장음표시 사용
681쪽
in eontrarium Deientes contra fidelitatem Ἀ- flesiae. stud.e. . Noqiiit quis elisere indignit .pa. r. d. ety.e.1.quauis infimi inals guberitationes omitti ex electione indigni , attamen cotnmittitiae unum tantiam recratum, si tamen reus omnium poenarum mecatorum, quae committuntur ab indigno. ibid. c. remalecussi est perseuerarimis .Pae. n. l. et Ice. 2. Teneri telectores e Merare merita eligendotain ine ad vilitate Ecclesiae. pag. 6o.Q.ls.c. I.
Possunt aliqua δ eligere dignuJ N. Sq. d. 26. e. r. Cardinales possum eligere digna in Summii Pontificem, quando nequeunt ingere digniore: ibid. Indignus quandbpossit eligi ab electinibus . pag.
Electores nequeunt tutae scientia selli inris seuere eos qui se rioia se habent in elestioniblis. N.
Possunt dare segregium Resigiosis, qui non finit de
corpore Capitali pro De finitoratu, quando totum Camilum est distractum in sectiones: habetur limitatio .pag. Is .e. I. E manibus electorum est eximenda electio, quai do habent vota deprauata .pag. I 2o.d. 38.e. z. Electores tenemur consulere communi bono, elusique lamna knpedire pag. 13a.d. z.c. a. Qitando elictores conserunt dignitates hinninibis correptis, redish manibus tollius potestas eligendi. pag. 3 2 .d. 39. .a. Electores tinetur dilui ere vota ad bonum commune promotiendum. g. ae. φ .c. t.
Ob idem bonum commune debent multiplicari Definito es hi Prouinciis M. i , . 6 c. I . vi
de multa scitudinia. t. t . . t ty
Nequeunt se electores vota prex Ruli is, qssilea e iusti laritiae tota est ad alterum pQ
Neq;pro Pritatis .qui no obseruat in bonis distribuem, iustitia distributium .pag. 21i Mi TX.I. IElector non tenetur obedire datis Praelati Mibenti ne stratur votu ex .gris saunia Titii, liminaudito. pag. aro. So. c.I. de consumido in hoc censenda est comptela. Eid. c.a Lle te ςdebent promouere Religio ad dignita-.'tes, qui sint ima uetia natura pag. za d. 3 A. GPossunt ese res vota denegare Religiolindigni ri pro Definitotam, qui non est digni pro Pr uincialarii ad hoe, ne si priniin D i- nam, tali dignitate, assumpta, turba es miti eum eliget in Prouincialem. pag. 3 II M. a IAE. I. Delictione maius periculum in incidetidi in mora tale in discerno ido dignum ab indigno , quam dignior i a dignis. pam 3IT d. Xa d. Ad praecauenda damna indigni eligendi a bxle mus potest ferre quis votum di o. g pia. L
Possint alisi iidb elei toto ad laturas eligere. Religiosum. qid relaxate vixit mi evitate i fa-
et. pag. s. d. 188. c. I. Non pereant electores aliqua besim lot rem, qui quamprimum est surrecturus: ctus senex resci pistat. rpr. 3a .d.s r.e. 2.&sto. x debeat conscii re elebor, ut iccth seiat sessumasivm .pag. 349.d.98.e. 1. Electores, qui suum n unus fideliter non exercent, relaxant Religionem. pag. yy IA. .c. . Llectores debent suffragiis propagare regimina vicis litudinibus Praelatorum. Pag. 3 9 .d. I co .c. a. Electorum aliquorum uniones ,&amicitiae ad es uandos Religiolos ad Praelaturas simi grauiter malae.pag.μ8.d. I I e .a. Vide etiam dub. 28, Malitia maioris partis Hectorum tribuitur toti pori,secus malitia minoria panis pag. 3 7. d. i 2.
Electores nequeunt eligere Relipiosu aliqua im-gularitate&c.impli tu, alias electio est nulla.
Sumnius Pontifex pinest inualidare consentum es ctorii non solemniter datu . pag. zo.d. Is c. a. Quando electores sitis votis pollunt augere vota ibi data .pag. 3 ao. d. Is .2.& seq. De blatir ira augendi vota .pag. 21. d. I sq.
Electores in Capitulis debent potitis esse multi, qui pauci quia hi de facili corrui untur. - 36
Electores,seu alii quando possunt hiri vocis renun
QuandΛ est renuntiatio conditiorata, quid est faciendum , cum denub vult clictor concurrat
. adesectionem ras. 76.d. 78. I. a. 4Ele res pro Resigiolo, qui quaerit propria com-
8o. e. r.&seq. habes multas limitationes . vide- di .aoo. ubi tra tur materia abunde. Flector debet considerare dignioritate in eligedo, - 1 quae rincipaliter oboritur ex aptitudine ad DHpagandam unitate, dc pace. pag. I so.d. 8t . . r. ndis Hectores debent de are vina eligendo, dum habetur dubiit de eius idonestate. pag. 89.
Quando Hectores debent denegare vota Rehum Dro Discretorrum munere , dum habetur sopicio familias esse dispositas a Prouinciali in im restipsus, seu amicoHi .pag. 9i. d. 33. e. a. Quando ab electoribus sum densa da vota uinciali, cani in Guardianos, seu Priores nauum
rando plotes promouet Prouinciali mi sinui re id facis Prouinci uac in. P inera , quod amici sibi praeman vina . pag.
An elector, ius munus est gr. amor Definitores, pota tura costiola v Res singulis nation sini Prouincia costat ex quinc nummi nibus et re in Dei risu. pag. 24.
682쪽
Electes semido suffragium pro Religionis sub motivo inutili, ex. gr. huia sunt inationales, quia
amici, peccant m Italiter. pag. 96.d. 86x. z. oliuntur ex hoc multa inconam , quia praesertim non attenditur viri sanimi.pag. F97.d. I 86. Electores conserendo vota pro Religiose facti olopeccat mortaliter.pag. 6o . d. IST.C. I pag.6sq.
