장음표시 사용
471쪽
tatis iuxta rectum propositum reponi debebanti Ex quo thesauro Induisentiae eliciuntur, & non secus bullarum renorem bene dispositis
conferuntur. Sunt enim poeiWrum relaxationes,peccatis debriae. Cum
enim homo pro peccatis culpam incurrat, amicitiam Dei amittendo, Ec incida-n odium eius,ac peccati reatu ad poenam soluendum o stringatur, & per sacramentum poenitentiae tollatur culpa poena interna In temporalem a sacerdotibus claue non errante in hoc securito, vel in purgatorio luenda commutetur;κ olim p nitetiae pro uno mortali graues infligerentur, puta septem, de aliquoties decem annovirum: iccirco Melesia, ut pia mater, filiis suis auxiliari cupiens, ut quaneocyus a pqnis liberarentur, has r mimones ex charitate, bc henignitate viventibus,ad longam soluti nem obstrictis, ut eos eximeret. &in purgatorio existentibus, ut suo fini quam citius coniungerentur , gratiosὸ praestitit; nam in potestate clauium, quam Christus Ecclesiae tradidit,facultas remittendi poenas
extra sacramentum existit; namque dominus, Apostolos alloquens, eis potestatem tradidit. Quorum remiseritis peccata,remittuntur eis, authoritatem non restrigendo; sed solute dicendo concellit:Et sicut ad sacerdotis arbitrium pars aliquaiap arum per sacramentum condoia natur,eadem ratione Ecclesia extra sacramentum ex legitima causa rinas relaxare potest, ut nos Aposto-2. Cmν lus docuit,qui incestuosum Sathanae tradidit in interitum carnis, ut
spiritus saluus sit in die domini nostri Iesu Christi, cui postea paeniten ali nam relaxauit, na&ego quod donaui,si quid donaui,propter vos in persona Christi. Quod fit pluri-hus,& varijs modis;nam aliquoties indulgentia plenaria conceditur,
qua mortalium,& venialium poena remittitur, si suscipiens fuerit tectEdispositus,ita ut nulla poenitenti in hoc seculo, vel in purgatorio facienda reli 1 quatur. Secundo, ali Ulimitata distribuitur, ut quadraginta annorum, vel centum.Tertio.aliquando pro tertia, vel quarta parte donatur. Quarto,aliqirando induugentiam annorum, aut alicuius temporis cum numero QDratenatum largitur, quae quarantenae extra iulos dies equi dem non computantur; puta alicui poenitentia viginti annorum,& sex quarantenarum inisfligitur , illae QDranienae in eis viginti annis connumerantur,dc con
tinemur ; nam in illis poenitentiis quidam dies computabantur . ita quibus acriorem poenitentiaIn agebant: illi dies marantenae voca. bantur.Quinto,aliquando conceditur plenaria, vel adiungitur cum tertia , Ut quarta peccatorum portione, uiusmodi. Sextorindulgetia Iubilaei condonatur, quae a plenaria per se non differt, ni si in adiunctis, nam in Iubilaeis facultas a soluendi a casibus reseruatis traditur, & nonnulla etiam vota commutandi , qui annus iubilaei quot
bet annorum centenario institutus
fuit a Boniracio VlIl. ut in Extra v. com. QPorunda. Et Clemens Ul.ad quinquagesimum reduxit,&postea Paulus Il. ad vigesimiim quintum, ut in Bullario cost. 9 ineffabilis prudentia.QuasSum. PontifCociIta neralia, re aliqui Ecclesiae praelata. vario modo eoncedere possunt. NaSum. Pot. & concilia generalia perpetuas Legati aute in sua prouinciatatu, Vt notat Gl.in c.fi. de priuil .dccaeteri praelatorum temporales condonare possunt, ut Archiepiscopus in suo Archiepiscopatu, de pinnis.& remiss. Nostro.Et Episcopi in suam ces. od autem,& Cum ex eo; de etiam Cardinales indulgentiam
472쪽
certam distribuendi a summo Pontifice facultatem habent.Probatur.
