장음표시 사용
631쪽
adiutorium est dulcissimum quod in necessitate praesta
adorare Deu in imagine. &sanct os. 28s. adorationem duplicem Deo offerimus. 2 4. Zos.
aduentus Christi duo sunt. I saduentus primus Christi Getibus profuit cum caecitate Iudaeorum. 47 aduentus Christi in humilitate & non fastu fuit. 266. 2sp. Ideo dicitur inopis consilium. ibidem aduentus Christi primus humilis fuit, secudus sublimiserit. 44 aduersitas bonorum non est reprobatio, sed virtutis approbatio. SI Iadulator, blandus est inimi
aduocatus non est Christus, nisi eum vocantibus. 42s AEgyptiae litere emanarunt a Chaldaeis. 237. &praecipue ab Abraham. ibidem αgypti j bestias adorabant. 24 o. AErius h reticus dicebat sacerdotes pares esse episco pis. 2O 3 aetas septima,dicitur septim mensis mundi. Ioaetates quinque varios hominum mores induerunt.
ut in quod ipse insanit, alios furere putet. 183 affectus in duas secatur pa
afflictiones ta bonis, quam malis a Deo immittuntur. Is i. Is 2. sed non aequaliter recipiuntur. 162 Alexander credidit se silium Iouis suisse. si alma, secreta virginem designat. 4s Ialtaria duo templi salomonis, duas signabant adorationes. 2 os
Aman in conuiuio Hester, quod sibi ad honorem putabat , hoc ad suspendium praeparatum inuenit. I 82Amasa, nepos David, ipsum persequebatur. 42. eiusdegenealogia. ibidem Ainbrosius clero in Ecclesia cantum tradidit. 48Σ amici ficti errores non manifestant. ISI amicitiae ad Deum & ad proximum differentia. 3s samore dominandi nemo caret. s. quem tamen Christus recusauit. ibidem amor Dei rupere debet bla- dimenta seculi. 371 amor sanis
632쪽
amor sanctus Impatientiam non habet. 38s
amor Dei feruens transmutat amantem in amatum. so 2
Angelus moror primi caeli subiectus est diuini voluntati. 3Α- angeli mali faciut homines ruere de peccato in pecca
angeli custodes a terni sunt, quia custodia artema est. is angeli in caelo non omnino perceperui mysterium incarnationis. si s angeli deputantur ad regimen orbium caelestium. 39o angeloru debemus semper dejderare patrocinium, &timere odium. Ioganima Christi xx. horis in inferno suit, quatum corpus in sepulchro. 2 anima Adae, Dei similitudinem in se per peccatu corruperat. 9 8. quae facta est anima rationalis, cupiditate corrupta. ibidem anima malis assueta , quasi quibusdam vinculis liga
anima peccatoris fit cib' serpentis. II anima non potest esse stu dios sident patientia. I I sanima erat in eri Ris τοvoluntas naturalis, & voluntas libera. Σys. in quo fuit attentissima cotemplatio diuinorum. ibidem anima, pro desyderio & eupiditate usurpatur. Fg Ianima CHRIsTa tandiu remansit in inferno, quandiu corpus in sepulchro. 3o animae sanctaeinterdum dicutur Caelum. 242animam suam peccator ad poenam destinat aeternam. 2o 7 animae immortalitas non est dubitanda. s 82animae angustiae in iudicio. 34 ranimaIia suae speciei non inuident. I o animalia ante Adae pecca tum coneorditer vivebant. 2 2animalia cuncta pr. aeter hominem , suam sensui natu
animi rectitudo magna est cordis istitia. Αο σAnna dicitur fulta de tribu Iuda. 2 3 Antichristus credet Deu h
nec ullam in eo esse praescientiam. ibidem antichristus quantum durabit. 176. sed quado veniet
633쪽
neficitur.' ibidem antichristus fertur in Coro - etaim nasciturus, educandus in Bethsaida , & in Capharnaum regnaturus. I Santichristus veniet ex tribu Dan, unde venit Iudas I iaschariotis. II 'antichristusvenies Hiero lymam, circuncidet, dicesse esse Christu Iudaeis promissum. I 8 Iantichrist' oecidetur in mo-te Oliveti. Igo antichristus in fauore Christianoru, diem dominicu, R Iud orum, sabbatum custodiri faciet. ISI antichristus ad scelera pronior erit, quum nullum sibi posse resistere credet. I 84 antichristus ab infantia a cacodaemone erit possessus. IS antichristus arte Semonum se futurum Deum credet. 18santichristus virtute d. emonis faciet miracula,vel potius mirabilia. 188 antichristus deceptis dabit gloriam & honorem. IS9. iso. & suis fictis operibus humiliabit incautos. Isoantichristus tandem in Ap
