장음표시 사용
251쪽
ei ieris. Unde Hieronymus. Femia Hien. nam quam uideris bene coversan tem,mente dilige, sed corporali no
Potuit uincere,auidui tas superauit Secunda est fiducia de propriis uiribus.Hieronyrius vide ne sub ea, Hier. de tacto cuni muliere manseris,nec in tua castitate eoufid. Non enim David humiliores,nec san ne fortior,nec Salo cine sabien tior. Tertiu est, cosanguinitas.Hieronymus Si generis grati,iudica, hacie nes Io modo dimitteret emento od - RegThamar a fratre suo eorruptae est
non uenit nisi ut mactet, di su . retur, isc perdat. Secudus est adii δ'-Iator. Oseae. . pu ingressus est, spolians,latruculus foris,laces intrine feci sunt. Adulatares dόmstiara, Oscatrones ex lx nses ut Mix esςxtranei. Tertius est uatiag rta. Unde
Greg. Quasii quida IairucuIiis adisi rata git se in uia fauor human', de quos V
incautos reperit,expoliat.Idem. De
praedari denderat qui thesauru pu id V
252쪽
, 1 blicε ire uia portati de his tribus in Chris cit Chrisostomus . Viius solus fur est, qui furatair thesauru positum
. in caehis,uana gloria, daemones sura. turianimas, adulatores puritatem conscientiae.
rit resur. ueluti Pgulus ait. Non habemus pontificem , qui non possit pati infumitatibusviostri dici .rnardi ii,iubi illi .mU spernarae non potest caro , de carne mea. ος- do, i carnem homini esse a Deo, dc npnsi di Gaio olle et, qa non ali sipsisset ea uerε sit esset a diabolo. Tertio ut palpabilis, dc uisibii s esset caeses,& siinplicibus, ut nialas excusationem haberet.
Rimu, est in honoratio. Mai. thrtio. Si ego pater, ubi honor meus 3 Ecclesiasticus Ne glorierit in confusiose patris tui. Secuti
253쪽
est, immunditia cordis, tu comporis. Vnde ob hoc filius prodigus . dicebat Non sum dignus uocari ει Vnus tuus, cte. Et Paulus ad Ephesios. Omnis fornicatio, aut immunditia, aut avaritia quod est idolori, seruitus, dic. Tertiu est disciplinae abiectio Unde Paulus ad Hebraeos. II bis quod si extra disciplina estis, ergo adulteri, de non filii estis. Propterearn prouerbiis admonetur. Tenedisciplina, ne dimittas,dic. Quartum estpeccatj mortalis P petratio. DemPeceau erut ei,& no filii eius in sora Deut. Hibus , Sec. Et Ioan in sua Epistol. G. qui facit peccatu ex diabolo est, dic: Mis
Festa celebrare debemur ' ρη- quatuom l
D Exod. Memento ut diem sabbati serves. Secundo, propter d.i-promissionem. Ita. inlicunque cu. stodierint sabbata mea, & elegerint quae ego ii Olui, & tenuerint 'dua meum, dabo eis in domo mea,& in muris meis docu δε illud eris sabbatu ex sabbato. Tertio, propter dei cominationem. Num. Praecepit Do minu collige te ligna in fabbato
254쪽
vi dari. Quarto propter nostra ut litatem, ut melius possumus uaca - se orationi,& contemplationi,non .. comessationi, dc potationi, sicut multifaciunt,qui putant festorum domini celebritatem consistere in comessatinoum, & ebrietatu amplie l ficatione, quod est magis festa violari. Vnde Tren. Viderunt eam h stes,& deriserunt fabbata ei . Amos Odi,& proieci festiuitates uestras. quasi dicat, no meas. Ideo dicitur in Luea. quod Iesus ami ssus est in die festi, quia multi in festis diebus quando deberent se magis coniunge ce Deo per contemplationem , de orationem, amittunt Iesum iden
