장음표시 사용
311쪽
miserius, & tristius, de damnabilius. Item nihil esse in hae vita, di maximh hoe tempore, dissicilius, liboriosius. periculosius Episcopi aut Presbyteri aut Diaconi officio, sed apud Deum n:hd beatius , si eo
modo m Iitetur , quo noster Imierator iubet. Quis autem iste sit modus. nec a pueritia , ncc ab adolescentia mea didici ro eo tempore, quo discere c ceperam, vis mihi facta est, merito peccatorum me ita Nam quid aliud existimem nescio, ut si cundus locus gubernaculorum n, h. ti deretur. qui remum tenere non noveram.' Sed arbitror Dominum meum propterea me sic emendare voluisse, quod multorii
peccata nautarum, antequam expertus es
sem, quid illic agitur, quasi doctior, Femelior rep ehenaere audebam , Itaque postquam missus sum in medium, tunc sentire cepi temeritate, reprehensionum mearum , quanquam qntea periculosissimum iu dualem hoc ministerium. Et hine erant lacrymae illae, quas me fundere in civitate, ordinationis meae tempore, nonnulli Datres adnimadverterunt, de n scientes causas doloris mei, quibus potuerunt sermonibus, qui omnino ad vulnus meum non pertinerent, tamen bono antismo consolati sunt. Sed multo valde, ulto amplius expertus sum, quam put
312쪽
4 o. Docu MEN Tu M XXIX. bam, non quia novos aliquos fluctus, aut
tempestates vidi, quas ante non noveram, vel non audieram, vel non legeram, vel non cogitaveram, sed ad eas evitandas, aut perterendas solertiam de vires meas omnino non noveram, dc alicujus momenti arbitrabar. Dominu autem irrisit
me, di rebus ipsis ostendere voluit
ipsum trahi. Quod si non damnando, sedariiserando fecit choe enim spero) certhvel nunc cognita aegritudine mea, debeo .seripturarum ejus medicamenta omnia perscrutari, de orando, ac legendo agere. rut idonea valetudo animae meae ad tam. Periculosa n gotia tribuatur: quod ante: non feci , quia,& tempus non habui. . Tunc enim ordinatus sum , cum de ipso: aetionis tempore ad cognoscendas divit nas Scripturas eogitarem M. & se nos di- sponere vellemus, ut nobis ocium ad hoe
negotium posset esse. Et, quod verum est, nondum sciebam quid mihi deesset ad
tale opus, quale me nunc torquet di con-
. aerit. Quod si propterea in re ipsa didici, . quid sit homini necessarium . qui populo
ministrat sacramentum de vobum DEI, . ait iam non mihi liceat assequi, quod me. D n hab e cognovi, iubes ergo ut perea, . ubi est charitas tira Ceta
. M diligi, certe diligis ipsim Ecele.
313쪽
Docu MEN Tu M XXIX. siana, cui me sic ministrare voluisti, & tamen certus sum, quod Sc me, oc ipsam di-lipis. Sed putas me idoneum , cum ego
melius me noverim, qui tamen nec ipse
me nossem , nisi experiendo didicissem. Sed dicit fortasse Saneti as tua r Vellem seire , quid desit instructioni tuae. Tam multa autem stini, ut facilius possimentis merare, quae habeo, qnam quae habere des dero. Audeo enim dicere , scire me de plena fide retinere, quid pertineat ad salutem n 'straui. Sed hoe ipsum quo modo miriistrem ad salutem aliorum , non
quaerens quod mihi utile est , sed quod inultis, ii sal vi fiant ' Et sunt fortasse alμqua, imb non dubitandum esse in lanctis l. bris conscripta consilia, quibus cognitis 5c apprehensis pessit homo Dei
rebus ecclesiasticis ordinatioribus minis rare, aut certe inter manus iniquorum
vel vivere eonstientia laniore, vel mori, ut illa vita non amittatur, cui uni Chri- Uana corda humilia & mansueta suspirant. ino modo autem hoc fieri potest, nisi quemadmodum ipse Dominus dicit, Petendo, quaerendouulfrido , id est, mrando , legendo, plangiendo'. t Ad quod negotium mihi parvum tempus vel usque ad Pascha impetrari volui per fratres a tu' 'n ertissima venerabili charitate, ec
314쪽
o 6 Doeu MEN Tu Μnune per has preces volo. Quid enim re- . sponsurus sum Domino judici . Non poteram ista iam quaerere, cum ecclesiasticis negotiis impedirer i si ergo mihi dicat, sServe nequam, si villa ecclesiae calumniosum aliquem paterςtur, cuius fructibus colligeudis magna opςaa impenditur, neglecto agro, quem rigavi sanguine meo,
si quid agere pro ea posses apud iudicem
terrae, nonne omnibus consentientibus. nonnullis etiam iubentibus , & cogentibus pergeres. &, si, contra te iudicaretur, etiam trans mare proficiscereris, atq; hoc modo vel annuam vel amplius absentiam tuam nulla querςla revocaret, ne alius possideret terram, non animari sed eo ori pauperum necessariam, quorum tamen famem vivae arbores meae multo fitilliis, mihique gratius, si diligenter colerentur, explerent i Cur ergo ad discendam agria
culturam meam, vacationem temporis tibi defitisse causaris Z Die mihi quid r
spondeam, rogo te An forte vis dieam. Senex Valerius dum me omnibus rebus instructum esse eredidisset . quanto amoplius me dilexit, tanto miniis ista discere permisit Attende omnia ista senex Val ri, obsecro te per bonitatem, & severitatem Christi, per misericordiam, de iudi- tum ejus, per eum, qui tantam tibi inspirη
315쪽
spiravit erga nos charitatem, ut te nec pro lucro animae nostrae audeamus offendere.
Si autem mihi Deum & Christum testemtieis innocentiae di charitatis. & synceri affectu , quem circa nos habes, quasi egon on de his iurare omnibus possim , ipsam ergo charitatem&affectum imploro, ut miserearis mei, de eoneedas mihi ad hociquod rogavi, tςmpus, quantum rogavi, atque adiuves me orationibus tuis, ut non sit inane desideriu meum, nec infine uota Ecclesiae Christi atque utilitati fratrum de oonservorum meorum absentia mea. scio quod illa charitate pro me orante, maxuin tali eausa non aberit Dominus, Scaeam sicut sacrificium suavitatis accipienti fortassis breviore tempore, quam post lavi, me saluberrimis eonsiliis de Script sis suis reddet instructum
EPIs ToL4 CXLVII. Domino honorabili, & dilectissimo
316쪽
4M D O c u M E N T u M XXX. 3mperitorum hominum vanitates diutius apud te de titulo epistolae meae dijutare
non debeo. Cum enim nos revocate 'n- vj em ab errore eonamur, quamvis . ante
plenissimam discussionem eausae, quibusdam videri possit, quis nostrum erret, incertum: servimus tamen invicem nobis, si bono animo nobiscum agimus, ut a ferversit te discordiae liberemur. Quod me syncero corde ag re, dc cum tremore Christimat humilitatis, etiamsi pleri Lque hominibus apellum non est, videt tamen ille , cui nulla corda clauduntur. Quid autem in te honorare non dubitem, facish intelligis. Non enim errorem schismatis. unde omnes homines, quantum ad me attinet, cupio sanari, dignum b more aliquo existimo. Sed te ante omnia,
quod ipsius nobis humanae societatis vim eulo astringeris , de quod nonnulla interrareminent pia idioris mentis indieia, quibus nullo modo desperandum est. ει- eilh te posse veritatem,cum fuerit demo strata, complecti, sine ullo aestu dubita. tionis honorandum puto. Dilectionis autem tantum tibi debeo, quantum nobis imperat ipse, qui nos dilexit usq; ad crucis opprobrium. Sed ne mireris, quod apud benevolentiam tuam diu tacui ; non
rvt bam in hac re esse sententia, quam mihi
317쪽
mih stater Euodius, cui fidem non habere nonp ossum, g irdens indicavit. Nam cum forte eoatig sset, ut in unam domuner . se Venireris P dc territo inter vos de spe
nostra. hoc est, de Christi haereditate otitus esset, ait dixisse benignitatem tuam, velle te bonis viris sedentibus conferre nobiscum. Quod te multum gaudeo nostrae humilitatiosi red gnarum. Neque ullo modo possimn lautam oceasonem benigni animi tui deserere. ut quantuin vires Domin us praebere dignabitur, quae ram tecum atque discut am , quae causa, quae origo. quae ratio in Ecclesia Christuc uidix re Pacem meam do vobis parem 'meam relinquo vobΜ. tam lugendae atque plangendae disessionis extiterit 3 Aa diviqu/dem de memorato fratre te fuisse conquestum . quod nescio quid tibi contua meliose responderit: quod, quaeso te, ne illam contumeliam deputes, quam certa
mihi est non desupei animo processinse: novi enim fratrem meum ; sed si quia in d sputando pro fide sua , & pro Ecclesiae charitate, dixit ibitasse ferventius, qua tua gravitas vellet audire, non illa contiis macia, sed fiducia nominanda est. Colla torem 'nim S disputatorem, non assi iis latorem, di ad ut torem se esse cupiebat
Nam hoc est oleum reccatoris, quo Pso
318쪽