. duo Iuxta Emaus, figet tabernaculum. Isto antichristi peccata in ore dc lingua. 186. I 87. in opere. ibidem antichristum iam venisse in membris, compertum ha bemus . I 7 7 . A Nerone ad praesentia usque tempora. ibidem antichristum Iudaei recipiet. II 8 Antipodes an vere sint po
Apostasia ex superbia facta est. 47 . Apostoli in primitiua Ecclesia praecepta ore ad os d
apostoli 3c discipuli cra RisTr non a se loquuti. I 37. iii fuerunt Ecclesiae exorium. ibidem apostoli, opera digitorii Dei
apostoli spiritu sancto repleti cum fiducia praedicarunt. Is3 apostoli duabus primis vocationib' no perfecte Christo adheserunt. 286. intertia vocatione omnia reliquerunt. ibidem
apostoli sine christo nihil poterant. 3i'
Aqua in terra recumbit. s o Taqu. x, tribulationes signifi-
634쪽
Area Dei quam sancta fuerits 68.s69 arcus dei iustitia eius vindicativa est. i 2 s. qui in furore eius tenditur, I 27 Aristoteles ad cognitionem unius primae causae deuenit 23sArma diaboli quae sunt. is & quando defecerunt. Is 7 Arrius haereticus pacata sub Constantino EFlesia, mox
exurrexit. i cs. issArriani mortuo Arrio multo plura in Ecclesi a molliti sunt, i csArrogatia quam difficile vin
Rspidis eautela ne ab incantore capiatur. 2so aspidum pessimum traditur esse venenum. 249.2so assertoria iuram&um quid. 27sastrologia Abrahe a Deo reuelata. 39
astrologiae olim dediti. 393, 394
astrorum scientia quantum olim recepta erat. 393Α thanasium triumphatorem A Egyptus recepit. I 68 Auar temporalia commutat pro aeternis. 6 o auarorum improbitas insatiabilis est. 69 auaritia munerum, mater est calumniae. 27 9. 3c tandem
Ecesesiam pessundabit. ibidem Auersio faciei Dei ab aliquo
227 aures dei quibus verba nostra audit, sunt potestas demisericordia. 72 Aurora media est inter tene bras & lucem. so Auro & argeto facilius quam
Auxiliu iustum est, quod iam iusto tribuitur. rati auxilium Dei in omnib' expetendum est. 224 auxilia duo sunt quibus De suae assistit creaturae. F ps
idololatriam. 24 baptizandus confitetur eo ram facerdote , quod martyr coram per*cutore. Fεχs σ3baptismus in primitiua Ee-elesia fiebat in nomine Ie- . I 33 baptismus ante Christi pansionem fuit sollim de con silio. 1 8s. sed in die Petecostes incoepit esse de praecepto. ibidem baptismus aqua est resecti
635쪽
inis, quae omnem labem eis mundat. η ' . 49s
circuncisionis, 289 baptismi lauacru mutat nos
Dei. 2'Ibaptismi effectus. o s. 4O IBasilius cum suis ciuibus orauit pro urbis salute contra Iulianum .i 7 i. Et vidit dormiens Iuliani occisionent ibidem. basilius magnus tres panes hordeaceos Iuliano Apo statς obtulit. I OBeatitudo diuersa sicut meritum diuersium. 92 beatitudo, quam iusti perci piunt, una est, sed dispar retributionis qualitas. 92
beati sunt qui per poenitentiam lugent. I Ibellum animae & spiritus nullum esset,si natura humana in rectitudine sua perstiti iasit. 384 benedictio Abrahae promis-
n. si 2. Isaac,&Iacob. ibidem . quae non est in copia temporalium , ibidem . sed in illuminatione metis. sI3
benedictio Dei abundantia& temporalium & spiritua- Iiu significat. s s. sed & pace Sc diuina beneficia. ibi. benedictio Messiae nullo fine
concluditur. 437. a stu omnes benedictiones no strae pendent. ibidem. benedictiones omnes Ecclesiae in nomine benedictionis Christi sunt. 437 benedicens Domino lingua non factis, non vere benedicit. ys'
ultionis remedium statim post peccatu adhibere. 9s beneficia Dei nullis possunt volumini us explicari. '3beneficia Dei magis in quibusdam locis,quam in'aliis