An elector possit dare votum minias indigno, quan- li, magis indignus est ab electoribus eligendus. pag.6o .d I 88α. I.&seq. Tlectores eligendo indignum committunt tantum unum peccatum, non tamen eximuntur a poenis, quae debentui peccatis committedis ab indigno. pag.6os .d. Is8.e. I. Elector dubius an pollit elisere quia censet ex communicatus, non est spoliandus filo iure eligendi.pag.6I 2ALI yo. .2. Tractatur dubium, an elector, qui suo Praelato e ponit haec verba, ad nutriun tuum est meum volsilethali culpae: obnoxius sit, habes multas dstinctiones tam dignas.pag.6I 3.d. I9I .e. .&se Electores tenetur habere moralem eeriitudinem de personae idoneitate. pag. 6I3d. I9I .c.a. Elector, qui intendit dare votum situm ad nutum Superioris pro acquirenda re temporali, leth liter peceat . pag. 6Iq.d. I9I.c. I. Itidem peccat, quando situm votum dat Praelato, qui per iustitiam non regit Bbditos. pag.6Iq. d.
Elector, etiamsi debeat sit bire aliquod incommm H dum, debet sene fiammim pro digno. pag.614
Elictor ferens votum fissi titulo amicitiae peccat. pag6i .d. I9IAE. 2. Elector potest, ae debet sis vi digno, lecto digniori, quando absque eius voto non est celebranda eiectio, se deuotirenda ad Superiores.
Elector debet habere certitudinem moralem de est. gendorum idoneitate.PV.633.d.2 o. e. I.2 Electorehquihonsiderate eligunt,sunt causa milite incommodorum pag.637.d.1 o. c.2. Ad electores reserenda eu culpa, quando ligunt deformatos Praelatos.pa 78as. o.c. . Emendastu.
ip 3pus, nob bona temporalia, vesanatatione alium pinguisse Epistopanam procurat, suu - dum aliqum peccatvenialiter. pag. ra. d. . αα Episcopus habens animum conserenis sempet ne, fieta exteris patibus sitis consenuisitas,in inpet- riculo peccandi mortaliter. pam 1 .e. . Authoritas Episcoporum pro reisuatione caseum
est in aedificationem.pag. 4 I A. I I I .c.2. Episcopus potest auocare catuam pendentem cora suo vicario.pag. 18.d. II 6.c. I. Potest Episcopus post latam sententiam minuere poenam impiatam Mo: habentur limitatioivs. g. O .. . I TM. I. Episcopus non potesta Parochis per releritatio ucastium eorum totam iurisdiatonem sulpedet pag. a.d. 338. c. I.2.
Huiusmodi error potest verim circa substantialia Resistinus,& eirca accidetaliae quae sint ista. Mquae irritem professionem. pag. 66.d. I 8.e a. Communis error populi dat iurisdictionem. pag. 3I d. a s.c. . tabo multa stitu digna. ibid. c. a.
Peccatori publico nequit Eucharestiam administraari: secus secieto,si public petit. g. 37,d,:iis. Ex munitatis tExcomminicatis est sebrieexertenda g. a .
Eximere, seu memtis . Exemptio quid: alia localis, alia verb perstaudis, Mhaec etiam in duplex. pag. o I. d. III. c. I. dc seq.
solus Pap potest eximere Ressi sum, ne sessi di sitii immediati Superioris pas.- U.
In aliquo cassi iusta in mente murietum G neralis, de Proin talis ibid. c.a.d nul l ime ueni causa estruilla hutiem di in ptisabiae.
F Malias ad credendum in Praelatis cavsit L
ia incommoda. pag. II 6.1 II I .c.ι.
683쪽
Potes esse crimen telae Maiestatas. pag. 3.d. .c. a. Tendunt factiones in Regni des tutionem. ibid. Describuntur mala factionum. pag. 3.d. I .c. i. pag.
Factio estidem quod editio,non e contra .Pag. 3.d. I .e. 1. Factio duo ina reat, discordiam scilicet, & unitatem dis piam. pag. 3 . d. I .e. a. Factones permittuntur a Deo ad ostendendam vi tutem non declinantium in eas: perinita latii retiam ob malorum demerita. pag. 9.d. a. e. I. a. Factiones sum malorum ibid.c. I. Famones sunt causae clamorum usque ad suprema tibunalia. pag .d. 8. I. pag. 9 d. a.c. a. muntosque subuertuntabul. Factiones in multitudine excitantur ex supremis Patribus diuisis. pag. I .d. . a. Pag. 18.d.4 c. a. g. 8. l. I 3 cI. F, destruit persectionem Religionis .pag. 22. a. .e. I. pag.F.d.8.ς. r. Primum malum cuiuslibet communitatis, ex quo omnia mala oboriuntur , est factio, seu distensio.pag. 2 3 .d. .c. I .pag. Talae c. a. pag. 96. d.
monum destri onem debent inredere rillati.
Religiosus adsistens samoni simoniam committit.
Factionis peccatum puniciar, Deo. pag. I. d. II.
Fatao ita obnubilat intellectum , ut nequeat percipi etiam apud timentes Deum eam est e pe ad tum. Past. q.d. Issae. a. nec putatur peccatum, quia publicum , & uniuersaleabid. Finiones krinantur in Religionibus , it Ecclesia 'stieis persenis sub specie boni.pag. V. d. 16.c. a. F mones deformant Religiones, unde Deus ei non adsistit .pag. Peccatum faAonis videtur in foro ex una pa te dissicilis probationis. pag. 8.d et 3 . c. i. ex at tera potest tolli dissicultas: pag. 9.d. 23.c.2. Faetionum rapita sunt euellenda .pag. 972.31 .e. a. pas. 98.d 3I. c. a.&seq. Q A.
Ne pro extirpatione factionum sint dissicilia. qui est vitium seb specie boni ivg. i'. smod una factio praeualeat alteraii otitiuexd metis, , & Diaboli instigatio .
