장음표시 사용
361쪽
p. sapientior erit. Quam multi enim, quod certo scimus, jam volebant esse eatholici, manifestis iveritate commoti. Acmsionem suorum reverendo quotidie disserebant h Quam multos non veritas, i a qua nunquam praesumpsistis , sedo duratae consiletudinis grave vinculum colligabat, ut in eis compleretur divina illa sententiat Ere non emendabisinseris in . : siemm es intellexeru, non dist. Quam multi propterea putabant V ram Ecclesiam esse partem Donati, quia eos ad cognoscendam catholieam veritatem. securitas torpidos . fastidiosos, pug 5sque faciebat. Qiram multis aditum intrandi obserabant rumores maledie rum , qui nescio quid aliud nos instare Dei ponere iactitabant. Quam multi ni hil interesse credentes, in qua qui ι ρογte Christianus sit, icho parmanebant in parte Donati. quia ibi nati erant, &eos
inde discedere,atque ad catholicam nemo transire cogebat. His omnibus harum legum terror, quibus promulgandis roges serviunt Domino in timore, ita pro mit, ut nune alii dicant et Iam hoe volebamus, sed Deo gratias, qui nobis cietasionem praebuit iam faciendi . de dilati *- mornua amputavit; alii dicant:
362쪽
Docu MEN Tu M XXXV. 4spΗoe esse verum iam sciebamus, sed nostio qua consuetudine tenebamur. Gr tias Domino, qui vincula nostra disrupit. dinos ad paris vinculum transtulit Alii dicant λ Nestiebamus hic esse veritatem, nec eam discere volebamus, sed nos ad eam cognoscendam metus fecit attentos, quo timuimus, ne serth sine uilis rearum aeternarum lucris,damno rerum te
poralium feriremur. Gratias Domino, qui ncgi gentiam nostram stimulo terr ris excussit,ut saltem soliciti quaereremus. quod securi nunquam nosse curavimus. Alii dicant: Nos falsis rumoribus terr bamur intrare a quos falsos esse nescire tetrus, nisi intraremus et nec intraremur,
nisi cogeremur: Gratias Domino, qui trepidationem nostram stagello abstulit. φxpertos docuit quam vana di inania de Ecclesia sua mendis fama iactaverita Hinc iam eredimus & illa falsa esse, quae autores huius haeresis eriminati sunt. quando posteri eorum tam falsa oc peiora finxerunt. AIii dicanti Putabamus quidem nihil interesse, ubi fidem Christi teneremus: sed gratias Domino, qui nosa divisione collegit, de hoc uni Deo conis
gruere , ut in unitate colatur, ostendit.
His ergo dominicis lucris impediendis. ad contradicendum me oppynetem col
363쪽
16 Do CuMEN Tu M XXXV. legis meis, ne in montibus & collibus vestris, id est, in tumoribus superbiae vestrae, Christi oves errantes, in pacis ovile eolli. gerentur,ubi est unus grex ες unus pastori Ita sanh hute provisioni contradicere debui, ne res quas dieitis vestras, perderetis. Ec securi Christum proscriberetis 3 ut iure
Romano testamenta conderetis, de iure divino patribus eonditum testamentum, ubi scriptum est,fn semine tuo beneccentu omnesgent , calumniosis criminationibus rumperetis 3 ut in emptionibus, dc venditionibus liberos contractus haberetis,
di vobis dividere , quod Christus emit
venditus, auderetis tui quod quisq; vestiu m cuiquam donasset, valeret, dc quod donavit Deus Deorum, a solis ortu usque ad occasum voeatis filiis, non valeret ut de terra corporis vestri in exilium non mitteremini, dc de regno sanguinis sui, a mari usque ad mare, & a flumine usque ad terminos orbis terrae Christum exulem facere conaremini t Imb vero serviant reges terrae Christo , etiam leges ferendo pro Christo. Majores vestri Caecilianum di socios eius regibus terrae puniendos, salsis eriminibus objecerunt: converta tur leones ad comminuenda ossa ea lumniantium, nec Daniel ipse intercedat innocent comprobatur, de lacu, quo illi pereud
364쪽
Doeu MEN Tu M xXxv. ue perexit,liberatur.Qui enim parat proximo Lo laveam,ipse justitis eadet in eam. Eripe
te frater, dum in hae carne vivis. ab ira, quae ventura est pertinaeibus de superbis. Terror temporalium potestatum,quando iveritatem oppugnat, iustii sortibus gloriosa probatio est et infirmis perieulosa
tentatio et quando autem veritatem pra dicat errantibus,& discordantibus, eordatis utilis admonitio est, de insensatis inutilis amictio. Non es tamen poten7- nisiRom. a Deo. A ui autem resistit pote Itali, Dei or r3.dinationi resi tit. Principes enim nonsunt
timori bono veri, sed D. Ins autem non fri.
