Epistolæ asceticæ D. Aurelii Augustini Hippon. episcopi excerptæ atque idoneo ordine distributæ ad commodum, ac salutarem piarum mentium usum, opera et studio R.P. Martni de Esparza Artieda theologi Societatis Jesu

371쪽

c Doeu Ma NTu M X m. vino, sed suo. Neque enim potestis dicere, si hoc contigisset , nos latere non posset, cum in Africa ipsa, quot jam partes fustae sint ex parte Don ti, si interrogemini, non dicatiς, praesertim quia tantis sibi videntur qui hoc faciunt, justiores, quanto . fuerint pauciores , & utique tantodi sunt latentiores. Ac per hoc incerti

essis , ne forte aliqui pauci justi , Mideo minime noti, alic ubi longe contra Africae Meridiem, antequam pars Donati iustitiam suam ci caeterorum hominum iniquitate secerneret , Le primitus causa aequissim1 separaverint in latere Aquilonis : & ipsa sit potius Ecclesia Dei. , tanquam Syon piritalis , quae Vos omnes 3uta separatione praevenis, multoque praesum ptiri pro se interpretetur, quod scri- ptum est : Mons θοπ latera Aquiloniae. . civitasregis mera ν , quam pro se inter-- Α' pretatur pars Don ti::-uri cuba in Merui et M t i revereris, ne ςum imperialibus legibus ad cunil tem cogimins, nomen Dei a Iudaeis Se Paganis diutius blasphemetur, quasi nesciant Iudaei, quemadmodum pria

372쪽

Doeu MEN Tu M XXXV. εος ultra Iordanem terras acia oe xant, mando eas putaverunt se

ab unitate fui populi lepat M. P gani veris nos blasphemare possunt de legibus , quas contra idol

rum cultores, Christi Imperatores tulerunt,oc tamen ex eis multi corre 'ta, .& ad Deum vivum Versimq; conVe .si sunt , dc quotidie conyertuntur.

sed plane & Iudaei & Pagani, si tam paucos putarent esse christianos, quam pauci vos estis, suisolos volChristianos esse perhibetis , nec iam sphemare Vos dignaxentur , .sed Mirunmam ridere cessarent. Non timetis ne vobis dieant Iudaei: ubi est 'uod Paulus Vester ecclesiam vestram

intelligit, ubi.dictum est : floralis, Θ Nnlam, erunte es clama, qua nonpartum, quoniam multita, magis quam0us, qua fabrevirum tpraeponens multitudinem Christi .norum multitudini Iudaeorum , si . Christi Ecclesia est paucitas vestra pHocetne illis dicturi essis : Ideo magis justi sumus , quia pauci sumus pneo attenditis eos responsuros, quodlibet vos esse dicatis , non ta

373쪽

. xo remansis is λ me tu oppositurus es

exemplum j ust i illius in diluvio, qui cum domo sua sbius liberari dignus

inventus est. Vides ergo adhuc,

quam longe sis a justitia. Prorsus d

nec ad septem remaneas,quibus tu sis octavus, justum te esse non dicimus:

. si tamen non istam justitiam, sicut dicebam, praeripuit aliquis ante par, tem Donati, dc cum suis septem justa aliqua causa commotus se longe ali, hi separavit, & 1 mundi hujus dii vio liberavit. Quod cum ignoretis Ufactum sit; atq; ita vobis inauditum, sicut multis populis Christianorum

in longinquis teriis constitut*xum nomen Donati inauditum est, incerti estis, ubi sit Elcclesia. Ibi enim erit ubi primiim sorsim factum est, quod postea Vos fecistis; si potuit esse ulla

justa causa, qua vos a communione omnium gentium sep rare possetis.

Nos autem ideo certi sumus neminem se 1 communione omnium gen

tium juste separare potuisie et, quia non quisque nostr6m in iustitia iust, sed in Scripturis divinis quaerit E clesiam, & ut pro in ita est, reddi con- Canti spicit. Ipsa est enim de qua dicitati: et