Destruit dictvlmam reolarem Pita. 2. neralis sub quacumque ratione nequit permitte-Foctie, proprie consistit in antinorim diuisione. mg.
Ad reiecalidas iactiones, aliaque incommodael Gones Episcoporum, Primum, ac Summorum Pontificum fuerunt ablatae ab electoribus , a quibus fieri iblebat. g. I 3 2 .d w. c. I. P . Ia I.
Factio e directo opponitur regimini temporali, &
non spirituali . pag. I 23 .d. 39ae. i. Est malum tam graue, ut aprilletur malum ornm- .mum maloriam, qiua ubi distenso nihil rectum inueniriar, & ex illa omnia mala oboriuntur: ibid. Qui nutrit iactiones in populis pro conteruat me domini), est Tyrannus. pag. I 24 d. 39.e. a. Factionum capita sunt auferenda , multina deserpag. ia .d. 39. c. a. EXTndunturtiniones, ob quas semones sunt isti uendae.pag. 396.d. I 8 c. I. 2.& seq. Mala, quae obotiuntur ex talione,& diuisione pag. O . l. 34. e. 2. Primum malum communitatis est dissensio: Pg. 399. d. 186x. I. Describuntur mala factionis, quando dominatur in Religionibus: pag. I d. Ig a. a .mg. 6oI .
Factiosisvit in malo statu.ibid.c. a. Conini semolbs inuehitur Beatus Laurentius Iu stinianus pag. 3 .d. 6.c. a. Fiatiosorum clamores non sunt aestimandi. Pg.M.
Eoriini pax non est veram x, sed in rannica exta'. ue hs debellati stag. OHI.c. I. Demons ture an artes. mg. r. d. s. c. a. ε Finis ἰ qui inibus intendit admota attrahere, peceat mortaliteri risi ε .d. o.c. l. ractioserim regimeti non est, Deo pag. I a. d. r.
Fadias direntes melinon ordinati ad unitatem multirudinis iunt campo IAE A. i. Describuntiir mores sicliolonim : pag. 27. U. 6.
Quia mali sint somillas: qui volunt esse diuisie
c bidae a. an 'misi: dira vi, Irim sus,qui artificijstiati ad seia renos Religi serum, ex quibus sequitur sit Magiolum fauor, peceat mortali rex, M'. Io .c. I. Factiosi, qui inter se conueniunt de conserendis siriquuta, donachus deditus dicti tacta a muta las latinii in melliis non sua litendum, a quia: est semibarum is g-
684쪽
Factiosi eligentes Religiosos ex prolis factione in Prouincialem, ac Definitores, peccant mortali
Fa narii lium aduersu partis', stilicet authorisdi
Leveq proclamationes, quae fiunt a sectionario ad aediendum hominem ex propria iactione, ne uatur Praelaturam ob idoneitatis carentiam, non itini putadae malae: sesus si id faciat ex odio, de vindicta, seu ad conseruandas latriones. Pag.
Diuosius appetens, & procurans dignitates peccat:
Factiosi inter se trucidantur non gladio , sed amore Imperis pag. 9.d. I 6α.I. Factiosi ele res dicentes nostros eligimus, quia ex nostra factione sunt digniores,non sunt tuti in conscienti, pag. 9.d. I 6.c. I. Labuntur in praecitata utata ex mentis caecitate. ibid. Dicunt bonum nutum suum consectitorem, & malum bonum contrariae partis. ibid. Eoram zelus est ad mendam proprii commodi inlitatem.pag 39.d I s.c. a. Factiosi non ducuntur a spiritu Dei. pag. 6 .d. I 6.
Factiosi, qui gloriantur de metitis, habent sapientia terrenam, & diabolicam, & quod peius est existimant se praeliare obsequium Deo. pag. 6.. d.
Difficit Epossunt excusaria peccato per ignorantia inuincibilem, quia tenentur stire regulas, quibus admutilitatur regimen. g.6 H.I6 c. a. In die electionis non descencit Spiritus sanctus si per factiosos,lic t invocetur. Pag.6t.d. I 6α. I. Impossibile est conuersari cum factiosis,quin homo aliquo modo inficiatur. pagas . d. I 7. c. i. pag.
Nulli magis cumulant communitatem discordi s , quam famisi.pag. 9i .d 28 c. a. Facitosorum regimen, quia tyrannicum, diu durare
Factiosi ita sunt eaeri, ut non laetum sibi conscientia de partialitatibus, imo in vitio sedent, ac si essent in sede sanctitatis. pag. I O9.d. 34. c. a .pag. 1 3 3.
Proprium lactiosoriam est eligere tam dignos, quam indignos. pag. Ia .d 39.c.a. Factiones, & partialitates cumulant discordiis communitatem. Pag. 98.d. I 86.c. a. Factiosi habent iudicium obtenebratum, ut reputet malum aduers, partis bonum homulem, &b num suum malum sectatore. pag 99.d. 186.c. I Factiosi ob nouem rationes sunt hi ligni quacupam Praelatura,& gradu. pag. I .d.18 .c. I. dc M. D namur tres causae, quase Deus permittat, ut Praelatus iactiosus assumat tu in mutum. pag. co6.d. I 87A.I. dc seq. Fama .
Fama quid, de potest ex duplici Capite ingeri aliorsinentibu .pag. 286.d.79.c. I. Fama multum iuuat ad augumentum spirum . pag. 29I.d.8ox. a. pall. 627 d. IIoae. I. Fama est multum Mitimanda apud Prmatum. pag.
Iuri tantae subditus potest renuntiare. pag. a Pq. d.
Unicuique inciunbit onus conseruandi simam proximi, maximὸ Praelato, & quando in hoe excusantur a culpa. pag. T.d. I 69.c. I. Fama non est auferenda delinquenti ob Ductum spiritualem, quem potest consequi delinquens.
Bona fama haiatur loco diuitiarum in Religioni
Familia Deorum. In dissilibutione familiarum quando possit Praelatus
lethaliter peccare .pag. μ' .d. i 36α. Iri seq. Tres species scistimarum designanti ire , qtue pos sum laedere funilias coenobiorum,quae damnantur tanquam malae, &tenetur Prior ab eis abiicere .pag Sqq. d. t 63. c. I.& seq. & datur rem dium opportunum ad eas auferenda .pag. s. 6.
