Gadetur , quia intenditele tot coin re votum sub ratione impe lita emi, nempe amicitia , quae nequit attendi . nisi lethaliter peccando, ut com-mqniter DD. docent. Dices, licet exhibitio voti fiat ex in tiuo amicitiae, nihilominus cst d)gnus, isque etiam uitenditur, ac prospiWitur. Respond. quod incidis in Scyllam, cupiens virutare Caribdima nam , quamina in re est, non curas de iustitia tali. regiminis, quatvicissitudinc hominum riopag*Iura ideo
dicebat S. Thom. s. polit. cet 6. quod . et
ac factione corrumpunt communitatem :
es bene mansua , quia subditi grauati per
iniustitiam Funt amaro ammo , o defacili possunt corrumpere Rempubticam : O quot casus, ac tumultus possunt designati in i i 1 Religio.
647쪽
R eligi onil iis tali tempore esti , qui multo ptilis erant in amnio ob iniustitiam regi- Uinis i proinde optime dicebat S. Thoni.
. polit. Iect. 7. Latet saepe idest corruptio Reipublicae.2 quia mu sit Amat, essecum dum magna ,sed fit pauiatim , ct secundum
TERTIA CONCLUSIO.QVando maior pars electorum vult digno suffragari, potest Caius suum
votum dirigere ad illum eligendum posthabito digniori, imo cogente conscientia debet, quando absque eius voto non est celebranda electio , sed deuoluenda ad Superiores,ad quos de iure spectare potes i. Duas habet pacies conclusio, quarum prima hobetur ex eo, quia nullus teiactur ad inutile, te vanum , & ad actum frustratorium c. q. g. ex his omnibus 23. qu. s. elicitiit etiam ex Emin. Lugo disp. 33. sin. 2. n. et 8.ex Sancti. de Matri in .lib. 2. disp. 38. n. 6. F. 3.quem citatum sequitur Bordonius in consit. Regul. resol. 6 I. n. 32. dicem,
quod ad actum vanum nulla lex obligare potest: sed si Caius non posset suffragali digno illo, frustratorium , dc inutile esset eius votum,quia dignior non est aflumen dus ad dignitatem: eigo. Adde, quod quis potest conlatre suffragili in digno, quando omnibus electoribus dignior non placet, ut inquiunt Caietan. in suum. tit electio infin. εc Peitin. inserius citadus:ciso Caius absq: conscientiae stimulo accedere potest suo voto ad dignu illum,digniori neglecto. In hac coclusionis parte cospirant Silu.Salon. Io. Valerius, Bann V a. Diana, quos citatos sequitiir Petrinus in sormulario lit.
E. c. 2. n. Io. Sancti. opust. lib. 2. c. i. duri . n. 6. Samuellius declin. canon. trach. I. disp.6. controu. F. Laia r. de elech. canon. tit. .C. I 9. n. 66 referens Reginaldum , de
ita est fimia conclusio, etiamsi Caius iurasset de eligendo digniori', quia iura-
mentum intelligitur semper de possibilibus, inquit Sanch.ubi supr. cum Soto, d Aragonio ab ipse relatis. Secunda parx suadetur, quia in casii, quod nullatenus siccelebranda elactio, sed deuoluenda ad Superiorem,dignus ille sit digniori, ergo comicientia vult pro eo esse ferendum suist eum: antecedens probatur ex sentent a rc omnium D D. dicentium quod dignioritas non desumitur ex personarum
qualitatibus precis E , sed i s praesepositis,
desumi a maiori utilitate Ecclesiae, ut videre est in diib. 26. dc sed dignus ille affert magnam utilitatem Congregationi, quia non priuatur eademπcongregatio a Superiore electo propris voluntatibus eligentium, nec ad tempus suspenditur cor munitas, ut sine capite existat, quod non parua incommoda ibi et afferte, nec sua-ilitas gubernationis alienatur, nec pron pia obedientia tollitur , quia electus, communi consensu , 5: desidetio subditorum multo suauius , dc melius gubernat , de melius , de promptius illi obeditur, inquit Sancti. de Caictan. ubi supc nec subditi inuiti ferent Superiorem creandum ab illo, ad quem deuoluitur , nec semen discordiae in communitate disper getur : eigo dignus ille sit dignior ob utilitatem, quam consequitur communitas , ergo Caius conscientia ductus tenetur se te votum pro digno illo, tanqua digniori Limita modo vora illa, seu suffragia nosint factionaria , seu artificius, amicitus, donis, subornatione , dcc. mendicata , si enim probabili cognitione talia congnoscuntur , cessat omnis obligatio, imo es habstinendum ab eius electione, tanqnam indigna,bonoque communi noxia.