Fugite de medio Babylonis ut salvet unusquisque anima sua. I secundo mundi honores,sicut D minus qui fugit in montem. Ioari. i r .Vnde D. Hieronymus. Fuge hon res,quos sine honore tenere no potes lublimitas enim honorti, magnite. ar. tudo sceler uni est. Tertio uoluptatem carnis, sicut Ioseph derelicto
r alio fugit aegyptiacam.Require in
255쪽
tapitulo de remediis fornicationix. . 'Quarto omne peccatum. Ecclesia. Ecc. Iasticus. Quasi a facie colubri fuge peccatum. De hac materia require in capitulo de peccato. Quinto,peccatorii occasiones. Gen. Dixit Aegelus ad Loth. Noli respicere post tera gen tygum, stes in omni terra circa regione,*d in mole saluum te fac, ne &tu simul pereas. Num.Recedite a tam 1 ε hernaculis hominu impioru, dc nolite tangere quae ad eos pertinent, ne inuoluantini in peccatis eorum. periculosum profecto est cum illis iqui praue conuersationis sunt, sorciari. propterea dicebat Gregorius. Solus in illicitisnon cadit, qui se aliquando & a licitis cauta reli ringit; Dd quia multi differunt arripere has fugas, ideo dicit Dominus, vi dete ne fuga uestia fiat hieme uel sabbato, idest in senectute, di in
G ratias agere debemus Deo λε, propter tria.
P Rimo, quia nos de peccatis eri
puit. Vnde Paulus. Gratias age res Deo patri, qui nos eripuit d.
potestate tenebrarum. &C. Secundo, quia nos ad suam gratia uoca-
256쪽
x t CHRISTIANA ICOIl. a uiti adem Paulus iupra ,Txanstulita nos in partem sortis sancto tu , &cι-- Tertio, ua nos uerbo suo initi uit. λ' Paulus ad Thessalonicenses ait Gratias agimus Deo sine intermissio Ne , quoniam cum accepissetis a nos . his uerbum auditis dei, dic.
Gratiara m a mones docent inque.
p Rimum est scritatura. Paulus.
Gratias agentes Deo Thes. In omnibus gratias agentes, Icc. Et D. Bemaεdus. Disce in referendo gratiam Do esse tardum, aut segne. Disce ad singula dona gratias ag re. Diligenter .cosi dei a quae tibi apponuntur, ut nulla dei dona, debita gratiarsi actione Austrentur. Secundu est, ipsum tempus in quo sum Hs, scilicet teptis gratiae, cui nulla operatio magis cogruere uidetur quam gratiar u actio prou. Sermo Opol tiantis Optimus est Tertiti est,st, gratiarii actio multu placet Deo. Vnde Bernardus Gratiarum actionena magis, quam datione a nobis
exigit datoi gratiae Dominus Deus noster; quia gratiarum actio operatio est, quae exercetur in paradiso
257쪽
A. Gaudiu et laetitia inuenietur in ea gratiarum actio, et uox udis. Vnde bonu est assuescere huic operationi, quam in futuro exercebiis mus, et addiscere officiu ta diu fac re oportebit. Quartuis duplex bonu quod inde sequitur Primum est quod hominem in tribulatione custodit et donii nu ibi adesse facit ut figuratu est Dan 3. In pueris qui in fornace positis, gra tias ipsit agentes Deoiab igne larii no fuerunti de quartus apparuit cii ers si iiDEs filio Dei. Sic ignis tribulationis no lς lit eos qui in ea gratias agunt 'Deo,' dei locietate habet. Vnde Hernar Quantum saeuis tribulatio, sed memineris scriptsi esse. Cu ipta sunt in tribulatione, M Secundu , quia gratiarii actio diuina largi ratem prouocat ad da dum prou. Anima quς benedicit impinguabitur th Ber n.