Bonoru reipublicae dispensatio ad eius principes pertinet; sed Praelativit ecclesiae principes,ergo. Sed sciscitari potest,unde, & quando in dinales ortum habuerint, & an sint
in statu perseetiori . quam sint Di, scopi. ad originem Cardin
lium non satis clare constatὲ nam aliqui dicunt, esse iure diuino institutos,& astitisse semper Summo Potifici,sicut sacerdotes leuitici gξneris Aaron summo sacerdoti allist bat,ut probatur per Venerabilem, Qui filii sint leg. & ibi Abb. nu. r9. Nam credibile videtur,ut quemadmodum Apostoli ante deensionem Christo astiterunt , iis& Petro, e rum principi,antequam ad prouincias conuertendas distribueretur . unde Papam sine huiusmodi consiliaris, de coadiutoribus in tanto oneris ministerio numq-xtitisse audacter affirmandum existimo ;uod de D. Bemardus lib. de consieratione ad Eugenium insinuare videtur, dicendo, eos, qui sibi iam fiunt orbis iudices,seniores populi a se sumendos esse in consilio,& ita post faetiim non poenitebit: Sed tamen quo tempore hoc nomine Cardinalis primo coeperint nominari non satis liquet; cum enim tria sint Cardinalium ossicia, & maxime tapiscoporum: Primum commune cucaeteris presbyteris,& Diaconis:S eundum eligendi Summum Pontificem;Tertium ei perpeuio assistendi,& in administra Ecclesia ope,
&consilio auxiliandi, Ex dictis omeis primum est antiquissimum, cum temporibus Apostolorum inceperit:secundum,& tertium pariter vetustissima sunt, tempore Apostol tum incepta; no tamen certum est, an duae ultimae functiones iniunctae
fuerant solum Cardinis has; nam, quod adilectionerim attinet,post tempus Apostolorum per multos
annos presbyteri, & Diaconi una
cum Episcopis ad eligedam Papam
vocabantur, quia sacerdotes erant pauci, nec illot rempore opus erat distinguere inrclinates a non Cardinalibus,ut ex D. Cypriano hab tur lib.2.Epimepistola-lib. 3. pist. 1.3e 2 i .quibus in locis ad solos Cardinales non scribit; sed ad omnes presbyteros, de Diaconos R. omanae Ecelesiae; & ipsi respondeat.
. Crescente autem clero, omnes ad
electionem faciedam vocabantur, sed non omnes ad eo illa: sed ali.
sui principales, qui Romae,&ina. liquibus alijs locis Cardinales apis Iaellabantur,ut ex synodo ἈGret ibi Registrie. 88. videri potest.
Deinde omnes clerici, nec ad conis cilia,neque ad electionem sunt a
missi; sed quo ad electionem solum Cardinales, ut cap. licet de electio. suo in loco habetur, id multo ante actum fuisse,quamuis clerici,& populus ad elessionem Papae facie
dam antea conuenirent, ut dist.23.
cap. t. Et Illustrissimus Cardinalis
Bellarminus de clericis lib. I. e. s. decem ,εc septem mutationes circa
electionem Summi Pontificis es factas attestatur. Quo ad assistentia vero Papae, ipsi modo ei assistunt,nΑpostoli astiterunt Christo, vi κAncharae. dicit.q6.9.ari. licet hoc nomine Cardinalis non semper si stiterint Panae,cum ita cςperint no-
minari sub D.Gte otio, ut lib. s.ta pistol epist. si .ad Fortunatum Epiis scopum, & lib. t i. Epist. 34. sed ego
puto multo ante, ut D. Augustinus a refert de D.Hieronymo,quem --
cat presbyterum Cardinalem . Quantum vero ad secudum qum σε situm respondetur, Cardinales esse in statu perfectionis, ut ex D. N nardo de consideratione ad Euge nium l
473쪽
ulum. Eos, qui a nuntur ad eius runr, alios cunctot excedunt ; sed consilium , debere csse viros perim quoniam dilectio Dei praeponiturctos, ac probatos ,& non proban- dilecti ne proximi. iccirco Cardi- u
