장음표시 사용
531쪽
quam ille qui ob impuritatem erat infamis , horrendus & perpetuo
igne notissimust ut ut autem Antiquitatem aliquam sapiat verbum hoc γεννα, non tamen sub hac notione, ut insernum denotet, ante
Iosae tempora innotuit. Ipse enim est ill qui primus ignem perpetuo extrui iussit ad cadavera aliasque sordes concremandar quo pacto autem secundae aetatis homines intelligere potuerunt, futurum ut ali. quando vallis cuiusdam , cui nomen daretur a possessore minam,
ac postea successu temporis Judaeorum filii ibidem comburerentur, ac deinceps Iosiam locum illum polluturum, ac ibidem ignem perennem , accendi jussurtim , ut vere posset esse typus & emblema in serni , in quo. impii post mortem aeternis cruciatibus essent poniendi φ Hoc si quisquam credere possit, dabimus herbam. Sed nomo , uti existimamus , quempiam reperiet et quidquid sit, non
putamus ante Josae tempora aut saltem Iudaeorum, qui liberos suos Nolecho immolabant, pro loco damnatorum 8c aeternorum cruci tuum intellectnm & sumptum fuisse nomen hoe Gahirmam. Ante autem illa tempora nulla ruit ratio, eur locus ille infernum designaret potius quam alius, nihil enim horrendi in illo loeo tum tem poris eonspiciebatur. Sed postquam ibi infantes vivi in honorem Molechi comburebantur, ubi Josas perpetuum ignem strui iusserat, ad usum supra indicatum, tum evidentissime euique patebat, illum locum pro typo inserni potuisse allegari. At vero secunda hominum aetate voeem hanc γί--, ut vult Sibylla, fuisse notam δι pro
damnatorum loco acceptam , hoc est quod pernegamus. Christi aetate eo sensu quidem intellectum fuisse hoc verbum, concedimus. hac in re cum Doctiss. Drusio consentientes, verum cum Doctissimo Grotio existimamus verba duri 'a gehi om ab Antiquis sic pronum tiata, postolorum temporum pronuntiatione fuisse prolata γέενναν , atque hinc est quod D. Hieronymus in X Matthaei caput, dicat, nomen Gebenna m Veteribus libris n- snveniri, sed primam a Salvat re poni. Ut ut sit Antiqua vocis Phinnom pro insetno usurpatio . attamen ea aetate qua Sibylla locuta fuisse vult videri, illo sensu nee fuit accepta , nec intellecti. Ut autem porro in illescat inacul rum Sibyllinorum novitas, notandum iudicamus Sibyllam alludere, imo mentionem injicere ludorum Iselasticorum, quorumorisinem, nemo est qui ad Noachi, tempora extendat, aut quispiam
532쪽
illius aevo institutos fuisse illos Agones assirm are audeat, aut demonis strare possit: Sibylla Orac. lib. II. p. is s. de Christi adventu existremo, quo putat Coelo sereno sulfuram stellam clarissimam Coronae similem, disserens, addit haec verba quibus illam alludere dicertamina Isdastica, patet t
Praestare lectionem eodicis Regii existimamus, hoc pacto versum hunc reserentis, hoc observante D. Opsopceol
Vel uti hunc locum restituit Doctiss. Turnebus,