Febritas. Feliciter vivere est finis principatus. pag. I 6oM. U. e. i. 8c est finis humanae speciei. ibi l. Lex, qtiae uincitur,est ad consequendum huiuis di finem. ibid. felicitas Reipublicae oboritur ex Rectoris virtute. pag. y I33 I. Fides . Fides est probanda, esto multi sint peruenendi.
Anis. Finis directus specificat intentionem, non veth ii directus. pag .d. I O.e. a. Cui incubit onus finis procurandi, incumbum et ii media pro eius consecutione .pag. I 8s d. I . c. a. Si finis est naturalis, etiam ea, quae simi ad finem .p g.- d. II 8.C. I. Stultum est velle finem, & praetermittere ea, qUM sunt ad finem. pag 8 . d. 129. e. r. quia onso est semandus, aliis receditur a fine ibid. Finis Imperii est conseruare unumquemque in suo iure. pag.q63.d. 33.c. I. Ad opus virilitis eximir, ut homo trabeat remm intentiostem, & benE se habeat circa earitiae sunt ad finem. pagos M. I 87.c.I.
685쪽
rina est de genere indivisibilium. pag. 88.d.
I I . e. I .eag. 62 7.d. I I. Clausula irritans inducit seramni essentialem, exotius onustione initatur actu pag. 86Al. I 3.
ma dat esse rei, & sine ipsi conuit actus. pag.
Fornia debet obseruari, etiam in minimo, alio coris ruit actus. ibi d. Si non obseruatur forma legis, actus corritit. pag. 6 Ia.d. I 8O.c. I .pag. 483 d. rq I .c. a . pag.627. s.
Forma obseruanda in elemonibus Regularium imposita a Sacri Mil.Trid. non tollit sermam impositam in cap. Quia Propter pag. ca . d.
Minima laesio destruit formam praescriptam, & ea non seruata immediate succedit semia destru
Quando stipponitur potestas, & praecipitur forma, seu specialis modus procedendi, si non addatur clausula irritans, forma eenseriir accidentalis,ehisque omissio non inualidat actum. pag. 486.
mando lex ptareipiens formam dat simul potestatem ad faciendum actum seruata tali limina, si non seruatur, actus censetur nullus. ibid. c. r. Fraus a Fraus quid . pag.624. d. I93. e. a. 5 dicit deceptio, nem. ibid. Fraus nemini debet patrocinari. N. 62y.d. Iys c. r. Furium. Recitantur opiniones, quando Hrtum in rebus mimi se si peccatum mortale. pag. 284. d. s.c. I . a
GGeneralis. Eneralis tenetur mittere visitatores ad visitandas Prouincias. pag.93. d. 29. e. r.
Visitator debet esse segregatus ab omni assectione humana, & qui possit diu es in unum congregare. Ug. H.d a 9. e. r. In Generali debet esse icientia eminem. pag. y .d.
Generalis teneriir a Religione diuisiones, ae factiones abdicare. pag. io 8 d. 3 .e. I . Maias rati tres.ibid.pag. χ-.d. I 8.e. i. 5c seq. subq iaciat que ratione nequit eas permittere. pag. II id. 3 x. a. Tenetur congregare Capitula, ut de rei natione agatur pag. I I. d. 3 . e. I. Generalis nequit permittere, ut P uincialis neget stodia, aliaque commoda subditis, ne promoueantur ad uipremas dis' nu .puaoia. d. s.c.2.
Generalis debet magis obstare malo seditio quam aths malis. ροε ῖ 6.d. 99.c. a. Debet ex mere quas ira uniones a Religione , qtiae fiunt ratione votorum pag R FIA. .e I, Generalis debet arcere a regiminibus ues species tyrannidis Iag 3 7 d.99.c. 1.&seq. Generalis esti ditus Capituli generalis. ρος 36o.
Tenetur obseruare leges Capituli generalis, quoad vim coactivam. g. 36O.d. 99.c. I. PQ. M M. Generalis tenetur non esse negligens citra resorinationem Religioni Pag. 36o. d.99.c. I Generalis debet curare, ut Euctores propagent resimen vicissitudinibus elatorum, & hoe est de iustitia regiminis. pag. 39 ALIO6. c. I . a. Debet instiuere ele res de qualitate iustitiae, qua Praesidentes Prouinciarum debent ornari. Pag.
Tam temporalis, quam perpetuus Generalis in pnnio, & secundo statu Religionis ex tribus d. iisnatis videtur esse ei aequaliter utilio. Pag. 37 . .
Considerando Religionem sub illo triplici statu do signato status qtuesiti est problcmaticus. Pag.