dos;de qui non volentes, sed renue- nales su sit in persectiori statu , &tes accedunt , ncc munus atten- char resimp iciter; δe sic sunt Epidunt,sed necessitates qui stent viri- scopis absolute maloios , ut An-liter pro amictis.& iudicens aequi- charanus quaest. CZ artic. r. de i.&tate , qui sint ad mores cor , posi- Bellarminus de clericis lib. x .cap. ti, ad obedientiam subiecti, ad di- 16. qui multis gratias , S priuilegi sstiplinam rigidi, ad fidem cathoia sum lint decorati. Iiei, fideles ad dispensationem, con Primo: loco concliij, atque Sena- 33a cordes ad pacem , in iudici orem, tus, Papae deseruiunr, patres'ue t ineonsilio prouidi, in iubendo din te ares regnorum , prouinciarum screti, in loquelado modesti. in ad- religioniim & ciuitatum existunt uersitate securr, in prosperitate d. Secundo: in Ecclesis morum in voti, n hospitio non dissoluti. ita, tutoriim habent iurisdictionem taconuiuio non efiii si, in omnibus piscopalem, licet non sint Epist circunspecti.Unde conigitur, OG pi, ut Abb.mam. r.deali In cap. His dinales esse in stato perfectionis λ, qua de maior.&Obed. qui di nersis modis comparui pos- Tertio: si laedantur poenae osscdi sunt Episcopis . n .m si compareA- dentibus grauissimae imponuntur; tur, ut sunt prcinyreri maiores , ut cap. bc Iacis deperi. in 6.&excorrict rarione sui muneris,&pi aesertim municationem undecimam Bini qua domni Episcopi, nulli dubium celaae incurrunt. est . perfectiores esse Episcopis. Si Quarto: non possunt recusari in etiam. cons deretur loci dignitas, iudiciis, nisi ex magna causa, ut Io: scut Ecclesia Romana praestantior Andr.inc. Ad petitionem de accus est cineras Ommbiax cum sit univer Quinto: in generali dispositione salis pastor i Cardinales iI- no coprehendutur, nisi de eis mentius sedis digiti a te praefulgent, & tio specialis fiat, ut Fel. in c. Quod suEpiscopi sunt maiores, & pet&- per his defici inst.&Anch.inc.EOSctiores. de haereta Si vero considerentur , ut sunt Sextor Cardinali creditur,testa. Cardinales tantum, & haben res ta ti, aliqd sibi a Papa vivae vocis or lem, vel talem rati lum, tunc maior culo fuisse mandatum. ut Abdi &est Episcopus,&pernetior, quam Fel.Quod super his nu. 1. Si autem presbyter, Cardinales, vel Diaco- de magno alicuius praeiudicio agmnus, ordinis potestate, & Dioecesis tur,ei non creditur, ut ibi Felinus, magnitudine. de Decius cons. & in eap. Cor Si vero Cardinales considerer r stituimus,de appel. nec fides eidem ratione charitatis, ipsi se habent ut adhibetur,si dixerit, se esse te tu, excedentes; nam Papae assistunt, ut nisi lueris ostensis,ur Ab.&Fel. ubi Apostoli Christo , eiris conrumpi snpra. tioni vacantes. Episcopi vero, qui Septimo: potivnror prini Iegio. statum Apostolorum, urmilli sunt ut fi fort8 obuiatri fiunt diicho ad in uniuersum orbem, cirram anu supplicium suo galero caprii curamarum suscipientes, in petracta , imposito , impetrant delicti im- charitate proximi permnam ρο- punitatem, , dummodo' p leum,
474쪽
a Papa reeeperint ,aut eis missus fue de Card.q tr. Et Cardinalis intae
rit, ut Iason cons. I 43.&ira Euge- mem. Ne Roniani,deelec.sed nunc nius Quartus, statuit 1n bulla, quae non est in via. incipu. In eminenti sedis;sed modo in v tu non esse credo,& maxime ob atrociora delicta . Umuo, liberantur a patria potestate in his quὰ ip-
ss sunt commodi , non autem ut ius suorum haeredum amittant, Vt dicit Martin .Laudemtract. 2. q. 8Ο.
Nono: Cardinalium domibus priuilegium conceditur, ut delinquentibus a lictoribus inde ad carcere,
crescere cςpit, multae piniones de ea tum valo. re exorrae sunt, ut notae
vel supplicium, trahi non possint, Gloiia ivper cap. Quod autem de ut Manised.trach. de Cardinalibus. poe .aiten.& remissi. nam aliqui nihilq.8. puncto I . quod tamen a Sum- valere dixerunt,nisi quantum qui Ginis Pontificibus reuocatum fuit,& que propria deuotione, faciendo maxime his nostris temporibus. quod praecipit indulgentia, mer Decimo: maior numerus testium, ture caeterum hi,ut blasphemi, non& fide dignorum , requiritur tria sunt audiendi, quia authoritatem condemnadis Cardinalibus, quam Ecclesiae infringunt ,&eneruant.' alijs , ut cap. Praesul. 2.quaest. . Alij in foro Ecclesiae essicacitatem Ioatin.Andreae in cap.Licet de testi. tantum obtinere opinati sunt, vi Non tamen conuinci, di puniri pos delicet poenitentes liberari a poenia sunt de commissis delictis antectar tentia, ibi iniuncta, qui modus disdinatatum, ut Bar.tract. de Car. 2 q. cendi ab Alexandro in Φ. p q.2Τ. m.