felix qui ad singula dona gratiae re
dix 4 Deum in quo est plenitudo
onlmu gratiarum, cui dilui pio acceptis no ingratos nos exhibemus. Locum in nobis facimus gratiae, ut in iora adhuc accipere mereamure
Quintii est, malum, qriod prouenit ex ingratitudine. De hac materia require in litera. I. cap. de ingrati tudine. Isa. yr
258쪽
u . 3 π' Rimuni est quia ab pinni macu 0 3 ri mundas. R qin . 3, Iustificax gratis per gratiam ipsius. Secundum, quia *b omni miseria liberat. RO. 6 . Rom 6. Infelix ego quis nie liberabit de corpore mortis huius,gratia dei per Iesum Christum , dic. Ter-.j tium est,quia in bono corroborat. V H b. 13. Optimum est gratia stabilire cor,non escis, quae non proin
Rima est diabolica, scilicet quao G Iado homo gloriatur de peccato,
b i de qua Psal. Quid gloriaris in
malitia. Prou. a.Lςtantur eum cuimmalefecerint, & exultant in rebus pessimis. Et D. Ber. Quae requies en in gloria tuaὶ none plus anxietatis quam iucunditatis habet dum ii
dicas, dum defendis, dum inuidetidii aspiras, dii ambis quod non habes3gloriatio ista 'alis, qualis simulier gloriatur de hoc, quod peperisset bustone,uel serpetem sicut Inu iter
259쪽
ater naturaliter debet procreare ho minem,non ser hentem, uel bu
ne, sic anima que naturaliter bona , . est,hona debet operari no mala. Se
da gloriatio est mii dana, de qda
dicit Hier. No glori ei sapietia sua, Hie.ν silicet mundana. In sapietia enim mundana non debet homo gloriari, quia ipsa stultitia est apud Deu. Cor. Sapientia enim h uius mundi stultitia est apud Deum,&c. ipsa est enim uelut lunae lignorii putrido- .rum quod de nocte apparet, & de die non apparet , idest in tenebris huius uitae uidetur sapietia, sed in futuro bene apparebit,quod insipietia. Et de fortitudine corporis no debet aliquis gloriari, ea sortioribus fortior instat cruciatus. Sap. sep .s Neque de diuitiis, quia nolderunt in si e ultionis. Et quia gloriari de
diuitiis suis,quas amat cotra Deu, est gloriari de hoc in magna mala i habet ad colla, ut demergatus injρxo funda Tim. 6. Qui uolunt diuites fieri incidunt. in tela thone dc laqueum diaboli, Sc. Et Bernardus. Bern . vae autem his qui uana gloriam de transitorias quaerul,quia non poterunt tr sire tra seu tibus his. Tertia
est Christiana, quae multiplex est. Hi 'Plima est de Dei cogni tioue. Hier.
260쪽
ε. . e II RISTIANALCo. i. In hoc glorietur qui gloriaturis qu re & nosse me,&c Cor. Qui gloria, Co i tur in domino glorietur, dcc. Secu-ida est, gloriatio conscientiae. Vnde. Paulus. Gloria nostra haec est,testiis , O a moniti co scienti g nostrae Tertia infructus profectione. Paul. ad Corina hio ait. Gloria uestra sumus,sicut di uos nostra, maiore horu non habeo gloria, quam ut audiam filios meos in ueritate ambulare Quarta est, in tribulationis exaltatione. Un.de Paulus ad Romanos ait Gloriamur in tribulationibus,&C. et Ber. R - s Gloria tanctorti est in praesenti crusorn. clari & in aeternum gloriari.
Gaudium sanctorum in caelestipatria prouenit ex quatuori
ri Rimo a Dei uisione. Isa. 33 Re V gem in decore suo uidebunt.
a Io. 3. Et Ioan. in sua ca. videbimus eum sicuti est. Et nota, quod in viis . sione regis, duplex gauctiti erit Herctis Primu erit in uidendo facie Dei secundis diuinitate, quod erit sum. mum gaudium Ioan. Haec est uita aeterna, ut cognostant te veru De.