Dices, dignior, qui negligitur, aliquale damnum ob eius merita clariora patitur. Respond. quod pro bono communi, ecpacifico statu tenetur illud pati.Ita Sancti. ubi supt. referens Salon. de doctos recentiores
648쪽
His discutipossint multa spectantia ad praefentem maseriam ,sed quia exacte fuerunt tractata a se ligo decis et 3 o. f eq. a Samueli. de Ae t. ca
nonis. tris. a. di p. I. contre. Io. shq. ideo praetermittuntur ;
sed tantum tria tangam quorum d o prima dfutiuntur
eu iam si inlatio, seu votorum proc natio in canonicis elemonibus interdicatur. sv MMARIUM.
I. Vbornatio quid: alia es bona,
alia vero mala . 2. Legislatoris mens habetur ex proemio. In electionibus canomias tantumprohibetursubornario mala, non vero bona : erat quibassatis fit obiectionibus . Pro intelligentia sit prim. not.tam iura, quam speciales constitutiones summorum Pontis in , dc in specie Clement. VIII. cuivi constitutio incipit. I usius omnis.&c. Isor .ao. Mani3 emanata pro Regul. reformat. de a Paulo V. Confirmata, ac nouissime ab Viban. VIII. prohibere se filia-giorum procurationem pro se,vel pro aliis, quocunque modo fiat, videlicet precibus, promistis, dec. Not. sec. subornationem definiri iuxta
mentem Card. in Clem. 2. not. I 4. de testib. quem postea sequuti sunt Silu. tit. subornatio ibi Tabieta. Rodiiq. tom.2. qt . 36 ar. .Bassaeus in summ tit. clectio n. a . in edit. Porteli. tir. subornatio n. l. Samuell.de elect. canon tract.2. disp. .contrix Σ. quod sit suasio, qua suadetur verum , vel falsum in bonum , vel malum finem . Ex hac ergo doctrina, seu definitione quaedam distinctio colligitur,aliam esse botram, aliam vero malam : bona quidem illa erit, qua in alicuius animum inducitur verum in bonum finem,ut quando suadentur electoribus verae virtutes alterius, de vera vitia , quibus notatur indignus, ne eligatur,& dignior digno praeseratur: mala, qua falsam
649쪽
alsum consulitur in nratum finem , ut uando suaderiir virtutes falis, re di sua. entur vitia vera. Ita habetur ex Alinc Ricc. ut praxi for- Eceles pari. .r l. o. reser te Nauata. dc Rodii l. quae mala, inquit Porteu. vri s r. fieri potest voce, donis, minis , pinetia , &sunt ista
Battol. lcatis: hi supposivis, coNCLUSI o. IN canonicis electionibus selum interdi
citur illa subornatio, scia votorum pro curatio,quae per se tendit ad malum finem,
ex qua grauia incommoda sequuntur m Republica: non vero quae est tuita, de quae per se dirigitur in Minum finem , ut Religio possidcat in pacis, ac persectionis au
gumentum optimos Praelatos. Ita tradunt Nauarti lib: D consit. tit. de constit. conc. 7. fol. I 39. n. 7. At s. Ri . ubi sup. n. 3. Bordon in cons. rcgul. resbi. 26.n. Σ Pacqualig. decis. 1 F.Leandrus de Murcia in 8. Cap. Reg. S. Franc. c. I . f. r. n. 3. Naid. in lumn . tit. Religio n. a.. α DD. in sec.nor. citati, praeter Bassaeum, qui in saedit. adhaeret opinioni tanquam prothainliori Cuprian. Croufers ad c. 8, Reg. S Franc. lect 2 fot aro.asserentis tarn bonam quam malam esse prohibitam, idque probat variis rata ortibus. Suaderur prinis para ex eo, i quod sinis legum desumtium verbis proe krnialibus,ut patet ex trat. nota sed si is tam iurium, quam constitutiomani Pomiscum lino Leit alius, quam impedire, μ prouis dere , ne indigni eli antiar,& digni non
praeserantur dignioribiis , re cum lex honobliget ultra finem intentum, uam obligaritionis Rensura est, quia vlam 'prum nonse extendit intentio Legis latini De id , nec ultra ipsis in aliquid ': ou ς- praebvi Lis qua U. M ac iussit r. t .