Undecimo , in signaturis , & iudi- dist.2O. reijcitur, quia facit Ecele, si s , quando Papa eis causam dele- siam crudelem ,&impiam ; nam figat,clausulam apponere non soler, hoc esset uerum,grauissimis purg ut iustitiam faciant;sed solum vi au tortos poenis relinqueret peccatores diant, ac decidant, ne illis iniu obnoxios,& alligaret. Alii modi e-riam inferre videac Duodecimo:Si numerantur a dicta Glo.Sed ne ora Cardinalis statuerit, vel iurauerit, tio protrahatur , dicendum esse exi& postea Summus Pontifex eliga- stimo , Indulgentiae dummodo aliatur, illud seruare non Anetur, si sit i qua concurrant ut infra exponam contra Pontificiam dignitatem, ut pro vivis di defunctis tantii valet, Abb. ncap.Sicut nu. l. de tui. iura. qiramum sonant; namque si alicui Decimo terrio: Cardinales per pro- imponatur poenitetia viginti dieru, curatorem lites mouere , aut susci- & uisitantibus aliquod templumpere possunt;sed ipsi iudicio interes Indulgentia viginti dierum conce- se non debent,licet cau sa ς riminali datur,si illud contritus inuiserit,&vexentur,ut dicit Speculator tit .de iuxta illius indulgentiae tenorem act. g. unico. It cm Illustris; quod ta erit dispositus, non solum in soromen usu non seruatur. Decimoquar ecclesiae liberatur a vinculo eam to: Si famil; ares Cardinalium delin adimplendi;sed etiam apud Altissi-quunt, a Vicar ijs eorum ex consue- mum: dc isti non tantum de Poenis,
ydine corriguptur, ut Bard. tract. iniussis in hqc seculo, sed etiam de poenis
475쪽
paenis correspondo- rent i& quamuis nonnulli crorum tibus,intelliguntur. Nam earu for- Canonum de iniunctas tantum ver-rna est, remittimus, & relaxamus tot dies poenitentiae,& non Cenae.
Etenim poena purgatori , non est petnitentia,quae sponte non suscipitur; sed est perpetuo petnae, per diuinam iustitiam innidis; qui modus dicendi magis explicabitur in sequenti.' At quaerere potest , num valeant tantum de iniunctis pq nitentijs, an etiam de non iniunctis Nonnulli pro iniunctis valere tantum asseriterunt,ut Caiet. in tracta. 1. de indulissentijs , cap. 7. licet Papam de non iniunctis concedere posse fateaturi sed tamen non facit,nec abere praestimitur,ut ex sac. Canohibus infra citandis habetur; Etenim communis forma indulgentiarum fit per tempora , videlicet dies, & annos , iuxta taxationem p narum, a sacr. Canonibus impositarum; sed canones de iniunctis penitentias loquuntur, vi cap.Cir in ex eo,de pw.& r miss&in Conc. Lateranensi sub Innocentio Tertio, ubi dicitur dein-
iunctis pqnitenti js indulta remissio
Secundo verba iudicis interpremtanda,& intelligenda sunt iuxta i ii-ris determinationem, sed iura de pet nitenrin iniunc is loquuntur,e go.D.Thom ex altera parte oppositum tueri videtur in .dis .2o.ar. . . Quodlib. 2.ar 6. Etenim longe diuerta est ratio huius temporis , dc vetuisti ; nam tempore vereri paeni- nitentiς grauissimae,de in xta delicto Luna mensuram iniungebaruur I &ideo de iniunctis primentiis indulgetras conferre decebat: his autem nostris temporibus sunt arbitrarie, vi 26.q5.6.Tempora,& de paenit. 3cremissi. Deus qui ; & nunc adeo tinues iniunguntur, ut nisi remissa nes quoque de non iniunctis fieret, Parum,am nihil emolumenti asserba faciant, non excludunt tame noiniunctas; qui nimbalios habemus Canones,de indulgent ijs sine co ditione loquentes , ut in Extrauag. com. Antiquorum: dc Unigenitus; . quia dicendum esse existimo , ut quotiescumque in forma indulgentiarum ad iniunctas declaratio noapponatur , ad non iniunctas etiam
tiae imponebantur , & totam ferEculpam adaequabantet, iccirco de inisiunctis tantum verba habebant; ob hoc tamen non adimebant faculta rem de non iniunctis;nam in citatis Extrauagantib haec verba leguturia Plenissimam omnium suorum cO cedimus veniam peccatorum. Ex his primum, & secundum a gumentum facile dissoluuntur Ad tertium respondetur, Papam moderatum esse alios, ne facultate, quam retinent in conferendis i dulgenrjς , transgrediant ur, sed i men ipse, legibus huiusmodi solu-
iniuctis,modo supra exposito,co fert.
