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altro senso, che in quello comunemente rice vulo dat-la Chi esse, e da' Santi Padri, quelle parole: Se aicu no non sara regenerato di ac qua , e di Spirito Santo , non pub entrare net regno de Cieli, tratione ii caso di martirio da S. Matteo 16. 21., e de gli adulti in casio dinecessitat Chi per qualche data serie di circostanZe , Ol-tre it Battesimo real mente rice vuto, o it martirio, osse ra determinare altro ri medio di e terna salute per liBambini, che mu obono suo ri deli' utero e Non si hadalle regole deli 'interpretare che: Le parole chiare non animettono interpreta Lione, ne congettura di volonta j . . . . Chele parole delia legiae si hanno ad intendere secondo la propria fgnificanione , se non flavi certezza, che di altro sen-
timento fu il Legislatore t .... La lene e da intenderisi generamente , e indi, liniamente ... quando non abbia fatio ecce Tione di eio che poteria eccetiuare t ..... Onde Eooe la leg-ge non distingue , neppur noi dobbiamo distinguere . Final mente nella ei posiZione delle Sacre carte , sorse-che la comune spiegazione di tuiti gli antichi Padrinon somministra argomento certissimo a convalidare te asserrioni Theologiche e V. Primieramente. Che costa mai piu chiara dat lanatura delle parole, che in qualunque circostanga sirit rovi it Bambino suori deli' utero , mancandogii ii Battesimo real mente ricevulo, o it martirio, non pubper meZZo di niuia altro ri medio entrare net regno di Dio' Cominciando tosto dati' utero ad avere ii suo vigore it precet to di rinascere di acqua , e di Spirito Santor che bis gno vi ha d' interpretare te parole delprecetto, siccho mancando it Battesimo, si poma determinare altro ri medio; mentre in quel primo instante almeno, ne i quale it Bambino esce dati' utero, glis pub applicare t ac tua, eversando l'acqua, gli si possisono proferire da' Ministri te parolet Se occorrano al-Cune circo stan Ze, che impedis cano i' applicarione dei Battesimo, si dee considerare it Bambino suori deli' utero, come uia Peccatore, at quale per la occorren ZaZZ a del-
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Peccator , cui e X occursu caussarunn secundarum
tempus deest eliciendae contritjonis. Quemadmodum autem nulla fieri potest super impossibili late salutis aeternae consequendae sine Dei dilectione interpretatio : quia verba de diligendo Deo a ) adeo sunς
clara, ut nuriam admittant inter elationem, neque volunta-tatis conjeb Iuram si CX Occursa caussarum secun
darum pollit deficere actualis contritio , non deerat tamen potentia in peccatore ad se conterondum ita nulla fieri potest interpretatio super pra cepto ex vi verborum renascendi ex aqua, & Spiritu Sancto quia licet posite defigere applicatio ablutionis, non deerat, posito quod Parvulus sit CXtra uterum , potentia ad praecepti renascendi ex aqua , & Spiritu Sancto executionem; quod semper deest in pueris intra uterum toto praegnationis tempore , tum pro-Xime, tum remote. Hinc Ambrosius de natis abutero utique nulium excipit, non infantem, non aliqua
praDentum necessitate. b )VL Secundo. Si Derba sunt intelligenda secundum propriam significationem , nisi aliter conset sens se Legislatorem : qctis unquam auius fuerit a siere re , in nonnullis circumstantiis constare Deum aliter sentire , ac exprimunt verba: Nisi quis renatus fuerit &c. Cum praeter Μartyrium, & votum proprium Baptismi in casu impotentia: ejusdem pro adultis, nullus in Sa oris litteris inveniatur locus , qui Videatur e Ximere ad executione Divinorum praeceptorum , ubi instate Xecutio , & potentia insit ad exequendum , pro eo tempore, quo urget Praeceptum et Quis, inquam, ausus fuerit asserere , Deum aliter sentire de parvulis eXtra uterum , ubi e X occursu caussarum se cundarum , quas Deus non tenetur impedire , mors
