장음표시 사용
221쪽
222쪽
stri Anien fluvius Italiae in montibus Trebananorum nascens , Tiburtinum irrigans agrum. Vulgo Treerone. Nomen autem accepisse putatur ab Anici Hetruscorum Rege, qui Cethegum filiae suae r ptorem issequens , cum eum assequi non posset , in hunc fluvium insiliis; & ut Anien vocaretur essecit. Putant quidam hanc Tibur tinam Sibyllam circa tempus nativitatis Iesu Christi Servatoris nostri aut paulo ante floruisse, adeo ut inter ultimas sit reserenda, nec pro adeo ac praecedentes, antiqua habenda. Dicitur etiam , hanc Sibyllam Imperatorem Augustum iussisse, ut puerum Hebraeum , Virginis filium adoraret: historiam hane , vel fabellam potius , quam vere, lector judicet, his verbis refert Janus Boilardus in de Divinatione & Μagicis Praestigiis: p. m. 278. Tradunt inquit, Augustum Caesarem, cum ad summum pervenisset Imperium, videreturque totum orbem terrarum sub sua continere potestate, legissetque Sibyllinos versus qui dicerent eo tempore venturum summum Reis gem ac rerum Dominum , qui mundi futurus esset Princeps : Pr
phetiam hanc de se latam arbitratum esse r dumque ideo intumest ret, & ab adulatoribus , qui semper frequentes fuere in aulis Regum, incitaretur, ut se Dominum compellari sineret, Divinisquemmoribus colit anxius serebatur, dubius quid esset sacturus. Nam eo tempore Regis nomen odiosum erat, Domini vero nimis ambitiosum e Suasu igitur suorum, Tiburiinae Sibyllae oraculum petivit, quae in adyto templi Palatini nunc cra Cain vocatur ) evocata, aut potius Daemon sub ejus forma, comparuit: Imperatoremque in coelum oculos attollere jussit ubi illi ostendit Virginem forma si gulari, & Divina facie micantem . quae ulnis continebat filium radiis lucis coruscantem , qui in globo Lunae cum matre Diva sede bat: hunc inquit Phoebus . verum Deum , verumque hominem brevi sustinebit collis , qui mundi suturus sit Rex & Dominus e Ae hic solus inter homines colendus est, & adorandus. His Sibyllae verbis victus est Augustus, neque imposterum expetivit tituletu , qui homici non poterat competere , licet animo esset admodum elato &ambitiosor maluit tamen ab instituto desistere utim, & monitis Divinis parere quam obstinato animo admittere titulos Deo soli convenientest factumque est, ut Jesus Christus, qui illi monstratus e- ω , Sibylla , Dei Filius verusque Deus , ct verus homo sub Au-
223쪽
gusti Regno secundum carnem natus sit ex Diva Virgine Maria, qui pro nostra salute passus, & mortuus tu cruce, resurrexitque a moristus sub Tiberio Caesare , & in Coelum adscendit, ubi ad Dei patris dextram sedens , suae Ecclesiae praesidet intercessor & mediator inter Deum & homines. Huic fabellae fidem habere D. Alstedium uirum Doctissimum, satis mirari non possumus eumque indubitatam Sibyllarum Chronologiam voluisse exhibere deprehendimus in Thesauri chronologici cap. LII. Verum rem illam a nemine confici posse pro certo pronuntiamus, nihil enim majori apud Historicos inceri, tudine memoratum legimus quam totum de Sibyllis negotium. Oraculum quod in M. S. Opsopoei huic Sibyllae attribuitur , sic habet r
Hero ipse Deus degit haee mibi munia fandi,
Carmine quo sanctam potui monstrare puellam, Concipiet quae Naraetreis in sinibus, illum Ruem sub carne Deum Bethlemica rura videbunt. O nimium faelis, caelo dignissima mater,ctuae tantam sacro lactabit ab ubere prolem. Nonnulla etiam alia huic assignat Sibyllae Boissardus, quae etiam, heic, ut de praecedentibus Sibyllis actum fuit, adjicere lubet. Lect ri haud ingratum futurum existimantes si Boissardi opinionem etiam de hac Sibylla proseramus, ac ostendamus quaenam oracula huic adtribuat: Scripsit multa de diversis Casibus, & Damnis, quae It liam, aliasque Regiones vexarunt; deque uno Deo summo, de picitate sequenda et interque haec quae sequuntur annumerari possunt:
224쪽
Οὐτ δει δε ανγ α--ω ε μγρυωτει Faelicis hominum is versabuntur in orbe, siti laudare Dei supremi numen amatam, cibum sepotu eripietatis amore Omnia qui vi templa innentur, is arar. Et lapidum vanas stupidorum panis e moles. Sare rasorias animantum, quadrupedumque Sanguine; DPicientque Des decus unisu ingens: Medis facient eaedem, neque luera 'arabum Grandia per furtum, pinsum deterrima piam: Nec vetitum asteriis evient aia enisue: Maseula nee turpi maeulabunt carpora tactu.