nes tantum interdicere illos tractatus , qui
personam tali munere inter dignas dignit uinam. Et confirmatur ex doctrina Arist. o. Rethor. c. s. dicentis leges magis interpretari debere ex Reipublicae utilitate, i prohiberi, quia l
I Liniita, modo sicut ilici er preuisu a
Superioribus, ut impostiirae, ac malignit tes deferalitur Iudici, ut Piaecipiunt consti
sunt audiendae, de a inultis iniae mixti tali Udiruto Haeduis sunt Dretulae, quia, cum in qualibet conglega iunx inueniantiu Relisiosi ficti,ac mali tam secreti,quam manifestit, ut plurimis in locis dixi, & cum eorum scopus sit estre nate vivere, semper eorum intellectus astutias machinat, unde
ne malignitas Cogiaoscatur , non parcunt
i adignus , saltem ille , apud quem existimant sibi indulgentem pro suis malis moribus , N concupiscς9tiis tax trandi . Dixi , a multis viris maximi integritate,dec. qmδ. nam diabolic* allatiae, nota , semper erunt adum s igitulinodi viros, qui repuitur, ut eorum integulas demonstrat,a Deo, ne ta04ςm ab his penetreeturpi ria maluia, r rimλω; unde im-nainei marinia se iura bonosqbii , Utia,
his neglectis ab electosim . md
simplices non attingentes malitia as litora
650쪽
omnibus electoribus, quod, quando aptis ipsos sunt expositi aliquii deis s secretienigendorum 'qui si fit. animus anceps eis sitffragandi , teneant morali dili ela steritatem indagate, eaque non --ta , obligatione adstringantur deferendi authotes horum supradictorum deiectilia, tanquam malos subornatores, Iudici ,. possit occurret e bono communi isto: ire huiusmodi 'aeceptum videtur durum , quia fauet Obligationi: lectorum i nam misto, quod rpsi tenentur, ut tuo muneri satisfaciant , positive inquirere idoneitates eligendorum , ut dicam inserius, domvltimo dub. ex pluribus D D. dum oritur difficultas circa idoneitates, tenemur in ratem diligentiam apponere ad rei verit tem indagandam i nam'qui tenentur ad finem,tenentur etiam ad medium pro eius assecutione, de licet vitae probitas illius ,
qui exposuit huiusmodi defectus possit expellere omnem dubitationem de falsitate, nihilominus raro hoc est admittendum, quia multi Angeli lucis in hac materia et etionis sipe mutantur in Angelos ten brarum , quia inquit S. Hieron. epist. y r. mbitio diffitirer, se rari vincitur,
ab Usa homines inculpati miri uni vinci. Cum ergo ista limitatione de sustineri
doctrina tradita , alias firmitet est inharurendum doctrinae Crousers, quia ration bilis euellens e Religionum rapo infinita mala in rotale exitium boni publici, quae committuntur stib velo sebornationis bonae ι dc licet tollatur bonum, quod elacitur ex s ubornatione bona, attamen maius malum abscinditur, maxime quando Religiones fiant in tertio statu declinantes ad occasiam, quam bonum, quod elicitur, ut intelligenti semper videbitur. Iuxta ergo hane limitationem explicanda est doctrina alibi tradita de subornatione. Secunda pars suadetur ex eo, quia Praecluderetur via ad canonicam electioriem, . in qua Hectorari'te nrur mitis ni tem JAzor. tomo M litas C. LI. M. q. Naid. asumm. rita essetoin. Σ. Sigita. de elect..dub. Π n. s. inii. Editi tetriciatis Panorm. Abulens ac, ritu. per simietatem im strationem .habere notitiam qualitatim eligendorim moralem intellige: Adde, quod unicuique incumbit onus ex iure turae confialere bono communi,conseque-ter ex eodem iurer uandi operam medijs pro eius consequutione; & cum valde tit- .versit communitati , ut personae dignae eli- gantur c Nihil ,de cain. de elech. ideo Mi quit interdio electoribus, ne procurent bonum commvno: ergo predictae constitutiones nequeunt se ellesidete ad Holii, bitionem iustorum tractii tuum cl
cirea quod apersari debeat pnoemo si
Pro intelligentia quaesti sit prim: noti quod quatuor conditiones Constituunt hominem dignum Praelatura, de quibus iam dixi plurimis in locis o Prim. est habilitas, seu capacitas imidio secundum aetatem legitimam , quam postulat ius, quodsit ex Iitimo matriminuo, M. Securiae hon stas morum , idest quod non sit improbus,le vitio . Tert. siue uia competens, idest
quod habeat scientiam, quae spectat ad suum ossicium, ut illud digia administi