indulgentiarum causa proportionata requiratur.Caiet.intrare'. de Indui. q. t. & 3.Opinionem affirmativam defendit , quem Solus sequitur in .sent. dist. - I. ν at . N probant per cap. Cum ex eo τde paenit.& remiss ubi dicitur indulgentias indiscretas satisfactionem PaerulentiaIem enervaretquod pi
476쪽
hos pontiqee, in distribuendis in- reclamant,eum sint remissiones. Aedulgentijs sufficientes habuisse oo poenarum relaxationes. quae absolueasiones det exi stimare, nε maioru tionis nomen prae se ferunt. Franeis Diri temere disceptet:Et ex Cano- cus Maioris, in sua opi mone persine. Cu ex eo,potius oppositu dedu stens, veras absolutiones esse affir-citum,nam ibi hξ,per indiscretas in- mat, quia siclit Deus penas purgam dulgentias claues cotemni, dc sacra torij remittere valet: sic papa poenis mentales*ςnitentias eneruati: ergo deuinctos in hoc seculo, vel in pursi p nitenti debilitantur,signu est, gatorio,soluere potest.Sed hic mo- quod valent,quatum sonant, ne su- dus absolutε dicendi est reiicien-mum errare Pontificem,aut decipe dus, quiaphesaurum Ecclesiae o re populum fateri cogamur. Et sac. nino aufert,ut ex suprassi istis paren. Coc. cupit, ut iuxta antiqua regula Secundus modus dicendi est Dudispesentur; in, si no ita seruetur: randi in dist.2o. quaest. s. asseren-xeplar,dummodo adsit aliqua cau- tis, poenam aliquam dimitti posse sa,a Summo Pontifice approbatadu tribus modis; uno modo,cum laesus di stribituntur,& conferuntur. poenam offendenti gratis cond Ad primum, licet Papa sit dispen nat.Secundo modo,cum unus in tosator,est etiam Christi Vicarius, Sc tum satisfacit pro alio; δc tertio, locum tenes in rerris; unde pro cis quando partim debitum soluitur , is sibi cognita,& probata,indulgen &ex aliqua parte dimittitur. Secuntias validas conferre potest. do & tertio modo peccata remit- Ad secundum rnd.eodem modo; tuntur sacramento p nitentiae,& inna Sum. Pone. est Christi vicarius, dulgentijs; dc primo modo culpae , penes que maxima, dc forsa a nobis de poenae solum a Deo condonatur. non cognixa, potestas residet,eui di 1ertius dicendi modus est inim
Ierram aedificabo Ecclesiam meain iis,indulgentias, respeM suscipienasce oves meas ' tium,esse absolutiones, respeM au - Ad terrisi rM. Papam esse discre- tem Christi,&Sanctorum, esse solatum dispelatorem quia Christi me. tiones Nui opinioni subscribo. Na,rira infinita Sanctorum bona,in. si absolutiones non essent, nulla r digentibus,veluti dispesator dishre qilirerent iurisdictione,& unus Epi tos,applicat,& aliorum penas copu scopus subiectis alterius eas confertat pro indigentibus ι & nc diuinae re posset; quod a capite, Quod aut iustitiae satisfacit,& nullam iniuria de δε remicapertὸ prohibe S
illi infert. Non. n.debet esse seruus cun do, si absolutiones non esset;ad auarus, ubi dominus est liberalis . clauiu potestate eas concedere non
Verum qu rere retest,utrum indui piineret;sed Christus cotulit facuugetiae sint absolutiones, vel λlutio late Petro,& successoribus eas cocenes.Ci rca hanc dubitatione Docto. dedi,ergo. Qirud at sint solutiones res non conuenrunt; na aliqui solu patet;etenim Icet indulgerias contiones esse tenent ,α probant.Secu- sequetes no soluant,tnChri stus pro ' dum mensura delietieritpla rum eis. Primo soluit& Sancti ordine modus. Na ecclesia,non solu viuis, suo, ut supra exposui: unde dicen- sed et defunctis, confert indulgen- dum est, absolutiones esse provitias;at defuncti a poenis absola M uis, de solutiones pro existentibus possvnnergo. In oppositum aut ipsi in purgatoris . .