In Romam quoque acriter invehitur , propter Principum populique superbiam, & crudelitatem: illique declarat poenas, &desolati nem quae illi propter sectera de impuritatem eveniem.
225쪽
Nesis quid possit Dem, aut quide star atque
Sola, inquis, egosum: nonsumsi perabilis ulta Num Deus intimus disteriat teque tuosique. Nee super ulla tui in terra monumenta manuum s . Ut quondam, magnus tibi cum Deus auxit honores. Dum dicit proposuisse hominibus viam rectam & malam. Pios viae rectae insistere : malos autem per viam mortis ad aeternam per
ditionem sine judicio properarer
Susis in mortem aeternam iecere, ct in ignem. Addit statim postea quomodo pii vivere debeant ut Deo sum. mo, & immortali placeant: atque ita ex verbis Dei loquitur: EIκῶ .H gis histro. ἐεώ , λογον ορθον ἔχουσα.
Erius mea homo est riae rationis alumna. Huic tu pone volens puram mesanguine mensam, Repletamque bonis: panem potumque famenti. Eorienti da: nudum tege corpus amictu. De proprio castis manibus largire Iasare. medie detur viventi victima vivens.
Haec quoque superius, Christum venturum dicit ad bonoruml,
226쪽
Tuae . sis immittet Deus Regem, omnem terram liberabit is belli malo. christo Servatori paviam suturam Bethlehem praedicit rΣ.-ργανοθεν f βρεφεν θεοπαθεm irai Λόγου η Βηθλὲμ aut ἰσ
Monstramque Dei praerepta Auentibus infans In praesepe cubans, quem fastis eireuis: estque , Dicta Logi Bethlem L ivi patria nuis. Ultimis temporibus homines iuste ac pie victuros ostendit , ideo Deo procurante summa talicitate fruituros.
Nee Deus affuerit ilia,t ineundi docebiα ὶ , Romae iterum minitatue exitium propter Idololatriam & scelera di
227쪽
Par tibi de estis, sinimis venire Roma, Adienter Hades, ct flexo ventice ima Complanaberis,'ina ab Ameris ab igne, In tua devergens hola: divitiaque peribunt. Inque tuis degent vulpesque. -ique rumis. Tune deserta, quasi nunqua ι - , Deesis. Tune ubi Palladium ρ quis te Deus asseret auro, Eine vel argent actus ῆ eo usta Senarus Tane usi sunt ῖ ubi Rheae, Metu quepropago, Aue Iovis ''quorum tot militiosa colens Manes exanimos, simulataraque luce carentum
Infelix quorum se, ut Creta sipulchris.
Ex Laelio Cleopasib. Ομlix ante omnes terieris castigia-- rer, a nata prava iam pura Deo. iragitu in primo Bethismarina idebunt i , - - Regem hune: cui S 'maeso eruentamrant.
Discitejustitiam, mortales: italae namque hoe suaecunque existunt ultims faeta strent.
