장음표시 사용
331쪽
Praeclara Vrginitatis DEO dicatas limitas. EPis τοι A CLXXIX.
merito illustribus, Sc praestantis mis fili bus Probae 3c Iulianae, Augustinus in Domino salutem. Imple-llis gaudio cor nostrum, tanto iocundias, quanto charius, tanto gratius, quanto citius. Vestrae nanque stirpis sanctimoniam virginalem, quoniam quacunque innotuistis, ac per hoc ubique fama celeberrima praedicat, velocissimum volatum ejus fideliore atquecertiore Iiterarum nuntio praevenistis, de prius nos fecistis exultare de cognito tam excellenti bono, quae dubitare de audito. Quis Verbis e plicet λ quis digno praeconio prosequatur, quantam incomparabiliter gloriosius atque fructuosius habeat ex vestro sanguine steminas virgines Christus, quam viros consules mundus Nam volumina temporum sim gnum atquς praeclarum est nomi-
332쪽
nis dignitate signare, quanto est ma-j us, atque praeclarius cordis Sc corpojris integritate transscendere t Magis seri; gaudeat puella nobilis genere
nobilior sanctitate , quod sit per Ai-
vinum consortium praecipuam in caelis consecutura sublimitatem, qu msi essest per humanum c*nnubium probem propag tura sublimem. Ge
nervsius quippe selegit Aniciana po-
steritas tam illustre in familiam be re, nuptiλs nesciendo , quini multiplicare pariendo, & in carne jam imi-tλri vitam angelorum, qu in ex Ca ne adhuc nymerum Rugere mortartium Ηter est uberior foecundiorq; felicitas, nQn Ventre gravescere , sed
mente grandeicere: non lactescere rectore , sed corde candescere: non visceribu terram, sed caelum orationibus parturire Dominor honore
aignissimae, perfruamini in illa, quod defest vobis : persieyeret usque in fi
nem adh'rens conjugio , quod non habet finςm, Imitentur eam multae familiae dominam. , ignobiles nobia iem, fragiliter e celsiae excelsius homilem, Virgines , quae sibi optantomicorum claritatem . eligant fan- nitatem, Illud etam quantalibet cu
333쪽
Dycu MEN Tuu XXXIII. Iriditate quando assequentur λ moautem, si plene cupierint, mox habebunt. Protegat Vos incolumes & Ω- Iiciores dextera altissimi, dominae honore digni Tmae M praestantissimae fialiae. Pignora fanctitatis vestrae, praecipue ipsam sanctitatem vestram, debito vestris meritis ossicio, dilectione Domini salutamuν. velationis apophoretum gratissime accermus.
Christiam ex charitate robur, ais ex eadem vera laus
lilia fortiter exercita petenda. EPI sTOLA CCV.
Omino eximio, & merito insigna. atque honorabili filio Bonifacio, Augustinus in Domino salutem. Iam reseripiera charitati tuae, sed mepiastolae dirigendae occasio quaereretur, supervenit dilectissimus filius meusF ustus , pergens ad eΣimietatem tuam. Qui cum ipsas literas, quas jam seceram, accepisset tuae benev lantiae perstrendas, totae Et mihi, inultum
334쪽
2. Doeu MEN Tu M XXXIV. minitam te desiderare, ut aliquid tubi scriberem,quod te aedificet ad seminpiternam salutem, cujus tibi spes est in Domino nostro Iesu Christo. Et quamvis mihi occupato tantum institit, ut sacere non differrem, quan. iam scis, quod te synceriter diligat. Festinanti ergo ut occurrerem , malaifestinater aliquid scribere , quam religiosum tuum desiderium retar . dare , Domine eximie Sc merito infimis atque honorabilis fili. Quod ergo breviter possum dicere, Dilige Dominiim Deum tuum in toto com de tuo, Sc in tota anima tua, Sc in toti irtute tua: Sc dilige proximum tuum tanquam teipsum. Hoc est enim Verbum, quod breviavit Domianus super terram, dicens in Evangelio. In his duobus aceptis tota lex pendet Matri O Propheta. In hac ergo dilebioneaa. quotidie profice, & orando , & bene Mare. Vendo, ut ipso adjuvante , qui tibi ra. e m praecepit, atque donavit, nu- ea triatur Sc crescat, donec haec te perio. secta perficiat. Ipsa est enim charitas, R-. s. quae, sicut Apostolus dicit, incredibis no Dis per Spiritum Sanctum. 3ω- ρο nobis. Ipsa est de qua iterum dicit, Piscimis legis charitatis.
335쪽
Doen MEN Tu M XXXIV. o. εχ Ipsa est , per quam fides operatur. unde iterum, circumisso quicquam valet, neque proputium, se fides, qua per dilectionem operatur. In hac ergo omnes sancti patres nostri & Patriarchae M Prophetae δι Apostoli placueruntDeo. In hac omnes veri Martyres, usq; ad sanguinem contra diabolum certaverunt: &quia in eis non refriguit, nee desecit, ideo vicerunt. In hae omnes fideles boni quotidie proficiut. pervenire cupientes non ad regnum mortalium, sed regnum caelorum: non ad temporalem , sed ad sempiaternam haereditatem f. non ad aurum
M. Rrgentum , sed ad divitias incorruptibiles angelorum: non 3d aliqua bona huius saeculi, in quibus cum ib.
more Visatur, nec ea quisquam se-ςum potest auferre, cum moritur, sed in videndum Deum, cujus suavitas delectatio excedit Omnem non so-Jbum terrestrium, versim etiam caeIGmum corporum pulchritudinem, e cedit omnem decorem animarum, quantumlibet iustarum, atq; sanct rum, excedit omnem speciem supe norum angelorum atque Virtutum,
336쪽
hane rem magnam romissionem quia valde magna egideo desper mus; sed potius, quia valde magnus e m promisit , accepturos nos est e eredamus.'Sicut enim dicit bsatus raban. Apostolus; Filii De somm
nmdum apparuit q- erimus: Scimus 'ut cum apparueris, similis ei erimus, qu mam
videbimus eum sicuti est Νoli existimare neminem Deo placere posse , qui in armis bellieis militat. In erat sanctus David , cui Dominus tam magnum perhibuit testimonium. In
Eis etiam plurimi illius temporis justi, In his erat & ille Centurio qui Domino dixit, Non sum dias. intret sub tectum meum , sed
tantum die verbo, sanabitur puer meus.
eonstitutus , habens sub me milites . f. ineo huis vade, vadit: alii veni, .enit: ct feruo meo De hoc, o faeis: de quo dc Dominus, Amen dico vobis , non iuueni saniam fidem in Isiael: In his erat& ille Cornelius, ad que missus anῆelus dixit, eorneli , accepta sunt elic-f time, exaudita simi orationes tua: ubi eum admonuit, ut ad beatum Petrum Apostqlum mitteret: 8c ab
illo audiret . quae sacere deberet. Ad quem
337쪽
Docu MEN Tu M XXXIV. raquem Apostolum,ut ad eum veniret, etiam religiosum militem misit. In his erant illi, qui baptizandi cum venissent ad Ioannem fanctum Do mini praecursorem, Sc amicnm sponsa, de quo Dominus ipse ait , In natis
miaterum nonsurrexit major Ioanne Ba-
ρ:isia: δc quaesissent ab eo, quid face.
rent: respondit eis, amninem conculis ritis et nulli calumniam feceritis, sufficiat mobis stipendium vestrum. Non eos uti. .
