장음표시 사용
592쪽
λάδα, τ βα εαρον orκειλ τνM νηυσι πανδημεἰ, τω λα πειθη- ρ,ους, αμοι EMIύων olar βουλοιμοι M. Hoc est: Ae ne oraculis quidem horrendis . terribilibus auae . Delphis veniebant, rnducta ad Graeciam deferendam fuerunt ἔ sed persistentes eontinuerunt excipere hostem sua invadentem. Siquidem Consustoribus Delphos missis , uti ora si v lebant : usque factis apud Templum qua ' rite postulabantur , aedem in gressi consederunt. Psitas Dilua cui nomen erat Aristonice, ita restondet: Quid miserande sedes Populus ' fuge ad extima terrae, Edibus a globidae desertis collibus urbis. Nam caput & corpus minime sincera manebunt, Extremive pedes poterunt superesse manus ve, Aut medium, sed ea ignis edax deformia reddet Et Mars acer equis urgens Asae gena currum. Atque alias plerasque tuas non solius arces, Permultasque Deum saevis dabit ignibus aedes; Quas ego praevidi iam nunc sudore madentes, Atque ructu tremcre , & de laquearibus altis
Nigrantem cogente malo manare cruorem I
Ite sed ex adyto atque malis effundite mentem. His auditis Atheniensium Considores maximo sint maerore assecti quibus inter se agitantibus tam triste responsum,
Timon Andrisuli filius , vir apud Delphos illustris valde , suasi,us , sumptis oleae ramis, de integro reverterentur ad considendum δ' FLester oraeutim. Obtemperantes ei Atheniosis dixere , o Princeps, radia nobis oraeulum melius de Patria, in honorem horum Olivae palmitum , quos gemmes ad te venimus aliqui hine abs te abisuri non δει- mus , sed in hoc adyto ad obitum usque permansuri. Hac duensibus A ristes, iterum hoe modo respondit:
Pallas Olympia eum multis hortatibus usa, Et precibus blandita Iovem placare nequivit, Hoc tibi sabor idem responsum, adamanti propinquans Nam captis reliquis quae limes Cecropis oraelatust Disiligod by Cooste
593쪽
Intus habet, quodcunque sacer penetrale Cuhaerom
Jupiter e ligno Muris Tritonida donati Qui soli invicti tibi sint natisque saluti.
Tu vero adventum peditumque equitumque quietus Terres tresque acies ne praestolarer sed hosti Terga dato, vel si tibi sors erit obvius usquam Divina o Salamis mulierum pignora perdes,
Usquam vel Cerere sparsa, coeunte vel usquam. Haec legari , ut erant , ita arbitrati prioribus mitiora, postquam eon- scrinerunt, Athenas rediere reversique ad populum recitavere : ct eum alia multae sententia essem, Oraculum snterpretantium, θ ὸ plurimum perplexae I quidam ὸ mavoribus natu dixere , videri sibi Deum re ondere , salvam fore antem. Olim enim Atheniensium arx eircumsepta vallo erat. Et ii 'usdem interpretabantur vallum esse hune Ligneum minum Alii vero dicebant Deum signifieare naves: easque caeteris omisi Edificari jubebant. Sed eorum sententia , qui dicebant naves esse murum iliam ligneum , evertebant Me duo postrema, quae Pythia dixerat. Divina MSalamis muliebria pignora perdes, usquam vel Cerere sparsa, coeunte via usquam. Circa Me earmina confutabantur inquam eorum sententiae , qua naves iliam esse murum ligneum dixerant. Siquidem Oraculorum interpretes illa in hune sensum accipiebant , fatale fibi esse circa Salaminem Inperari, instructa pugna navali. Erat autem inter Atheniensis quidam
qui in Primores recens pervenerar ; cui nomen quidem erat Themistoclis, sed voeabatur Neoelis filius. Is negabas interpretes omnia recte coniectare,
talia dicens: si ad Atheniensis spectaret iliad carmen , non videtur mihi tam mire responsum redditurus Deus Disse; sed pro eo quod dixit, Divina at Salamis, dicturusfuisse, at Salamis miserea: squidem circa ipsam sis
incolae essent oppetituri. Illi igitur qui recte eonjectare Deum adversu hostes Me in ulum, non a resti Athenienses edidisse. Itaque suadebat, ut seMe snstruerent, uanquam praelio navali eertatu ri , ct tanquam bis esset ligneus murus. Ham Themistoclis sententiam Athenienses potiorem esse censiuerunt , quam illorum , qui interpretantes oraculum dissuadebant apparatum pugnae navalis : sed hane esse in summa sementiam dicebant non levandam in hostem manum , sed ex Attica regione demigrandum , ct aliam incolendam. Caeseram alia quoque
594쪽
. Themistoelis sistentia ante hane opportune primas partes obtinuerat: Iuum magna mis pecuniae ex proventu Metasiarum quae sunt ὸ Laureo , aesti maerario Athemensium , eaque est aeque dividenda viritim denis in *gutis drachmis, tum Themistocles hanc dissuasi Atheniensibus distributiο-nem , sed ex pecunia clom ducentarum ad Elineticum belgum, eomparare suasit. me enim beliam eonfiarum Graeciae salutem attulit, cogens Athenienses nauticos fieri. Et quanquam haec classis in eum usem in quem comparata fuerat, non venit, tamen m utilitatem Graeciae esse. I igitur jam praeparara eum praesto est , ct alteram exaedificari oporteret, placuit Atheniensibus, inuo post Oraculum consilio , Barbarum Graeciam inmiaentem cum navibus operiri timueriti , Deo obsequentes, una cum Graecis eadem voluntate praeditis.
