장음표시 사용
371쪽
CHE MUOIONO FUORI DELI ' UTERO
Senna it Battesimo real mente ricevulo , o it Martiorio, non sit puis immaginare, e sta bili re altro Rimedio di eterna saltu te. DII IERT ZIONE TER Z
372쪽
Nullum pro Parvulis extra uterum decedentibus sine Baptismate in re suscepto , aut Martyrio excogitari , essingique potest aeternae salutis Remedium.
suae rationes comprobare videntur , Remedium aeternae salutis admitti oportere pro Paroulis intra uterum clausis sine Baptismate in re, aut martyrio decedentibus , non urgent pro Remedio aeternae s alutis praeter Baptisma in re , aut Martyrium comprobando pro Parettulis decedentibus extra uterum .
Ostra haec Assertio consectarium videtur esse Dissertationis superius actae, in qua meliori, clariorique, qua potuimus methodo, offendere conati sumus, aeternae salutis remedium pro Parvulis in utero clausis sine Baptismate in re, aut Martyrio decedentibus admitti oportere ; atque illud reponendum esse judicavimus In oblatione mortis pueri Deo a muliere praegnante nomine faetus porrigenda in fidei , ac Baptismi contestationem. Hinc . Pro
373쪽
Per ii Bambini, che muojono suori deli' utero se laga Battesimo real mente rice Vulo , O Martirio , non si pub immaginare , e stabilire altro ri medio di e terna salute.
neti' utero sencia Battesmo , o martirio, non hanno fortaaal una a proDare , cbe msincando it Battesimo realmentericeouto, o ii martirio, ij debba ammettere altro
Rimedio di eterna salute per li Bambini,che muHono suori deli utero. Vesta nostra AsserZione sembra douer essere una consegaen Za deli' antecedente Disserta-Zione, in cui, nella mi gliore, e pili chiara mani era, che ci e stato possibile , abbiamo proccurato di dimostrare , che si dee am- metiero ii Ri medio deli' eterna salute per li Bambini, che muojono chiusi laeti' utero senZa real mentericevere ii Battesimo, o it Martirio, e abbiamo glu- dicato do versi ri porre : nella Obblaetione della morte delsambino in comessazione della Feri, e det Battesmo , da presentas a Dio dalia madre in nome deI Feto .
374쪽
Tro Parvulis extra uterum non urget ratio petita pro paroulis intra uterum: EX necessitate remedii. I. Si ex occursu, vel concursu caussarum secundarum, sive a Deo intendantur, sive non, Parvulus intra uterum sit moriturus: mors non modo prae Uenit applicationem Baptismi, sed potentiam quoque., tum in ministris applicandi, tum in parvulo illum suscipiendi. Hinc nisi Dei misericordia , quae non est coarctanda de alio providisset remedio, Videretur
Deus nullam de illis curam habuisse , eorumque salutem contra fere communissimam opinionem non Velle, neque consequenti, neque antecedenti Voluntate, quod aliquam irrogaret Deo injuriam . a9 At vero i Si eX occursu , vel concursu caussarum secundarum, sive a Deo intendantur, sive non , Parvulus jam extra uterum e X istens, deficiente Baptismo, moriturus sit sine Baptismate in re e mors praeveniret quidem applicationem Baptismi, sed non potentiam in ministris applicandi, in puero eumdem suscipiendi, primo saltem instanti, quo Parvulus egrederetur de vulva. Hinc dici non posset Deum de pueris istis nullam habuisse curam, eorumque salutem , si non voluisset voluntate consequenti, Voluisset tamen VO-luntate saltem antecedenti , quod nullam Deo irrogaret injuriam; ergo ratio petita ex necessitate alterius Remedii pro parvulis intra uterum clausis decedentibus, non urget, ut Praeter Baptisma in re, aut Martyrium, detur aliud remedium pro parvulis decedentibus eXtra Uterum.