timerepoteriMem Z βο--ae, fi habebis laudem ex Aga. Sive enim potestas veritati favens aliquem corrigat, laudem habet ex illa, qui fuerit ementitus: sive inimieaveritati in aliquem saeviat , laudem habet ex illa, qui victor iuerit coronatus. Tu
autem non bonum facis, ut timere non
debeas potestatem, nisi serte bonum est sedere, dc non adversiis fratrem detrahere, sed adversus fratres omnes in omnibus gentibus constitutos , quibus testimoniuperhibent prophetae, Christus. Apostoli, cum legitur: In semine tuo benedicentur omnos gentes, cum legitur: Ab ortu solis usque ad occasum sacrifieium mundum offeraur nomini mιο : quoniam gorificatum eis Genes
365쪽
evntinen meum ingentilus, disit Donim Audi. dicit Dominu's, non dicit Donatus. aut Rogatu .aut Vincentius aut Hilarius, aut Ambrosius, aut Augustinus, sed dicat, T. I. Dominus, cum legitur: ti bened centur meo omises tribus terra, o ragentes ma viscabunt eum i Benedictus Dominus Deis
Urael, qui fecit mirabiliastas i Et bene dictum nomengloria ejus m arrirmum, ct iis saeuiam facuI: ει r*lebitur gloria ejus omnis terra, fiat fiat. Et tu sedes Carten. nis , dc chm decem Rogaristis , qui mansistis, dicitis: Non sit, non fiat. Auetvia looi Evangelium t Oportebat implerisiton2a, quascriptasunt in lege Prophe.tis, ta V lmis de me: Et tune aperuit ilia sinn, ut intelligerent Scripturas, dixit eis: Luonia e ser tum est, O, sic σου iebat pMἱ Ch ictum resurgere amoroiuis tertia die, o, fraricari in nonite ejus enitentiam O remissi nempereiorum per' .mnisgentes, inrisientibus a b Aemyalem. Legis etiam adius Apostolorum . quemadmcidum hoc Evangelium coeperit ab Hierusalem, ubi primo illos centum viginti S ritus sanctus implevit, atq; indi Judaeam, atque Samariam. Α in omnes entes exierit, licut eis dixerat astensiirusi, ineaelum : Eritis mihi imo in Hierat z. - , λωα Iudare S Maesia, s usque
366쪽
h fines terra. quia is omnem ,eriam exivis tu eorum, o qn fines orbiu terra verbae rum. Et tu contradieis divinis testim niis tanta firmitate roboratis tanta luce
manisestatis, ct ad istam proscriptionem Christi haereditatem perducere conaris,ut cum in eius nomine , sicut dixit, praedicetur poenitentia in omnibus gentibus, quisquis hae suerit praedicatione coram tus, in qualibet parte orbis terrarum, nisi quaesierit 3e invenerit latentem in Maurb. tanta Caesariensi Cartennensem vincen thim, aut aliquem ex eius novem, aut deiscem consortibus, dimitti ei reerata non possint ρ Quid non audeat typhos morti-einae pelliculae , quo non se praecipitet praesumptio' earnis δc sanguinis 3 Iloccine est bonum opus tuum, propter quod non timeas potestatem P Tantum scandalumpcnis adversus filium matris tuae, parvulam scilice , dc infirmum, propter quem Christus est mortuus, nondum ei bo pa-ferno idon um , sed adhue materno lacte nutriendum: Ec Hilarii libros mihi opponis, uti neges Ecclesiam creseehtem in omnibus gentibus usque in 'finem saeculi.
quamDeus contra incredulitatem vestraium iuratione promisit 3 Et eum essetis infelicissimi, si tune, quando promitte1 - ων, resisteretis, nuncutian .cum redditur,
367쪽
εεo docti MgNTu Mixxxv. eontradiet is i Sed historiciis dos us m gnum aliquid invenisti , quod contra Dei
testimonia proferendum putares. Dicis enim, quantum ad totius mundi pertiner partes, modica pars est in compens tione totius mundi, in qua fides Christia
na nominaturi nee vis attendere, aut te
nosse dissimulas, in quam multas iam bar
bgrps nationes tam parvo tempore vene
tit Evangelium, ut nec inimici Christi dubitare iam possint Nevi tempore futuru, quod distipulis respondit de saeculi fine
quaerentibus: Et prataccabitur hoc Evan-rebum in universo orbe , in tesimonium omnibiugentibin, ct tune veniet is Nune di clama, de contende, quantum potesa etiam si apud Persas,de Indos Evangeliiura praedicetur, ubi quidem iam diu praedicatur, nisi quisquis hoc audierit, Cartennas venerit, vel in vieiniam Cartennensium mundari omnino a delictis sitis non poetierit. Ita ne si earueris ista voce, rideri te metuis: dc eum ea non careas, fleri te non vis 3 Acutum autem aliquid videris dic
re , clim catholicae nomen non ex totius orbis communione interpretaris, sed ex observatione praeceptorum omnium divinorum, atque omnium sacramentorum,
quasi mos, etiam si forth hinc si appellata tholica, quM totum veraciter teneat
368쪽
o C u M E N T u M V XV. rcuius veritatis nonnullae particulae etiam in diversis inveniuntur haeresibus, huius nominis testimonio nitamur ad demon. arandum in omnibus gen tibus. Et non promissis Dei, es tam multis. que manifestis oraculis ipsius veritatis.
