장음표시 사용
651쪽
re .possit de qua loquutussum in dub. D. pririertim illam, qu: pertinoad regimen pro multitudine regenda in unitate, az pacei, de qua inquit S. Diom. ex Ariae s. - polit. le t. 7. Sciret .ummo si ominamsemilauae oraet oim , qι habeas scio
tram Princeps in ducam exercitin, in υ- mune ciuitMisi aliter enim non potestrigere infinem intentWm ea adf2nem: unde scientia illa regiminis inter orn-
.nes scientias pratio elicit ex Arist S.Thcr polit lin. I.& 3. polit. lecto locin princi p. censenda esst principalissima, quae docet non esse de pace, ac mitate consulenduita;
sed, his praesuppositis instria it esse quae-
.renda meoia pro earum consequutione, ut habetur ex S. .3.ethic. in princip. lin. s. edicus,inquit, non constatur, an habear
nee stethoricus consilia ur ,st Abeat persuadaera ,sed hoc intendit quas finem , nee ratam palitios, idest Rector ciuisuis. ωὐαι- , an debeat faccrepacem, qua se has et ad Ciuitatem, sicutsanitas ad corpus hominis, consistiti in eo enientia humorum,ut fax in conuenientia voluntrium ,sed demessist,qua sunt ad finem: QDtt. prudentia , α indu-mia rerum agendatum; ideo Arist. lib. 3. Polit. c. s. ait: Prudentia ver. propria virtus est Prasidentis: de S.Th 3.mlit.lin. 3. Oportet, inquit, Rectorem politiae esse prudentem: .verum duae aliae necessario si int addendae in Rectore regulari. Prim. est iustitia, quae desdetatur in Regente, ut possit propagare finem, nempe pacem regiminis pulitici , de qua sic loquitur S. Thom. 3. polit. lech. s. ex Arist. Non in eadem virtus nim
, ct ciuis: & paulo inferius: Altera es Decies iustitiae Principis, iustista subditorum; Principi enim conuenit talis iustitia, cuius totum est ad alium: Soti iustitia, dicebat idem S. Thom. F.ethic. Iect. 2. vid lux esse alienam bonum, quod estis alierum, inquantum operariimendit ea, quaesunt ut Lliariteri, sic iocet ut i communitati: de lin: Ii. Ad hoc enim Princeps institutus es, ut eustodiat iustitiam, o per consequens ἀν
marem, quam praeterii um Hs usurpat plus de bonis, o minus δε malis. Secunil. debitus zelus promouendi bonu perfectionis, sine quo cuanescere opus est proprium ilh. stiriatum sideo. dicebat Em. Lugo delusi. disp.sJ secta Mun duaelati .est, si1bditos in disciplina regulari continere coc.que promouere ad Mectionemreligiosi, ad quam ordo allo est institutus. I Not.sec quod ex his, quae dicta sunt, s
quitur hominem indignum censeri illus , qui, inquit Sancta f.opus talib. 2 cI.dub. 2.