II. Quod si quibusdam videretur , pro parvulis
375쪽
Per ii Bumbini suori deli 'utero non sa foreta Ia retione ad ita per li Bambini nen' utero: Dalla necessita di Ri medio. I. Se dalla Occorren Za, o concorren Za delle cagioniseconde, o sieno da Dio volute, O non volute, it Bambino che sta chiuso neli' utero si a per mori re lamorte non previene sistamente Papplicarione , ma lapotenZa ancora ad applicare ii Battesimo, sine' Ministri a conseriri O, che ne Bambini a rice ver . Quindi se Dio non avesse pro uve luto di altro ri medio in mancanga det Battesimo, sembrerebbe , che non si fosse presio briga alc una di esso loro , e che contro lapiti comune opinione non Voglia la loro eterna salute,nd con volonta conlegustate, nθ con volonta antecedente ; it che verrebbe in qualche modo ad ostenderela misericordia di Dio, che non dee ristringersi . Maa vero diret Se dalla occorren Za, o concorren Za deli Ccagioni seconde, O seno da Dio in teste, o non in te
se , it Bambino gia nato dati' utero ita per morire , prima di rice vere real mente ii Battesimo , la morte prevenirebbe in verita I applicarione det Battesimo, ma non la potenZa neministri di applicario in quel primo instante almeno, net quale it Bambino itidirebbedali' utero. Quindi non si1 potrebbe dire , che Dio non
si a si presia alchina briga di questi Bambini ; e se non
avesse voluto la loro salute con volonta conseguente, ΓaVerebbe voluta con volonth almeno antecedente ; ilche non arrecherebbe in giuria 'alc una a Dio; dunquela ragione traita dalia necessita di altro ri medio in
mancanaea det Battesimo per li Bambini, che muojOno chius dentro Putero, non fa sorZa, perchb, olire it Bat te simo reale, o it Martirio, si1 debba dare altro rimedio per li Bambini, che muojono suori deli' utero. IL Che se sembrasse ad alcunt, che per li Bambi-X X a ni
376쪽
348 DI ssERTATIO III. quoque eXtra uterum, tot tantasque implicari post circumstantias ut repentinam mulieris e X improviso parientis mortem: aquae , temporis, ministrorum defectuna , quibus positis , si parvulus, licet extra uterum, sit moritur u S, mors praeveniret non modo applicationem Baptismi, sed potentiam quoque, tum in ministris applicandi, tum in pueris illum e Xcipiendi . . . . Si quibusdam hoc Videretur, his occurri facile posset, abendor aliud esse potentiam ad rei alicujus applicationem, aut susceptionem, eX aliquo suborto accidentali impedimento, quod Deus impedire non. tenetur, ad assum reduci neutiquam posse: aliud potentiam prorsus deficere, quatenus de natura rei sit, actum nullum CXeri deberct. Fatemur equidem contingere iacile posse, aut e X subitanea mulieris parientis morte, aut e X aquae, temporis, ministrorum defectu, aut eX alio accidentali caussarum secundarum ordine, potentiam tum applicandi , tum recipiendi Baptisma in pueris eXtra uterum decedentibus , reduci aliquando ad actum non posse ; At ex hac rerum vicissitudine non evincitur , sicut in pueris intra uterum , ita in iis extra uterum decedentibus , potentiam tum passivam suscipiendi , tum activam ministrandi prorsus deficere , quatenus de natura rei sit, actum nullum illius potentiae supra pueros e X tra uterum e Xeri non posse ;Ubi enim , & aqua , & minister , & tempus accederet , nihil deesset , neque eae parte Ministri , qui deberet Baptisma conferre neque CX parte pueri , qui deberet illud suscipere . At relate ad parvulos intra uterum , his omnibus etiam accedentibus, aqua, scilicet, Ministris , tempore de natura persectae praegnationis est a , quod novem msns um spatio nullis ex sensibilibus Baptismi actioni
