장음표시 사용
191쪽
uid patris eius.Et inde rone dicitur filius Abrax.Bli enim fuerunt duo patres tan in duo sundamenta et duae radices ad quos laeta fuit spatis promissio de Christo. David nam fuit primus inter reges. Abraduero inter patriarchas. Christus aut debebat descedere ex patriarchis dc regibus. Sed praeponitur David ipsi Abraam icet posterior sit scum ips, quia i genealogia fuit Christo uicinior. Et dii prae caret Christus Sc miracula laceret senip se esse filiu Dauid profitebatur.Rursus, quia iste David facta erat distinctio tribuit exstes Iacob,qnon dii erat temcis Da - poribus Abrare.Propter et regia dignitatem, quo sid noui- niam Dauid fuit rex primus iud eoru , iustus scisti, iis Abriis cctus. Ita Christus primus rex christiano ix dias dia in inmeati princeps.lie,David in ueteri testo fuit propheta pax=i. phetari. Sic Christus inter prophetas,principatum - tenet. Proinde pst D auid fuit facta pro Aio et Npromissio a Deo de Christo uenturo,cx cu suram to,sicut lamptu est.Iurauit dias Dauid ueritatem dc non frustrabitur eu:de fructu uentris tui pona dcc. His igitur ronibus euidentissime apparet cur Christus dicatur uere David,&uere filius eius secudum carnem. Appellatur etiam Christus filius Abrat,et uerus Abraru primo eo in Abraa exies de patria sua luit peregrinandii. Sic Christus exivit de csto ut petregrinaretur in terra. Secundo,Abraa fuit obedienseotati. in Deo,uoluito immolare filmsuit. Ita Christus sese in chri- obediens uso ad morte,acitum immolauit carnem his O suam Rursus.Ahraa habuit testin fidei de promis sionis numerado stellas, arena, de puluerem terra Sic Christus numerado oes Hectos Se congregado eos uelut honus pastor ipso dicete. Ego sum pastor hunus,& cognosco oues meas, Sc cognoscunt mς meae deo Abra genuis V c. miraculose de sara no
192쪽
nagenaria naturaliter sterili, qn Sc ipse sere ct tena- rius erat. De hysmaele aut primogenito Abraae nost mentio,sicut nec de caeteris filijs: sa ex eo Ist semine non prodijt Christus,nec mistica ratio compulit eos cGmemorari,sicut insersus commemorantur
fratres iudae Ed Ieconiae de quibus in non est natus saluator. Nec in gnatione d ni fit mentio de repro- his,cla semp reprobi persecuti sunt elς stos, Sc carnales,spuales:&impii,probos:ut isquet scriptura vi eriplis. Nam Caym persecutus est Abel,et His Quomia, orael, Isaac Esau uero Iacob,&Phares Zara,nec muti persono ct fratres Ioseph, persecuti sunt eu.Et in Chri- cuti sunt stus promissus erat,per Isaac,dscente duo ad Abra bonos .am In Isaac vocabitur tibi se me. ApostolusquOP Ginini.
ad Galathas: Hismaelem natu scam carnem fuisse salain. ntestatum Isaac aut scem spiritum. i.scdm spiritus sancti promissione. Ita P in Isaac est gnatio Christi,tusa ipse fuit conceptus in senectute,Christus uero in
ultima aetate.Tum ua Isaac interpretatur risus: ita Christus fuit gaudiu omnibus gentibus, d quo angelus ad pastores.Ecςe annuntio uobis gaudiu ma Luc,ri . ii quod erit omni populo. Proinde,Isaac appellatur filius gratiar &non naturae sta de sterils 8c sene fuit coceptus. Sic Christus dicitur filius mariae similitata uirginis P gratia,de spiritu sancto conceptus. Tum inter Chriquarto,quia ad sui iplius immolationem ligna por Crtaui trita Christus baiulans sibi cruce e luit ad pase h. c.
