장음표시 사용
141쪽
nonha dit, nee deficiunt a fide solo actu extemo hon animo, non μmum, sed experientia temporum docet, ut qui defeceriam Reges in demerunt exanim inaliter iti Salomo, ius defectune, non mintendammiratis tura 3.RU. II. A. B. Gavio anti Ichab, oram, Ochozias, alii. Ideo non iunt tollerandiruta pro radiis per Irmifice eijcie in priuandi, ne regnent respective super Melibus luisti, maxim ubi eos seducere a religione pertentat,Iaam hoc nonin Reges deforeasde vi, dcvictu et actu externo, sed, laniatisperuristare,cum et fidelessenio asde-
mentis, non alite Regem,velius Regale,et de Matrimonio, nsande Rege dest potestate polytica, et perionaeam gestate Deum Azae Iiste se Adam, hCc nunc os ex ossib' meis,quod ergo Deus coniun' 'are xit homo Cn separed Genes. Σ. D. 23 Math. 8. R. 4. Marcus I R. . Ius te Regalea personis fuisse a Deo auullum, sicuti animam a corporeo in positiones organicas, ob grandia scelera perionaruEessantium potestatem, etiam per intermisso Nunti sicuti patet de priuatione Saulis a iure Regio, etiam per sanatelem 1. R. ita et cap. F. et supra cap. 22 ad 2 circa medium 1 nam Deus vastauit, me, cap. a. addit post 28 de Sacerae et Imp. Pontifex autena ei Deiliuntius, et plusquam Nuntius, cum sit Dei Vicarius super laonunibus per dares lonein, et sensionem ad aeternum bonum, ut ii primuit tres est probatum, et fuse probauimus cap. 2. addito post G titia . h Di m de s acerdotio, et Imperio. Ideo potest eos denuntiare priuatos
142쪽
tium,scilicet non habere Papam potessar priuanda
INd csto capite Barciuius persequitur rationes Bellarmini, sed qu
te ius habent cum nobis aliquid comaune, ei Occurimus,est auteeius metio probandi ratificem non habere potestatem in tenuinalibus,taequε exemini resti, infidelitaris,in ostens ritis religioni, SCatholicis, ex quo ea Ille prima as, Gu sinate 'pino MM demus falias hic exhibitas Barciali. Prima est Saluatorem interris non exercu sse potestatem in temporalibtigit initius Potiso eius Vicar eidebet,aut omest exercere. Σ. Est Pontificem esseniere Cancesta, in Dei, de posse sumere informationes iuramenta homagia, rescribere nom: Dei, sed non iudicare, & priuare ex quacumque caula aliquem principem. Ad primam propositionem, quam Barcanus improbatam reliquis,dco quod Saluator exercuit potestatem in temporal bus, maxmae Perrimi ni a maiori ex quo in mitioribusdeministrabatii milio ma gis parata potestas in temporalibus, &quando opportereo expiare iudicatum essht a sapientia eius,quod fuse probaui inusia addito postro tit et de Sacerd. Imp. ecce Verbo prostrauit dii rhas, in ,steti occurrente semium. Ioan IRB. sincepit ampli lis adliunc Infani,
Cue,sed coni tu uipientia Princi .es Orient, ad pedes ruos prostr
to , ut tributarios Math. 2 ad talem actum pro lici ros non tam vesinem inconsulto arbitulo, sed Ccelo, Stella, Angeloq; remouente,&prosequente,ut ibi, Si c. 6c qualido eiecit inu toties cmonia a Cor ribus, quae corporaliter erant Oblessa, quae trinio a lunt, scilicet da=irum rex sui natura cunctis Principibus, o Qmtudine I Dcasy E. 3 cap ta quan to suscitauit ad vitam calluera mortuorunuque utique corso: alia palpabilia sunt,& vita est realis temporalis finiama, vis temporali uin potestatuin, quod opus nulla potes a Creata posset praestare Lucas T. C. F. quando procelloso Mari, sirentibus ventis imperauit quae omnia corporalia temporalia sunt o imporium eius sentiendo venerabundaqueuerunt Malli. 8. Lucas L qia ad sane opus est maius quam Imperare exerciti uis, S Regibus terra &tale tantumque opus, quod nulla Regum conspiratio postet praestare, una ventinas Mare eorum imperiunt, doctastes surda vi caeca nor senib
143쪽
sentirem,s quoties quasi ad ludibrium quassarunt,in rapuerunt in profundum. Quando citauit millia hominum Lucas, quod est principale munus Regiς prouidentiae, quando flagellauit,& eiecit. 1
Plo vendentes,4 ementes,4 omnia eorum lubuertit, nemine resistere Math. i. A. Iti quando mulierem depreheniam in adultello accii satam ab Haebise publice ablatuit gratiam iaciens Ioan. 8. A. I 2. Qirando Nazares volentibus eum rapere ad supereisummis iidem Praecipitare transiens per i sum illorum ibat, cap. r. addu post, litari de Sacerd.4 Imp.4 tandem quidquid Deus in Testamento, teri per Moyle, Aaron, Iosiae, Gedeone, Sampsonem,&per se,&per alios temporaliter exercuit,hoc exercuit quom Saluator in umb.is,4