Has postremas lectiones priori praeserimus. Certamina autem Iselastica, qualia aut quaenam suerint, passim apud scriptores resciri potest thoc tantum ad illorum explicationem addemus t Iselastica autem, vel ut Graeci pronuntiant εωλα si αγωνες, dicta suerunt illa certamina , ab Moλαυνω, induco, invehor. ει αλ-νων est pro tum hier nicarum verbum e uti hoc annotavit Doctiss. Casauhonus ad Athenaeum lib. XV. cap. XVII. Agones autem illi Iselastici dicebantur propter Victorum in illis Ludis aut Agonibus in Civitates suas penetriumphalem ingressiim. Solebant enim Athletae Victores, equis at his vel quadrigis invecti, ingredi suam Civitatem , disjecta aliqua muri parte, teste Plutarcho : hoc facto indicate volebant, non magnopere urbi illi opus esse muro, quae viros haberet, qui pugnare possent & vincere, Plutarchi autem locus sic habet, lib. II. Sympos problem. II. quaest. V. Το τοῖς νικηφοροις ἐλαύνου n P μέ istis, S vix e m τηι - di -, αἰς ψ ωέγ mλ ανι --δωνα ους ψ νικαν. suo triumphantibus permittitis in partem muri demoliantur hune habet se sum , Urbi murorum non esse m num usum viris praeditae, pugnandi vincendique gnaris. Suetonius in Nerone Claudio cap. XXV. R versus ὸ Graecia Neapolim , quod in ea primum artem protulerat, albuluis introiit, disjecta parte muri, ut mos hieronicarum est. Praeter i los honores qui Athletis Iselasticorum certaminum Victoribus, conia
533쪽
cedebantur, etiam illis obsonia & privilegia constit uetantur ac per petuum ipsis ex publico vectigal dabatur: hinc Vitruvius pras. lib. IX. nobilibus' Athletu , qui Olympia , Pythia, Isthmia, Nemea visissent,
Maeorum Malores ita magnos honores constituerunt, in non modo in
eonventu stantes eum Palma ct Corana ferant laudes , sed etiam quum revertuntur in suas Civitates, eum Victoσia triumphantes quadrigis in mae nia ct in Patriam invehantur, ὸ reque publica perpetua vita constitutis vectigatibus fruantur. Illi igitur 'cum in suas Civitates & Patriam deducebantur, ελλοάνειν dicebantur. Hoc sensu scripsit olim Iustinus Μartir in epistola ad Zenam & Serenum, circa finem p. m. II 3.
ριή με λοιμzανειν. At is quidem qui in dilectam patris urbem evadunt , prismium percipient sempitemums hisce aurem eveniet, in per alimenta ista terrena veru ita delicias non sint participaturi. Ludi autem hi Iselastici ab Antonino Pio in honorem Patris, uti testatur Elius Spartianus in vita Adriani Caesaris cap. XXVII. vel secundum alios a Traiano, qui anno post Christum centesimo regnavit, fuere instituti: Artemidorus lib. primo cap. XXVIII. Ο -αmδtia, οὐ
CMil. Secun. Epist. lib. X. ep. CXIX. Athletae, Domine, ea quae pro I asticis certaminibus eonstituisti, deberi sibi putam statim ex eo die quosum eoronati Et paulo post : iidem obsonia petunt pro eo Agone, quidu Uelasticus factus es. Epist. CXX. qua Trajanus Plinio respondet sic habet e Melasticum tum primum mihi viderur incipere deberi, eum quia in Civitatem suam ipse ει λοισεν. Obsonia eorum certaminum, quae Ue- .lastica esse placuit misi, si ante Uelastica non fuerunt, retro non debentur. . e proficere pro de eris Athletarum potes, tam eorum quae postea υε-lastiea lege constituic quam tura , cum vincerent, esse deserunt. Vetus
inscriptio saxi Melphae olim eruti ita habet: I M P. CAESARI. DIVI. HADRIANI. FI LDIVI. TRAIANI.PARTHICI. NEPOTI
534쪽
DIVI. NERVAE. PRONEP. T. AELIO. HADRIANO. ANTONINO. AUG. PIO. PONTIF. MAX. TRIB. PO T. V.