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delle cagioni seconde manchi ii tempo di eccitare unatio di contri Zione. Sicco me in quel caso, non si pubdare alc una interpretagione ali' impotenta di cons egui- re la eterna saltate senga l'amore di Dio: poiche leparole di do ver amare Dio, sono chiare in modo, clienon ammet tono at cuna interpretaZione, ne conget tura di volonta; e se per la occorren Za delle cagioni se
conde pub mancare t 'attuale contri Zione, non manca va pero at peccatore la potenZa a contrirsi: cosi non
si ptio dare interpretaZione alc una at precetto , perforga delle parole di do ver ri nascere di acqua , e di Spirito Santo: perche quant unque poma mancare rapplicagione deli' ablugione ; non mancava, posto che ilBambino fosse suori deli' utero, la potenZa ad esse guire per meZZo de' Ministri it precet to di rinascere di aequa , o di Spirito Santo ; it che sena
pre manca ne' Bambini dentro P utero, si prossima mente, si rimo tamente, per tutio it tempo della gravidan-ga. Quindi Ambrogio de' nati suori deli 'utero , di-
ceva Per verita nou eccetiua aIcuno , non I infante , non
colui, cVe pree enuto da quast be necessita . VI. In Secondo luogo. Se te parole sono da intendeo secondo tu propria fgm catione , quando non flavi certeTTa , obe di altro sentimento su ii Legislatore : Chi mai avra co-raggio di asserire , essere cosa certa , che per alci ne circos ange Dio is a di altro sentimento da quel lo che ei primono te parole: Se Alauno non fara regenerato ecc. in riguardo a' Bambini suori deli' utero ' Nontrovandosi nelle Sacre carte luogo alcuno, ii quale, tratione it Martirio, e gli Adulti in caso d' impoten-Za, esima dalla e secuZione de' precelli divini, quan
che Dio si a di altro seni j mento in riguardo a' Bambini fu ori deli' utero , qua lora per la occorrenZa delle cagioni seconde, che Dio non E tenuio ad impedire
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366 DIs SERTATIO III. praeveniat applicationem Baptismi r ita ut per aliud
remedium Praeter renati vitatem eX aqua , & Spiritu Sancto introire valeat in regnum Dei ὶ Si res ita se haberet , quanquam in Peccatore insit potentia ad eliciendam contritionem , si mors tamen pra: veniat actum contritionis , posset quis suspicari per aliud remedium introire posse in regnum Dei. At quemadmodum nemo ait sus fuerit interpretari praeceptum de non acquirendo regno caelorum sine Dei dilectione , quia quanquam in ali lao casu non conjungatur cum morte amor , conjungitur tamen cum Cadem pra ceptum amoris , tempus adjmplendi , potentia ad implendum ; ita non aliter interpretari potes praeceptum renascendi CX aqua , & Spiritu Saneto relate ad parvulos extra
uterum ἰ quia quanquam fortuito mors non conjungatur cum applicatione Baptismi , conjungitur tamen cum morte praeceptum renascendi e X aqua ecc. tempus adimplendi , potentia ad implendum y quae omnia deficiunt in pueris intra uterum , si morS Pr z-
VII. Tertio , Si leκ generaliter , in sincte est intelligenda , cum nihil exceperit , poterat excipere , quo jure verba illa : Nise quis renatus luerit Sc. eSabsoluetis fieri possunt conditio nata ita ut in teli igidebeant pro pueris extra uterum Si tameu ex o cursu caussarum secundarum mors non praveniat renativitatem ex aqua , Spiritu Sans Io t Intel ligi tur quidem ab hac lege e Xcipi probabiliter posse parvulos intra uterum decedentes aὼ quia cum nulla lex obliget , antequam possibilis fiat ejus eXecutio, an is tempus pro quo est statuta cum actualis renati vitas ex aqua , & Spiritu Sancio reddatur ina
a) Verba Scripturae , ex Tourne is , in obvio , oe litterati sensu intelligi debent , quoties nihil timendum absurdi , nihil quod contradi
ctionem implicet. pro ut cum Augiι-
stino fatentur ipsi Calvinisti ; si hic
autem timor potess irruere pro parvulis quidem intra uterum , non pro parvulis extra uterum hinc pro iis nulla aliter interpretandi ratio s
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PRopos ITIO I. 3 67dire, la morte prevenga l 'applicaZione det Battesimo; sicche per mergo di altro ri medio, suori della renati- vita di aequa, e di Spirito Santo, possa elatrare net re gno di Diot Se cosi fosse, quantulaque vi sta net pec
catore la potenZa alia contri Zione , se la morte pre-venga l 'alto delia stessa, polrebbe credere alcuno, Cheper meZZo di altro ri medio erat rar poteste net regno di Dio; ma siccome ni uno pub dare tale spiegaZioneat precetto di non poter entrare net regno de' Cieli senZa l 'amore di Dio: perchb quantunque colla mor te non sit congi unga l'amore, sit congiunge pero collastessa it precetto di amare, it tempo di e seguire , lapotenZa ad es egui re cosi non si pub dare alc una spie gazione at precet to di douer ri nascere di ac tua, e di Spirito Santo, in riguardo a' Bambini suori deli 'utero perche quantulaque per qualch e accidentale circostan-Za la morte non sis congiunga colΓ applicarione det Battesimo, si congiunge pero sem pre colla stessa it precet to di rinascere di acqua ecc. ii tempo di eseguire, la potenZa ad eseguire: te quali cole tui te mancanone' Eambini dentro l' utero, se la morte prevenga lanativi tu dati' utero. VII. In Tereo luogo : Se la legge fl dee intendere generalinente , e indissimamente, quando non abbia eccetiuato ciba che poter a eccestuare . . . Onde doDe la leue non distingue, neppur noi Abbiamo dissinguere ς Con qual ragione di assolute is possono fare condi Zionale quelle mrole . Se alc uno non sara regenerato, tal mente che si abbiano ad intendere per li Bambini suori deli' utero, se pero
per la o correneta delis cygioni seconde, la morte non pre-Denga la renatit ita di acqua, e di Spirito Santo' S 'intena
de bonsi, che da questa legge si possono probabit men
mentre non obbligando at cuna legge , prima che sirenda possibile la e secuZione , e avanti it tempo peril quale δ decretata: rendendo si impossibile t 'attualere nativita di acqua, e di Spirito Santo a' Bambini fi-
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368 DissERTATIO III. possibilis parvulis , usque dum includuntur intra sonum matris , & nondum pro illis advenerit tem pus , pro quo te S illa est statuta , pro tempore scilicet e X tra uterum ab illa lege , utpote sub illa non comprehensi', e Xcipiuntur; praesertim, quod sicut adulti , ita & illi per votum proprium CX communicatione affectuum matrem inter & foetum possunt supplere, modo in antecedenti Dissertatione exposito propositione III. At pro parvulis e X tra H terum , cum tempus pro illis advenerit , quo lex ad executionem obbligat ; cum eXequendi potent j a passiva in ipsas , activa in ministris non desit
quanquam CX Occursu caussarum secundarum defi-cjat nψnnunquam CXecutio non est ratio cur dicatur Deus, a lege renativitatis ex aqua , oc Spiritu Sa laeto excepjsse pueros extra uterum in Cir cumstantiis , quibus mors praevenit applicationem
Baptismi ; ac proinde sine hac quoque renati Vitate e X aqua , & Spiritu Sancto per aliquod aliud
remedium, e Xcepto martyrio , introire posse in regnum Dei. VIII. Tandem , si communis omnium Veterum Sanctorum Patrum in sacrarum Scripturarum CXPO-1atione intelligentia , certissimum praestat ad pure Theologicas corroborandas assertiones argumentum : uis qui us fuerit interpretari ea verba : Nisi quis renatus fuerit eχ aqua Sc. , ita ut preteter Baptisma in re , aut Martyrium, aliud, pro parvulorum CX-tra uterum decedentium justificatione , remedium admitti oportere , urgeat necessitas j Nemo unus ex Veteribus Patribus , qui non constanter asseruerit ex verbis Christi : Nis quis renatus fuerit &c. , neminem ex parvulis in regnum coelorum introire posse sine Baptismate in re suscepto l Nemo unus ex Sanctis Patribus, qui , a coetu catholico eos non removeant , qui auserint dicere , infantes, antequam bapti-