rix ercebit in Euat inelio placito divore extendendo Elian elisaraum non ad primum totum initium, sed a principio Mundi usque ad iiii mi,
quod est vere totum aeuii Euangeli j,led haec partim nescimus ex immmantia, partim ex prauitate vitae obquam non possumus videre futura gesta baluatorta Floriosi Ler totum aruum Euahgeth. Dicaturamplius sicuti saluator in Testiuirunt veteri milia maxin temporalibus ut contra Regem Pharaonem,&ai Hoc gentes, de Regna per homines e echos sui ininistros, ut ex praememoratis, ita in Evangelico statu plurima exercebit temporaliter per datam potestate Pont sicibus Vicari, imis, ideo quod teniporaliter isti gestarim , vel
mabunt per direct ne Melan nem viamim viatorio, site naui salutem,lio quinta emistra itergini δε gestabit saluatoriqui
audit vos me audit qui recinit vos me recipet Math. Io. D. M. Ioan. 13. C. Σo Lucas io C. I 6 6 c. quidquid ligaueritis super terram directoi te de elatorie super hom nibus ad aeternam salutem erit ligatu, di in odiis ecce factaeonina sunt gesta Dei Math i desi8 GPraeterquam dicatiu in his saluatorem in terris non omnia νει isse expreste sed plutam a. ia, quae ij se non gessit, reliquit, demas dauit Ahi stillis,N per eos Si.ccessor bi.s gerenda: Quidquid ligaueritis supe terram, erunt ligata, in C is Math. I 8 Pasce agnos meos, Dan ulti alias si Saluator omnla interris degens gestis et aes id triabuere B. Petron successoribus potestatem generalem ligandi,&soLuenili,&c. 8 cum iam omnia, velligata, vel soluta Rissent Siluatore
Demiror peruersitatem Barcta ij supra attulit aliam similitudinem nefandam pontificis, o Imperatoris exulem a sacris litteris, cap. - L sub quo apud nos est quoque copulatum cap. r. ratione 6. 4eLimnso nostro ad 6. bi, lic aliam affert,quin limitatessumatur est omnino repugnans Euangelio, dixit ergo Barciatus Pontificem ad Primcipes se habere ut Cancellarium tantum, & non amplius, Dei siste
adquid ergo Saluator ei Di id didicendo imisit. Tu es Petrus, s i siper
144쪽
super hanc Petram aedificabo Ecclesiam nevisitus R. ignieris
per terram, erit ligatum, in celis3ΗΗsunt actus potestativi exi testate, haec est Uicaria Dei potesta , non mera Cancellaria Canzellarius enim merus illa est, qui solum scripto denuntiat mentem Principis; Vicariusveroqui potestatem habet a Principe ad ligandum, siauendumamplissime vice Principis in Regii Principis At incit tis Euangeliis non sola deputatio rescribens,& denuntiandi mentem
Dei daturus. Petro sicuti in Testamento veteri fuit collata talis au ritas Ρmphet S,&pluribus alijs personis, sed .itur potestas vicaria a 3 lima Dei B. Pet Quidquid ligaueris super terrain erit lia tum,&inoelium is ergo nonsolaauctoritas Cancellarii. Praeterquam, ubi unquam tu premim secta aut horitas Pastoris per agnis, inuibus, &defendendi eos ab infensis besti, qualis est B. Petri,&Succes brum ora vit fuit lota auctoritas Cancellarii scri toris mentis Principisdomini βregis requiritur baculus potestatis,4 auctoritas, quam audiant,vi timeantoves, agni, bacii scite ei di ab infensis Bes His,4 corrigendi deuios agnos, eos' recolligendi numquid Moyses,& Aaron, qui a Deo habiterimi mandatum ad Regem Egipti, filios Israel oro liberatione eorum,& defensione as teitate Regis Aegipti Exod .s cuin sequentibus, solam auctoritatem Cancellatis denuntiatoris scripto, vel verbo mutae Mentis ad Rege Phanaonem habuerunti an Virgam, potestatem niurationis ira in temporalibus vastandi Regnum,4 Regem temporaliten, quia o flabat ducatu populi vocati a Deo ad Terram promissionis certe ha- tuerunt, exercuerunt, post denuntiationem Diuini mandati Phara rii, potestatem,&Virgam domination, etiam in temporalibus contra Regnum. Regem insensum temporaliter Diuino mandato sando temporaliter statum, Surentem, & Regem Aegipti, taliam strae tu runt sequentium in Evangelio, nam Saluator dedit pol mrem Petro ligandi,& soluendi,&Ῥ ris,&mandatu cum pol
Matemsitu regunt, irrigendi, de dei binfensis homines tannua oues, agnos ad vita eterna. in viis Da vlt. inserior e sit potesta.