596쪽
lebrantur , ὸ superiore memoria reperamus , eaque ab eodem quemadmodum redarguantur videamus. Persarum ingens adversem Athenienses exercitus in armis erat : H, eum nusiam sis spem salutis nisi in uno Deo reliquam viderent, quem ipsi non satis noverant . tute re- tamen ac
patrium de enserem invocabant. Nimirum is solis Delphisus erat. Didergo his Numen egregium ' an pro suorum salute dimisistat ' An libaminum aut nidoris , an emerorum mem-t, quae suum m honorem, immolandas more snstauroque majorum meaetombis, ab iis fetant' Νι-hil minus. Did ergo jubet ' fugere, sed ua suere, in ligneo muro. ita
nempe elassem vocabat, ad fugam merentur: inque hanc unam, inflammata jam Urbe, si eis expediendae rati em esse dicebat. Praeclarum enimvero Numinis auxilium. Deinde non aliorum tantum Urbis ad ciorum,
597쪽
sil eorum quoque scilicet , quae sacra Diis erant, 'stem se fingit excidiumque praedicere. Atqui satis id vel ex Usa hostium impressone , est ullum oraculum, exspectari potuit. Iraque Iure profecto noster ille scriptor hune rursus Graecorum errorem lepide ac tacete his verbis tigiali. ' i Hactenus Eusebius.JAt ista forte malitisi praevaricatoris fuerint, adeoque praestiterit, quid ab
redem Athmienses responsi tulerint, in quaestionem ae disceptationem v eare. Age ergo cuiusmodi tandem sigia sit, videamus rQuid stolidi haeretist misera quin ceditis urbe PUt cui non solidum caput aegro in corpore surgat, Non Palmas, imosve pedes sua robora firment. Namque illam flammae, Syriosque in praelia currus Sternet agens Mavors, atque altas funditus arces Eruet, ac superum templis incendia mittet,
Qui nunc fortassis magno terrore subacti Expresso sudore fluunt. Σαι tibi quid Albeniensibin Oraeuis fuderit: num quod in eo vel tenuis simum est Divinationis vestigium t 2uippe , tu enim dicat aliquis id oraculi filicet , s aliud nihil fueris, carpere ac traducere audeas : at squae auxilium sagitantibus adiunxit, addideris, tum quale demum iliadsit , intelligetur. Audiamus e o , Iam magnum placcare Iovem Iove nata Minerva. Haud precibus votisque potest. Quod tamen indomita cognovi ex Virgine pandam rUt reliquis Victor potiatur, Lignea tecum consistere moenia vallo, Optatamque tibi sobolique afferre salutem Iuppiter indulsit natae. Tu, ne pedes hostis. Neve eques hic stantem inveniat, dare terga memento. Namque idiata tibi trahet obvius agmina Ductor. Divina o Salamis, matrum tu pignora perde ,
Sive Ceres dispersa ierit, seu venerit iplata. Iovem
598쪽
Jovem Hercle ta nobis Jove dignum . 6 Jovis fili; Dignam Minerva Minervam fingis, o Minervae frateri Et ista voluntatum fodiorumque pugna , Patrem admodum ct filiam,
imo Deos omnino deces. 9uin etiam Olympius iste tum , qui nisi addιμctum susti N B in Initum exercitum admoveret, urbi uni expugnania par esse non posset, magni aliquid est videlicet, atque ejusmodi, penes quem sit orbis potestas univers. Nam illud quidem quam vero simile, ut
cui ad evertandam unicam Europae urbem vires defuerint, idem ex Asia vim tantam populorum in Europam agere eoncitareque potuerri. Tu autem,
ι noster, audax dieam homines illi , quibus Iovem Oh icum exor re Miserva non potest ; qui ubi eausae nihil est , usque adeo praereps in adeundis periculis esse Mes , hune ad ca non ingemistis ' An vero lapidibus lignisque rapiter . non hominibus Accensebat, ut homines quidem
pesti Fubduceres. Is autem ad ela a uitio quodam line consumeret nec Iulmen ei tum Juppetebat. Nise tamen audaciores ipsi simus , nimiumque sine causa praecipites , qui ne vas qui em libere nugaae agerere parsamur.