sone. Isaac autem genuit Iacob. Hic erat uir limplex in tabernaculis habitans. Unde apud Malachiam pro phetam loquitur dias: Nonne si ater erat Iacob δέ mlacb. x Esau,α Iacob dilexi,Esau autem odio habui lacob insuper angelo ra uisionibus frequenter potitus est, quia ab angelo dictus est Israel. Porro, in praecla rissimus Propheta extiterit, ct famis Simu vitae
193쪽
G 3. sne habuerit ex Genesi elucescit. Non dicit euangelista,lsa ac genuit Esau a suit primogenitus eius , eo P reprobus fuit. Et quemadmodum bi duo fratres
pugnabant in utero matris, sic carnales Sc spiritua Campara- les in eccIesa Dei. Et cum nasceretur, lacob tenuittio inter Esau pedet quia semper ititus insequitur carne. . M-Deinde Esau uedidit primogenitura Iacob,sicut re reprobos. Probi cupiditate rerum temporalium, aeterna sper nut hereditatem. Postremo Isaac benedixit Iacob, di de Esau fugit,quia spirituales bene dicuntur a Deo,
ψ fugientibus malis. lacob aute genuit iudam et fratres en
Primo Iacob genuit Iuda i quo erat regia maiestaqsicut scriptum est. No auferetur sceptria de Iuda, Ne dux de semore eius, donec ueniat s mittendus em, Deinde fratres eius:& se genuit duodecim patriarchas u dici sunt duodecim tribus. Ita Christus fuit de tribu Iuda priogenitus inter fratres.s. duodecina Apostolos.Et de isto numero duodenario,alibi di
Elam est. linia autem genuit Phares o Zaram de Tham n
gitur. nan Genesi in Thamar ex diuitia inspiratioeemia ne exivit in bivio ad Iudam socerii suum ignarum, mutato habitu,ut suscitaret seme duobus fit is mos
vis sine prole. Quod secit Iudas: Id ex illo cocubitu cum Thamar genuit duos filios. s. Phares de Zara Qui Phares postea genuit Esron, a quo descendit Christus. Et iste quidem actus non fuit imputat ipsi Thamar ad scortum, sed ad iustitiam 5c mistorium. Cui in iudicio dixerat Iudas. ustior me es sttota ecclassa reputat illud fuisse factum in prophto ta bist. cum Jc misticum misterium , inquantum Thamarriam a ba agnouitq, non poterat habere molam ex duob. in prage primis fili)s Iudonec sibi dabatur testisadeo ne neratione sius generatio praeteriret, ut ex ea Christiis nascei cho . tur,ocne tantam dignitatem ammittere tetauit in
194쪽
i C H R. I s T I. ' 79 Elpere prolem ex socero suo suscitante semen filesse . Sed quia nihil gestum est in ueteri testamento quin suerit a completum i Christo Sc ecclesia, i iam per huiuscemodi misteriu figurah atur qualiter mortuo Iosepho quo ad mundum Sc carnalem generationem ob virginitatis uotum,Deus pater debebat ipsi suscitare prolem spiritualem ex uirgine maria coniuge Ioseph dc sponsa Dei patris &c.Considerandum est prcterea Π, in genealogia Christi ponutur PlureS peccatrices quae tamen postea fuerut salue,ex quibus etiam nati sunt uiri sanciis. Primo enim Iudas genuit Phares Sc Zaram de Thamar. Secundo,Salmo genuit Booz de Raab. Tertio,Hooz genuit obeth ex Ruth.Quarto,David genuit Salom nem ex Bersabeae. Ex quibus uoluit euangelista palam ostendere Q, Christus non tantum uenerat uo care iustos,sed peccatores:&ipsos saluare, ac pec Cue merecata nostra portare,sicut scriptum est in euangelio, trisesponsi meretrices de peccatores, precedent uos in regnu turccelorum. Itam de peccatoribus nascitur Christus, Malotia
ut co fidamus in illo. Nec putandum est propter cinisti. eorum facinora ponatur in genealogia Christi, sed propter exemplum sperande salutis, propter spem
excitandam,quoniam per conuersionem Poeniten tiam egerunt, Meuaserunt in sanctissimas mulieres, u* de quacuno illarum loco suo dicetur. De Thamar autem uere dici potest quod non fuerit meretrix, eo quod quicquid fecerit, diuina gessit inspiratione. Sed potius est laude de honore digna. Iudas ergo primo genuit Zaram qui figur bat populum Iudaeorum,Hle qui primus uenit in
lucem fidei de uentre matris. i. de tenebris mundi. Zare, duos Phares autena qui secundo exivit de uentre matris populus I
in populus Pulis qui secundou post Iudaeos uenis auraiare.
195쪽
' DE GENE LOGIA in lucem fidei Christi,ut euidenter infinitamur oea
peccatores Semeretrices posse fidei ster uenire ad Christum dimissis peccatis. Primeri aut genuit Ebrin
Vnde sciendu est in iudas antem ingrederetur EgyPtu genuit phares Se zaram, sed postin fuerunt megypto,phares genuit Eston, Sc ipse genuit Aram Ille aut genuit Aminadab,u fuit princeps tribus iud edicut scribitur in canticis. Anima mea conturbauit me propter quadrigas Aminadab. Nam ut alserunt hebrei mari rubro diuiso et Moyse illud ingret
se,cum caetere tribus formidarent eum seu, Aminadab eum tribu iuda tan si ptinceps primo secutus est M oysen. Quamobre filii Israel uidentes ipsus
Ortnθοι audacia secuti sunt eu. Qua de re dicunt tribu Iuda M me meruisse principatu ®nia. Potius in tenendum mire su eit,tribus haec sine suo merito ad regnia elemat promolsa fuisse propter reuerentiam Christi qui de ea lcarnari elegit. Aminadab autem tonuit Naaseu. Et liso in v. fuerunt quino gnationes in quadraginta annis captiuitatis Egypti sub pharaone,u postea fimni oes
. . exieriit de Egypto,is pharao submersus fuit O eatibus suis. Naason etia fuit dux de tribu iuda uir san-cissimus,u Sc ipso transiuit mare Mason aut genuit Salmon. Iste Salmo cGceptus de natus est in deserto, nisi P dux eo iste quo Iosue intrauit in terra promis Donis simul cli Caleph,mortuis caeteris ali)s qui in gressi sunt in desertum po eoru infidelitatem. Et iste Salmon dux de tribu iuda figurabat Christu de ea- de tribu qui dux suit, coducens nos in terra promise De Satam lionis aeterne. Fuit et iste Salmon ex duodecim ex ploratoribus u missi fuerant explorare terram pro laude vi in missionis fidelis iti,absconditus quom coserua et M. tus cia alijs exploratoribus in domo Raab meretris, postea introductus in terra proaustiola hab
196쪽
C H R. I xv r. ' o go ubtavit in Bethlee ciuitate David. Sed eu capta fuit ciuitas Hierico,accepit Sesmon Raab illa meretrice an uxorem,ex diuina prouidentia hoc inspirante, ID cet esset prohibitullege. Erat.n.illa Raab pulchra corpore, sed pulchrior fide. Quia dereliquit idola canan eoix cu esset de me illom,et credidit Deum dedisse illud regnu iam promissam iudeis. salmon autem gem it de Raa.Haec gnatio laeta fuit in terra Omissionis in ciuitate Hierico. Mox autem genuut obessime. Rou Pro qua gnatione scienduestu, licet prolii itiituestet sudeis scam legem Moysi accipere infidei.les alienigenas in uxores, et prscipue Moabitas, ue 2tia ua Ruth propter uirtutis actum, Ed quoniam Deos patru suo N,α ad Deucouersa est relinques Ruth,
nam mala,elegit Deum uiuentem adorare. Quare clesiam σοῦ Uooz accepi t ea in uxore ex uoluntate Dei.Id.n.m tilia ς' gurabat sancta matre ecclesia ex omnibus gentibus fabat' et peccatoribus esse colligendam. autem 'emittisribtie Iesse suit Dauidis pr,de quo Esaias. Egre- ν Γαυ, dietur uirga de radice Iesi e . Vnde scribitur in libris Regu, , reprobato Saul rege, suit David de tribu iud a unctus in rege iudeorum Deo imperante. Ideo
sequitur. lesse autem genuit David regem. Pro quo scire , u
oportet, 4 Dauid fuat primus rex iudeon de tribu iuda. Iccirco ipse solus appellatur rex per anthono massiam,cuius regnum Tale, Christi spuale regnu cuj siliae proprie dicitur regnii David & sedes eius,ac domus Iacob de tu fistic reprobato Saul propter eius inobedientia α imsidelitate, ungitur David in regem iudeoni. Deinde piritus malus excitabat Saul, eo q, spiritus sanctus recesserat ab eo per inobedientie peccatu δc stimuri conscientiae. Nam propter desperationem tradiatiis fuerat in reprobum sensum , ad denotandum l
197쪽
DE GENEALOGIA superbi &inobedientes reprobantur a Deo: Humiles autem eliguntur.Postremo Saul Dauidem per sequebatur,quia mala non desitui persequi bonos. David proinde post multa discrimina ingressus est regnum Mum,qm per multas tribulatides oportet nos intrarem regnum Dei. Sed est aliud ualde notabile & memoriae dignum, . s. in genealogia Chri Miatur sti ab Abram uso ad Dauid describuntur EcnγG λιι minantur eledii, de saneti ac iusti, ideo Christus tantum Aldicitur filius David,& ommu alioni usi ad Abraieitur sitim ascendendo, Senon aliorum qui sequuntus , qmno David O oes fuerunt saneti Sc iusti, sed multi reprobi Sc ma A am. li. Quare merito dc solertissime fine facit in David, . i. Iicet oes comprehendatur in genealogia Christi se
cundu carne. Deinde subdita David autem rogenuit lomonem ex eis t Vr . Iste Salomon fuit uir sapio .i,... . tissimu diurna sapientia illustratus. Fuit etiam rex
magnus S pacificus,gerens tipum Christi sapientissimi Ed pacifici regis. Et dicitur ex ea u fuit Vriae, in
peccatii Dauidis ad memoriam reducatur, eo Pipse ualde ingemuit peccatum suum. Sic nos peccata nostra in memoriam habere debemus, plorare,dodere, oc humiliari,cum firmo non amplius peccandi
Propolito. Saloman autem renuit Roboam. Sub isto Rin
hoam diuisum est regnia licui praedixerat Deus. vom luit. n. Roboam i equi consilium iuuenu, relinquens consilium lenii,sicut scriptum est in libris Regu.la .r. circo diuisum fuit regnii Iudaeoru in duo regna. RO gnauito Ieroboam emulus eius super decetribus, Ec super oem Israel.Duae autem tribus quae reman
serunt ipli Roboam diei e sunt regnu Iuda. supq mus regnauit in Hierusalem: Sc id pa David seruuna et ei C. Peccata.n. Salomonis secerant ut regnum DP Indis divideretur in partes aut et u
198쪽
x Iz CH O STta n et grVnde notandu est Q hic ommittuntur tres reges si bi succedetes, ut patet ex quarto Regu. Videlicet, O coetias Ioas Sc Amasias. Primo, ut ait Hieron mus id facitu est propter imp ijssima Iezabel. Nam
iurauerat dias tolleroe masculinii de domo Achab Cur tres reusq; ad quarta gnationem.Secundo,ut ait Augusti res ommientis,isti tres reges de genealogia Christi merito ex- iuntur includuntur Pp eora scelaraneus sima dc impietates, genealo in abus Pseuerarunt urit in fine,dicente diro. Visit agi ho iniquitates patrum filios us ad tertia & quar .. . . ta gnatione, Sc praecipue cu in malas perseuerant.
Abias autem genuit Asa . Et caetera uis, ad Acbax, quν' uit
Ex ethiam. Hic est ille sanetiis. Eze chias cui de prsce 4. Ret.iopto Dei dixit Esaias. Dispone domui tuae quia mO ED. 3r.tietis. Et ipse fleuit ad pariete. Qua obrem misertus
it ei diis,M addidit diebus suis quindecim annos, dediim ei signia in sole,& de manu regis Assirioruliberauit eum. Ex quibus manifeste apparet Q scit Deus mutare sententia sua,cum Per ps nitentia mutare uitam nouerit homo. Queadmodum per Hiere Hiemit. naiam testatur dicens. Si poenitentiam egerit gens illa a malo suo,quod locutus sum aduersus ea, agam
de ego poenitentia sup malo quod cogitaui ut facerem ei.Fleuit ergo Eze chias non Pp breuitatem ubta ed Pp peccata de quibus pniam non egerat. At
Deus dedit ei ips penitendi. Ex echias autem genuit M nassen . Manasses autem genuit Anion: Amon autem genuit I
sum. Hic Manastes licet prio suerit uir pessimus Ra .: de eo scriptu est in libris Regii Φ ipse impleuit Hierusalem sanguine prophetara uscs ad os, inter quos Iosiam auunculum suu secari fecit, Pp quod ait capti 1.Dra5.3ruitate est ductus:Tamen finaliter penituit. Inde ad , regnii suum est reuocatus.Vnde costat w Ezechias Preius no xm umors mortis ob pniam agenda a - u
