Christiana institutio virtutum, & vitiorum, sacri uerbi Dei declamatoribus admodum vtilis, & necessaria, per fratrem Sebastianum Ammianum Fanestrem, ..

331쪽

priae iniuriae. Septimum est, licita Ee at custodia sensuit. Ecclesiastori tuo facito Ostia, dc seras auribus tuis. Et ra regorius. Vt enim munda mens D. in cogitatione seruetur, a lasiuia uoluptatis suet reprimedi sunt oculi, quasi quidam raptores ad culpa. Et dern ardus, Te ipsum *Iicite in dςx nodi, dc ut te ipsum custodias , ab

onlabus oculos auerte.

Munditiam desiderare debemus propter quattior.

de dicitur. Sancti eritis, quoniaego sanctus sum. Et Bernardus, Bern. Amplectamur itaq; sanctificatione quoniam ibona est, quoniam finis eius uita sine fine. Secudo ne Christo,qui multo labore de ex pesis nos inundavit,iniuria faciamus. Apoc. Apo.ll iii dilexit nos, dc lauit nos a pec catis nostris in saguine suo. Et Pau. a Qui dedit semetipsu.p nobis, ut nos redimeret ab omni iniqtate,& inuindaret sibi populu acceptabile, dcc. Tertio,iae ab ingressu caelestis ciuitatisphibeamur. Apoc. Nullii coin- quinatu introibit in regnii caesoru Co.

Et Paulus caro, disquis regna dei

332쪽

. uidere meremur. Mat. F . Beat, muta

Mininris Ecclesiae necessaria os manditia propter quam ,

Rinuim est, quia ipsi Aint mini Pstri dei,& sicut ipse es minacu

latus, ita oportet eos esset in maculatos. Vnde Dautal dicebat, Ero immaculatus cu eo Ire Ambuislans in uia mina ac til. ita,&c. Et Paulus. Elegit nos ante inlidi constituistionem, ut essemus fancti di immaculati, in cospectu eius in cliaritate dcc. Et Bernardus Candor enim litiscis est sapientia,& candida oportet esse animam , in qua in se habitare elegit Secudii est quia habent mu- dare alios, ideo oportet eos esse mudos. Ecclesiasti. Ab immudo quid mundabitur λ Sicut no est calidi λιrefacere, nec frigidi calefacere , ita non uidetur ininiudus in udare i iis mundos unde Gregorius Superie ' ctas sordes tergere no ualet manus

333쪽

quae latum tenet. Machab . elellit Mae. Iudas sacerdotes sine macula uollitatem habentes in lege dei, di in uda sancta erunt. Tertium eis, quia sutatasta electionis dei. sic dicitur de i Paulo Vas electionis milii est iste, it portet nomen meum coram ge--ν.tibus & regibus,& filiis lsrael Sicut modica macula in sypho regis uianu infusum ab ho ininabile & inuti te, quantu ad potu regis redigitur, ita lapsentia in multis propter ma cula uitet ab hominatur a deo, Sab Gree. hominibus. Greg Cuius uita dispicitur, restat ut eius praedicatio co- . vitem natur. Et Hierony. perdit enim auctoritate docedi, cui' sermo opere des ruitur. Et Lydo. Opprobriueli enim arguere quidquam in alio, I sedo. quod adhuc reprehendit in seipso. Quartum est, quia sunt oculi ecclesiae psal. Oculi mei languerunt prς μ inopia , inqua luminis; parua enim p'- oculi macula in oculo magis inutilem reddit, quam in cςtera iebris. Vnde Gregorius: Nequaqua mac ιν

'. lam pure considerat ocu-- iiiis quem puluia

Gregi

334쪽

CHRISTIANA

' Miram multiplex.

SVperbiae. Lue. r. Videns autem

Phariscus qui uocauerat enim, o dixit inter se;Hic si esset propheta ciret u ique quς dc qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est. Est murmur auaritiae. IO. xi. Quare hoc unguentu,&c .Est murmur Inuidiae. Matth. ro Et accipietes murmurabant aduersus patrem faruilias dices,&c Est murmur imis patientiet, uel laboris Num. II. Ortus est murmur populi quasi dolἡntiu pro labore cotra dominia,quod cum audisset iratus est,& accesus in eos ignis domini deuorauit extreyma castroru parte. Est murmur de bonis quae conserimus. Ecclesiasti. In bonis no des quς rela,& intomni dato no des tristitia uerbi mali, dici De talibus argumentu est quod nodum mortui sunt mundo Na quibus mundus mortuus est, hi susti nςnt aduersitates gaudenteri quib' uero nitidus uiuit, hi nequeunt in iurias sustinere. Vnde Reda Tanto amplius quisque murmurar,& cois veritur de praesentibus ecclesiae Ia

boribus,quato natae in se desideria

335쪽

earnis extrinxit est etiam murmur de malis, quae patimur. sap. I. Custodite vos a murmuratione, quae ni hil prodest. Hurmur contra ea qui Deus facit, nihil. prodest homini, imo plurimum nocet No enim pro Pter murmur cessat tribulatio , sed quod potuit esse meritor tu, propter .murmur fit demeritoriu, & destruitur homo. Vnde debuit emendari. Vnde psal. Destruxisti eum abemudatione, uel emendatione. sap. I.

pter quinque.

