Christiana institutio virtutum, & vitiorum, sacri uerbi Dei declamatoribus admodum vtilis, & necessaria, per fratrem Sebastianum Ammianum Fanestrem, ..

351쪽

ae murmuratione perdit mercede, quod aut affectu, bono , hoc . Deus . . . accipit ait isydorus. Contra mun. ivd niur de malis quae patimur , est cydebemus considerare quod Dei suis mus ratione creationis, ct redem. avtionis, Scideo murmurare Iro deroenius quicqd de nobis faciat.Quia iuste ue dicatMoltra uatam, qvi pro nostra posuit sua. & siue uiuaui us , siue moriamur, ait Paulus, domini sumus Qui etgo refugit ab eo corri rgi, no uult ab eo, regi, licui dicit pat. Auga. et licet n9, uagellet,scit Auguetia ur pilus& eruditus tale icui id nobis sit daturus ad cis lationetiu

Mandatorum D si incit rmenta suus quatuor.

H Rimum est, quia a dyoc sactua

352쪽

ut mandata Dei seruaret,& noebs seruando dignus erat morte. Sicue

quando aliqua res fit ad aliquo opus,& ad illud est inutilis, dei ititur' propterea dicebat D. Bern Divern. gnus plane est morte, qui tibi doia ine Iesu recusa t uiuere. Secunda quia obseruatio mand totu deo multum placet quod pol vide. ei duabus rationibus. prima eli, M obseruatio mandatorum Dei,est uiro τε gnum amicorii eius. Io. I in Si diligitis me,madata mea seruate. I Oane .ro. 1 nes etia in sua canonica episto. ait: Haec est charitas Dei, ut mandata, eius custodiatis. Secunda est,qa ob seruatio mandatorii gratissimu la-

RR erificiis est deo. de in litrio. Rogudicitur. Nil quid uult Deus holocaustu, aut uictima, dcno potius obe Ec. ε 3. dire uoci eius3 Ecclesiastic. Saluta re sacrificiu est attendere madatis,& discedere ab omni iniquitate. salutare uocatur 'a causa est salutis aeternae. Tertiu est, ua madata eius fiant leuia. Mati. Iugum enim me

Hatili suave ast & onus meu leue. Quar i tum est, quia sunt utilia. Desis utilitatibus require in

quinto libro

353쪽

Rima est in doctrina religi D nis, quae est contra fide, uel bo Augis

nos mores, quae sume fugieda

est, ad quam nulla causa quisqua ire ldebet adduci. Secunda est,quae D ubri prodest alleui obest. Tertia est vis dest uni, de obest alteri. Quarta ei quae fit in sola mentiendi,falledicit libidine,quod' est merum me dacra sicut dicit ' Augu Qv inta est,quq a TQ euptilitate falledi ve suavi eio γε Aum. quio Sexta est, quae nil Ili nocet, dialicui prodest ad patientia eius seruandam,septima est, quae nnili noeet,& alicui prodest ad uita corpo vis seruanda. Octaua est, quae nulli Nocet ad hoc prodest' ut ab imis Inuclitia corpori, aliquis tutatur ;Tres primae species lunt mortalia peccata, si cum deliberatione 2 i dicantur. Quinque aliast . . sunt peccata uenialia, u nisi adsit aliqua ci

l mortalia.

354쪽

cad aduer sus , fratre tuliΠ1. dent.1 ε Ne accipias facie aduersus facient ψςm' tua,n'ec aduersus, anima tua ineda. cium. Faciem aduersus facie suam accipit,qui ueritate expulsa a cor

de suo,quae est Dei similitiido, falsitate qu e-diaboli facies,atam ita Exod Nasuscipies uoce menda Πj x '' nec iunges manu tuam, ut pro im 'in' pio dicas si hii ii testimoniti,&c Secundo,fugienda est, quia istud peccatum est diabolicia quia ipse pri- Gen. 3 mu mendaciu dixit Gene. y Nequaqua moriemini , sederitis sicuit Diinientes bonii.&ma luna, VIa 'ξω - ri apudIoanne dicitur ipsam essς me dacetii de patremimendac quia inuentor est,st ideo pater hominis mendacii,& hosnso medax filueus est diaboli mendaci*per inritationem Vnde Io. vos ex patre diabolo estis, Iol. & desideria patris uestri uultis facere.Tertio quia hoc peccatum o litPIo. 6 Deus. Prou. Se .sunt quς odit Deus

di septunum detestatur anima eiuS

355쪽

oculos sublimes & linguam vie da.ce .Quartol tu aIlitic peccata ira me noctua eth Eccle Dei fac idem riui uita Γhditu fi lias adhue beatur de D. Hieronymus Men iace, iacti it Iliero.

da propter irra,

. . I I

pRimo, quia scriptura docet. Ro ia

uti a . benedicite, de nolite . it maledicere &c Et Petrus. Non reddetea malum pro malo,nec ut Iedictum pro inaledicto, sed e con- L trario benediceres. Secundo exeinis plo Christi di sanctorun Petru aie I pe RCum malediceretur non maladice t Co bat & Et Paulus maledicimus & benedicimus, Sc Tert Iolpter diu mala quast. ex his sequisl .ur. Prima x. Co.:est antissio regni Dei PauIus hoc e serit inquies Neque maledici regnurdei possidebunt , dic. Securidum elii quia saepe maledict D su P caput ira adedicentiar euertitat. Pro θιLutauin

356쪽

ad alta transvolans,& passer quoli, het vadens, sic maledictum frustia prolatum in quempiam superue' olet. Glossa. idest,pros en eam , s

ualisustinebunt sex mala corporis in inferno.