CONSTITUTORI. SACRI. CERTAMINIS. SELASTICI. SOCII. LICTORES. POPULARES. DENUNTIA TORE S. PUTEOLAN
Notandum autem in hac Inscriptione, Sacrum certamen, secundum
Doctissi Casaubonum, Vitiose SELASTICUM uocari, cum omnino scribendum sit ISELASTICUM. A verbo enim ε derivatur. Nobiliss. autem Salmasius in Lapide Melphensi SELASTICUM quidem fatetur scriptum esse , pro ISELASTICUM. Negat vero illud sculptoris vitium esse, sed scrutandi pronuntiandique usum illius aevi fuisse, sic mi ιοι pro Mn
μια, apud Hesychium ti muρm pro , ρvMμον pro ιρυσμον spm , apud recentiores Graecos , ita enim Ericium appellaverunt , sic Σπ-- pro dixere & scripsere: χαδα
pro ἐχοίδα. Hinc in optimo glossario pro sic strix est histrix. Unue struulus apud Arnobium pro Histrioris, stri nem pro Hi Dione Isidorus & glossae Veteres. Plura talia reperiri pose sunt apud jam laudatum Salmasium. Hisce itaque bene pensitatis an non luce meridiana clarius patet, versus hoste Stullinos ad Noachitempora non posse referri ἰ imo an hinc non possumus confidenter concludere post Euangelii tempora , & Christianorum aevo fuisse conficta, quoniam horum oraculorum Scriptores expressis verbis se Christianos esse profitentur, & de rebus quae post Christum natum evenerunt, imo nullam in tota hac farragine reperiri praedictionem quae non sit ante a Prophetis prolata, aut si qua aliarum rerum . qua Paganarum qua Christianarum rerum eventus praedicuntur, illos confictos esse sub praedictionum specie, postquam impostores h rum Oraculorum fabricatores, illos impletos vel legerunt vel vid sunt , indubitanter assirmamus: pene infinita talia producere possemus, si non piθeret illis quisquiliis inhaereret unum tamen aut a
535쪽
terum horum oraculorum novitatis exemplum adjungemus ne qui piam suspicetur, exaggerations malo contra rei Veritatem nos laborare. Ut ut Antiqua sit Astrologia , non putamus tamen Lodiaco rum signa quarum frequens est in his oraculis mentio, cognita suisse aut recepta Noachi vel Abraham temporibus: meminit Siby
la signorum Zodiacorum lib. V. p. 3I6. & p. 34'. certissimum est signa Zodiaca tempore Diluvii non innotuisse sed muIto post ita suisse nominata. Quid ergo dicendum Sibyllam Spiritu Prophetico praevidisse quibust nominibus signa coelestia tandem post plurima secula vocarentur aut designaremur , credat hoc qui vult, nos nunquam illi assertioni fidem adhibebimus t hoc pacto Sibyllae Prophetis erunt anteponendae , quandoquidem tot tantasque res & rerum circumstantias nec praeviderunt nec praedixerunt, uti Sibyllae praenuntiarunt. Sibyllarum igitur haec supposititia oracula non ita sunt Antiqua, uti illae pro talibus venditare annituntur, post Christum natum fuisse illa oracula conficta iam ex iis quae diximus innotuit,& postea ex iis quae addemus patebit et Abrahami tempore artem Astrologicam tum fuisse tonstat inventam , hic enim perhibetur AEgyptios illam docuisse. Eusebius nobis conserva vit plurima Doct rum Virorum testimonia, qui omnes uno ore asserunt Abrahamum fuisse Virum eximium 6 - ου,νια εμπειρον, rerum coeli Τιum e ni istione praeditum. Hoc etiam testatur Berosus apud Josephum antiquit. lib. I. cap. VIII. meteos 4 - η ρωμος, ta ονομάζων , λέγων ἔτως H I κα κλυσμον, δεκατη Θεῶ, δαο ι τὶς ta δίκωγ ἀνῆν, τα μαμα iυπωρ '. Hoc est: Meminis autem patris nost=i At hami Ber osus quoque s Non tamen eum nominans, his verbis: ps diis aram autem decima aerare apia Chaliueos erat quidam Vir Pultis , uiam rerum corystium peritus. Item ibidem. Cap. IX.