P Rimo, propter uerba sacrae scri

pturae sap Custodite vos a iuur sapi a. muratione Et paulus. Neque i.CO.i. murmuraueritis, sicut quida murmuraverunt,&c & iteru omnia sa cite sine murmuratione. Secundo,ppter uindictu, qua domi uu suinpisii se in praesenti de peccato isto legitur unde Maria soror Mosi percusia fuit a Domino lepra propter murmur. Data ili Abii 5 Ppter murmur absortis ut a terra. propter hoc peccatu, misit Dominus serpentei igni Na. is tos in filios Israelippter hoc nia is retiars populi i deserto mortui sunt. Nu. ψ

336쪽

Tertio propter exemplum Christi. m 1 3 in si .ignus coram tondente

seio binutescet, Sec QIarto propter exemplum sanctorum. De italibus dicit Gregorius Non murmui resci Greg. 33Jr, non querimonia, sed corde tacito dcc Quinto, quia regnum cae florum non dabitur murmura utiabus Gregorius. Regnu in caesorum reg. nemo qui murmurat accipit.

Murmurare non debent cla Uralis.

P Rimo quia claustralis murna u

rans de cibo uel potu, defic itin ipso principio belli spiritualis, quod elico tragula, sicut dici eis: ἡ Ηior nymu In pugna Christi pra

ro' contra gulam agitur, q- nili haru prius inrgnertir , frustraeotra alia uitia laboratur. Tales uero ad igne tribulationis crepant, sicut olla uacua ad ignem polita, uel sicut do/liun1 uacula de facili lanar, uel selis uitur, plenu uero silet. E quo amparet satis, q, aqua diuinet gratiet in eis no est. Isti qua do deberent deo escam apponere cu grata falsa hila. ritatis, iusta uerbum Apostori, Hi-

- larem datore: diligit deus, ipsi su

337쪽

pponunt murmurationis in eiu iesca pro salsa Vbi uere de eis Dominus dicere potest. Dederunt in esca meam sel,quasi non legerit de domino qui cum gustasset acetum felle mixtum noluit bibere. becunda quia claustralis murmurans,omne bonum claustri dat pro nyodicorio 3d corpus tumeti sui. Omne barita claustri est pax. Vnde super illud psalmi, pax super istaei, dicit P. Augu. Omne bonia uno umbo dat. Tertio, quia claustralis murmurasyespicix.retro ca uxore Loth, ct in statua uertiri ir, statua uidetur homo, & non est, sic talis uidetur reliis piosus non est Quarto quia duaseratis murmurans dicitur rota nobene uncta, silicet unctione gratiaet ideo murmurat sicut rota carri. 2λc Cle. Precordia satui sit cui rota car

i. Clausit alis di ipulus Chri & alieni factus est. vii de Doemar . ius Dominus docet saluare animmas,Galienus, &Hypocras saluaret corpus cuius cossilio potius acqui scis, eius citius uis e sse discipulus. Ite Puta te monacu esse no medicii nec de cpplexione iudica dii sed de professione Quinto,auia claustra iis murmuras est quali fur,qa fur al

338쪽

CHRISTIANA

non est suus, sed dei,& Abbatis sundi sui praepositi. Tali murmuranti dicitur illud Ioannis. Quid ad te. tu me sequere. Sexto quia claustralis murinuran s, caecum sibi duceni constituit, qui eum in fovea praeci pitat freque ter Isse cςcus est proprius sensus, qui in fovea peccati multos pcipitat. Ia claustrales ita aeque uolunt ab udare in ui stu,& uestitu in prςseti, sicut illi qui nulla alia retributione expectat in futuro, quasi pro nihilo reputates terra deside Tabile, quae eis e mercede danda est

Murmuris remedia sunt quinque

Ontra murmur auaritae, est terrena contemnere. Contra

murmur inuidiae, est proximum diligere nam qui proximum diligit, de bono eius nunqua doletinio quasi de proprio hilarescit.Cotra murmur impatietiς, est labores Christi, di sanctoru co siderare Ni

si passio Christic ait Gregorius) ad

memoria reuocetur, nil adeo dura est,quod non aequo animo toleret Contra murmur de bonis quae coinferimus, debet esse timor ne merce

dε perdat. Mia quod fit cu taedio,

339쪽

mur de malis quae patimur, eu P debemus consiluerare quod Dei su- .mus ratione crearis niS, & redem . Nil aptionis, dc ideo murn uxari. 3 6'. benius quicqd de nobis faciat. Quia iuste ue dicat nothra uitani, qWi pro nostra posuit sua. dc siue uiua inus, siue moriamur, ait Paulus, domini sumus Qui etgo refugit ab eo corri Ixi, no uult ab elo, regi, licui dicit Fat. Auga. et lice L , flagellet, st. it Aug' etia ut pius & eruditus medicus. qa nobis ut daturus ad c solatiotieuu

340쪽

in mandata Dei seruatet,&noe ob seruando dignus erat morte: Sieu quando aliqua res fit ad aliquo Mopus, di ad illud est inutilis, destiuiitur' pro pterea dicebat D. Ber Dignus plane est isorte, qui tibi do-imine Iesu recusat uiuere. Secundi es , quia obseruatio mand torum deo multum placet quod pol vide.

ei duabus rationibus. prima est,qa obseruatio mandatorum Dei,est iiignum amico tu eius. Io. I 4 Si diligitis me,madata mea seruate. Ioamnes etia in sua canonica episto. ait: Haec est charitas Dei, ut mandata, eius custodiatis. Secunda est,qa Ob seruatio mandatorii gratissimu fa-

crificiu est deo. Vode in ii xq

dicitur Nuquid uult Deus holocaustu, aut uictima, & no potius obeis dire uoci eius 3 Ecclesiastic. Saluta re sacrificiu est: attendere madatis, Et discedere ab omni iniquitate. sa Iutare uocatur ei a causa est falutis aeterme. Tertiu est, ua madata eius sunt leuia. Mati. Iugum enim mea suaue ast & onus mesi leue. Quar f tum est, quia sunt utilia. De

hs utilitatibus require in quinto libro