re B Petrus essectiis Pastor hominum ad Deum, David adolesceti P sori pecudum iste non munus.Cancellari contra Lupos Vrsos, &iariam gressi infensos, 1ed munus retestatis arcendi discerpendi'eos habuit prodestissione tum ab eis, Reg. r. Rigitur B. Petrus es fectus a Deo saper hominibus a laeternam salutem, lauti Pastor, Mouidem perfectus, quia a Deo tinnaediate pylumina rerum, non μ ' cellarius, sed potestas Diuma uper hominibus est aditernam salutem iuisistraa contrari, Sederem Ttono Regio, decernere,
145쪽
nando mandando, Tum est spicitui sancis,&nobis, nihil ultra limponere vobis oneris Ac DL E. αλ. oris, Patriarca ivmnia in Quieellarius, sed vicaria testas siseprcina m Regno Ρharaon sest constitutus,ad tui oris Imperium cum estis populus obed et, notantuli Regni solio te praecedam Genes. l. E. o. Ninus ergo a Dera pro regi. nine totius Mundi ad aeternam salutem erit B. Ρetrus ainainplissisne conltitutus a Deo absit,nam si
Rex riarao dixit Ioseph. Tu eris super domu meam, ad tui Irrip rium nevis populus o dici, ut suura,se saluator R petram in tua
Ecclesia,quae est domus Dei uniuersitas Redemptorum fundamentum constituit Tu es Pctrus, S luper hanc Petram aedificabo Ecclesiam meam Math. I s. anilius ei maius Imperium contradidit,qualhamrao Ioseph cum Saluatores dixerit, & dicendo contulit potestatem. Quidquid ligaueris luperterram erit ligatum,& in Coelis ath. Is ecce ad tui Imperium iutus populus obediet, hic ad tui Imperium, S terra, & Coelum obediet, Oues, Magni ex perseeri instituto domini, Imperio Pastoris obediunt, Rietrus super hominibus ad Coelum est datus a Deo ut permus Pastoria es, igitur ex Dei ordinatione tui oris Imperio cit aspopulus obediet, ut dixit Rex Pharao Ios ,h, praeterquam in Deut cap. II. Q est denuntiatum Dei proclama, ut qui superbierit nolens obedire Sacerdotis Imperio,iSic moriatur ecce congruit dicto Pharaonis ad Ioseph, ad tui oris Imperium cunisi usi scius obediet, hoc expressius dixit Deus in num. I. D. versus fine . . ii fio, e Successi in Amysi, ut ipse cum populo, & tota imittitis. inuigrederetur,&egrederetur ad verbum Eleazaris supremi S cerdotis. Vbi Pharao in figura praedixerat Ioseph ad tui oris Imperium cunctus populus obediet Genec Ris,. i. Cum vigoΡontifex super uniuersis hominibus directori ad vitam aeteritam, destiam a contrariis sitnon nudus Oncessarius dum Ramplissimus vicari potestatium Saluator sine exceptione
a Deo alicuius hunranae creaturae Math. Is Ioan ulla sequitur quod contra quoscumque homine abutentes P testate contra Dei legem, in pernitiem, vel periculum aeterni vitae, possit ne dum denontiare
Dei mentem, se 1 ex potestate iudicare damnare remouere priuare quacumia potestate,& qu Numes bono quoscunque, qui abututur contra Dei legem, inicrniciem populorum aeteritam, vespericulume. , quod scinis supra est probatum L Ria.