relucent. 28sbeneficiis suis Deus omnem creaturam praeuenit. 369benedictio multipliciter di- citur. 43 rbethula, virgine proprie significat. 4 si Bethleem Ecclesiam Dei gratia sacramentorum vndio; foecundam significat. 49α Blandientes nobis etiam metiri solitos libenter audim . igi
blasphemaverunt Iud ei in Decm & Christum. 298 Bonitas Dei copiosa est. i 23 bonos in hac vita saepius nodeclarat. Id Ibonum non solum intelligedum est, sed faciendum. 3II bonum amare non possumus nisi oderimus malum. 37sbona terrena non sunt per se mala,
636쪽
' mala, sed maioris boni Impedit tua. Isobona nostra, Dei sunt & nostra. 17sbonorum stipendia. εο ibonis Ecclesiae quomodo stibi & suis subuenire licet. 2s . quae si prodige dissi-
pctur,restitueda sunt. ibid. Brach mane apud Indos astrologiae dediti. 393.39
Caecitas metis qualis sit. I o Ioscaecitas quanta sit Deum ante oculos non habere. ig2 calamitates in Scripturis sacris saepius dicuntur tenebrae. 36 residus quis dicatur. ηοῖ cantare ad vitam cotemplativam, psallere ad vita acti-uam. 23scantare bene, &male vivere cauendum est. 28 ocantus in Ecclesia laudabilis est. 81. qui militante Ecclesiam triumphanti assimilat. Ibidemeanis natura Ze conditiones. 47 Icaro nostra credenda est resurgere. 3o I. 3 2 caro omnis corpus est non
caro Christi interiorem homine plus caeteris cibis reficit. Aso
manducatio non solum Gritualis est
carmina poetarum animum capiunt, sed nil nisi inanem sonum tribuunt. raticastitas ignorat pollutione, . sicut verbum Dei cum so de mixtionem. 3 Centurio, regulus appella
centurio traditus est imbuε-dus Petro. 8sceremoniae Iudaeorum dicit Paulus infirma elementa. 2Iceremoniae Ecclesiae iam irridentur. I γγ ceremoniae in rebus diuinis sunt laudabiles. gr. 48ι Charitas quanto magis concupiscitur,tanto magis am pliatur. 34t charitas, ignis est virtutum progressionis crescens. 34t charitatis latitudo intus est dum exterius est angustia doloris. 373
charitas talata est quod per ardua abducit hominem. 69scharitas est vestis nuptialis 63. quae sola diuidit inter filios regni & perditionis.
Cherintli' carnis delicias in promissa felicitate sperabat. 2 2
637쪽
entes absq; illecebra peccati portauit. s. p. 8 christus cur dicatur vir. εchristus multiplice fecit fructum. 9. IIchristus quomodo dictus sit
christus Ecclesiam suam maximo decore honestauit:. 27 christus,ut homo, gentiu hqreditatem ex patre postulat& accipit. 3Ichristus Iudae pacem osculo dedit, quam ille non obseruauit. Α2 christus humanitatem nunquam etiam in morte dimisit. 46 christus nondum incarnatus per os Dauid prophetice coquerebatur. 43 . qui prius loquebatur in prophetis, postea in carne assumpta loquutus. ibidem christus quomodo tribus diebus, &trib noctibus mortuus fuerit. 49
serpenti in deserto, suspenso a Moyse. ψ9ebristus resurrexit Hause sepulchro, sicut natus est clau
christus, cur primogenitus dicatur in multis fratribus. christus resurgendo nobis meruit resurrectionem si christus in aurora diei dominicae resurrexit. sochristus in prophetis &doctoribus loqui dicitur. s christus e caelo descendit ut
caelum patefaceret. 6schristus multifariam nos sanat. Fq. schristus pro si a resurrectio ne &suis membris orauit, Ichristus non opere Adae cocceptus,&super natura na
christus cur dicitur caput Ecclesiae. 4.&hoc secundum naturam humanam .ibidem christus tres mortuos suscitauit. γ' christus non vult habitare cuiracundia nostra. 6schristus nunc non est omnia in omnibus. 92. qualis post resurrectionem futurus est.
ibidemetiristus nec creatus est, nec peccato obnoxius. H2. qui
solus potuit pro peccatoribus satisfacere. ibidem christus quaecunque per se facit, patri attribuit. II 6.