477쪽
Ad primim respondetur t Etsi cet,&passio Christi,'& merita eius, poena debeat infligi iuxta plaga. tu bona Sanctorum, secudum suam
rum modum secundiam iustitiam, efficacitatem, viventibus in gratia, tamen ministri Dei per sacramen- & peragentes vitales, procuramia,& indulgentias, aliquam partem tur indigentibus, &distribuuntur: o P naeivel totam, condemnare pos- Vnde haec opinio tutior mihi vide- sunt. tur: etenim peceatores, inimicos Ad secundum respondetur , non Dei,&Sani horum,pro alias tantam eodem modo indulgentias uiuis , gratia a Deo consequi posse ignoro. atque defunctis applicari; nam vi- Ad primum respondetur, discri-uis per modum absolutionis, & e. men esse inter opera indulgenti 3νxistentibus in purgatorio permo- rum,& eleemosynam dare; quoniadum solutionis , & suffragi, appli- eleemosyna per modum satisfactio cantur. Sed dubium exoritur,num nis non valet; sed per modum sup-' existens in peccato mortali,dum In plicationis, soli misericordiae inni-dulgentias pro mortuis sumit , eis. tentis,ur ex illo.Abstodite eleemo- prosam.Gabriel Biel in expos Gn. synam in sinu pauperis; indulgetia' missae secta 17. quem sequitur Tolta autem habet vim satisfactionis, &dus lib. .cap. 26. valere affirmat Hi vivae solutionis . . a Nam opus, quod fit nomine alte- . Ad secundu: Negatur consequenrius,non amittit valorem, dummo- tia; non enim sitificit.ut membrum do qui iusserit, rite faciendum prin Christi existat , sed membrum vi- ceperit:puta aliquis seruo suo man- uum esse oportet, ut a Deo exau- dat, ut pauperibus disi ribuat elee- diatur 1 nam math oleret,ut mortuamosynam; dc seruus eam cum v membra pro defunctis, ingratia mna gloria dispensat,dominus tamen xistentibus , satisfacere possent, d in gratia, di probij faciens, meri. Iesu Christi, sanctorumque merita, to non defraudaturet sedi existens per huiusmodi membra contrect i peccato mortali , nomine alte- rentur.verum obiacere potest.Si Surius, scilicet Ecclesiae, opus, in in- mus Pontifex talem haberet νόt dulgentiis procriptum,execution 1 statem, totum purgatorium uinui demandat,ergo. euacuare posset nam Papa est Iesu. Secundo bona satisfactoria, quae Christi Vicarius, ut de translat .Epi. ab existentibus in peccato morti se Inter corporalia,&c: Quanto . pero defunctis applicantur . sum bo- nes quem residet audiciaria pol na communia Eccle siae, ergo salix stas: ergo facere potest, quod Chri- est,ut a quolibet de Ecclesia satisfa- . stus peregit: sed Christus in resurrectente,Deo offerantur nam &ille ne , post victoriam in purgatorium est membrum Ecclesiae is cuius enia descendens, de ex speciali gratia re-εacitate dicta applicatio valet. Ca- compensans residuum purgandaruietanus contrariam opinionem te- poenarum, in purgatorio reperi net,tracta I o de Indulgen.quaest.2. Ium, abundantia meritorum suoru nam durum esse videtur , ut inimis ena auit purgatorium , animas liacus Dei pro alijs ex iriliarur , et am herando,&ad coelos secum perduis γ
nomine alterius, Sut rita meria cendo , igitur & Papa, eius Vicata,& Sanctorum lias applicare pos rius, de plenitudine potestatis idefit,cum Deus peceatores non exa - facere potest. I. . v
478쪽
Inlra , igitur 1 Summo Pontifice applicata finitis animbus , in purgatorio exis Entibus, omnes simul liberare valebst. Sed contrarium d cet D.Tho.in .sent. diae 41. de ita esse sentio; nam indulgentiae defunctis,in purgatorio existentibus, directe prodesse non possunt, Sed in quantum amicus facere potest pro
ainico,ab alieno detento, igitur secundum voluntatem detinetis eas liberare potest. Secundo ad hoc , ut indulgentiae valeant, exquiritur caiisa couenies, de approbata; sed evacuare totum purgatorium simul non est causa conueniens I sed multum a recto exorbitat.
Tertior Quilibet minister moda
eius, & normam exequi debet, cuius ministerium gerit; Christus aatieuius uniuersalis minister est Pontifex, descendendo ad purgatorium
omnes animas non eduxit,ut docet D.Thom. 3 .p.α32.ar.8. Nam victus
passionis Iesu Christi maiorem emcaciam non habuit in primipio passionis,& victoriae ab inferis, quam nunc habeat: Etenim illius passio
temporalem virtutem transitoriam non habet; sed sempiternam iuxta illud Apostoli. Vna oblatione consummavit in sempiternum sanctifi.
latos; sed nunc virtute Christi passionis a purgatorio non iberatur, nisi qui tempus purgationis exple-M- uerunt, ergo dc tunc qui tales non erant, ac tempus expurgationis n5
expleuerant, per Christum a purgatorio liberati non fuerunt. Ad primum respondetur,potuisse omnes ex purgat otio liberare de rigore misericordiae; sed non de rigore iii mit . Vel si omnes liberauit, dici potest,issum esse dominu principalem,& ita voluisse,ut in illo descensu suam pore statem doemonibus, de animabus, Jc valorem suae
passionis esse infinitum itemori stoet rei; licet D.Thom. alirer clocuerit; tamen inde non sequitur,l'apalia torum simul purgatorium inlacuari posse; quia non est absollite domi nus, sicuti Christus.