Iax Esormitatem . Unde In. F cies combustet uultus eorum, D. I se. Ihoel. Omnes uultus re ' μ' digentur in ollam,&α Naum. Fλ cies omnium sicut ingedo ollς,&αz Secundo, poclerositatem. Zach Iniquitas sedet super talentum plubi, r. , & semper descendit, submersi sunt Nar a quasi plumbum in aquis uehemetibus.Et Baruch. Facti sumus subtusci no supra,quia peccauimus deina 3 Tertio, omniu membroruinfirmitatem. Ista omnes manus dissoluen tur,. de omne cor hominis contabe

set do conteretur, tortiones & d lores tenebunt, di quasi parturiens dolebunt. Quarto, aeternam captiy uitatem. Apoc. Et fumus tormento Tum eorum ascendet in secula seculorum Et Bernar. Exultati a beati paradisi pallia,cruciabuntur in ga hena aeterna,nunqua lucem uisuri

amaa quaerefrigerium adepturi. Da

357쪽

. a Q.

millia milliu in inferno'cruciarasti. /nec unquam inde liberadi, ubi ne qui rorquet taliquando fatigatur nec qui torquetur moritur. Quin- λω mortis immortalitatem, Greg Graea iii: erit miseris mors sine morte,fi. 'nis sine fine, desectus sine desectu, 'quia'& mors uetuit, de finis sempe incipit, de defectus deficere nescitra sexto, diuersarum poenarum acert bitatem. De hae materia require poenis infernu

Mala, quae sustinebunt anima

R dente coscientiam. Isa: veris urimis eorum non morietur de Isa. Q ignis eorum no extinguetur, timo. Et D. Hieronyni iis arguet te mali tia tua, dc aduersio tua increpabit ... te. secuncto cordit nequitia comm-rii a NDeu. Apoc. Blasphemaverunt Deucaesi de terrae prae doloribus suis . deno eger 'l't paeni eqt ex operibus suis Tertio ad prbximu inimicitia. Ita. Unusquisque ad proximii suustupebit. Quarto deriderin carenistiam. Apoc. Desideria animae tuae discesserui a te. Et Bernardu. Quus

a p*nale quam semper uelae quoa

358쪽

nunqua eritZ ct semper nolle quoa. nunquam non erit nihil obtinebit quod uult, & quod non uult Dahi- , lominus possidebit: Qui diastet Jaa. qui quierunt omnes consolatione is uas, quando caret a ni iam n 1 csic i

Munus triplex.

s Rimum est oris;munus oris , est

laus, uel praeces carnales. Fecundum est manus. Munus manus

est pecunia. Tertium est obsequii Nunus obsequia, est seruiti uni inindebita impensum, uel acceptum..

Munera non suret accipiendat propter qβι que.

timum est, quia hominem ex

359쪽

mela, quia munera excaecant ocu

Ios, sapientu, 'c. Secundu est, quia reddit hominem mutu Ecclesial icus. Exenia & dona excaecant oculos iudicum, de quasi mutus in ore a uertit correctiones eoru .Vnde Gregorius No potest coni anter arguia quo aliquid accipitur. Et Is do. Acceptio muneru, Praevaricatio ueritatis est Tertiu eis quia corrumbunt. Isa, Princeps tui infideles so cii furti,omnes diligunt munere, secμntur retributiones, pupillo non iudicant,& causa uiduae non ingreditur ad eos Et licet no corrupa uintur recipiendo,tamen creditur Hieronymus Pretsumitur quod matrona non est ea ita, quae cum rogatur, munera accipit Ita nec iudex munus accipiens,a corruptione immunis iudicat Quartu est, quia in seruitute redigui. Unde Paulus Omnia mihi Iicent, sed no omnia expedi unt,omnia mihi licet, sed ego sub nullius redigor potestate. Pro Qui

accipit munus seruus est, Quin tu est, quia impediunt, siue priuat hominem a melioribus boni S. Vnde Isia. Qui excutit manus suas ab omni munere, qui obturat aurem suana, ne audiat sanguin ὁ, qui claudit oculos suos, ne uideat malu iste Eces. Greg.

360쪽

Isyd. in excelsis habihat. Vnde Isydorus. Excute manus tuas ab omni mun re si u is in ex celsis habitare.

Magnanimitas in tribus consistit. P Rimo, in inongitudine longani

mitatis, per quam animias ta tura bona expectat, ct prpsentia psia dis non curat Psal. Expecta dominum ct uiriliter age, dic. Per hanc se exisPhil. 3 ςndit animus semper anterim. Philip . Quae retro sunt obliuiscens ad ea uero quae sunt priora extende ' me ipsum, &c. secundo in latitiidine chai itatis, per qua animus see Mat. s tedit ad dextera,& ad sinistra, idessad amicos in inricos. Mati s Diti gite inimicos uestr9 ,c: Tortio in Profunditate hun Alitata , per qu*i orati ius des cedit infra se, ct coram Vn . huc. i. 3 . Qui se humiliat exaltabitur c Et in his tribus est magnit M . do animi,de qua dicit Seneca. Magnus animus ir est cui magno uise