non habet qualitate requisitas ad minis .rium. cui praescitur; quare indignus minister eriti, praeterni sui qualitate prime conditionis, qualis describituraiam. Lugo de iust.disp. 3 s.fect 1.n. a. sequentibus verbis: An peccatum quodlibet mortale xeddat hominem indignum benescio Eccle- siastico; aliqui enim, quos refert Sancliuid. videntur inirmarei sed si intelligatur de peccato mortali praeterito, quod est pinnii tentia deletum, non in probabile, nec ille videtur sensiri eorum authorum ι alioquin nec S. Petrus post trinam negationem dignus suisset Summo Pontiscatu, sed debet
intelligi de eo, qui est actu in peccato mo tali, & non desumitur morum improbitas ab uno, vel altero actu ex fragilitate commissio, sed a statu,& ordinario modo op randi: Indignus quoque semper censendus erit, qui caret scientia competenti tam ad iudicandum, quam ad instruendos subditos pro consequutione aeternae salutis, sed praeiertim qui caret scientia regiminis,quar docet subditos in unitate pacis, S Conco dice, resecata seditione,ac factione, esse co- seruandosi quare si secundum proporti
nem geometricam non distribuit dignita-tra , Onera, caeteraque alia commoda, quae sunt media pro finis Consequutione, tanquam scientiae regiminis expers est iud Candus Item qui caret prudentia; nam Lax rent. Iustiman. lib. 2.de pmd cis .aiebat. nisum homines, in quibas non est prudentia, hae virtus magistratum habet caeterarum virtutum ; qui nan habet prudentiam , licersi magna suctitatis, similis es homini in altum respicienti , o ubi ponat pedes suos non videnti, quisuis ruerepotes' Item qui
non utitur iunitia Praesidentis. quae doc , neglecti siproprijs emolumentis, ali Omi commodis adhaerere, ut seruetur comm nis aequitas. Item qui non est assectus zelo
Propagandi periectionem religios in ,
652쪽
quam ordo institutus est. GMA CONCLUSI α AD hoc , ut subot natio censenda sit
bona, versari debet circa omnes qualitates requisitas pro dignioritate honainis eleuandi ad munus , de quo fieri debet electio. Suadetur ex eo, quod , qualido dispositio est facta sub Diribus conditionibus , & qualitatibus non susticit unam, vel plures admi plere, nisi Omnes verisi centur l. si haeredi plures. ibi Bartol. ff. de
SECUNDA.Co N C LV SIO. SV matio bona praesertim versari de
bet ad ostendendum ex. gr. Titium ei se aptum pro Prouincia latus, seu Definito ratus munere gerendo , quia in cininenti gradu fruitur iustitia , quae conuenit
Praesidenti, de qua loquuti sumus in prim. not. 8c in dub. so. de qua S: Ambros. in
s, inquit , o bus Iemporibus at,s3otiiss nata , quim siti, quotidiamo τώ , o fructu pablico suo damno ahenas cuBodit vutitares, qua n/hil habeat utilitatis, o plurimum Ludbs . Suadetur, quia uitantum homo est aptus ad gerendum Principatum , inquantum est specialiter persectus in ordine Regentium e sed per huiusmodi virtutem fit talis, inquit S. Thom. ex Arist. s. etllic. lech. 2. Iustitia legatis eisperfecta virtus , quia ille, quι habet hane virtutemporeII vii G1μIe ad Hierum, or non olum
adst Vsum, Bias enim, qui fuiι unus exf-tem Sapientibus dixit, qu)d Principatus ostedit vir m , virum sit perfectus , velin officiens, ille enim, qui est Princeps iamsi hahet in communicatione ad ahcram , lura ad eum pertinet disponere ea, qua ordinantur ad bonam commune, o ita ex hoe habetur ,
qu)d perfectio virtutis ostenditur ad hoc , ..d unus se habet ad alterum: & paulo in-fetius : Sic ititur patet, quὸd iusius legalis
est optimus , ct iustitia legalis es perfectis
a virtus coc AEgid. Ron .de reg. Pti l .cip. pari. 2dib. L. c. I L. Ex iumtia , ait, quia Hyad alterum, in iescit perseua. bonitas e subornatio ergo principaliter debet versari circa talem virtutem ι per hanc enim fit
optimus Praelarias, atque petis tus Princeps.secund illud praecipue s deri debet, quod dissicillime iiivenitur in multis, sed tantum in paucis,sed in his, de non in illis tantum emicat huiusmodi iustitia; nam inquit S. Thom. ubi supt. . )ἀmultipo seni uti virtute in proprise, qui non pρ ηι ea uti in his , quae sunt ad alterum: de paulo inferius : Hoc enim es maxime di iis,quia