At quomodo tamen, Bone Vates, Iuturum noveras , in mulierum fetus
divina Salamis perderet, idem utrum id Iementis, an messi tempore futurum esse ignorabas η Imo eur ne hoc quidem noveras , fartus issis m lierum ut seras ae proprior, se etiam hostium liberos , . quolibet qui ludi-seationem subodoraretur , intelligi omnino posse ρ At exitus nimirum exin θectandus est y prorsus enim alterutrum evextat oportet. Nam ista quidem divina Salamis, utri tamdem vincerentur, sempe utique cum Oraculo congrueret, quast ad commisierationis se in ejusmodi carmine voearetur. Nam is autem pugna se, sementis messisve tempus futura, specu verborum plane poetica fingebarin, ne responsi vanitas bis verborum argutiis κcta deprehendi posses; nexis id omnes eontinuo viderent, navalem pugnam eommisti sub hiemem non flere. yam vero ne usim quidem tragoediae finis, aut invectoram Numinum ratio obscura est. Supsex alterum, asterum minus exorabili fuitur: utrumque in futuri easum ct ancipium bellarum inclinationem opportune, adrerum quidem se salvi forent, alterum vero si perirent. Nam si ab initis liberarentur , eo tibi ante Minervae preces insinuatae eram quae ad frangendum yovis iracundiam satis haberenι Hirium: sin aurem ; ne id quidem nil improvisum: Nec enim Iovem,
inquit , exorare Minerva potest. Da smm istuc Oraeulum in tristis Δυ-Z et 2 3 que
599쪽
que sonu exitium bonus Artifex temperavit; ut rapiter , satis eis D fecisse sis , nec tamen omnino fuae obsiervantiam repudiase videretur. Nam arces quidem plurimas exstindendas esse , id s modo ferulis, non autem serro ignique armati urbem invaderemis falsum esset surtasu: tametsi aliquid tanta selis etiam instructa ferulis multitudo potuisset. At ligneum, inquit, mWum imens, qui unu1 expugnari non posset. Cons.lium das, Apolla, non Divinasio consitum quidem alter, , huic g
J, suge, rumpe moras; nec probro ignavia detur.
Et vero , qui tuum hoc aenigma solvit , is nihilo sine minus quam tu , id midebat, Athenas Persam excivisse, in eamque urbem, utpote omnium principem ae celeberirimam impetum belli umversum sncumbere. Nam ego
ipse qui nihil Divinando possum , ubi rem sin em , non Lydo tantum e sed etiam Atheniensi, ut tergo verse fugeret, omnino auctor essem. Etenim
Adversus huic etiam sese inserat hostis, Quippe ingens Equitum & Peditum vis ingruit. Mari vero, non terra fugam suaderem. Ridiculum enim fores, homine, O ciasse instructos, ct mari proximos , non col tis uussique vos, ct quiluid ad manum commeatus esset in naves comportaro , salinem expedire terra quibus ea placeret libenter reticta. Hisce jam allegatis exemplis , nonnulla alia adjungere lubet, sed paucis. Apud Jastinum notatu dignum reperi p. m. I 27. Appulis firat tunc temporis urbs eui nomen eras Brundusium quam Soli sequuti , tuu 1-a rerum in Troia gestarum clarissimum ac nobilissimum Ducem , Diomedem , eandiderant: sed pus ab Avulis , constantes Oracula respoημm acceperant . Acrimquem repetissent , perperuo possessuros. Hac igitur ex causa , per Legagos eum titti comminatione, restitui sibi ab Appulis urbem postulaverant. Sed ubi Appialis Oraculum innotuit, intersectos legatos in urbe sepelierant, perpetuam Mem ibi habituros. Atque ita defuncti response , diu urbem msederunt. Hoc ratione .Etoli misere se delusos deprehenderunti illi enim cum crederent sese vivos urbem illam perpetuo possessuros sero nimis cum moerore didicerunt, Legatis occisis sedem perpetuam ibi saltem fuisse concessam. De Lacedaemonibus narrat Herodotus Iib. I.
600쪽
culis sol. m. XXVII. Eodem Apolli scilicet) Oraculo Macedonum rex Philinm admonitus in is rua gae violentia salutem Fam custodiret: