장음표시 사용
281쪽
rexerunt egressiis suos uersus Iudiam, ut rege illum
Natum inuenirent . Hoc certe desiderum eorum Deo inspiratum eis fuisse nemo dubitare debet. Noenim solent reges terreni si in alia regione natum es se rege quempiam audiuerint succendi desiderio illius uidendi Se honorandi. Hunc aut natum regem per stella demonstratu cognouerunt reuelate Deo
longe alterius Sc sublimioris esse conditionis, qua sint alii reges terreni. Iccirco dignu esse re equu Serationi consentaneu ut eum inquirerent, et inuentavxnsitio adorarent.Dicit ergo euangelista. Ecce magi.i. Ω- textus. pientes de gentiles uniuersam ecclesia futuram ex gentibus reprs sentantes ab oriente uenerui.i.a par tibus quae respectu Hierusale sunt uersus oriente, inde dies nascitur,quia fides est anima υ Iumen. Venerunt aut specialiter de finibus Persam, medom,&Chaldeo ν,ubi fluuius est Saba,a quo α Sabearegio illa dicitur,iuxta quam est Arabia ubi magi reges fuisse memorantur. Sunt aut duae Arabiae,unacu termina re uicina Iudeae & respeetii Hierusalem Arabia ab oriente,de qua indentur Magi uenisse. Alia vici' - na indiae distans ab Hierusalem quasi unius anni iunere.De hac aut infra itedecim dies uenire minime potuissent. Venerunt igitur Hierosolima ciuitatem
regiam ibide de Christo nato inquirentes. Vbi est uiunt qui natus est rex Iudaeora e Ecce titulus a
magis hic nuntiatus, sed reprobatus a Iudsis dicen Christus tibus. Noli scribere rex Iudaeoin, ascriptura uero Grexim - firmatus,dicente Pilato. Quod scripsi scripsi. Vidi
rum spiri- mus. n. in Oriente stellam eius. spropriam qua Deus ualiter et creauit ad sui manifestatione,& uenimus personali remporali- ter adorare humiliter eum. Ecce qualiter Magi istiter 'an sapientes Ec reges professi sunt Christsi esse uerit hominem, uerum regem,uem v Dei quia du dicunt,
282쪽
ular est qui natus est Eius humanitate latenε. Cum V d ἡ .ram ς ἰμβ m m ipsius potetatem de
viarant.Dum uero annectunt, Euenin us adorare etiam,immensam eius diuinitatem testantur Scc.
Ex his clare liquet Φ manifestatio natiuitatis xta dirae quas quoddasgnu manifestationis eius persi'. emin cordibus eoist qui credituri erant. Christus citat per fidem manifestatus est primo Iudaeis , dein
in principio suae praedicationis so
ris Iudaeis praedicauit. 2spuIi et sui non praedic triari e gentilibus quousq; de Iudaeis oes couersi sunt quotquot couerti uolueruntanter quos fueriit apo- crederes,&Paulus uocat se M alios -ti apostolos primitias creaturae Deid. primos conuer
x us conuertit in die pentecostes.suna uice tria mitia Sc alia uice duo mili Deide praedicauersit apo
tus orbis. Dem in fine seculi Iudaei conuertentur
Parte cotingit in Israel donec intraret plenitudo Zerium,&tunc uniuersus Istael saluus fiet.Insigna a tem hau conuersionu ad Christu Deus tripliciternatiuitatemillius ostendit.Primo ostendit ea pasto bus Angelo eis annuntiante,in hora qua Christus natus est.Secundo,fuit manifestata magis uin trodecim diebus post natiuitatem ipsum indemi.Te setio,sint nota Iudaeis die quadragesimo a natiuitate,
uit. ma manifestatio correspondet prin: m
nisestationi perfide praedicata a Chiis aposto Qqueadmodu illi ubus primo Angelus apparuit pastores erant, ita a primo in Christu cred iQ. 3
283쪽
turbatur, Nami Me ro non minem.
D E s TAE L 'ut apostoli &discipuli totius orbis constituti sint pastores. Secunda manifestatio facta magis,signat diuulgationem fidei Christi in gentibus facta. re tia uero facta Simeoni de Anne prophetisse, ultima manifestationem fidei Christi pulcnerime figurat, quando in fine seculi reliquiae Israel salue fient. Veniunt igitur ad Christum pastores ut certisi
centur,uemunt reges ut uenerentur, uentut senes ut
gratulentur. Primum pertinet ad praelatos,secundu ad activos, tertium ad contemplativos. Primi ubdent Sc prs dicant. Secundi uenerantur Ec adoranti Tertii amplexantur & tenent. Deinde sequitur.