Adhibito remedio ad remouenda incommoda in utroque regimine,utilior est Religioni Generalistamporalis, quam perpetuus ibid. sedest postolica inclinat, ut Generales sint perpetui. pag. 374. d. Ioa .c. I. Lex de Generali temporali non aduersatur persectioni Religiosorum. pag. 37s.d. Ioa .c. a. Tenetur Generalis eorruptelas, quae in Prouincijs introducuntur reformare. pag. 383. d. o .c. I. praetenim ea,quae terpunt inter Superiores maiores. pag 384 d. O S. c. .quia qualis est Rector in Ciuitate, talis est populus, &de hoc reddunt ut variae rationes scitu dignae ibid c. r. Pro vera re matione intendere debet Generalis, ut unusqui quae quaerat bonum commine, Heglecto proprio commodo. pag.383 al. IO .c.a.& est eius munus. pag. 39s .c-2. Describitur munus Generalis . pag. 39ad. I 7. e. z. Nequὰ coarctare electiones ad tres, seu quinior. pag. 323.d Io7α. . Quando peccet immiscendo se in electi mus , quununti Capitularibus. pag. 493 .d. ioT c. i. a. tas . Generalis habet plenam authoritatem supra sub imios omnes pag. 398. d. iO9M.a. Potest Generalis poenam impostam si ito a Priori locali tollere pag. 398 A. I . r. Tractatur materiaran Generalis possit de nouo Pro uinciam erigere, atque erectam, ae iandatam diuidere, dc an de potestate absoluta possit Reliis esum vnius Peuninciae in alia eiusdem ordinis mcorporare. pag. 39'. l. I Iox. a. iu seq. In aliquo easu potest Generalis, & hilla interii niente causa, eximere subditum ab obedientia immediati ristati. pag. I .d. I II Gratio:
686쪽
Gratiae sectar a Generali durant etiam terminato ossicio. pag. 4o a. d. a II. c. I. & numerantur gratiae. Generalis in suo, subditos habet quas ainhoritatu Episcopalem. pag μῖ A. IIa .c. t. Nequit Generalis transsure Prouincialem ex una uincia in aliam sine authoritate Summi Pontificis. pas. 3. d. I I 2 e. I. habetur quaedam Iliamitatio. ibid. Habetur tota materia: an Generalis possit intem pretari lepes Capituli generalis tam ex iure comuni, quam ex Privilegio .pag.M2. d. I Iz.c. I. Tractatur materia: an Generalis possit aeeu mone non acceptare,& ea acceptata rescindere, atque repellere .pag. d. II 3 .c. a .& seq. Generalis tenetur sub poena excommunicationis uniones aliquorum electorum pro eleuandis Re ligiosis ad Praelaturas, & ad Discretos, prohibe
Tenetur exemplo doctrinam,& praedicationem in formare .pag εἶ a.d. I I S. e. I. Debet esse prudens: ibid. in se ipsiam seuerus, in alios benignusn ibid.c.a. In negotiis peragendis petere debet consilium pag. 4 l .d. I I .c. I. Non ut facilis ad eredendum. ροg Φ q. d. IIs . c. r. Curare debet , ut viri apti, qui possint resiminis unitatem proFgare, id qui benEse gesserint inobedientia,eleuentur ad Praelaturas. rig. II d.
Non ut facilis ad aliquid terminandum in negotiis
arduis g. I .d. I l .c. I. Non debet compere omnia vitia eadem mensura
ibid. sit patiens in calumniss subditorum , nam hae fugere nequit. ibid.c. 2. Generalis est supremus Praelatus inReligionibus , utitur iurisiictione ordinaria. F.εIT .d.I Is.c. I. coria electorum. Electorum gloria fit maior ex malorum societate. Pg. aqq.d.qa .c. I. Gratia. Gratiae , ae fauores sam 1 Generali durant etiam terminato ossicio. pag oz.d. I II .c.I .& narran- ρον tua, quomodo se gerere debeat ingratijs concedendis ad talitionem saecularium. ροg.
Guardianti Priores electi a Prouinciali, ac Desinitoribus factionalius non sunt digniores,ut ipsi contendunt.
scientia conuenit Guardianis,& quomodo tuta eosHentia seri teri intest. Pyg. 96. d. 3oG. I. Potest eligi in Pilatem iuuenis non probatus, bato Disposito .ibid. Designatur modiis procreandis Primimus , mee- . formatione Prouinciae diuisor. I g. 114. d.
Priorum, sed Guardianorum electio mi est celeobrari tribus modis, & iii quolibet modo in urgunt incon narida. pag. I 18. l. 38AE I . 2. Guardianus non debet excitare dissidentiam inter. subditos, at quando tamen non est damnanda. INg. 286.d. 79. c. I. Guardianorum electio sectare videtur de iurecomuni ad conuenitis,n eliguntiar i Definitoribus, . una cum Prouinciali, habetur ex itidulto Pontificis. Ng. 83.d rq I.c. a pag II. d. MD.c. I.&ibi d. adnotatur causa pag. 7. d. I 6.c. a. In augumentationis Tricctionis statu Religionum magis expediens est locorum Praelatos creari ab eorum famili)s,qurim a Definitoribus Ng. si a.
corruptis famili)s,& corruptis Patribus ex Dem. nitoribus maiora incommoda sequuntur,s Guar diani creentur a Patribus infinitoribus una cum Prouinciali, quam locorum famili)s.pK. II q.
Vniones, quae fiunt ex aliquibus Definito ibus pro . creandis amicis in Priores, sunt lethaliter malae. rig. II .d. III. e. r. imo nullae sunt electiones. s. 16.d. Is 2.c. I. Nominatio Guardianorum, quae fit a Prouinciali in illis Religionibus, in 'inbus electiones fiunttar fabas, S lupinos, esitanium directiva, non coacti ira .pag. 3 2 3.d.s s .c. et . ideo non est interdicta infinitoribus alia non hiatio, & aliqua- Γ, eam ten&ur facere. g. s 2 . d. I s .e. a. renuente Prouinciali nominatos a Dc finitoribus ex nere votis, possunt Definitores eos subiicere votis,& tandem eligere in Guardiano .Pg. 27.
Adnotantur aliquae doctrinae, quibus ostenditur, quae sint ob ada in prouisone Guardianora
iuxta sacros canones. ρο say. d. o. c. a.
Guardiani sunt veri Praelati, qui habent iurisdictio item in foro contentioD, & possunt excommunicare. dig. 3o. d. Is 7.c. I .etiamsi non elig multa coen ijs, sed aliter. ibidae. z. Reseruntur opiniones: an iurisi io in Guardianis sit de iure diuin4, an humano,&co luditur,qubd si de iure humano g. 3 3I A. Is . l. 2Guardiani accipiunt iurisdictionem 2 Summo P tifice , demiadenter tamen a sitis Prouincialibus,& Generalibus. g s 3 a.d. Is 8.e I. secundum opinionem cuiusdam victoris: habentur quae. ldam notatu diglia. Guardiani, qui eliguntur a familijs, habent iurisi dictionem ordinariam in subditos, eadem iuris dictio competit illis Guardianis, qui eliguntur, aliter quis p relectionem . mg. y33. d. I 9.