146쪽
BA latus hoc ea as. exultat, quasi deuictis Catholicis, quasi
piobauerit sui uirentum, cum tamen ex praecedentibus satis, imitesque constet partim nini probasse probanda, sed solum adduxisse sv Nostiones non probatas partim adduxiste probationes Huiuocas male applicatas ouas resolitinius in aerein vanitaris,ita ut di1paruerinta rationet iiobabili, S postea totum contiarum dictis, o intento Barciali ii abbundant iis semper probasse rationeat acri literis . Post exultaticeties vasias,&ciniurastar lai contendit ex indirecto restitare potestatem Pontificis in seinporalibus, Vm an probando, sed occurrendo probati inibus, pertendando declinare vim textus B Ioanis cap. R. Simon omnis,&c palce agiv s meos, pasce oves meas, Sprimo intendit ioeo , quod uomemoratotextu saluator non deder OB Petro ullam potestarem in temporalibus dum vult restringe: e negotim ad argumentum in iocina abrum forium a gun:enti estote go. Barciatus ergo sic arguit Christus commendando suas inres B P tro I multi dedite omnem potestaton necessa iam ad tuendumAc gem Zoptimam ostioetiam ex me seddicit ille non dedito', testatem temporalem, ergo potesta temno alis in L. Pecio Giblo textu non est necessaria ad tuenduin re m. c. . Audiant,4 attendant, illa conc.uis. .. pons, uuae debebat esse minor gu:nenti.&minorem f. it 'debes, es et cum naenti, sed Sinsuli tripudiis,4 iactanti, illiditur, impingit. 4 ruit Barciatus. Intentum Barciaij erat, potestas temporalis ex eo, quod non erat necessaria B. Petro pro tuendOg ege, ideo cani non de dii Saluator B. Petro, unde minor arsumenti debebat esse, sed potestas in temporalibus non est necessaria ad mendum gregem, ergo pintestatem temporalem Deus non dedit B. Petro S tamen Barciai sibuertendo hunc ordine,conclusionepanit pro minori, minorem pro conclusoncinempe dicit, ted Saluator non dedit B Petro potest te in temporalibus, ista debebat es te conclusio, finis, apud eum est minor argumeti ergo deducit illς potestas in tepor non est necessaria
ista est conchisio Lares, & tamendebebat esse minor a naenti. Et viliocin patre Minor Mynientidein duci ex maiori,
147쪽
s panim minor deflet esse pars mai ris scilicet sublestiam maioris,cω clusio vero quo ad viiii argumenti debet deduci ex niatori, sed osubiectum tenninationis ininorem sequitur. Ecce exemutui Animal rationale est risibile, isitate est predicam. ianitas monale est subles imi initi M. Miri homois animal tritionari ecce praedicatum minorisest subiectum in Halari &ita deduc ture ma ori conclusio ex his ergo homo qui est iub ectum minoris test risibilis, quae clausula erat praedicatum m loris, in maiori enim dicebatur, antinarrat, ale est risibile ecce e go vis eo essendi inhialacrisi trisibilitas coiichisi deliini eo vi rati arcis in maiori ea pressa, reuertamur ad Murciatam. Maior argumenti Barciali haec fuit Saluator dedit omnem potest,tem B. Petro necessariam, ad tuenduin gregem,praedicatum istius m toris est ly. ad tuendum gregem' lubiectum ma olis fuit, dedit Sabuat omnem potestatem nectitariam B. Petro, linitur minor si μcenda debebar est,sed potestas in temporalibus non est necessaria M
uendum gregem, nam sic prata catu in minor a deducitur, imo est biectum in maiori, hine conclusio debebat esse,ergo saluator non
dii RPetro potestatem in teperoliby ad tuendu grege,sed his demissis. Aurargumentim Barelaticlicatur iam ita maiori gani minor, &conclusio etias, dicimiisenim quod potestas in temporalibus est necessaria, seciandario tamen B. Petro ad tuendum gregem, ideo secum aD io,& ex conlequenti Saluator talem potestatem dedit B Petro. Formemus ergo nos argumentum contra arguntentum Barciab, ω pro unis Umanca