Audiens autem Herodes rex turbatus es, omnis Hierosolimaeum illo. Et congregam omnes principes sacerdotum o scribas p puti fiscitabatur ab eis uti Christias nasieretur. At illa dixerunt in Bethleem Iude. Sic enim simplum est per prophetam. Et t. Bethleem reria Iuta nequaquam minima es in principibus luda. Ex te emm exiet dux civi regat populum meum Urael. C i rege nato,rex terrae turbatus est. Siquide propter duo Herodes rex turbatus est. Primo ut inquit Chrys Itomus ne rege Iudaeora ex Iudaeis nato ipse tan*Idumeus Sc Alienigena cum sua posteritate pelleretur e regno. Secudo, turbatus est M timuit propter iram Romano m. Decreuerant. n. Romani ne is pia rex sine eora auctoritate . consilio diceret,sub pGna criminis Iesae maiestatis.Et ola Hierosolima cum illo.Hic accipitur pars pro toto.Na omnis Hierosolima accipitur pro illa parte quae regi lauebat.Cum enim maiores ciuitatis aliquid est ciunt, id totam ciuitatem eicere dicere solemus.Sic in proposito his maiores erant in regalibus ossicias regi assisteres.cu rege turbati sunt. Vel et turbati sunt althsed secuum apparentiam tantu. Seu ota turbati sunt timetes rege n e persequeretur eos. Isti aut magi minime
284쪽
E T MAGIS . 124 turbati sunt,nec timore praeteriti,qm suci erant in timore Christi,& fide firmati, quia non obstante Pscirent iuxta sdictum imperiale capitali sententia puniendu esse quicuno rege alium cs subiectu Romano Imperio nominaret.Christu in intrepidi sunt consessi.Vnde Chrysostomus. Sed nunquid nescie-hant in in Hierusalem regnabat Herodes e Nunud
non intelligebant i quicuno rege uiuente,alterum regc pronutiat aut adorat, punitur in sanguine Sed dum considerabant rege futuru non timebant praesentem.Adhuc non uiderant Christia,& iam parati erant moti pro Christo.O beati magi u ante con- Nota Chospectu crudelissimi regis priusui Christum uideret, 1ο.umrbia Christi facti sunt confessores . Clamabant.n. Magi illi in platea regie ciuitatis dicentes.Vbi est, Vbi estu natus est rex Iudso iv c Putabat ipsum iam notum esse omnibus,qui paucis se manifestat. Arbitrabantur quippe q, natiuitas Christi regis, omnibus esset mota,qua pastoribus Sc simplicibus ac credentibus
tm Deus demonstrat. Credebat etiam ipsum muci Nire in aulam regiam fulgentem auro et gemis ac tapetis ornata,et in ei omnes famularemur, ideo dicetiant. Vidimus stellam eius in otiente. Stella quippe
qua Halaa praedixerat.Et venimus adorare eu.He
rodes ideo haec audiens turbatus est, de statim cogitauit perdere Christu regem natu. Itam diligeter inquirere uoluit locum natiuitatis eius ab illis a scripturas de genealogias nouerant Iudsoru ac sphetarum scripturas. Vnde congregauit oes principes sacerdotum Ec scribas populi.i. legis doctores, δί - asciscitabatur ab eis ubi Christus nasceretur. Diligense ter interrogans Iudaeoni principes dc scribas,ut leones haberet apud Romanos, in diligentem secisset Nora inquusitionem. Ex his manaleste constat Q Her. Ge.