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no a tanto, che stanno chiusi net seno della madre, e non ancora per essi ita pervenulo it tempo, per ilquale si e promulgata la legge, ci ob per ii tempo fuΟ-ri deli' utero: sono probabit mente eccet tuati da quella legge, come non compresi dentro delia stessa; particolai mente che siccome gli adulti , cosi ancor emipossono suppli re col voto proprio , per meZZo la comunicarione degit ametti tra la madre , e 'l feto , nella mani era es posta ne ita DissertaZione antecedente alia proposiZione III. Μa per li Bambini suori detrutero, essendo per em venulo it tempo , che la legge obbliga ali' e secuZione, e non mancando in em la potenea passiva, e Pattiva ne' ministri: benche per la occor-renga delle cagioni seconde manchi alc una volta laesecuZione , non vi ha ragione , onde si dica , che Dio abbia eccet tuato dalla legge delia renati vita di ac tua , e di Spirito Santo i Bambini suori deli' utero nelle circostange, ne ite quali la morte previenel 'applicarione det Battesimo : e percio , che senZaancora la regeneraZione di acqua , e di Spirito Santo , per meZZo di qualche altro ri medio , se non fosse ii Martirio, possiano entrare net regno de' Cieli. VIII. Final mente , se la intelligeiam comune dit ulti gli antichi Santi Padri nella es postgione delle Sacre carte fornministra argomento certissimo a convalidare te amergioni puramente Teologiche : Chimai o sera d' interpretare quelle parole : Se alcuno non sara regenerato di acqua ecc. sicchb, mancando it Battesimo attuale , o it martirio, vi si a necessita di do ver amet tereun altro ri medio per la giustificarione de Bambini, chem uolono suori deli' uterot Neppur uno vi e tra gli antichi Padri, che a tenore delle parole di Cristo: Se alcuno non jara rege areato e . non abbia costantemente asserito che niuno de bambini pub entrare net regno de' Cieli senet,a ratiuale Battesimo i Neppur uno vi h tra i Santi Padri, che non rimu ovano dat ceto cattolico quelli , che a-Vessero coraggio di dire : che gl' infanti preoenuti dalla
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3PO DI SsERTATIO III. baptizentur morte praeventos , pervenire posse ad originalem indulgentiam peccaturrim i Νemo unus ex Sane bis Patribus , qui non decernat , Θ contra apostolicam Denire praedicationem , is totam condemnare Ecclesiiam uditorem illum , qui innovaverit, quod in Cuerisso Dioscabuntur parotili , qui flne Sacramenti baptismi participatione de nita exeunt i Quis igi ur ausus fuerit aliter quam in sensu obvio , & litterati ea interpretari verba tNisi quis &c. pro pueris eXtra uterum , pro quibuSagitur de re pure Theologica , non Physico-Theologica , ut de parvulis intra uterum t Quis contra communem Sanctorum Patrum sensum audacter sibi siderit . aliud, deficiente Baptismo in re ,
aut martyrio, essingere remedium pro parvulis 3 extra uterum , cum nulla pro iis urgeat e X rationibus illis , quae pro alio determinando remedio urgent pro parvulis intra uterum decedentibus , ut
in prima hujus Dissertationis Propositionet IX. Videntur equidem Sancti Patres hoc idem
constanter assere re de parvulis intra uterum decedentibus . Si quis tamen varias Velit inter se comparare Sanctorum Patrum assertiones , intelligere lacile poterit , non ita Sanctos Patres Baptismi necessitatem inducere pro pueris intra uterum decedentibus , ut nullus detur locus interpretationi
interpretandi sci licet ex impossibilitate Baptismi in re ab his parvulis intra uterum suscipiendi , in eorum assertionibus virtualiter contineri , aliud admitti pos . remedium, participans quidem necessario de Baptismate , quin tamen verum , & reale sit Baptisma pro parvulis intra uterum decedentibus . a Quanquam enim convenire intelligantur Sancti Patres , verbis Christi innixi : Ns quis rena