inquit a. polit. lect. 2. de communibus minus curant homino , quam deproprise, qria magis propria diligunt igit ut tuasio praesertim versari debet in hoc tanquam in redissicili, quae in paucis inuenitur. Tert. si suadetur hominem esse prudentis limum,si calet iustitia , caret etiam debito prudentiae usu; nam ad prudentiam, ait S. Thom. ex Aristotel. 6. Ethic. lin. . requiritur rectitudo appetitus: quae rectitudo praesertim fit per iustitiam ', ideo S. Ambros
lib. a. de Abram c. io. tom. q. Porintia,
ait , sine iustitia nocet: si ostenditur, vitum esse sanctitate praeditum , si iustitiam non habet, nec sanctitatem possidet, dicente S. Benat d.de consid. ad Eusen lib. 3.cap. Si iustitia esius cuiqueseruare suum,auferre cuiquesua , iusto quomod. poterit conuenire t si demonstratur , scientia non mediocri pollere pro procuranda unione, ac pace multitudinis, si iustitia in eo non fulget , ab ipsa multitudine omnem pacem fugabit, teste S. Thom. 2. polit. lin. 9.Per institiam enim conseruatur pax ciuitatis rsi tandem significatur esse virum aptissimum pro religiosa perfectione conseruanda , si iustitia non ornatur, Omnem perfectionem a religiosa familia euertet, quia aperitur aditus discordus, ac seditionibus, uti dicit S.I hoin. ubi supr. Transgressio ve- νὸ iuiritiae est seditionis causa ; unde totum aedificiu perfectionis corruere necesse est, asserente S. Antonin. pari. a. . 8. tit, A g. q. Exseditione tota vita regularis deficit: ergo tractatus principaliter debent iiisistere circa hanc virtutem , sine qua omnia corruere opus est, dc in qua omnia subsistere debent . Tandem suadetur ex eo: si
653쪽
Vi electoribus R est qui si ivit tures persi a det Ii ut ei praestem suifagia pio
munere exsta Proviri laetiis sadriatinistran do absque eo, cluod huiusmodiatastitiae viria tute polleat, conscii diis est lethali culpae io, o S detur .. quia indignus est, mur. gnus enim , iri ut Sancti. ubi supr. dici tur , qui non habet qualitates requisitas ad immitetium , cui praeficitur λ nam peccat colura iustitiam coninuitatiuam pollulantem , ut communitus habeat pici I metore Religiosum , qui habilit ite non Ca icut ad sol icue procurandam pacem , a viaitarem, Jc has per iustitiam , ut dixi sit penus ex mente S. Thym. α Mibi: pcccat contra iustitiali, distributivam praepo
nendo indignum dignioribus neglectili
agat, quia ,s Princeps sequitur seas passu-nes. h4manas faciet hoc Abi, bilicet θοὸἀ
plus accipieι de bonis, or minus de malis, or fiet Tyrannus , cum hocssieontra natura Prine'is ad hoc enim Princeps institutuso, is custodiaI in Diam, O per casequens aqua istarcm , quam fraterat, δε- Iibi userpathus de bonis, or minus de malis. Ex hac doctrina Oboratur,ecce tercium, de quo supra , quod electores, quibus expolitae silerunt subornationes pro ut in C6clusione, tenentur iuxta decietum Cleriment. VIII. eas deferre Superioribus; sunt enim comta bonum publicum , N a DD.
intcr peccata excepta connumerantur: vidcantur ea, quae dicunt ut in dub.9.
654쪽
seu votis nunq uam in canonica electione nec publice, nec priuate propalandis iuxta praeceptum sacr. - Con. Trid. lInsacr.Concit. Trid. sessis .c. s.habentur haec verba: periorum quorumcumque Abbatum temporalium, ac aliorum o cialium, ac Generabum, cς Abbatissarum, atque aliarum Praepositarum, quo omnia
recte, sine ulla fraude fant: in primis Sancta 5 3nodus diuriae praecia' pit, omnes supradictas ehi debere per vota secreta, ita ut singultarum et gentium nomina nunquam publicentur . Nec in ponerum liceat Prouin- ciales,aut Abbates, Priores, aut alios quoscum', titulares adessectum electio' msfaciendae coestituere, aut voces,'s ratia absentium supplere siveH'. contra huius decretico'uitutionem aliqui electu uerit, electio irritast. D YBlv M CLXXXXIV.
nam sit mens, Es latentiosaen concit. Trid. Hallegatis verbis.
quam verba, o ilia habetiis altisosiauris fine.
Sicut sent Varii DD.tractantes de secreto seruando iri Regularium electionibus iuxta Act. Concit. ita sunt satis vatij in designanda eiu in re,ac intentione,& qua
si pro libito, .nta dicam , illam assignant, ut videte est apud ipsos. xk a ramis
655쪽
PRIMAE GONCLUSIO'. IN lege sancita magis est attendenda
mem,ac intentio Legislatoris , quam cius verba, cuius mens tandem habet ut 1 fine eiusdem Legislatoris . Prima pars habetur ex l. scire lege is fide legib. l. non alia teris de legat. 3. l. nominis, oc rei ver- bum. ex legibus, is do. re ungnisi Surd. . de , 31. 0 Marci Arstoh. Ctauensi in pract. Eccles. qu. I 44. n. 3. Ferrer. inconstit. Cathaloniae Gloss. .n.66.qua doctrina est ita vera,vi ratio generalis restitia satur ex mente legis , ut resoluunt Surd. oecis. 9.n. I 3. Armendar. in proena. ad re-copitat. legunt Nauare. n. Is I. Ratio est, quiae sicut compiis humanum nequit subsistere, nisi anima subsistente in eodem cor- .
poma line res , adem inc legis, subsiststere nequeunt, nisi tu Ssiliente corum antisma, qyae Mil intimii Legislatores Secuniae pars suadetur, quia culi, non possit volui ras Legislatorisquid istius velle; nisi qua lienus mouetur a fine : quidquid enim in lege cst volitum , propter fineWiles volstu,
dc ideo intentio Legislatoris, atque adeo legis obligatio elicitur ex ratione finali, ita viaion plusχxtendatur, quain extenda uol
1V1 decreto est,ut Regularium cle-
mini es. labrentur cym omni iustitia, &
a Mitate, amandata omnis ude, ae doceptione. Ita habetur, ex .pta ei eiusdem decreti . In inctione Superiorum quorum. cum oramia irin e P, Ostne uri
restam torio s. generaliter siti aliten C .
de rebus cre his Alex in l. s. de ibi Iuliin.n. y ff. de libet. de posthu. Panorm: in C. ι .svnaveron. i. de iunim. Trinita tunc eli, habebit iustitiae pondus, d aequitat , icum celebrabitur cum plena libertate quast. est de es lentia electionis, de cum fatim ii tentione, d&cum omni ordine aeriuris solemnitate , unde dictio , rem, importat etiam iuxta.Decium in. L lecta n. α I. 2 .st
si cete peti Taras inpiaesidi l. si unquam
n. 3s. Cened.post libr. practic.de canonici qu sing 98. n. a. ordinem , de solemnitatem iuris : per hoc enim excluditur omnis votorum manifestatio,ex qua oboriri postunt rixae, Contentiones, molestiae,ac passiones;
nam haec aduersantur libertati cligentium, eo ex qua sinistrae intentiones propalam rium possunt elicere suum intentum dictiol sm , sin iis raxis , importat electionem debere fieri sitne ulla deceptione , Fraus enim seciuidum M Tl m. r. α u. artis. DE cian. in suis tractat ita crina . pari. I. lib. 1 crubri defraud. in .c. Farin.qu. 88. n. s. dicit deceptionem, per hoc excludii tu illa votorum propalatio facta ad trahendos amicos, seu alios in fauorem ali-Cuius eligendi, ac monopolium , idest aliquorum electorum vim, ad aliquem cligendum, seu amicum , seu conciuem, &c. pinquam malitiosam unionein multum remanet defraudat,aequitas, eo rectitudo electionis; unde fraus defit litus a Farin. v bisu pr. qiuod sit actus malitiosus telidens de permisi ad prohibiti indiue ide6 praecipit
pro obtinendo fine vomrum secretum, tanquam medium influens immediate in iis es remouens prohibentia i stri regulam
cuiuslibet boni Legisla iis, mi quando
profert statutum pro finis conlectitione,
a. quaedam determinat de hiis, quae immedia-1ὶ ordinantur ad A suaciam is remouentam erohibentia . Istus erg6 secretum utrumqhos m n unus; miit enim immediate in omnimodam ii talesti diectionis , ita ut unusquisque suam sententia
656쪽
mul remouet ea,quq possut labefactare illa omnimodam libertarem ac rectitudinem,
nempe rixas, Contentiones, aemulationes,
fraudes , ac pesti mas confoederationes, quae possunt oboriri ex votorum manis stationoe in praeiudicium electionis . Inter D D. quos perlegi, nullus mesius explicauit mei item sacri Concissi quam Suar. 4. de Relig. tract. 8. lib. Σα. dum dixit causam adequatam sacr. Conc. praecipientis votorum secretum fuisse ad eui tandas fraudes, ac illicitas Contentiones , α ut cum maiori libertate electio fiat: idem dicunt, sed obscure Sigilin. a Bonon. de esin. . b. 3. π. 8. & Bordon. in cons Re. i l. Ie l. 26. n. 3. Primus' ait: Districteptriipit, idest Concit. ut omnes Supeti tes Regularium eligi debeat per vota se creta, it aut singulorum eligentium nomi-nci' nunquam publicentui. Secund. ait:
Prohibitio liaec' idessier. Concit habet lotam,quando publieatio est dolosa: adhς- ret Rodiiq in sum. p. r. c. I o2. n. i: Decuse notar, que et 'C cili Trid. para evi tat totas la flaudes, y subomos, quae pue donliaveren las electiones de qua tutela' Abades temporaleς, y ottoxossiciales G nerales, y Abadesta, y quat mera Ptioressas, manda, que se Myare pes votos sisere
tos, de maniera que sus nona bres nunca se
tur , quod non omne secretum imponiin
a sacr. Conci l. sed illud duntaxat, quod opponitur inanisti titioni illorum votorii, O causant incomod, pr scripta in prς dicitim oninimodae libertatis electionis, ac tectitudi ais.
Ieguntur et Statuimus, cum electio fuerit e
se randa praesentibus omnibus , qui debent, volam. θρομοι commori interes, si tanν tres de Collegio, qui secrerie, o
Hiillissim et ora cunctorum diligenter exlai rant oe. . i secretὶ, substantiale , inquit Balbos. in collin. DD. in eod. cap.est clectionis per scrutinium faciendae,ut electorum vota exquirantur secreto, idest secundum Innociae Panorm. leors una ab alijs de Collegio Mirand. rom. 2. qu. 23-an. 29. Iconii vitie. versita Quint. Tamsari n. rom. 1. di. s. qu. 6 n. 3. Suar. q. do Relis. tria. 8. lib. 2.c. s. n. Io. Sigism. de eleu: dub. 27. n. r o licet autem Nauaret conc, sub hoc tit. post Innoe. re alios, asseradesectionem valete, tiadiit consensu etiam, non seruat atomia secreti, eius tamen dictum intelligendum est in s o conscientiae; nam in toro fori pro indubitato tenuit electionem esse nullam Rota in Treuirens.
Abbat. i. in fin. luee Barboc PIGMA CONCLUSIO. a. otina, obseruanda in electionis bus Regulatium imposita a se .
Concit.'pmuriret. non aufert formam .
traditam ab Innocv in c. a propter de elin. Conclusio hiauersus Mira . ubi
tem dispositionem rexi. in c. a propte inodo in latam estis per Concit. eam tamen admittulit Rodriq. in summi p. I. C. νοχ. m2. Zeroti in praxiepisc. i. vesb. A
657쪽
M secundinii Rom. impr. hi Q gODD, , obseruant quod, qua u. iij itur,quod Regulariu cicci iopes. debeat fieri
larium electionibus , non inllis secre- . tum praeceptum iii propter, sedi duci coli filii alia an pidi t..Prima pars satis, clara habetur cx pina clusione tradita, iquia ui,ips/itit ma in Judiuir secre Iim vin it tum .isi enim non tollit sormam, neci ipsum uecretum t v mum secretum inci luminc. Quia propic rest -ntum impc- situm in actu sci utim; , ut latra. apparet exi
iam extra, dummodo obstet incomm , dis lupetaus idelcriptu, quaei .fici ius -- ite scrutariau possunt Oborι l irin in astu maxime quia secretii in actu scrutinu rara ior acci usurit ma c. Quia iam pycr, P, obstabat malis orituris iii. ipsis ructu: N pς ce Iecunda pars satis elara . Ap ta ergo mente. ac luteutione sacr. Concit. ex his duobus quaesitis, aperte etiacolligitu multos Dia. non aui sele finemon sdem Concit. dum dixerunt ex vi talis constitutionis tantum secretum sole seruandum intactu electionis. Α vobis quaero, inon ne doli, iraudes, rim, contentiones, multam alia incommoda aduersus electio inem sta ictu, recte , ac sine fraude cete ibrandam valent fieri ante electioneant quisi audebit id negare , imo semper sunt ante electionem cum in actu electionis dissici limo possit dati locus propter multorumpiaesentiam , ec proptexi seiamtum seruan-idam iniciendis votui ex praecepto Inno iit, c. Quia propter, quomodo ergo dicitis ies Aio positum tantum illud secretum , , quod obstat malis oti tutis invitis brutanu I
In Hector, qui ante scrutinium amico, seu amicis dicit, cui sit si gragaturui, Isi vel si electionem, cui essi sagatus, i fisgat secretum a Sacr. concit. λ- positum, V consequenter nullam res dat nectioncm.' sv MMARIUM.
tedentia refertur, ι m. ings e parie dispositanis, dummodo su eadema...t notantur duo esse s cti Mis ,rirantis, nempe irritare omnia, quae font ι' icontrarium , ct inoceres M'. I3. Elector neu intendens an are
sta ad omnia praecedet, a resere da est c. Inquisitioni in fin. de appellat. Alex .cos.
658쪽
r. Nori scaeuli octipiti rescis is habee
. & fuit dictum in Romana locietatis ossi cit i q. Ianuar. 1613. coram D. Pamphilio RebuiLintrin. de pacis posses n. t s.c Meserina cum sit de genere indivisibilium, ut habetur exl. si veritas C. de fledicommis
Tiraq. de iure marita Glos L 6. n. . Molin de primog lib. 1.α9 n. 17. Flam m. Paris de resignat. Denes lib. 3. n. 94. Conrat. de reg. 8. Cancel. Gloss. r 8 n. 76. ROta decis 3 o. n 3. apud Farinac p. I. recent. Suid. conc282. n. 29.ideo debet etiam in minimo ob seruari, unde ea non Obseruata etiam in minimo, corruit actus. Ita senti lint Suid. deeis 168. n. 8. Thom de Thomas.in flori
PRIMA CONCLUSIO. 3. Lector manifestans suum votum amico, seu amicis, cui est sustragaturus, vel post electionem, cui est suilla.
gatus , no intendens incommoda descripta causare, sed tantum ut videant, & Cognoscant, quem elogi , non infringit praeceptum facr. Concit de secreto vototum
habendo in Regularium electitanibus Conclusio est Naum t. Rodriq. quos citatos s
Suadetur hoc modo: non hedit legem, seu
statu tum sacta Concit. ergo, dcc. ante
dens probatur : ad hoc, ut laedatur decretum ab eo electoribus impositum, opus est.' manifestentur amico , seu amicis sustra gia causando incommoda in superioribus
dubijs descripta, nam haec est mens Legi Clatoris, ut probatum est clare, unde lex nequit ampliati, neque restringi nisi iuxta mentem,& finem Legislatoris: sed quando
elector aperit amico, seu schedulam proud in conclusione non excitat aliquod incommoduni ex pratalictis: igitur omnino est dicendum eum non infringere decretum de secreto seruando. Pinterea, si haec pura,& simplex ostensio schedulς obstaret secreto sust agi ortim, ut contendunt DD.lup risis citati, tolleretur de medio benignior pari, dc aequior, quae est conccxlenda legi.
uniuersale quod in se aliquod dubium con. tinet hoc admissi, in casu,quia sacra mens Concit. est satis aperta, uti vidimus in sed
hoc non videtur rationabiliter dictum : ergo rationabiliter concludit ut non esse tale propalationem contra sicci etiam impositu.