285쪽
DE s TE Ades P regem Iudaeoru no quclibet rege, sed regemmessa summu deueria rege Iudos in lege pnatiuum
intellexit. Erat uppe proselitus.i. ad iudaisma cono uersus,sed no perfecte instrutus in lege:putas Chii Ru in primo suo aduentu i paliter regnaturit. Quod Ec multi his ipibus excecati putat Iudici, cu in prophetae primu eius aduentu in paupertate Sc humi Iitate sutum descripserint, iuxta quod ait Esaias.In
Zμb '. glotiosus erit iter uiros aspectius eius. Et Zacharias,
Ipse pauper sedens super asina. Sapientes aut Iud dilli quos Herodes interrogabat habita collatione inter se,dixerunt an BethleemJude. Et tan in in lege petiti adduxerat Ophetia miches capite uiato scri-Μiis 1, pta. Et licet Micheas dicatssit tu Hethlec edrata,iPii in rct derunt ut Herodes magis intelligeret, Et tu Bethlee terra Iuda, et erat sita in tribu Iuda. Illa.Π. tantas antiatus Effrata uocabat ab uxore Caleph, sed postea ibi facta est fames magna Pn qua ierunt ad peregrinandu.Traseunte aut fame frusta fuit maCur ei - xima abundantia in eadem ciuitate, sicut frequeterras illa ἀή- fit muta tio de contrario in contrariti. Et tunc uoca' batur Be ta est ciuitas illa Hethlee. i. domus panis.Et uere dothleem. mus panis.i. Christi,q est panis uiuus qui de coelo descedit. Sequit et micheas. Paruulus es. s. locus in milibus iuda. Ipsi uero mutauem l d sceles. Nequaqi minima es in principibus Iuda. Ex te. n.exiet dux.1. Christus u regat populu mesi Israel.Et licet contra metas uideat in uerhis est in una Sc rade siti ut diligenter intuenti patet.Vnde sciendu est si, haec .pphς Prophetia tia ad litera no potest exponi nis de Christo, tu priviubeata ino,ua in trastatione Chaldaica cui nullus Iudaeompotest ex- ausus est uia ii contradicere: habet Ex te egredietur
potui de meisias,tu secudo,ua statim propheta subiugit DC sto. egresIas eius a pricipio,& a diebus sterimatia.B
286쪽
287쪽
tantum in nocte splendent,in die aut minime utitur propter lumen solis,qa maius Iume minus ossis stare uidetur.Haec aut stella non Oibus sed tin nobis apparuit erat caeteris spIedidio in meridie uero plandidi itima uidebatur,nec splendorem esus splodor solis poterat occultare.Quint in sum. Alienam Relle sunt in firmamento Iocat uel in suo orbe, sed uta erat in aere,seu in infima regione aeris nobis pinqua. Sexto,in motu,stella ista dissert ab alta, uaaliae mouentur circulariter ad motum sui orbis: ista uero mouebat quasi motu progresiuo praeced . bat nos motu uiatoris.Septimo, in occuItatione Scappadione. Ali nam stelis sema apparent saltem
me condμ de nocte,rusi descendant ad occasum: ista uero at quando nobis apparebat, Minterdu occuItabat . Eccecu ingressi sumus HierosoIimam non ampIius quibus manifeste apparet ines vitistit AngeIus Dei u eam mouet Se firmat. Statim his uerbis auditis quasi admirans Herodes in sit illos in Beth Ieem Sc di t.Ite Ec interrogate diligenter de puero,que rege Iudaeou uem esse dicitis. Hi cum inueneritis renuntiate mi ut Sc ego uenies adorem esi. Spondet Herodes obsequiu fallum, ut laciIsus eos decipiat,& ad redeundu ad ipsum inducat. Dixerat.n. haec omnia ut magos deciperet caliiae intendens occidere Christia. Qui cu audiaent regem,abierunt.s recedentes ab Hierusalem ut uerius HethIee properarent. Et recessera j-- - tin mete-tecedebat eos se dum uenie staret supra ubi erat diuer. Que
' 'uero Angelum suis e latentur. Nonnulli aut a
inhaeses bitrantur suisse stella nouiter creata quae nutu Dei ια tantum de se mouebatur Sed DIuo meliori iudicio.
cicendum est Q erat Angelus dui secundum ueriun '
288쪽
E T IM A a Iri. I26 iscripturam conformitatem. Pro qua scire contingit q, oes apparitiones & operationes quas Deus sacere uidebatur,necn6 Sc omnes locutiones Q habeia
in ueteri testo,haec ola ministerio Angelom fieri p- spicuu est, dicente Apostolo. Sunt administrato in Hebre. spus in ministerium missi pP eos qui hereditate capiunt salutis. Id aut patet de tribus Angelis apparetibus Abrasin plana Dei. De Angelo quom Deum Gem 3 reprcsentate cum quo luctatus est Iacob, cui nomemutauit,& eu direxit de benedixit. Angelus insupascendit de Galgala ad locum flentiu dc dixit.Ego eduxi vos de terra Egypti Ecc. Et cu legit Q Deus locutus est Ad Noae,Abraae,Moysi,& alijs Γphetas, de , eis apparuerit, Angelu in Psona Dei apparuisse Ec locutum fuisse intelligendum est. Et hoc cofirmat Augustinus,scdo Ec tertio de trinitate. Quinimo,nonne Moyses in monte syna cum Angelo loquebatum quo in persona Dei lege accepit dc ue ba uitae Ideo in proposito dicendu est, in quemadmodu Angelus diti praecedebat castra Israel modo Angeliis
sub forma nubis,m o sub sorma colline ignis, ita Hagis Angelus a pastoribus apparuit, re forma hominis paruit subassumpsit qn uirgini loquebat qui et sub forma nu-firma patiis,colube,&linguarum ignitarum innuit pratiam se. spus saneti,noua re diuersa operari,ita ille idem forma stellae assumpsit qua ex materia clementari sor orauera citi assistes mouebat re antecedebat Μ gos usq; dum ueniens staret supra ubi erat puer. Stetit.n. BP caput pueri,quasi diceret.Hic est que quaeritis . Videntes autem stellam Magi gavisi sunt gaudio magno
Ide. Non im dixit euagelista q, magi uidetes stet cum γ' la gavisi sunt ed addidit gaudio magno ualde.Ga- gaudebat uian. sunt ut ait chrysostomus,sa spes eorum non cr litab erat decepta sed confirmata.Gavisi sunt gaudio m tum
289쪽
D. Eis T E 2 2 Ain praesentia Christi letabant,a quo est omne ga diu.Et gaudio magno,ua de magno sterne felicitatis premio gaudebat. Quis nsi gaudet uidedo Deusub forma hois None gauisus est Simeon qn accepit eu in ulnas suas Sc plenus gaudio magno dixit Nunc dimittis seruu tuum dire&c.Et Petrus cia usedit ipsum in monte thabor transfiguratu, prae nimio gaudio dixit.Domine bonum est nos hie esse. Discipuli quoin duo euntes in Emaus cum cognouissent Christu dixerunt ad inuice. None cor nostru ar deserat in nobis Ita Stephanus indens Christit in cγlo inter lapidantes clamat.Video cflos apertos de Iesum stantem &c.Paruer et Paulus raptus uini ad tertiu coelum ex nimio gaudio dixit. Cupio distolus Sc esse cum Christo. magis aut gaudent animae sanetorum coeloqDeu uident&eo buuntur.Non est ergo mitu si magi uidendo Christu gavisi sunt gaudio magno,eo in ipsius diuinitate agnoueriit. Et addidit euangelista.Valde,ua de re perdita Se inueta magis in de semp posse sa gaudemus . M introles δε-
mum inuenerunt puerum cum Mariamatre eius, cr precidentes adorauerunt eur Et apertis thesoris is, tularunt ex munera, auruΠι,thus, mιrrham. intrauerunt in humile M
paupercula domum,quia Christus sibi eximia hu militatem,& altassinia paupertate elegit. Et inuenerunt puerum cu maria matre eius in ueste paupere quale poterat habere uxor Carpentam peregre cinstituta. Vnde si terrenu regem terreno amore irata ct regnaturum nihil amplius caeteris regibus hab tem quaesivissent Mag Liuill ent Oiei loco fusi tene Chrysostomo Sed stelle testimonio coleti gaude bat cotemptibile pueru aspicere,que terribile agnoscebant,eo in suerint diuino lumine re amore pius
290쪽
E T 3M lx G I s. 127 uiorum esse Christum filiu Dei propter nos incarnais,
Ec esse regerem rediam dominantium. Et ideo D ridentes adorauerunt eum adoratione latria .s fide, spe,et charitat abus solu Deu adoramus, nec De'
alios strit adoratores,ua Deus spus est, ideo in spari ueritate oportet adorare. Et ita secerunt magi,unpertis thesauris suis lautumitus inspirati,de de muneribus offeredis edocti hac reueretia exhibenda,incipue aut qa apud Persas consuetudo erat cum muneribus adorare. Quamobrem haec munera obtulexiit puero non singuli singula,sed singuli Oia.sauru, thus, Sc mirrha magi. n. primo Christia esse regem Μasqnagnouerunt,quare obtulerut aura. Scdo ipsum esse Christu- sacerdote,ideo thus. Dentcs ipsum pro salute homi adorausexu mori,itacb mirrha dederunt. Sed scam spuale intelligentia magi obtulerut auria. i.charitate. Qucadmodu. n. auru inter ola mineralia obtinet principa- tu,sic charitas csteris uirtutibus est psiatior. Obtu- Ieriit mirrha Q pcipue corpora coseruat. i. spe qua coseruamur in fide. Obtulerut thus,cuius odor nimis Spiritualis cedit,& cerebru colariat,n qu intelligimus fide, intelligem qua ulibet saluat:& in coelia ascendit. In ista ergo tui mune
adoratione interiori & exteriori muneribus confir- rum.
mata &approbata,huiusce magi effecti sunt optimi Christi fideles. Et ideo diuus Hem ardus pulche rime clamat. Quid facitis,o, magi:la stete puerit Scaaudum paupere adoratis. None Deus iste βc rex Gest Ubi aula regia Vbi thronmbi curia regalis seequetia Ita ego clamo ad vos o magi,ad facitis id ad miraminiaste uobis ur paup, nihilominus pna et diuitis i domo eius.Hic appe uobis paruulus de de spectus apparet,est in magnus dns Ec laudabilis nimis,&magni tudinis eius non est finis.O magi, hie puer no loqui uox in ei' est i uirtute et magnisco