374쪽

Docu MEN Tu M XXIV. ηορκὲa in messio filiarum. QRae nec spinae dici possent, nisi malignitate morum; nec filiae, nisi communione sacra' mentorum. Ipsa est quae dicit: AF

terra ad te clam vi, cum anxiaretur

cor meum. Quae dc in alio Psalmo dicit e ridium detinuit me p ccatoribus de psi s. relinquentibus tuom tuam, δc vidi insienis

sat s, ct tabefiebam. Ipsa est quae dici spon tb suo : Vbi pascu, ubi cabat, in Me ridiat ne forosiam sicut operta stuper grege fodalium tuorum. Id est, quod alibi dicit ur : Denyram tuam nρtam fac mihi, erudisos corde ins entia. In quibus luce fulgentibus & pharitate seuensibus, quasi in Meridie requiescis, ne sorte velut operta, id est , occulta Mignorata , irruam non.in gregem tuum, sed in greges sodalium tuo rum, id est haereticorum. Quos it

Foiales , dicit, sicut spin s illas filia. V

propter communionem sacrament rum. De quibus alibi dicitur : IN serὸ unanimis meus, ct dux meus inn9- rus mrus, qui ut mecum dulces capiebas e bos, is domo Domini ambulavImus eum consensu. Veniat mors super iros, ct fendant in infernum viventes, sicut Dathan& Abiton , impiae separationis autores. Ipsia est cui co uinuq re-

375쪽

voeu Met NetuM ram, . Canti. spondetur : Nisi cognoveris temetipsam δpulcsera inter mulieres, exi tu in vestigiis ν egum, o asce mos tuo in rahernaculi i pactorum. D respqnsio dulcissimi sponi, si: Nisi cognoveris temetipsam, tarii mit, non potes' civitas ab- fundi surra mcintem constiruta: & ideo i ,on es operta, ut incurras in gresto bdalium tuorum. Ego enim surit mons paratus in cacumine montium, i ad quem venient uniVersser gent Nisi ergo Mognoveris temetipsam non in verbis calumniosorum, sed infestimoniis librorum meorum , nisi Vognoveris temetipsam,quia de te dictum Porrige longiuis nisulos , s

AEst quod metuas , praevalabis enim , nec erubestas quod detestabilis fue

ris. Confusisnem enim in aeternum..' oblivisceris ignominiae viduitatis ρ tuae non eris memor. Ego enim sum

Dominus qui facio te, Dominus nomen eis Et qui eruit te , ipse Deus V .lsrael universae terrae vocabitur. Nisi cognoveris temetipsam 6 pulchra in-yer mulieres, quia de te dictum est: l Concu.

376쪽

concupivit rex Jeciem tuam ; quia de te est : Pro patribus tuis nati suntibi filii, constitues eos principersuper omnem terram. Nisi ergo cognoveris teme ipsam, exi tu, non ego te ejicio , sed .exi, ut dicatur de te t Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis. Exi tu in vestigiis gregum, non in Vestigiis meis, sed investigiis gregum : nec unius gregis, sed gregum diVersorum & er xantium. Et pasce haedos tuos , non sicut Petrus, cui dicitur: Pasce cves mem, sed pasce haedos tuos, in tabernaculis pastorum, non in tabernaculo pastoris , ubi est unus grex, dc unus pastor. Cognoscit enim semetipsam, ne hoc ei contingat, quia eis contingit hoc, qui se in illa non cognoVerunt. Ipsa est, de cujus paucitate dicitur in comparatione plurimorumariq*rum , quia amra ct arcta via Mattios, qua ducit ad vitam, se pauri junt. qui riambulant in M. Et rursus ipsa est, de cujus multitudine dicitur: Sis erisI men tuum, sicin Asia Gli, sicut arena maris. Iidem quippe fideles sancti Mboni, & in comparatione plurimorii malorum pauci sunt , dc per se ipsi multi sunt: quia multi filii deserta ma-o et 34m e , pia habet virum. Et multi Q- ' ab

377쪽

G. Iat. ab Oriente S OGidente venient, νε- . eumbent cum Abraham, Isaac, Iacob, Mati. m regna calorum: dc quia exhibet sibi ν. Deus populum abundantem aemulatorem btinorum operum. Et muIta

millia , quae numerare hemo potes , videntur in Apocalypsi, ex omni tribu, & lingua, in stolis albis, palmisq; Ps. io. Victricibus. Ipsa est quae aliquando

obscuratur, & tanquam obnubilatur multitudine scandalorum , quando peccatores intendunt arcum, ut sagittent in Obscura hina rectos corde.