Ad secundum negatur conseq1 C. tia; non enim c5uenit, ut dicam: s.
Summum Pontificem id facere posse; quia ipse per modum suffragi j
merita Christi, &Sanctorum et iis, applieando duntaxat anim ibus, in purgatorio existentibus, suffraga
rorum, sine baptismo decedentium, i n quo Sanincti Patres usque ad Iesu Christi descensum permanserunt; Limbus aut puerorum,dc Patrum differunt. Primo quantum ad spem vitae a tertiae. quoniam paruuli cum peccato originali morietibu'spes be tae vitae non superest, Patribus vero,
in quibus fidei lume, & gratia refulgebat, spes beatae vitae non deerat. Secundo,quo ad an inanimammeulpa in Santiis Patribus expiata fuit,secudum quod personam inspiciebat; impedimentum vero ex paete naturae remanebat, pro quo plene no fuerat satisfactum; quare eis debebatur poena remporalis. Tertio quia nomen limbi puerorum numquam fuit in aliud transistum; sed nomen limbi Sanctorii Pa. trum in nomen coeli et iapyrei fuit translatum: unde nunc per sinum Abrahae intelligamus quietem Sanctorum in coelo.
479쪽
ditionem; licet enim eudem locum utriusque probabiliter fuisse apparear, in requies Sanctoru posita erat insuperiori parte. Na in centro te rae quatuor loca subalternatim posita dantur . Primus est limbus , tru Secundus est limbus puerora Tertius est purgatorium . Quartus
est infernus damnatoriam .Penetr bo omnes inferiores partes terrae, potentia,&virtute,& inspiciam omnes dormientes In Inserno, &limbo; sed eos non illuminabo; sed illuminabo omnes sperantes in Domino,scilicet Patres sanctos in limbo, quos anima,& diuinitate visitauit, di existet es in purgatorio una cum illis Sanctis patribus deduxit adcqIOS, ut etiam eanitur in symbolo fides. Descendit ad inferos . verus petere potest,qua rina pueri in limo. puniantur,an aliquem dolorem vel internam afflictionim sentiant ex defectu divinae visionis. Rc spondetur , pcin m clam ni eos tantum
sufferre; nam ubi nulla est cognitio, di boni cogitatio, propter se facti,
ibi nulla reperitvr as dictio, ut animabu S puerorum, cu solo originalidesccndentibus,contingit l, Daq; te-nc bris ignoran Uae ii uolutatur, quaecu ignorent fi elle lactos ad beatitudinum,neq; alicuid cogitcnt de ea: iccirco nulli pati mole illi aliqui affimam. Sed D.Th. iii a roi, e nullius
esse valoris asset ιt qiua cognὲtio naturalis in anima separata mugis a ste Iur,quam inaia,corpori coniuncta Cuna. n.aia si iuncta non habeat peccatum personale , ei quidem nodebcturi, ut in naturalibus patiatur de ii Imentum, sed ut altiori mo intclligendi rapiati tinaque si naturali cognitione careret, exine e S I ninfernis melioris conditionis, era in iligentia essent; qui damnati 1ntelligLi; iti quod non est cocedendum .
Pro solutione dicendum cst, duplicem esse cognationem de Matitudine, alteram naturalem, altera vero supernaturalem; alae paruulorii h bent naturale cognitione perfectε , H quae debetur alae seiunctae iuxta sui.