saluator dedis Pettoomnem potestatem necessariam ad me a me *em, haec maior est concessa ab aduersatio,& est nota, quia Salii tor in quo ne unpru lentia , nec inpotentia esse queit dedit immo diate talem potestatem B pe pro summarenam, ne E prodire ictione mi remotelibus in per Euangeli obseruandam, ad vitam a mam,tot pro defensione a contrariis Minor ita est, sed potesias in te .nporalibus, idest potestas piritualis dilatabilis in teinporalem est necessar a ad tutardum gre ein, igitur Saluator dedit . elixa pol. statem in temporalibus, idest potestatein pi. itualem dilatat, item exi ocurrenti in temporalem dedit RPetro ad tuendum gregem h
um, scilicet ad et tam aeterinam, cooesus permissis in D
nra maior est nota requiritur ib. um pristatis minoris, quae probatur talia,&li saepius supra sit pria bata supra cap. q. ad i.& post S. usque ad finem, S alibi saepius diocrei miscae additorest 3. :za-
148쪽
da, obstantia. infensa viatoribus,mediiii ia Dinia, sed ne dum
mala spiritualia, qualia sunt haereses,datarum inclusus sint oericu lora, obstantia laluti,4 paci gregis, ct vii eius, e que viatori ad a ternam saluton, sed etiam plurima temporalia naaxime potestativa vivit macia uninalia gregi vij viatoribus ad aeteritam alutem, via,Salomon peri lunam i Reg. r. lemboam qui re Mikit ubi ctos ab adoratione veri Dei, ad idolatriam vi potestatis,& caes ita. Ine cap. in principio 3 Reg. Antiochiis idem praestabat comte, lendo lude di ad idolatriain I. Machab. I. priis Rex Pharao,qui vi 'vel' inflabatnpillone transiret ad Dei vocationem ad lacrincta
Ubus, g turina ι-0 cladi potestatem Ricero si iri ualem ad tumbeuinglegem contra incursus spirituales, sed ultro dedit potestat AmipuIniale dilata, em tametrantemporalem, sicut Aloysi, Aaron inM 6 cuna sequeritibus, Marcendo in reus tempo ie Qbssantea
periculoso n vinxes gregi, scilicetai -- ad talis aestitiam
in tentinaralel producatu populi ad exectituanem Diuini mandati contra potentiam Lem taleni Regis. Regni Paraoni, ut poteso Itantem executi Diuuat mandat, ibi attonis no vii. ducatus
poralem vastarunt totum statuni, Regiam gentem Regi Aegi ut de tandem morte, Regem. exercitum eiu o incluse Getidόbstahant haec tempoiai a execLtioni Di Lini mandati, ducatci, exitui
149쪽
, eterquam nedum ipiritualia hominum, sed etiam temporaliaIut corpora, ciemus cum ess subordinati': potestates polyticae oblisatasint a Deo ad Euangelii obseruantiamad muniae ordinatina iv tamaamam, vel in gehennam aeternam relaxantur pro demeritis. igitur cum potestas B Petri a Deo sit data ussiciens, & necessctaria per his, quae,&quantum ordinabilia sunt, ordinata ad Dei obse, mum seruitutem, S Obed eotiam,& mandatorum e. ad vitam ter uullatii id C.Dan viti sequitur,quod ei erit potestatem sph ritualia in 1piritualibus, deditatabilem in temporalia super tempor libus per dicessionem, correctionem, ohedientiam ad Euangelium, &Deum,4 finem inema vitae, &animorum,4 corporum hominima, qtae fusius cap. a. cap. q. ad i.4 post Sisquε ad finem, alibi ia Esi res modii odii s. m. i. . Is & tyrica de Sacerit.