Ob has lirin disserta mines in pratio habietus ,' ut qui magnam tam musiligendi , qaeam eloquendi docindi' saeustatem prae se uerra, ct num rorum scientiam , fliarum benigne ilias eommunieavit. Nam ante A, Eanri ad A misi adventum , AEn ii rudes eram huimmodi distipi
536쪽
uarum. sic etiam Orpheus, vel ex ejus mente Onomatatus in
Κώ σφωρης κίνημ' ἀμφι χρονἀ ως -A ἀλλ . Nemo enim unquam vi a mortalium hominum Imperatorem Nist unigenitis quidam oriundus ex antsqua gente' Chaliueorum, sciens enim erat astri cursus D ut Sphaerae circum teream circumvolent. Alexander polyhistor , cujus fragmenta servavit Eusebius praeparat. lib. IX. cap. XVI. &c. His cρε- -των, Arithmeticae scilicet &Astrologiae, M E χ ἀναπέμπ4. 6 τουτον εύρηκεν- -ωτον Αὐ okρο- λογιM, GA Iumεις. Iuventionem iL-- artium scilicet) ad Em-ebum refert, inque illum primum invenisse A trologiam , non aesentios. Clemens autem Alexandrinus Stromat. lib. I. diciti AEgyptiorum &
ter homines introduxerunt Asbia iam , similiter ct Chaldaei. Concediamus equidem longo ante natum Jesum Christum Zodiaci mentionem iniici. Anaximander enim . qui anno ante natum Servatorems r. vel circiter floruisse putatur , primus fuit qui apud Graecos obliquitatem Zodiaci demonstravis r verum hoc negamus ves Α, hami, Enochi, Noachi, &c. Antiquorum illorum Virorum aet te, inventa fuisse aut cognita Zodiacorum signa , adeo ut pro indubitato habeamus Noachi tempore . Sibyllam carminibus suis illorum signorum mentionem non potuisse injiceret artes enim ubi primum innotescunt ad persectio nem non sunt redacta, sed temporis succes.su perficiuntur , ctiamsi concederemus Abrahami aevo Astrologiam fusise notam , inde tamen non sequitur illo tempore Lodiacorum cognitionem fuisse receptam. Sic etiam novitatem suam prodit pse d Sibylla versiculo illo proverbiali, lib. III. i Hu φιαρο- ' μως - s μείνων. . Na
537쪽
μ camarinam agita: nam praestat non agitari. Camarina est oppidum Siciliae situm ad Paludem eiusdem nominis, urbs ita vocata 1 vicina palude, non autem palus ab urbe, uti nonnulli existimant, Φηνἀ μ- ' πλεις v Σικελικων --.
Duru Iurasque Sicularum Urbium ab omnibus nomina accepisse. Sir eus is scilicet, Gelan, Himeram, Setinunum , Phoenicuntem , Erreem, Camicum, Halycum, Thermum ct Camarinam. Unde autem Camarina palus dicatur , docet hoc Doctissimus Bochartus lib. I. de Co loniis Phoenicum cap. XXIX. Ex his Pindari Olym. V. de Hippari amne qui in Camarinam influiti
Quae Scholiastes ita explicat ex mente Aristarchi Grammatici cess
ctorem Hipparia Camarinae praebuit: HMnt enim illum per mediam C marinam defluentem, aecedente maris aestu formare terram ex qua lateres consciam Camarinensis ad domorum structuram. Camarinae itaque nomen est a verbo Un chamar lutosum esse, unde & mm Gomer est
lucum ex quo fiunt lateres. Sic Exodi cap. I. vers. XIV. servisse dicuntur Israelitae servitute dura nauari 'ma tura se lateribis, id est Iateribus ex Iuto conficiendis, per figuram ti 2o μν, vel ut habet Philo lib. I. de Vita Μosis πηλὸν δε-xi: smeti του. L tum m lateres formanus. Palus itaque Camarina j qua Civitati nomen Camarinae , olim a Camarinensibus sirecata , pestilentiam urbi cum intulisset , consultum fuit oraculum an penitus eam desiccare praestaret, vetuit oraculum Camarinam moveri, verum spreto reis sponso, Camarinenses, paludem penitus exsicearunt, sed neglecti oraculi poenas dederunt, cessavit quidem pestilentia, at maius illis inde natum est malum , hostes enim per eam, urbem invaserunt:
538쪽
hine ergo illud proverbium fuit receptum , ut quando hominibus
dissiuadere vellent, ne fibi ipsis malum accerserent, tum statim C mWinae mentionem facerent: nolite movere tamininam. Si enim Ca- marinen ses paludem non exsiccassent , hostibuq suis viam ad urbem expugnandam non patefecissent. Hoc modo & sensu apud Lucianum dicitur, in pseud logista circa finem: o'ρας δε ausνον Is μι, -- νητον ἀώ Καμ αρ-- Φαν. Hias quanto satius fueras tibi Camarinam immotam relinquere. Μeminit & Camarinae Virgilius lib. III. AEneid. paret Camarina procul, eampique Gelas. /
Silius Italicus lib. XIII. - . -
B eui non licitum fatis Camarina moveri. At vero nemo mortalium ullo idoneo teste probabit, Noachi aetate, imo ne multis quidem seculis post, hoc proverbium in usu suisse. Itaque si Sibylla hujus proverbii inventrix est reputanda, saltem pr verbio huic locus non suit, nisi post malum quod Camarinensibus propter exsiccatam paludem accidit. Camarina vero non adeo est Antiqua , ut Sibylla Noachi tempore eius mentionem sacere potuerit. Perpendat sedulus Lector hoc Ferrarii testimonium , Camarina inquit, urbs Siciliae, cum fluvio cognomina & palude, excisa, anno post Romam rues. condita in ora Australi, inter Gelam ad o casum & Pachymum promontorium ad ortum, paulo supra 3o. misi. pals inter duos amnes proximos Vanum & Iporum, Antiquissima, a Syracusanis condita Olymp. 434 Anno post Syracusas Is s. ii quibus postea eversa suit. Ex his itaque quae hactenus diximus luce meridiana clarius patere judicamus, non esse tam Antiquam hanc pseudo- Sibyllam, ac proinde, haec quae sub ejus nomine venditantur Or cula esse spuria & plane supposititia , ideoque non possumus satis mirari tantae credulitatis reperiri homines, ut illis Fidem adhibere velint. Qqq ' : . C Α-
539쪽
. quo tempore illa fuerim: reddita.