quia quicquid habet, a Patre habet. ibidem. christus fuit gladius in Iudaeos missus. I 2s
638쪽
filiabus Loth. isi. Vt non tam ex Iudaeis quam ex getibus procederet. Istichristus in iudicio contra peccatores vulnera sua allegabit. 16s & alia quam plurima improperabit. ibidem christus ante suam glorificationem non dedit Spiritum Sanctum. 119ehristus suo aduentu de miseriis infidelitatis, Idolo latriae, Sc Gentilitatis mundum liberauit. ochristus quare se tentandum praebuerit. ichristus propter similitudinem carnis peccati, dictus est peccatum. ibidem christus& maior 3c minor est
angelis. I I. I 2 christus inquatum Deus, habet domini u spiritale univcrsorum. I 43. cuius potestatem exercendi accepit
per humanitatem. ibidem christus simul diues est de pauper. 2s 8 christus in humilitate iudicatus in maiestate iudicabit. asychristus satis per signa Sc prophetias Iudaeis manifestatus est. 2 3. 2 christus utramque pi per talem approbauit. 26O.2 sichrist' In primo aduem cum humilitate venit, in secudo cum carne gloriosa. 37 achristus mudi monarchiam in principio suae incarnationis habuit. 281.282. quam ipse sibi meruit. ibid ac immortalitatem & iussi clariam potestatem. ibid.ehristus dicitur & re deplor& mediator. 228. a multis antea desyderatus. 229.23Ochristus quomodo spem habuerit. 282 christus quomodo multos vocavit quos mirificauit. 18 .christus a patre est magnificatus. 18schristus sua oblatione legem no soluit sed adimpleuit. 18Schristus dignitate praecellit Omnes prophetas & patri
christus dicitur caput Ecclesiae. 293. dc solus esse caput illius. ibidem christus recipit quoscunque aduocauerit Pater. 29schristus natus est patri dlaudem , & hominibus ad salutem. 296 christ' omnes vocavit. 297. sed cur non compulit illos intrare sicut Paulum. ibidem
639쪽
pictiae. 296. Sc tame in his natus proficiebat. ibi. r. ' γehristono dominabatur passiones, aut rebellio. 29schristus eduxit patres a limbo. 3ο christus resurrexit eo ore integro. ibidem christus ascensu suo in caelum aperuit nobis callos. 3os ehristus in die ascesionis ad- auxit nobis spem, fidem, dccharitatem. ibidem christus in dextera patris sedens, omne habet potestatem. 3os
charitas per Christi ascesium stabilitur. 3os. 3O schristus solus eoram Deo de iustitia gloriari potest. 3o Ichristus non prae timore, sed pro misericordia orauit. 3o Schristus non secundum deitatem, sed secundum humanitatem oravit. 3o9 quod Christus orat,non est diminutio deitatis, sed ve-gitas carnis. ibidem
christus in iudicio nil iudicabit nisi quod velle Patre
patientiae documenta mo- strauit. 3 id
christus totus in holocaustu in eruce oblatus est. 41ἀchristus est Rex, & sacerdos& hostia. ibidem christus non indiguit angelorum custodia, qui labi n5
christus propria virtute ascedit in caelum. 3 4 chris ' est Dei virtus, & Dei sapientia. 39x christus nec immerito gigati comparatur. 399. dc soli
merito comparatur orienti. ibidem christus propter humanitatem no est diminutus diuinitate. 4otchristi varia in passone tor
christus 115 est cum Levi ae-cimatus in lumbis Abrahet. 33 christus in omnibus benedictionibus Patriarcharu δc prophetarum fuit benedictus. 33. Et quomodo sit benedictus. η3 christus non assump sit carno
peccati. 433 christus mortuus cur voluit
sepeliri. 3s. & tertia die resiurgere. ibidem christus est speculum voluntari , ostendens in se quae
640쪽
irii Dei patris.' 43sehristus secundum homine
confidit in Domino. 439 christus an melius potuerit redimere genus hum num. 43Ι. 632 christus quomodo veniet ad iudiciv. 4 i. 442. qui nuc placari potest,tunc no Io terit. ibidem christus orat patrem, non ut ignorans futura. Α Ichristus non fuit ita turbatus in anima, ut timore vel tristia caderet. ΑSochristus delicta nostra fecit sua,ut iustitiam suam saceret nostram. 4s Ichristus cur orans non exauditus est. ue 3 christus in sua passione multis modis irrisus est. 46ochristus egressiis est ex virgineo utero, saluo claustro virgineo. 62
christus est carne passis, nodeus. 46 christus quomodo dicitur fremuisse,& quomodo tur batus. 469. & quomodo: timuiti ibidem ebristus ab Herode reputatus est tanquam impostor& fatuus. Apochristus curtam acerbam sustinuit passonem. 672 christus cur se solii dicit missum ad domum Israel. 4 6 christus postquam in erisce
ascendit, ecclesiam suam roborauit. Apochristus quomodo paupererat. Asochristus vias angustas ape ruit, &eas ingressis est. η97 christus vitam influit in me
bra per Eucharisti, sumptionem. Oochristus cur dominus virtutum nominatur. sis christus quu Deus esset mori voluit, ut nos a morte liberaret. Π
christus pater est & agricola ecclesiae. 18 σchristus diuites facit quos
hic pauperes inuenit. sorchristi tormeta a Iudaeis inflicta, dc a gentibus. IIchristi morti consentienteg.
christi viam teneat,qui vult illius gloriam tenere. 93 christi iustitia non potuit di. rigi, nisi Iudaeorum iniquitas prius impleretur. Prochristi maximii signum fuit elicere vendentes de tem-ylo. I 3. esristi infirmitas in passione, Christiano magna est fortitudo. ΙΑ' christi in passione varia tor-