&I . . Obij it Barciatus repetendo priora saepius ab eo adducta. auePrimo Petrem non exercuisse poterat in temporalibus, mi ebiectiqe . nil ergo hanc exercete debent Succellares,quod repetit exa obis otione Iupra cap. 7. cap. H. ad I. 2. Tempor postolorum fuisse separatam potestatem semporalem GEcclesiastica quod repetito arguitieni a. cap. 3 6c ex argiminerito sap. s. hu us responsi. IAdprinaum iam dictum est senili argumento,in probatum supra cap. IT ad 2-B. Petrum exercuisse potestatem in temporalibus Ex uiatemporali redundante in Ofleniam spiritualis obiecti 1cilices contra plananiam,&aasiam Act. s. a. quasexaminauit de pretio agri, mendaces laedi Apostolicae inuentos, orte asiecit. Ad et, cui a n est re. pontum ad 2.4 cap. ad . cap. s. hu res in muci,clicatur ergo Barctatuna illum arguere praeter rem, nam noni maerinuisicitestatem Ponti μὰ in teniporalibus,quasi potestatem p .htuam ad instar princi ima atralium, qua vi, ne talem esse sepabiratati, iaspicitLali on ificis, transeat, sed a1krimus talem potestarent Pontincisis tepi allibus,quc sit in 1esipiritualis dii Habili, intem rate, executioneis actu lectili. O.quam praecontinet in is cui inenter vi qua in let laist iiiii tuarii,&lio pacto talis potes as Pontilicis in tempo
ratibus , siquand qui caricitia secivio,in actu tamen primosensi
per fuit vinita, inieraratacinii potestate1pir tua.i Pontificis, vel co inc dens cum ea ut linil. Lesaepius est, ibatu in supia hoc re. Iri ni cap. Mind: stinctii iai uocan . a. post tollitionem a l6. alibi. Neque est notium, vel dissicae ic tu apud Phili optu's, theolingos hoc quod dixi avus, s licet potestatem spiritualem praecinitiiteremst milienter teli moralem, &esse dilatablieni idest exibilem erum- P pntein in te inporalam, nam est veritas Philolophica, Theologica
150쪽
de hoc subiici ei. Ecce intelligentiae, quas vomitius this, spirit ista sunt, uanaen eoruni viritu spiritualis erimipitina in mori
di veracorporum Anima nostra est spiritualis,&, uificat, &mouet corpus Angens Dei ob superbiam, chlasphe nias Senacherib cointra Deum noctis tempore percussit in Castiis Assyriorum renti Octu
dispei deret eam. m sertus est Dominus super assilictionem, & ait An geri percutienti populum , iam contine manum tuam 1 Reg. Vst. Angelus quoque Domini tetigit summitate Virgae cames, lari
uras prum ablat i Gedeone, agne consimis sitii Judaeis. D. αμ' vis Sampsi is erat si irinial:s, nam quotiescumquEuri odio fecit
scriptura immediate pretem titit haec verba Irruit autem spiritus Dinmin in Sampsonem lib. lud. I . B. s. D. I p. cap. is Q I vi statissa
exspii tui mulini irrepto in Sampsonem ipse Leonem diae sit, de stende quEin Ascomem percussit triginta viros,&,ncula abrumpit Moyses,& Aaron utiquεambo Ecclesiastici ut post de Tribu Leui. Exodis postquam a Deo electi,&missi sunt Nuntii, avti ad Regem Pnaraonem, a Deo receperunt vim spiritualem, virgam in mini), quae habebat inde unoccultam spiritualem, & tamen per νlam vim spiritualem, ubi Pharao restitit executioni Diuini mandatio statim intulerunt cuia dcrinnas temporii sinummi Res minem gipti, Regem,&tandem Regem necarunt ex illa vi spirituali cum
exercitu, cum dum obstare executionc Diuini mandati presuminserunt, sed etiam persequi populum Dei iam viatorem ad Dei vocastionem ausi sint,is tamen E :esiastici veteris Testamenti, ut iupra probauimiserantiuum celemicorum angelu, imo capiu: Emeliasticorum veteris Testamenti praemostra retiam in maius cepita Ecclesiasticorum Euangelij, illosqui Deus transtulit in Ecclesiasticos Evangelij,4 auxit in maius cap. traiulato de constit. 4 tea Math. . II. ad Hedim G. 23. cap. I. cap. I cap. II. A. B-umruritius verbo miniacit Mariam,&4Gram ob istacita Dei ex iraude notificationis quota pretii agri vendit ipsi B. Petro Aetio A. B. ego dico numquid B. Petrus verbo Phisico, scilicet sono erumpente ex aeris fractione ab ore eos interemit: absit, esshi hoc fabulorum inter it eos ex interiori vi spirituali sibi dain a Deo -- mi reddat Minaeum ad mortemeton o Exquibus demonstratui S liquetvim spiritualem eminenter conti . nem timoralem temporalem, & vim spiritualem esse dilatabuerra in