Is igitur ita explicatis, non dubitamus quin remis riantur qui nos ment, quis ergo horum Sibyllinorum scriptorum Auctor sit, & quonam te re suere illa conscripta ' De tempore quo consar citrata & conscripta sint haec Oracula pseudo, Sia byllina , non eadem est Doctorum sententia &methodus in inquirendo illud tempus. Audiamus pruno Doctissimum D. in tim Ioan. Vossium de Ueterum Poe
540쪽
tarum , Graecorum , temporibus: Videndum inquit an non ex opere ipso possit cognosci , quando A uctor vixeridi, vel . vixisse se dicata Atque hoc ad Institutum tria imprimis loca se offerunt, quibus arta.tem suam testetur non obscure, sive unus is sit Scriptor, sive plures fuerint, de quo eadem videbimus opera. Αc primi quidem libri Auctor idem viderar ac ille secundi , propterea quod persequatur secundus id, quod in calce primi promittitur. Fuerit autem ille temporibus Diluvii universalis: imo Nurus Noachi, si de se scribenti credimus. Nam ait se cum marito & Noe, & assinibus ac eorum uxo ribus, suisse in Arca tempore Diluvii, cujus Historiam, uti &e rum quae contigere ab origine mundi, eodem libro enarrat. Alter locus est libro tertio , cujus Α uctor multis seculis recentior fuerit, nam ait , ab initio Regni Graecorum emuxisse annos mille
quingentos. Sed hoc quadrifariam intelligi potest , pro quadruplici
initio Imperii Graecorum. Primum est ab AEgialeo, quo nihil Antiquius habent res Graecorum , Pausania teste. Nempe is est qui condidit Imperium AEgialeae, seu Sicyonis. Sic intelligi debeant tempora Nahoris & filii ejus Tharachi, qui Abrahami pater fuit. Quo modo ab Diluvio anni fuerint quasi trecenti, secundum rationes
Alterum initium est ab Inacho , conditore Regni Argivorum equo nihil vetustius post AEgialeum. Pristim ideo vocat Horatius lib. II. Od. III. ac lib. III. Od. XIX. opponit Inachum , & Codrum, trulum ut Regum Argivorum primum, qui multo Antiquiores Atticis: hunc ut e Regibus Atheniensibus ultimum. Porro Inachus incidit in tempora Isaaci Patriarchae, quasi quinquennio a morte Abrahami: dependet ejus rei notitiae ex kεως, quas Veteres constituunt inter Inachum , & excidium Romanum. Sed de isthoc potius audiendi Africanus & Eusebius, quam Tacitus, Clem. Alexandr. lib. I. Strom. & Origines contra Celsum. Aliquanto enim hi iuniorem
Tertium initium est ab Ogyge a quo Eleusis in Attica est condita, ab hoc etiam Antiqua omnia dixere Ogygia. Ljus etiam tempore memorabile in Attica Diluvium contigisse dicitur. Atque hoc etiam tempus incidit in aetatem Isaaci r sed senis. Quod mirum ἶquando is Inacho paulo junior. Sane Inachus Eusebio reponitur ad