test, Deum horum parvulorumsalu- l eui casu mortis tot ac tanta, velutitem alligatam . voluisse Remedio Ba- l essentialia, opponuntur impedimenta ε
377쪽
ni pure fa ori dati' utero possano avvi lupparsi tante, et ante Circostan Ze come la morte subitanea della Don-na , che partorisse ait 'improvviso la mancanga deli'
aequa, det tempo, de ' mi ni stri ecc. te quali cose supposte, se it Bambino, benchb suori deli' utero ita per
Μinistri di conferirio, si ne' Bambini di rice verto Se ad alcunt, disii, pares. tale lacosa, facilinente loro
si ris ponde, dicendo che altro θ, non poter ridurre ima potenZa ali' atto, O at rice vimento di alc una coia, per qualche impedimento nato accidental mente ,
che Dio non E te nuto ad impedire; ed altro e , chemanchi astatio la potenZa, in quanto ch'd di natura essen riale della cosia it non potersi praticare alcun atto. Confessi amo, ε vero, poter facit mente a V venire , che non si posta alc una Volta ridurre ait 'alto la potenZa, si di applicare, si di rice vere ii Battesimo inriguardo a 'Bambini, che irati obono suori deli 'utero, oper morte subitanea della Donna partoriente , o per mancan Za di acqua, di temno, di ministri, o per altro accidentale ordine delle cagioni seconde . Ma daquesta vicissitudine di cose, non si dimostra, che sic-conae ne' bambini chiusi neli' utero, cosi in quelli chemuojono suori deli 'utero, vi manchi la potenZa si at-
tiva di conferire, si passiva di rice vere ii Battesimo ;scchb d alta natura della costa ne avvenga il non pO- ter praticare alcun atto sopra i Bambini suori destu tero . Potchb qua lora sopra vvenisse i 'acqua , e 'l Ministro, e ii tempo, nulla mancherebbe ne per parte det Ministro, che dee conferire it Battesimo, ne per par
t ut te Ie sopraddet te cose, ci ob l 'acqua, i Ministri, illempo, ella E cosa essen Ziale alia perfelta gravidan Za,che per lo spagio di nove me si ii bambino non vagi iaa soggiacere ad alc una delle sensibili arioni det Bat-
378쪽
33o DISSERTATIO III. bus subjiciatur puer , alias non perficeretur un ede relate ad parvulos intra uterum deest & applicatio , & potentia tum proSima , tum remota ad exerendum actum aliquem sensibilem Sacramenti Ra
ptismi : ita ut impedimentum a ) sit ex dictis
universale , perpetuum , essentiale eX natura ipsius praegnationis . At relate ad parvulos e X tra Uterum in his circumstantiis &c. si deesistet potentia pro Xjma exerendi aetum , non deerat potentia saltem remota , cum impedimentum neque sit uni Versale , neque perpetuum , neque essentiale utpote quod potentia applicandi & suscipiendi Eaptisma , non CX natura rei , sed CX accidentali rerum vicissitudine , quam Deus non tenetur immutare , suspensa remanet; Hinc non deesset in Deo voluntas saltem antecedens salvandi pueros e X tra utero , in complicatis illis circumstantiis decedentis .
Pro Parvulis extra uterum non Urget ratio petita pro pueris intra uterum: EX communicatione aste diuum matrem inter, & foetum.