Adde, quod intentio legis Ecelesiasticaeno est iniscere laqueos a rimabus, ut doccc
Caiet.insunt m.tit. prςcepti transgrestio: si autem elector manifestando suum votum ,
absque incommodis praescriptis laederet secretum impositu ,Ecclesia ini)cet et laqueos animabus violare enim huiusmodi secret , ut dicam in sernis est peccatum mor rate cum nulla urgeat nece ilitas imponendi ta .le praeceptum, sum nullum bonum promo. uetur, ta neque ullum malum praecauetur ergo, ne olfendamus sanctam mentem Ecclesiae , dicamus etiam per simplicem prO-
palationem voti non v:olati eius secretum impositum. Dices contra primam partem,esto mens
Legislatoris satis innotescat ex superioribus,mhilominus imponendo legem secreti riuuI Veibo, quae est dictio uni uel salis
659쪽
uersalis negati in comprehendens. bannem casum , ac omne tempus, ut habetur in loProuidendum V. i. ubi Gloss. C. de postulando Octauian. Vulpet de praeposit ire ad vel b. si lignissub hac dictione pago di cursit indelinita, nullam recipit rethractionem:
I 96. quae interrogata: an electio facta cum tali publicatione teneret. Rei p. quod nec ante, nec post electionem ullo modo licet cicctoribus publicare cui suum votum d derarit,ut clectio sic facta teneret ideo qumcunque modo electores publicent suu v tum liue cxcitanda damna praescripta, siue non, semper violant legem secreti a Concilio impositam . Res p. quod sicut dixi inprim. lub huius tractatus, mens Legislat iis magis debet attendi, quam verba , quia mens est potcntior verbis; ideo omnia vc ba, quae a lege dicuntur ad mentem Legislatoris trahuntur, Ec non e contra. Oldrad. cons. 9.ver Item cum iura dicant n. s.& q.
Federic. de Senis cons 4.n. s. Iason. Cons. I 2.Col. I.lib. 2. proinde dictio, nunquam , secun ilum intentionem Concit est cxplicanda , quae est, quod nunquam mani sc- stemur suffragia ; ita ut excitentur incommoda descripta: idem est dicendum de d claratione sacr. Concit. praeterquamquod huiusincidi declaratio non est authentica ,
inquit Pas qualig. ubi sit pr. decis. 262. SEC VADA CONCLUSIO.
. II Lector aperiendo votum amico, seii amicis intendens nocere clectioni celebrandae causando incommoda praescripta superius etiam ante clectionem. censenda est nulla , & irrita, dixi ante electionein, quia cum manifestatio votorum post electionem quantuncunque malitiosa nequeat infringere electionem celebratam cum omni libertate, ac tectitia dine; ideo de hac non loquitur,nec mensi Icr. Concit.
est infirmare'uod recte , ec sine fraude ethcelebratum: videatur Bordon. ubi supr. n. so. statuitur praesertim haec conclusio adia uerlu; Samuelianserius citandus. Suadetur:
tunc Electio ex vi Conci L infit matur tanquam irrita, & nulla, cum non obseruatur secretum aperiendo vota, quae causat inc
moda labet actando electionem, quae non sit recte celebrata, de sine fraude: sed in casu proposito in conclusione Oboriuntur mala in electionis detrimentum: nemini ergo est haesitandum, quinqit iciua,N nul
Dicet Samueli. ubi supr. contri η, rese tens pro se Castellin. & Gateiani, doctrini esse veram, dum id fit in actu electionis, novero ante; nam Concit. tantium praecepit secretum votorum in actu electionis. Sed contra , dc sunt eius propria verba. Sacr. Concit. prohibet , ut nullus electorum in
actu eligendi suam ostendat schedulam plicatam ad cum estcchum, ne inde rixae, inimicitiae, iniuriae, pastiones malae, ac mala verba oriantur ex schedulae reuelatione , quibus incommodis tollendis plenam appositit, alias scilicet si contrarium factun fuerit, electio sit ipso iure nulla: sed huiuia modi mali ei sectus commodius haberi pos
sunt ante electionem, quia maior mora, ct aptior locus adest contendendi, rixandi, labefactandi rectitii dinem , ac libertaten electionis : igatur electio non solum redditur nulla ex vi sacr. Concit. quando mala enarrata Oboriuntur in actu electionis, sed etiam , quando ante citationem : videan- rea, quae dicuntur in fine praecedentis
Dicet quis , unius reuelatio etiam in damnum electionis , non videtur esse tanti momenti, ut possit dici electionem secuti ira in non fore elle secretam, ita ut sit ipso iure nulla. Resp.quod sacr. Coc. in decreto imposito intendit praecauere incommoda, aliae impediunt electiones Regularium celebiai i recte, de sine fraude, de dum ex voto unius . nempe ex eius manifestatione,
possunt Obotiri illa , ideo etiam huiusmodi inani statio interdicitur sub poena nullita' tis electionis : praeterquamquod forma est indivisibilis , cuius minima lassio destiuita imam, de non seruata forma permissiua , immediate succedit firma destructiva, dcconsequenter actus est ipso iure nullus, ud post Bald. notat Iason.in illum textum in l. . Praetor ait Cisiue autem n. 2 in sin. de n0u l
660쪽
opor. nune. Ita discurrit Rota decis 186.
n. I. N seq. coram Caid. Manti c.