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morte, prima cbe A battemino , po sono pertienire ali' indu g Aa originale de' peccati l Neppur uno vi h de' Santi Ρadri che non de fini sca fas controii' appostolica predica Aione , e condennao tutia la Chlia da queli' ut ore , che introduc esse tal nor ita r che in Crisso saranno Oioificati ilambini, che sdin Aa la partecipaetione det Sacramento det Bat
te o partono da questa Dital Chi dunque o sera altrimenti, che net senso ouvio, e litterale interpretare quelle parole: 5 alcuno ecc. per li Bambini suori deli' utero, per ii quali si traita di materia pura mente Te Ologica, non Fisico-Teologica, come si tralia per li bam bini dentro Putero' Chi mai ardita mente avra it coraggio , mancando a' bambini suo ri deli 'utero ii baltesimo at- tuale, o it martirio, di determinare per emo loro altrori medio; mentre per gli si essi non ha vigore alc una diquelle ragioni, che, per istabilire uia altro ri medio diverso dati 'attuale battesimo , hanno forZa per li bam bini, che in uobono dentro l' utero, come si dili mostraton ella prima propoligione di questa Dissertarione tIX. Ρare si, che lo stesso asseris no costantem entCi Santi Padri de Bambini, che muojono dentro rutero. Μa se alc uno Vorra metiere a confronto tradi esto
loro te asse trioni de 'Santi Padri, potra facit mente intendere, che i Santi Padri non determinano tale neces-sta di Battesimo per libam bini, che muojono dent rol' utero, siccho non si dia luogo ad alc una interpreta-zione: ci ob d 'interpretare, che non potendo rice verei bam bini dentro l' utero ii baltesimo real mente, non si contenga virtual mente nelle loro asserae ioni, che si Possa ammettere altro ri medio, che partecipi si della necessita dei battesimo , senZa pero che si a Vel O , ereale Battesimo per li bam bini che muojono dent ror utero a Impei ocche, quantulique convengan O i Santi Padri appoggiati alle parole di Cristor Se alcuno non
a Si veggano te cola det te ne l- l Italiana . Prov. V. n. XI. Prop.VI. la Dissert. antecedente Prop. III. t n. v III. IX.
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372 D1ssERTATIO III. tus fuerit eω aqua &c. neminem in caelorum regnum introire posse sine Baptistraate Cum aliunde tamen pro parvulis quoque intra. uterum decedentibus assertive proferant : Remedium pro iisdem admitti oportere . . . . . Cum velint communius sub toluntate Dei Disandi omnes , parυulos quoque intra uterum decedentes comprehendi delere . . . . Cum in mediorum ad salutem natura e X ponenda , cuique notum faciant: Media ad salutem cum potentia saltem ad aditum confiungi debere Cum ubique clament : Dei mi sericordiam intra communis tradit Ionis, limites non esse coar- Landam . . . . . Cum edocuerint Sacramenta salutis , etiam cum periculo, eorum 1r irationis in extrema necesi
late esse porrigenda , o qtia in re suscipi nequeunt , quo meliori seri potes modo in necessitate sulcipi debere. Cum toti sint in Dei persedesionibus extollendis ς in anima
rum procuranda salute . . Cum Doluntas ab iis reputetur pro fa Io ubi dees facultas operis. ; ω nullam habuerint Veteres Patres notitiam de communicatione affectuum inter mulierem praegnantem & foetum . . . . Cum in iis M a quibus 'pendet aeterna salus, in usu habuerint ad dubia etiam remedia , dum certiora' non juppetunt , recurrere . . . . Cum haec omnia eruantur e X mente Sandiorum Patrum t uis, has varias eorum assera i ones comparando cum
assertione de necessitate Baptismi. pro parvulis , denegare poterit locum dari interpretationi ubi Sancti Patres hanc Baptismi necessitatem referant ad parvulos intra uterum decedentes; ita ut Baptismi nomine ς pro parvulis quoque intra uterum decedentibus, Baptis. ma in re susceptum intelligi debeat , cujus fiant impotes , non Baptismi participatios Virtualiter contenta in necessitate Baptismi per oblationem mor tis in ejusdem Baptismi contestatione na modo, a nobis exposito t Nisi res ita e X ponenda videretur ,