687쪽
3 .d. I est dicendum, qua b a ceu it confirmatio Pontificis in sema specifi a. ibid. Circa staturiam derrogans ius communi in ordine ad errationem Guardianorum apud Definitores,& in ordine ad iurisdictionem inorum Guardianorum vide pag. 3 36.d. I 6o.e. r. a. Priores debent nabere pacem eum Deo, & curare, ut subditi ea pariteriniantur. pag. I.d. 16a... a
Debent etiam habere pacem eum subditis, & desti
Tenetur Guardianus euellere , similijs foederati nes non ullorum Religiosorum ad celebrandas electiones in fauorem sui isiporum,seu amicorum. Pag. 346. d. 363.c. I. & designatur modus. Guardianus, qui se immiscet praedictis unionibus, eas fouendo , duplici peccato fit reus. pag 3 7.
uando teneatur adhibere consilium in suis negothsarduis. g. 3 8.d. I 63.e I. r. ndo in praeceptis imp nendis, &c .pag. 69. d. I 6 cc. a.& seq. Non imi est deputare vigiles in eoenobiis pro maiori custodia dileiplinae restularis . pag. I. d. 166. c. 2.habetur quaedam dimitatio. Non potest Guardianus tuis conscientia tolerare su itum omnia reserentem, quae de eo subditi obmurmurant. pag. 3 3 3 .d. I 67 c. I .&.seq. Examinatur: an liceat Praelato locali sochim adhibere subdito suspecto de minus honesta conuersatione, ut sibi tanquam Patri ad internὸ corrigendum illum denuntiet . pag. s . d. I 68.e. I. α an aliquid possit signifieare locio illo. ivi. Praelariis localis tuta edinicientia nequit lis iraim de aliquo delicto inditiatum a loco remouere, eius sima periclitante; seeus si non periclitatur. g. 1 8.d. 15'.e. a.
An deberit mouere Prouincialem de stibilito illo suspecto p g.1 a Quinam ita stimum conferre possint ad telum
gubertiationem coenobiorum. pag. 36o. d. iro.
bernare. Ad rem pubernandum ma requiriliariar, amare nempe uatum Reipublicae, habere potentiam . Urammas Pratus requirit,&habere vultuum,& iustitiam ad Rempublica m regenda. pag. a 34. Populum gubemare udicare, & vnicuique secun
E S: homini naturale, ut uiuat in secietate pag.
Itidem est homini naturale ob mentes diuersas, ut diuersa appetat, ac dit cordet. Pag. in .d. 1. ci. fg.i97. d. o. c. I. Habet homo naturaliter lumen, quo in suis acti nibus dirigatur in linem. pag.4.d. I .c. t. Homines stibiacent mutationibus.Pag. I d. I .c. r. ndo homo non subiacet peccato, est beneficium Dei. pag. 8.d.2 x. I. Homo in propri)s cie cit. pag. 3 7. d. 7.C. I. respectu sui ipsius habet periter uin appetitum. pag. 3 8.d. 7. c. I. & ideo iudicans de te ipso male iudicat, quia nimis allicitur ad la ipsum. ibid.Pag. 637. l.
Homo habet inclinationem ad unitatem .Pag.,Io7.
Homo inclumns ad pacificandum eligitur a Deo lis bentius ad populos regendos pag. IOP. d. 3ες. Iuleium hominum peruertitur timore,cupiditate, odio, dc amore pag. Io9.d 34. e. I. Maior pars hominum in quacunque communitate est infirma, de imperiem .pag. Ia .d. 3 8.e. t. Reparatio hominum fuit conuenientissum fieri petverbum incarnatum ob exempluria. g. I 38.d-
Homo est animal chiile,ut sibi, & alijs possit protin
dere. pag. I97. d. G. 2-Homo non est siemper aptus ad peraganda ossicia. PV. 199. d. 37ς. a. ibet homo habet suum defeetiam, ideo inter se debet esse tolerantia, alias discordia dominabitur. pag. a II .d. 6.e. a. Homo,qui modica spernit, paulatim decidit. pag.
Ingenita hominis prauitas nequit custodiri, nisi habeat supra se Dominum .pag. 21 A. 74 c. i. Hominis est timere illum, cuius iudicio nunc effitur, ni me deprimitur. pag. 367.d. I r.e. r. Homo etiam sanctis limus, . am eii carne hi dutus, habet suas passiones. pag. 373 .d. 3-.e. Homines non similemperarii ad resenta Gisia. p g. 37 . l. roa .c. I. Magis inclinant ad se ipsiam , quὶm ad alio . p P3 .d.99 c. I. Decipitur homo nimis in proprio commodo, G semper videtur se plus debere recipere, quain ac cipiat. ibid. Homo desiderat scire uis est si cognitori . Pagψ I.d. la 8 c. I. Homo caret aptitudine ad regendas proprias
Plutes homines boni dissicilius petiuertuntur,quis Pauci. pag. 46I d. 333.c. r. Homo
688쪽
Homo etiam si iustissimus in propiris caecutit. pag. I. d. 139. 2.pag. 93 a. S c. . Homo respem sui iptius habet peruersum appetitum. ibid. pag. 3 AI 82.c. I. Per inditia obscura mens hominis dignoscitur. Pg.
Durum es, in Religionibus omni honore priliati.
Honor quid: & quatenus est proemium viniatis, norenuntiant Religiosi. pag. I I .d. 3.αI .pag. ITA .
Quibus rebus debetur.ροg. d. 3M. I. Honores debent esse omitibus Religiosis commu
Honores aequaliter dispensati saluant Res i casi& Religiones. pag. 92 .d. 28 .c. a. Diudabilis politia, in qua unicuique elui distilauu-tur honores.mg. I 99.d. 6. C. I. Negare honores dionis Religiosis, quibus listhis, facillime ab electoribus lunt eleuandit ad supre-nias dignitates,non est tutum in conscientia. Fg.