TERTIA CONCLUSIO.1. VJ Lector manifestans suum votum . amico , seu amicis , seu quibuDcunque alius in inaudem ad reddendanta electionem inutilem, vanam , & uritam , non laedit tecretum electionis ini pos- tum a Concit. & consequenter eam noinualidat. Probatio est clara, quia haec non est intentio Legislatoris imponentis secretum in electioitibiis Regulatium , ex cuius laesione oboritur nullitas electionis, ut patet ex piscedentibus; alias esset in manu omnium irritate quamlibet electionem, quod est alienum a mente lacr.COncit. prς- terquan: quod malitia huiusmodi electoris in canonica electione, alias bona cum omnibus requisitinnon debet patrocinari,quin electio sortiatur estectum iuxta regulam illam , nemini fraus patrocinari debet, &penes aliam dist. utile per inutile non debet vitiari: quae regula est desumpta ex I. r. Item quaeritur v. de aqua quotid. de aestiu.ex L Pedius isde recept.atbit LItaGarcias n. Is s. & Samueli. ubi sum csit r. n. 8.
Dicet Pasqualig. ubi supr. n. s. vel huiusmodi manifestatio tollit forma electio nis praescriptam a Conci l. vel non tollit; si tollit nunquam valebit,etiams fiat in sesia dem annullandi, quia nunquam stat electio sine sua forma; si vero non tollit, semper valebit , quia, salua forma, manet fir-nia substantia electionis, atque adeo ipsius validitas . Resp. quod discutius non est ad rem, quia sacr. Concit. non praecepit se- Cretum in genere, sed illud dutaxat, quod obitat incommodis praedictis ad hoc, vcinualidetur electio.
I. Vaobus modis potest considerarii I opitulam , quatenus permisuese
babet ad voti manifestationem in actis eis monIs . Prim. sine dolo, cor fraude: Sec. -- dolo , c fraude at. Capituli permi a propatindi votum
3. Vo erum manifestatio in communiter-imittente Capitulo, electionem irruar. ii. Esse nullam tenent ij DD. Garcias
de benefp. I. c. q. n. I 8q. ROdriq. qq. re gul. qu. n.'. Samueli. ubi supr. contr. s. yeirin. de subdito qu. I. c. 31. g. 8. Vers. Dico tert. tom. 3.priuilegis addit .ad const. a Clem. VIII. c. s. verc Nono, referens prorse Nauair. lib. i. cons de elech. cons s. n. 3. Castellin. de elech. tit. 9. C. I9. num. F s.
go sequendo nostra principia clara dem te , & intentione sacr. Conci l. enucleata ex eius verbis in principio constitutionis
positis adducemus quandam distinctionein vel Capitulum in actu electionis permittit manifestationem schedulae absque mali tia , & dolo, quod videtur dissicile, nihilominus non repugnat, dc erit quando Ieqcte celebratur electio, ac summo silentio,iac reuerentia, ita ut pernustio talis magis, oboriatur ex quadam reuerentia, ac timi aditate loquendi in tali loco, quam ex dolor& nialitia: vel id permittit ad hoc, ut sequatur electio in alicuius. fauorem, unde talis permissio videtur est e dolosa, Σ cum fraude secreti: his pramis s. . PR IMA CONCL USIO. u
1. I. Capitulum petmittit, ut unus ex electoribus, votum , seu schedulam, propalet iuxta primum membrum dis hinneticulis, electio subsecuta nullo modo e mcensenda irrita, atque nullius roboris : sericus si iuxta secundum membrum . Primarpars approbatur a Mirand. tom. 2. qu. 23. art. I9. circ.fin. aBOrdon. in concrcgul. r sol. 26. n. o. a Pas quali g. infernis Cirando,& suadetur ex eo, quia talis mani sellatio etiam a Capitulo permissa non frangit secretum electionis impositu a sacr. Concit quia Concilium non prohibet quamlibet Ll manis