sed nempe hoe est torum . quod nobi mrsuadere eoparis. solos remansisse Rogat istas , qui catholici reciου appellandi
sunt , ex observatione praeceptori sat o limium divinorum, atreue omnium sacramentorum i & yos este solos. in quibus iri veniat fidem, eum veneris filius h qmbni . na yeniam , non credimus. Lice tenim & hoe audeas forsitare dicere, ut ins obis possit invenirι fides, quam se in terra non inventurum Dominus dixit, noret
vos in terra, sed in caelo esse deputando . vos tarnen Apostolus ita cautos reddi dit, ut etiam angelum de caelo nobis asius evangelizantem, praeterquam quod accepimus, anathema debere esse praeceperit.
Quo modo autem confidimus ex divinis hieris accepisse nos Christum manifesto, si non inde accepit ius di Ecclesiam manifestam 3 Q slibet quisque ansas, dc un-
eos adversus simpbcitatem veritatis intexat, cpiaslibet nebulas callidae falsiatis. os fundat, sicut anathema erit qui annuntia-
erit Christum 1 eque pass- esse, neque
369쪽
46a Doeusill NTu M XXoV. tertia die resurrexisse, quoniam in veritate Lues evangelica accepimus et op nebas Chria . cumpati,d resurgere a moraias tertia disrsic erit anathema, quisquis anhuntiatetit Ecclesiam praeter comunionem omniurii gentium: quia eadem vel late cons
quenter accepimus & praedicari in nomi. he ejus poenitentiam & rem stonem peceatorum per omnes gentes, incipientibui ab Hierusalem. Et inconcusse tenere debemus : quisquis vobis anmisita veris ιν terquam quod neceptatis, anathema fit. Si autem uni Versos Donat: stas non audio mus, se pro ecclesia Christi suppohentes. quia nullum pro se testimonium de divis his libiis proserunt, quo id doceant: quanto minus, rogo te. Rogat istas audiri debemus, qui nec illud pto se interpretari conabuntur, quod scriptum est i I M=ascis, ubi eubi is Meridie p Si enim hoc loco scripturarum Meridies Astica intelligenda est, in parte Donati, quae sub caeli serventiori plaga est, omnes vos Maxi- sitian stat supelabunt, quoium schisma in Byzantio , di in Tripoli exarsit. Sed
confligant cum eis Arzuges, de hoc magis ad se pertinere contendani, Mauritania tamen Caesariensis occidentali. quam M
ridianae parti vicinior, quando nec Africam se vult dici, quo modo de Meridie gloriais
370쪽
. Doeu ME N Tu M XXXV. 463gloriabitur, non dico , adversdg o bem terrarum , s ed adverLas ipsam partem Donati, unde pars Rogati, brevissimum frustum de frusto majc re phaecisum est. Quis autem non
impu denti ssime nit,tut xliquid in aulegoria positum pro fe interpretari, nisi hal at 3c manifesta testimonia, quorum lumine illustrentur Asdurat God autem omnibus Donatistis dicere sesemus , qualitis vobis sortitis dicimus, si possunt , quod fieri non potest, aliqui habere causiam justam, qua communionem suam separant 1eommunione orbis terrarum, eamq;
appellani eccIesiam Christi, quod
3usse ab omnium gentium eonamunione separaverint, unde scitis, in Christiana societate eam longe, lat que diffusa, ne sortP, antequam Vos
separaretis, jaui se aliqui justa causa separaverint in langinquissimis te ris, unde ad Vos eorum 1ustitiae fama non potuerit pervenire t Quo modo in vobis potest esse ecclesist potias, quὶm in il lis, qui se priores fortὰ separaverunt 8 Ita sit, ut cilm hoc nescitis, incerti vobismetipsis sitis έ quod neces . Leest contingat omnibus, qui pro suaserietate utuntur testimonis non di-