naturam, imo eam naturalis cogniatio facit accessionem, eum modum
cognoscendi δε intelligendi intellectuum separatorum consequatur, quare de Deo,&creaturis,magnam scietia habent, dc maiorem, qua ali
uis Philosophoru in mu donu quauerit affecutus. Etenim se ad beatitudine factas ,& beatitudine in cognitione boni pischi cons stere cognoscur sed no, ut tale bonu sit gloria.quainc lo possidet beati id aut . quod o natura he,absq; dolore posisi detur, & ex hac parte pueri in limbo no afficiuntur dolore. Alia autecognitio est de beatitudine,quae supei naturaliter concediturin in uiatoribus per fidem in hac uita platatur, qua ad gloriam peruenitur incςlum, ubi sunt oia bona, de omnis gloria, quam nec oculus vidit, nee auris audiuit, nec in cor hominis naturaliter ascendit , qua reuelauit iDeus nobis per Spiritum Sanctum Iq aereiulatio hρ per fide in hoc seculo, plantatam in nobis per sacrais meia,&et peractus bonos, in gia facti s Pire ii aut in limbo nec fide ii buciumn actu. neq sacra meta fidei suscepciunt,nec per rc uelationem id code illius priuatione nullum Setiunt do Iolim: Quapropter dice dum, pueros sollim habere deli ct Iionem naturaum, fi cognitione, qua D cum cognoscunt, o landant,& in reassumptis corporibus cfferet mnliis laudibus, ram quam causam
causarum omnium re Iu, ab c In
ruraliter cognitarum; quod danati nunqagere possunt, qm consclesia ill/iru viuit, Ni rodi eosdein aete nu. Sed petere pol , quare Christus descendens in limbum puerorum.
480쪽
inde repertos pueros non extraxit. ym omnibus,quantum ad sufficien , 343 Respondetur, non extraxisse, quia tiam,effudit igitur iustu est,ut ho-
Christi descensus ad inferos, inia mines ad illius exaltationem videneos tantummodo est sortitus ef- dam in iudicio c5gregentur,&eius. Rehiim, qui ξer fidem &charita- uniuersalem iudiciaria pote itatem tem passioni Christi copalantur, & in omnes videant, quam a Patre rein coniunguntur, cuius virtutet San- cepit ι nam ipse omne iudicium d
Paties liberauit; pueri autem , dit filio. qui cum peccato originali obiere, Ad primum respondetur, quod nullo pacio coniungebantur passio tales non erunt a dextris,neq a sinimChristi per fidem, & dilectione: stris; sed in medio inferius ;&inta non per propriam . quia eis defuit uaaelio de exi stentibus ad dextera, uberi arbitri, vlasmo per fidem pa. & sinistram sermo tantum habetur,mntum aliquoties, aut per aliquod quia isti ob mas proprias actiones fidei sacramentum: re Christus iudicari debent;non tamen pueros eos non liberauit. Seo sanctos P excludit. tres, quonia cu gratia mortem in vi Ad secundum respondetur, copalam commutauerunt,ut dicit Apo- rebunt quidem, non ut iudicentur sol. quem proposuit Deus propitia ad oriam,sive ad pςna sensus ; sed tione, per fidem in sanguine ipsius; ut iudicis gloriam aspiciant, &oia huiusmodi autem paruuli nullo pa- re M fuisse facta confiteatur i, vel victo metui participes fidei,ideo fru. vindictam illo tu exquirant, qui iu- m propitiationis,& liberationis sta causa suae perditionis dederunt. non perceperunt.Praeterea deposce Sed quaerere potest, an detur alius re valet, an isti pueri resurgent in locus, in quem nonnulli recipiatur nouissimo die' Videtur,quod non , Philosophi, Poetae,& similes. Aliqui 6 3 iudicio resurgent, dixerunt, dari campos elysos, deli-
aut erunt electi, ad dexteram posi- eiis refertos, ubi Philosophoruantisti; aut mali, ad sinistram collocati. mae,& Poetarum quiescunt, vel esse At hi,nec ad dexteram, nec adsinti locum am num in Sylvis, ut Uir stram erunt: ergo.Secundo ad iudi- lius. His demum ex Iisprosecto muctu accersiri debent qui operati fue nere Diuarunr,vtibi eoru merita discutiatur, Devenere locos latos, ct amae sed pueri, in limbo positi,nullam: viretari.
Iita, vel demerita habuerunt,ergo. Foninatev an nemorum,sedes Alii oppositam sententiam tenent, . Marara. : ruta quς est vera,&catholica.Omnes. n. Uel esse insulas fortunatas, de qui Τ stabimus ante tribunal Chpi. Chri- Plinius multa refert lib.6. natiualis stiis ipse est,qui costitutus est iudex his. 23.Aliqui dixerui, reperiri cirVIuorum,& mortuorum.Oes quide ca lunarem circii tu, ubi purior est resurgemus I sed non omnes immu- aer,ut virgilius innuere vξ in sexto, tabimur . Universale iudicium om ibi. Heris in cainpis, &c. Lucanus.
nes comprehedit , in nouissimo aut QMdq; patet inter, Lunaem mea-etit uniuersale iudicium,ergo.Secu tus, non illuc auro positi,nec iburedo cum iudiciaria potestas fuerit sepulti, perueni ut,&c. Maho me usChristo collata ivraemium suae hii aut in suoΑlcorano locos deliciaru, militatis, si in passione exhibuit,& dc epularu,&reru corporalium Pos