Sed etiam tune in suis firmissimis eminet. Et si aliqua in his verbis divinis distributio facienda est, fortasse noti frustra dictum sit de semine Abrahae, Sicut stella rasi, S sicut arena qua Gqν o marisi ut in stellis coeli

pauciores, firmiores, clarioresque i di,' telligantur, in aren1 autem maritiami sitoris, magna multitudo infirmorum, Aeque carnalium. Quae alia quando tranquillitate temporis quie- ta Sc libera apparet, aliquando aute miribulationum & tentationum fiu-- ctibus operitur atque turbatur.' TaIetunz erat tempus, de quo scripsit Hii xius , unde putasti insidiandum eontra tectimonia tot diviva, tan- ri ' quam

378쪽

Docu MEt, uM XXXV. 4 Iquam perierit Ecclesia de orbe terrarum. Potes hoc modo dicere, nec tot

Ecclesias Galatiae tunc fuisse, quando dicebat Apostolus : O stulti Gaiau, j

quis mos fascinavis, ut cum ear rixu, nunte carne consummemini Sic enim

calumniaris docto viro, qui tardicordes & timidos graviter increpabat, quos iterum parturiebat, nec Chrinus formaretur in eis. Quis enim nescit illo tempore obscuris verbis muItos parvi sensus fuisse deliabs, ut putarent hoc credi ab Arrianis, quod etiam ipsi credebant : alios autem timore cessisse, dc simulate con sensisse , non recte ingredientes ad Veritatem Evangelii, quibus tu po- ste correctis sic, quemadmodum n tum est , nolles ignosci ' Prorsus non

nosti literas Dei. Lege enim quid de Petro scripserit Paulus, & quid inde etiam senserit Cyprianus, 3c non tibi displiceat Ecclesiae mansuetudo, quae membra Christi dispersa colligit, non collecta dispergit; quamquam tu illi, qui tunc firmissimi suo. xunt, dc Verba haereticorum insidiosa intelligere potuerunt, pauci quidem

in comparatione caeterorum, sed tamen etiam ipsi quidam pro fidet se

liter

379쪽

ε ι Docu MEN Tu M XXXV. titer exulabant, quidam toto orbe latitabant. Ae sic Ecclesia , quae per Omnes gentes crescit, in frumentis Dominicis conservata est, & usq; in

finem, donec omnino gentes omnes,' etiam Barbaras teneat, conservabitur. Ipsis. est igitvi: Ecclesia in bono semine, quod seminavit filius hominis, 3c usque ad messem crescere in. . ter zizaniaὲ praenuntiaVit. Ager autem mundus est , messis finis est faeaculi. Hilarius ergo decem proVii clarum Asianarum, aut Zizania, non uriticum arguebat, aut ipsum etiam

triticum, quod defectu quodam p.

riclitabatur , quanto vehementius, tanto utilisis arguendum putabat. Habent enim etiam Scripturae Canonicae hunc arguendi morem, ut tanquam omnibus dicatur, is ad quos Ham verbum perveniat. Quod etiam r. Cor. Apostolus dicit ad Corinthios

Is. modo dicunt quidam in vobis , quiarsurrectiomortuorum non est i Manifestat utiaque non omnes esse tales 3 Verunt men & tales non extr1, sed in eis

fuisse testatur, 1 quibus ne illi sed cerentur, qui non ita sentiebant, paulo post monuit dicens: Nolites

auri , fCerrumpunt mores bonu castoqueta

380쪽

Docu MEN Tu M XXXV. misia. Sobrii sol um, nolite peccare . Ignorantiam enim Dei quidam habent. Ad reverentiam vobis Dquor. Quod autem dicit: Cum enἱm At tuter vos amulatro, O conrentis: nonne estu carnales, is secun dum gminem ambulatta : tanquam O

mnibus dieit: & vides, quam sit grave, quod dicit. Proinde nisi in ipsa xpistola legeremus: Gratias ago DEO eo semperpro vobμ in gratiam Uri, qua data ea vobis is Christis IVM quia in omni abutis ditati estu in ida , in omni verbo, ostentia, sicut uctimoni m Chrιcti confirmatum es in sinis , isa ut nihil desit vobis, in ulti gratias : putaremus omnes Corinthios carnales Sc animales , non percipientes quae sunt Spiritus Dei, Contentiosbs, aemulos, secundum hominem ambulantes. Itaque & toties mundm in malignopstus est, propter Zia ania, quae sunt per totum mundum,

M Christus propitiator est peccatC-

, rum nostrorum, non tantum nostr

rum, sed totius mundi, propter triticum quod est per totum mundum. Restigescet autem charitas multorum: propter scandalorum abundantiam, quanto magis magisque glorificato' Christi nomine congregabuntur in

I. Cor. 3.I. Cor.

I. Dan.