Pulchrius est, quando honores simi communes. pag. a M. Cc.a .&describuntur bona, quor ex noe sequunt ut . ibid. Nulla est tanta humilitas, quae non tangitur abiit noris appetitu. paῖ. 368 .d. IOI .c. a. Honor , es labor de esse communes ob multa bona. Pag. J73 al. I Oa. I. m. 378. d. I 3.e. z.
SVMinis, qui bona fide stano ieiunium, putans
se habere iussam eausam, excusatur a peccato. Pas. 24 M.69.e. i ac ibis, causa putata. ibini Ignorantia. Ignorantia inuinetialis tam iuris , quam fata quid. P g. 93.d. s.ci . cusat a peccato . ibid. c. L.& extenditur ad ea, quae sunt iuris diuini, & munmotum fidei, α ad multa,quae cadunt lubp ceptrum naturale. ibid. Designatur Mus probandi ignorantiam. inuincis bisem. g. I9s d. s.c. a. Ignorantia vit illi excusat a pec rato. ibid. viii Gbilis, & affectita quid. ibid. Ad ignorantiam haut ullam reducitur, quando praecessit cogitatio,&suit adhibita diligentia dindagandam rei veritatem, &non sim inventa ea, tamen in operatrone erratur. pag., 9 1 d. s. a
Imperia, vide Regn- . Imperia diu durarent, nis seditione intestina Iab
Imperium eii datum ad distor dias sedandas, & pa
Administrans imperium duo desin attendere pro conseritatione, quae possunt iuuare conseruationi regisnulis, & qi- possim nocere: pag. 12 3. d.
Imperii finis est consulere subditorum utilitatibus, neglecti propria nil te pag. 3 .d.98.ma. Imperia habent suum statum, augmenturn, & ει- . sinationem.pag. 3 6A. 99. c. r.
Impossibilitas duplex: alia moralis, alia vero μ' ommoti . De incommodis, quae raro accidunt, non sunt stre- . dae leges. Iasa. d. .c. a. litiam. Iniurium quid: est autem triplex, leue Elicet, graeque, dc violentiani. pag.s 94 d. issae. I. Indi M. Indignus aecquando elaturas Iesialiter peceat. mg. Is 7.d. s.c . IIndignus os pag. 77M ra. c. r. dupliciter accipitur. ibid. .i Indignus ab electoribus nequit eligi. isid. aliquan
Eligere indignum est contra ius nanitate, diuinum,& ponit Mavpag. 1.3 .d. 3 3 α. a. Quis censui diis sit indignus pro vinatis Praelativis. pag. I d. 3 9G. 34ichNon censeritu indignus Monteia lapsus per stagili tatem. Pag-sa. s. Iῖo .c. a. Quando adest dignus, nunquam licet elisere indiagnum, quando maior pars vestes erellamia numiuinis Aas IA. a. Adnotantur conditiones, quae reddunt homurem. indignim pag.6zo d. i9IAE. I.
I. alia tirat et unis, alia sormalis, dc quando sit Peccatum n Galla, α quando veniat hi d. vi
689쪽
Ex iniustitia mita mala oboriuntur; seditiones scilicet, & inimicitiae, &c. pag. I9. d. s. c. a. pag.
Iniustitia distatuit Respublieas, Sc Religiones. pag.
Praelatorum iniustitia multos Ouendit. pag. 3 9 . d.
Inquisitio generalis quid. ροῖ. I 26. d. .c. 2.&ad illam faciendam non requiritur,qubd pretcesserit infamia delicti. ibid. Subditus in huiusmodi inquisitione nequit propalare delicta secreta, etiam iussus siub iuramento. ibid. duo tamen excipiuntur casas . Pg. a 27. d.
Praelatus in inquisitione generali intendit puniti nem delictorum pag. a 28.d. .e. 23 ndo publicum est delirim, de aut hor ignor tur, non tenetur Praelatus monere subditos, ut cauti sint. ibid.c. z. Iraentio.versit s intentio operantis, dum occulta manet, non causat, talum utenus manifestitur 6 i. a si Interrogatoria . dieantur interrogatoria si inestiua,te quae n3, habes multa explicata circa interrogatoria , quae possunt fieri , Iudice regulari, tam circa Reos',q iam circa testes. g. IT .d., O.c. I . i. quaestiones iuris opinionem probabilem, restita probabiliori. Ns. Is a.d. .e. I. Oblisatio Iudicis teligendi opiniones oboritur ex debito erga bonum commune. pag. 362. d. 66.
Iudex,si ob opinionem probabilem electam in hidi cando in aliquibus cubus patitur aliquod damnum, debet laetari ob meritum acquintum apud
Iudex abique infamia nequit inquirere delicta. Pg.
Iudex ob delictum semipleirum 'probatum potes
. imponere poenam extraordinariam. ροg. II t. d. . c. 2.
ndo Iudex potest sacere interrogatosa in genere,& in specie: vide multa ad hoc propositum ροῖ. I78. d. SO c. 2 .& seq. ndb Iudex praestare potest fidem uni tes i. pag.
Quand5 publicum est delictum, & ignoratur at Asor: an possit Iudex inquirere, quis illud com-.'misserit. Fg. 2zT.d 6 e. I. Noli quaerere fieri ludex, nisi valeas irrumpere Iniquitates. ρος 236.d.67.α I. Iudices non supremi tenenturius dicere omnibus. g.ψos HI 3.c. I. An Iudex debeat iudicare s undum probabiliore sententiam Pg. 3 9I . d. rqῖ . e. z. Vtens iurisdictione iudex, ubi non habet, ροceat mortaliter. pag. 36 d. .c. r. iam temerarium. Iudicium temerarium quia .Fg. 3 88 A. 183.C. r. ndo quis eximitur a iudicio temeratioabid ciet. rδῖ. 9 d. Is .c. I.
Ut Iugum Chrim. 'It imi Christi est sinue; idio non admittit opinio
Iudo immo A plenam delinquesiti ob vindicta singida remi, esto intendist vindictarii publicam, pereat mortaliter irg. 36 A. 7. c.z. Iuaex habens proposititis,caeteris paribus,semper serendi sententiam pro amicis eli communiter in periculo peccandi numitur. pag. 37.d. 7.c. I. Iudex datur ad irrumpendas idistin at . Ug. 32.