228쪽
Ex in ptisinus Setinimus Nascetur Christus in BethIehem t annuntiabitur in Nagaret , R Pante tauro pacifico funduore quietis. o Friti Mater , cuius ubera sum lactabunt m l ' .. Ex Ruillior, Iesus Christus nascetur in Bethleem: & annunciabitur in Nazareth. o salix mater, quae suis uberibus illum lactabit , & gremio fovebiti Haec sunt quae Boissardus singulis assignat Sibyllis Oracula. quali solus haec pervidere dignoscereque potuerit quae Patres antiqui ignorarunt, nullusque Paganorum novit qui tamen illis vixere temporibus , quibus illa omnium ore circumferebantur rvidebit satis attentus Lector, quam tabecilli nitatur fundamento , asserens quae scribit Boissardus , deprehendet enim , aliquando e dem Oracula pluribus adtribui, & quidem iisdem verbis, quod satis evidenter arguit, hariolarum fuisse potius Boissardum , quam certis nixum rationibus, dum cuique Sibyllae sua assignat Oraeula: quid vero Sixto Senensi respondebit, qui sibi etiam hunc discernendi Spiritum adtribuit, di longe aliud oraculum ab hac Sibylla esse prorectum autumat, hoc scilicet, quod apud Sibyllam, lib. I. in
Hoc est. . . Se inuam triam lucem repetiverit, at M .
229쪽
Monstrarit somnum morial bus atque subibit, Cuncta ut rara, eae tia testasMiser , nubibis invectus.
I. Aitama in libro suo Belgico , huic Tiburtinae Sibyllae tabuit
oracula quat in libris Sibyllinis reperiuntur p. 93I. Vera. q. usque ad finem libri quinti. & totum librum sextum. Μirandum est Sempi rem hunc tam temerarie ausuin suisse haec & non alia , nec pri-ra nec pauciora Tiburtinae Sibyllae adscribere, quasi Spiritu disce nendi huius Sibyllae carmina ab aliorum o ulis, sit praeditus. Verum nemo est qui non videat, illum ex meris conjecturis rem hanc per
230쪽
fuerit. suando sis vaticinata. Cur A Zptia dicta. Reertum est quod
nam illi fuerit nomen. A nonnulia pro Regina Sabae habetur. Error ille reseditur. Non vidit templi Vestae aut Hierosol intani constrationem. oeaeula hiae Siblia is missaria attributa. Agrippina d quibusdam υο- eata. Noacti uxor Sbilarum numero non est adcensenda. Numquid Retina Sabae inter Sibyllas sit numeranda. ΩΘianam illi fuit nomen. Fabulae quae de sila narrantW, Ex qua Saba , AEthiopiae an Arabiae Regina haec ad Salomonem pervenit: Ex Arabia venisse probatur. Le- eis Actae r VIII. exponitur. Apud AEthiopas Reminae regnarunt ut O apud Arabes. Balsamum a Regina Saba in Iudaeam alliarum. Fonsuit Me Re na , Sibila. De HVine Aurelianens aliisque Ueudo. Si hibis. De Johanna Dorch. Non fuit Prophetissa. An eum Hissermo anem habuerat. De Margareta ct citharina Sanctis fabulosis. De MI. deteris. De illius Revelationibus. De Misabetha Sehonaugiense, da Madidistisa de la Crus, Sancta Angela eo de Brigista. Migittae remetiti nes. De caibamina Senense. Mus legenda sue fabulae. De Sibylla Peruviana. fus revelationes confictae. Hae Papisticae Sibyllobi iniis sunt eantrariae. Alligantur rationes cur pro Sib Eu non snt habendae. Distrepantes Revelationes Aper S. Maris immaculata conceptione. Caiatharinae Senenses de concellione Virginis Miniae semientia, Briginae nioni praeserenda. Magdalena de la Crus is Sibylla Peruviana homines suis revelationibus fefellerunt. Imposturae nonnullae quarundam Reis
Iulosaraem supra dictae muliebres. Non fuerunt Prophetissae, sed illarum Revelationes is Monachis fuere em M. Fabula Catharinae Senens ar- tabura n- Barthesim de quiburdam fictitiis Propiateis sententia.
Actenus de Decem a Lactantio ex Varrone citatis Subyllis plures aliae etiam memorantur , ut Cassandra de qua videndus J. A. p. 862. quae non nullis Grais xandra vocata est. Lampusa neptis Calchantis Vatis, qui comes suit expeditionis Graecae , susceptae contra Priamum, ob raptam a Paride Helenam. Thebis Phoemonoe, Daphne, tanto , aliaeque de quibus omnibus disserere nostri non est instituti, at pauca tamen addere heic lubet, quae nonnullis aliis praeter decem suis ora memoratas Sibyllas attribuit oracula Boissardus: Epiroticae Si