199쪽
DA GENEALOGIA te fleuerat,sed seminis desedi u, timens ne Christus
de eo non nasceretur.Ideo recuperata sanitate hunc genuit Manassen. De Amon nihil dicitur. Iosias uero fuit uir optimus qui in iuuentute sua coepit quaeram: rere dnm,&idolorii templa destriniit per totu re-
secunias genuit Salat A. I res fuerunt principales Iudaeorum captiuitates.Prima fuit in Egypto, Ppucdui Cm. r. nem Ioseph ab undecim fratribus. Secunda fuit in deserto propter ipsoru infidelitatem, Sc adorationε al. 4. uituli per quadraginta annos,iicut scrip tu est i Psalino. Quadraginta annis ossensus sui gnationi huic, Quaruor redixi semp lii errant corde.Tertia fuit in Habylo caprinita- ne π morte prophetani. Quarta Sc ultima est ista, tes ludam Ra uendiderunt iustu. . Chi istum pro argeto,iuxta sententiam Amos prophetae dicentis. Super tribus sceleribus conuertam,& super quartam. s. morteo Christa,no conuerta uos Sed quaerit, quo Ieconia fratres eius geniti sunt in transmigratione Baby lonis,cu ante nati essent lese detur, i, nati sunt ii imminente transmigratione,seu translatione iudFN in Babylonem,qus post gnatione istore secuta est, euolutis annis circiter u ginti septem . Proinde, ad hoc nati erant,ut pro suis et aliorum mecatis, captiui ducerentur in captiuitatem. Sedechias aut tali Iose captus est,& filii eius in hierico occisi sunt co Α, patre suo.Et ipse Sedechias excecatur, comed bai in sub mensa regis,ut legitur in quarto regui O admirabilem rem,inter oes reges Iudaeois ras Tin . tres fuerunt duo uel tres boni&ium, uidelicet, Dὸ reges boni Ezechias, d losas.Sed non miremur,qni inter ip*pontisices nostros pauci reperiuntur boni. EL p ransmigratione u abylonis,liconias iunctus ori
200쪽
I H R. I s T r. R G S2 incio regni genuit Salati et in Babylone,cum essit se rex & sterilis.Et si dicas,Christus fuat ex semine Ie comae,& in dicit Angelus. Dabit et dris Deus sede David pris eius,& regnabit in domo Iacob in sternia. Dacendum est,q, Christus spreuit ipale regni cu dixit..Regnum meum non est de hoc mundo.Vespualiter regnaret. Iosedes Davide sedes legas, gratiae,& gloris Salat:el autem genu:t Zorobabel. De isto Salati et nihil bona aut mali legitur in scripturis. Reputatur in uir sanctissimus,e O q, assidue orauerit pro Iiberatione populi tPe captiuitatas sue. Salallet. n. in triterpretatur petitio Dei.Zorobabel aut suit de semire regio doctor in Habylone, quia iam defecerant sapientes&sacerdotes de tribuleui. Mixtum ergo Zorobabafuit sacerdotisi cu regia tribu,&sic regebant sacer- μαι-- dotes,ut Cayphas Sc Anna. Iste Zorobabel iust mm δε- unus ex tribus cubiculassis regis Dari),qui simul di- ctor, amplisputarunt iud esset sortius.Primus, orte esse uinu sa- fons uerixebatur. Secudus,sortior est rex aiebat. TertiuS ue tatem.
xo,u suit iste Zorobabel,dixit. Fortiores sunt mulle, sdre 3.3 es: sed sepola uincit ueritas.Ideo Darius uolens il)u remunerare,donauit ei regnu Israel .Et redierunt oes iudaei liberati a captiuitate, edificare Hierusalecu pecunia magna et istula.Et iste Zorobabel fuit aapitaneus de tribu iuda,sacerdos re doctor legis.
Et sic figurabat Christit u fuit sacerdos & doctor ZOrebabel
legis,nec no &capitaneus noster a duxit nos de ca quomodoptumate huius mundi ad ciuitatem Hierusalem ce- fgurabat testem,quam Christus resdificauit sanguine suo,& C stum. Japidibus uiuis spatriarchis,prophetis, Apostoli
martiribus, re consessoribus ac uirginibus. Zoroba bel autem genuit Abiud Etscde aliis uss ad lacub. De isto
Abiud,&de alijs Oibus descendentibus usq; ad lacob,α de eon: genealogia, sacra scriptura nullam M. L a