io nocu MEN Tu Mpheta non vult impinguari capus. Ita enim dieit: Tmendabit meis ι inm; is' ' risordia, sarguet me, oleum autem peris eatoris non impinguet caput meum. Mais vult enim severa misericordia iusti emendari, quam leni adulationis uinione lauis dari. unde etiam illud propheticum est sos felices dicunt, in errorem vos misisa' runt. Ideoq; de homine, quem falsae blanditiae faciunt arrogantem . recte etiam vulgd dicitur: Crevit eaput; impingua. tum est enim oleo peccatoris, hoe est, non aspera veritate corrigentis, sed leni falsit te laudantis. Neque hoe in eam partem peto accipias, quasi ego te a fratre Eu
dio tanquam i iusto emendatum intelligi
velim. vereor enim, ne me quoque aliis quid contumelios h in te dicere existimes, quod vehementer eaveo , quanilim pos
sum. sed iustus est ille qui dixit: Ego sum
vertim. Itaque de cuiuslibet hominis ore nobis verum eum aliqua asperitate sonuerit, non ab illo homine, qui sortὴ pe cator est, sed ab ipsa veritate, hoc est. 2Christo, qui lustus est . emendamur , ne nostrum caput blandae , sed perniciosa adulationis uactio, hoe est, olium peceatoris impingueti infanquam etiam si frater Euodius aliquantum pro suae com
En ostia defensioae turbatior , aliquid
319쪽
i elatius animo commotiore dixisset, aetati . hominis, di necessitatis causalie oporteret
ignoscere. Istud tamen, quod promittore dignatus es, peto memineris, ut sedentibus, quos ipse delegeris,dummodo vemba nostra non inaniter ventilentur, sed
stylo excipiantur : ut eh tranquillius de orcinatius disseramus , de si quid miih a nobis di m de memoria lapsum fuerit.
reeitatione revocetur, dc rem tam magna,
di ad salutem omnium pertinentem cum concordia requiramus. Aut si placet, nubio medio interposito, prius nobiscum sire. per epistolas, sive per collocutionem, amque lectionem, ubi placuerit, confer mus, ne sertὶ intemperantes nonnulli auditores malint quasi nostrum expectare certamen, quam de nostra salute in nostra collocutione coetitare . ut ciuod fuerit in-l eet, ipsae plebibus recitentur , ut aliqua i-do non plebes, sed plebs una dicaturi prorsus sicut volueris, sicut iusseris, muttibi placuerit, libenter amplector. Et de animo beatissimi & venerabilis mihi pa- tris Valerii nune absentis tota securitate polliceor, hoe eum eum magna laetitia cogniturum. Novi enim quantdmd illis
320쪽
iacte ur gogo te, quid nobia est cum veteribus dissensionibus, ut hucusq; vul nera illa duraverint. qiuae an irrositas hominum superborum nostris me in bris inisfiixit T quorum volnerum putrefactione etiam dolorem perdidimus , quo solet medicus imp I rari. Vides. quacita, de quam miserabili sceditate Christianae dimus, familiasque turbatae sint. Maritido uxoret de suo lecto sibi consentiunt, de d. Clitisti altati dissentiunt. Pir illum sibi iurant, ut inter se pacem habeant, de in il .lo hahere non m gunt. Filii eum parentibus unam domum habent sulam. Sc do
mum Dei non habent unam. Succedere In eorum haereditatem eupinus, cum qui, bus de Christi haereditate rixantur, servi de domini ecmmunem Deum dividunt qui formam servi accepit, ut omnes serviendo liberalet. Honorant nos vestri. honorant vos nostri. Per coronam no stram nos adiurant vestri , per eoronam vestiam vos adiurant nostri. omn: una
vel ba suscipimus , neminem e flendet evolumus. Quid noι solus Christu, offendit, cujus membra laniamus t Et homines quidem causas suas saeculares apud nos finire cupientes, quando eis necessarii fue- ν ii ut . se nos sancto & Dei servor ap-