que sub armis militare prohibuit, quibus suum stipendium sussicere debere praecepit. Maioris quidem loci sunt apud Deum, qui omnibus istis
seculatibus actionibus derelictis et iam summa continentit castitatis ei serviunt : Sed unusquisque , sicut Apostolus dicit, proprium donum habet 1 Deo, alius sic, alius autem sic. Alii ergo pro vobis orando pugnanteontra invisibiles inimicos , vos pro
eis pugnando laboratis contra visis biles Barbaros. Utinam una fides esse in omnibus, quia Se miniis laboraretur, & facilius diabolus cum angelis suis vinceretur.Sed quia in hoc saeculo
necesse est ut cives regni caelorum inter errantes & impios tentationibus agitentur,uqeXerceantur,& tan-
338쪽
43o Docu MEN Tu M XXXIV. quam in fornace, sicut aurum , pr bentur , non debemus ante tempus vellecti solis sanctis, & justis vivere: ut hoc suo tempore mereamur accipere. Hoc ergo primum cogita, quando armaris ad pugnam, Virtus tuRetiam ipsa corporalis donum Dei est. Sic enim cogitabis de dono Dei non sacere contra Deum. fides enim qu
do promittitur, etiam hosti servanda est, contra quem bellum geritur: quanto magis amico, pro quo pugn-tur Pacem habere debet voluntas. bellum necessitas, ut liberet Deus 1nctessitate, & conservet in pace. Non enim pax quaeritur, ut bellum excutetur, sea bellum geritur, ut p aequiratur. Esto ergo etiam bella do pacificus, ut eos, quos eXpugnas, ad pacis utilitatem vincendo perduincas. enim pacifici, ait Dominus, quoniam iasi fili. Dri voeabimturi si autem pax humana tam duleis est pro temporali salute mortalium ,
quantis est dulcior pax divina pro
intern salute angelorum. Itaquo hostem pugnantem necessitas periis mRt, non voluntas. Sicut rebellantide resistenti violentia redditur, it Victo vel capto misericordia jam debetur,
339쪽
Docu MEN Tu M XXXIV 3 ibetur, maxime in quo pacis pertum batio non timetur, Ornex mores tuos pudicitia conjugalis, ornet sobxietas, α frugalitas: valde enim turpe est, ut quem non Vincit homo, Vincat Iibido ; Sc obruatur Vino, qui non vineitur ferro, Divitiae theculares si
desunt, non per mala operR quaerantur in mundo ; si autem adsunt, perhona opera ferventur in sypto, Ani- mum virilem christianuin nec de- hent, si accedunt, extollere , nec ' ' idebent frangere, si recedunt. Illud potius cogitemus quod Dominus ait: l bi es ih Durus tuψ, 3bi erat is cor tΜΜmi M utique cum audimus, cor sursum h beamus, non mendaciter respon-
isere debemus, quod nosti quia respondemus. Et in his quidem bene diosii te esse eugnovi. & sem3 tui, intultum delector, multumque tibi in
Domino gratuIor, ita ut haec Epistol
magis tibi sit speculum, ubi, qualis sis, videas, quam Vbi discas, qualis asse debeas. Veruntamen quicquid
sive in isti, sive in Scripturis sanctis
inveneris,quod tibi ad bonam vitam adhuc minus est, instR . ut MMir , ii re agendo, dc orando; δο ex his, quκ lhabes.gratias tanquam sonti. boni-
340쪽
Dilectissimo fratri Vincentio, Augustinus. Accepi Epistolani, quam tuam e sie non mihi incredibile visum est. Attulit mrm eam, quem eat holiciun Christianum esse constaret, qui, ut opinor. mihi mentiri non auderet. Sed oc si forii non sunt Iiterae tuae, ego ei , qui scripsit, rescribendimi putavi: Nunc me potius quietis esse avidum, & petentem, quam tunc. cum me adolescentem, vivo adhuc Rogato. cui successisti, & apud Carthagi . nem noveras. Sed Donatistae nimium in-qu:eti sunt, quos per ordinatas a DEO potestates cohiberi atq; corrigi mihi non videtur inutile. Nam de multorum iam cicoriectione gaudemus, qui tam veraciter unitatem catholicam tenent, atque defendunt, de a pristino errore se liberatos esse laetamur, ut eos cum magna gratulatione mirentur. Qui tamen, ninio, qua vi consuetudinis nullo modo mutari in melius