III. Remedium aeternae salutis pro parvulis in utero clausis sine Baptismate decedentibus , determinatur : Oblatio mortis pueri in fidei , ac Baptismi contesationem , Deo porreeta a muliere praegnante , nomine satus , tanquam ejusdem propria . Mirandum non est a nonnullis rei litterariae Scriptoribus, qui nonnisi frontem , capitumque indicem CXcurrentes operum , quorum judicium ferre contendunt, nostram hanc opinionem inter haereticales propositiones , de nuntiandas , proscribendas , condemnandas recenseri a
379쪽
PROPOSITIO I. 3 Itesimo, altrimenti it Bambino non verrebbe alla sua
perfeZione; Onde re aliva mente a' Bambini dentro l'utero, manca l applicaZione, e la potenZa si prossima,che rimota per tutio it tempo della gravida nZa a po- ter praticare alcian alto sensibile det Sacramento bat-tesimale: in modo che, l' impedimento, dat te cose gia det te, sia universale , perpetuo, essenZiale per natura delia stega gravidan Za. Ma relativamente a' Bam bini suori deli' utero, posti in quelle circo stan Ze ecc. se man casΙb la potenZa prosit ma a praticare ratio , non mancaVa la potenZa almeno rimota , non essendo giat' impedimento, nb universale , nd perpetuo , ne esse senZiale in quanto che la potenZa di .conferire, e dirice vere ii Battesimo se ne rimane sospes a , non pernatura della cosa, ma per vicissitudine accidentale delle cagioni seconde , che Dio non b tenuio a mutare ; Quindi non mancherebbe in Dio la volont, al-meno antecedente di sal vare i Bambini suori deli' utero, benche mori siero tra un tale invituppo di circo
catione degli a Tetti tra la Μadre, e 4 Feto. III. Il Ri medio deli 'eterna salute per li Bambini,che muojono seneta Battesimo clitus laeti' utero si determina douer essere: Una obblazione de a morte det Bam bino in conte sanione della Fede, e det Bartesino, prese=ntata dalla madre a Dio a nome delis flesso Bambino, come propria di esso. Non E a maravigii ars , che da alcuni Scrit- tori di , toria letteraria, che niente piu leggono clieit Frontis pigio, e l 'Indice de' Capitoli delle opere , di cui ne vogitono dare giudi Zio, si an noveri questa nostra opinione tra te propoli Zioni ereticali , e tra
380쪽
33a D IssERTATIO III. ri: a principis Logicae, Metaphysicae, Theologiae &c. temere dissonam appellari . Quid enim ' Abscissa
est veritatis aperiendae spos a declamatoribus illis , qui rerum momenta non pervadentes, sibi summam comparare laudem , hos , illosque insectando , existimant a ). Quod sane non praestiterunt viri Doctissimi , ac emunctae naris , rei quoque litterariae Scriptores , quibus sane acceptum habemus , qui animo tranquillo , semotoque partium studio in se- Uerum e Xamen nostram hac opinionem deductam , eam approbando , summis extulere laudibus , dc ad praXim redigi debere eXistimarunt I Nec temere , &immerito sane r non enim inter pure Theologicas recensenda est haec quaestio, sed inter Physico-Theologicas , cujus scilicet solutio, praeter tot alias rationes, pendet a principiis Philosophicis, quorum apud illiteratos illos , 'qui eam e X pundiam Vellent , egrequasi serentes, quod hi parvuli in caelum eXciperentur, nulla faeta est notitia : Pendet enim a celeber rima illa quaestione : Utrum detur communicatio Uectuum matrem inter Dium , quam nos noVis , Validissimisque firmavimus rationibus in prima nostra Dissertatione : hoc tamen ab aliis discrimine , quod haec communicatio affectuum dari debeat inter animam matris , S animam faetus non ut contendunt nonnulli , quod imaginationes in anima matris habeant imprimere signa , figuras; maculas , fructus &c. in corpore foetu S , quae a communi praejudicio referuntur in appetitus matri S. IV. Posita igitur hac astectuum communicatione inter animam matris , & animam scelus : en quomodo : Oblatio mortis pueri intra uterum in fdei , ac Baptismi contestationem, Deo porrecta a muliere praegnante
- a ) Epipoli ad nos pervenerunt , res, sub judice lis erit ; sin aliter , Religiosi cujusdam opus typis manda- addita huic operi appendice , dabiturri, quod notam censoriam huic nostri l discutiatum solutio . opinioni inurit . Si nodosa,ac intricata l