' Acta es gesta Iudicis putati ii, ano communiter reputatur verus Iudex, litari valida. pag. n. d.
unusquisque potest confligere ad Iudicem, tanquas' animatam iustitiam. s. 9 d. '. c. I. omelum lassicum est pussitos a potentibiis desseri' doe p . . d. ro .e. i. iudex re aris idtuendum boni eommuna Religionis in aliquibus casibus potest sequi circat Iuramentam.
iuramentum qua b probat ignoran iam Fg rys.
consuetudo iurandi verum, vel salsum est inceatu moriale. s. a I.4.7 .c. I. Iuramentum de eligendo itisita intelligitur vi possibilibus. Ps. 616.d 191 .c. . utens iurisdictione Iudex, ubi non habet, peccat mortalitersi'g. ῖ6.d. 7. c. I. Iurisdictio an piandb datur Iudici per communem errorem populi. pag. 8 I. d. a s.c. i. habentur mul ta scitu digna. ibid.e. a. & Pas. 72. e. I . a. Vnde oboritur iuriHictio ordinaria.' g. IT .d os .c.a. ec in quo conustit formaliter. ibid. Iurisdictio : diuidi it in orditiariam, & delegatam:
690쪽
Iurisdictionis desectus est insanabilis:vide multa. B. Iuti lictio alia ordi iuria, alia delegata. pag. Qi .d.
Iurisdictio Desetitionis est ordinaria. pag. a. d.
Quandb supponitur iurisdictio, & addatur sis talis
modus operandi i non addatur clausula irritans, semia intelligitur accidentalis . pag. 486.d. I qi. Iusti simi exercendi a malis in hae vita.'pag. IV. d.q2.c. a. ob multas rationes. ibid. nto magis iustiis se exercet in virtutibus, tanto magistentationes Diaboli saeuiunt in i um Pag. isoae AH c. I. Iusti a persecutionibus malorum proteguntur. pag. iso.d εῖα. a. Christus voluit tolerare Iudam ad Blatium iustora, quando mali eos persequutitur. pag. III d. 3.
Iurisdictio, quae est qmlificata ad aliquam se amoperandi,cum illa forma et i exercenda, alias co ruit actus. pag. O9.d. Iψ .c. I. Iurisdictio, quae alicui competit ratio dignitam, &non peti ae, est iordinaria, etiams trabeatur ex Ius acersendi. Ius arerescendi quill sit, & an habeat Ioeum in iurisdicti ione ordinaria, ac delegata. ρος. I.d.
Adius eommnne derogandum non sussicit 'petitio Generalis, scis requiritur, ut Generalis tum suo Capitulo generali petat, &obtineat licentiam speeia leti ei derogendi. pag. 3 d. 1 se. I. Quando adest licentia, & statimur aliquid contra ius commune, est correctorium iuris communis Irag. 34. l. 1 9. . r. Huiusmodi statuta sancita vi pote hiris communis eorrectoria sunt intelligenda, quantum loquuntur, & oim duo possunt operari, sunt interpreta-da, ut unum tantiam operentur cinura ius commune. pag. I a 8.d. 11 6.c. I.
Ius proprium. Iuli proprio quilibet potest renuntiare. pag. 67 AL
Religiosita potest renuntiare iuri vocis inline, &pas lauar: habetur limitationes,& quado in hoc potest peccari. g. 373.d. I 68.era. a.&aneo renuntiato pollit id realumi .ibid. a. Ium , Iusti in hoe Mundo malis sunt laboribus, & xmnis vexati . pag. 8.d. 2AE. 2.pag. so .d.ψ3ae. z. Iustus non proficit, nisi probatu . pag. 9.d 2.c. a. Iusti eum malis admixti sunt. Net. 137. d.q ae. 2. Ex comparatione malorum M laus bonorum.
si ut Maimes tribulationem hie passi fiant ec mralem; ita iusti debent pati tribulationem spiriditatem, tot scandala via M. pag. H3. 1. 61. Eii. Munus iustitiae distributivae est distribuere eommoda communitatis in partes eiusdem comunitatis. Pag. I 3. s. 3 1 Pag. I a I d. 39. c. r. Fg. et os .d.
Exigit plures inter se pag. I 3.d.3 .e.I. Illorum opinio, quae abdicat iustitiam distributiva a Religionibus, quit sustineri. ροg. I 3. d. 3. I. Iustitia distributiva non aduersatur contemptui limnorum. Pas. II.d. 3.e. I. Iustitia est linis Praelatorum, & ex ea multa bona oriuntur . rig. I9. d. s .e .a .P .47IA .I 37.e. i. Iustitia legalis continet uase omnes virtutes . pag.
Iustitia i tricte sumpta diuiditiar in commutativam ,& distributium .pag. Iy.d. s. c. 2 .earumque munera describuntur , praeteriina distributivae, quae versatur circa dispensationem bonorum communium, quae debent distribui secundum proportionem geometricam,dc arithmeticam. Pg. 2 al. .e. i.pag. Ia3.d. 39.e. a. Iustitia distributiva intendit obstare acceptioni Πrsonariam pag. 2 .d. . c. I Praelatus violans iustitiam distributivam, non tenetur ad restitutionem. Fg. 2O.d. I .e. a in quianam violatur. ibid. Iustitia distributiva distribuit diuersa diuersis secim dum eorum dignitatem, ne unus recipiat, quod est alterius .pass. a I .d. I .e. a. rad.q 8 L 3a.C.I. Quando non obleniantur iura iustitiae dissiliatiuet, silicitantur mille incommoda. g. 28 d.6. c. a. Iustitia distributiva conseruat Religione . Pag. 33. d. .e. a. ροg. i 26.d. 39 c. I. Ng.aca. d. s.c. I. rig. 4 . d. 129. c.2. g. I. d. 328. Pert