장음표시 사용
81쪽
io, heremiticam vita tusae lintrauerunt, vibi protinui m a diligentia coeperunt suturae domi iuri dasmenta iacere.Alius lapides,sius caesas arbores .
nam, maiora aedificia coiisi is aiunt. d onu
nuiuscemodi multa agiumento fruerunt '
in primis diuinagratia, qua pecul ia iter iuuate, domus ipsi cum exordium , tum incrementu accepisse creditur. Deinde Bru ue diligentia riui magnam operi commoditati
suis ' - , & multa illis ber elicii iugi se studuit impertiri Studuit quoquς eori
spe sinari vestigia, α ad supernis scelicitat les in magis ac magi anhelare. Tametsi diui
si in imaq; sam iliaritate Chiusia orum in . erbuit, uani sit denti factς multae lammanis ullae, vicimiis, hil, antur Itique inatarem i , . isodum solitariae vitae cum si ii, Griusianis i
82쪽
bes, exolvito. sed qu nianide cuiuis Misiti ί,' ita es dicente
83쪽
DE Vir A CARTVSIAN A . crementumq; accepisse. Verum enimuero ne fra is loqui videamur opus est tu direct), tum indirecte probare, ipsam Cariusianam platationem diu initus factam suis e. in primis hoc ipsudirecte probatur, conficiturq; satis visis stulta rum coelitus ostensarum Etenim sep e illaestet, lae quae & in loco, ubi sui data est Cariusiana domus, steteru' , & it sicut antea diximus, o henderunt satis probant, locum illum diuinitus, esse delectum. Po ro sum mus pontifex victors insitis, tertius Per somnium Vidit Deum suae dignatio b. W auri, ni in solitudine cariusianae hab taculum costri
cntem: quanquam aonnulli dixere, hoc coeleste spectaculum p ae sato Hrgoni Episcopo nion stratum fuisse. Quam dissonantian facilite dis soluet, qui visionem huiuscemodi v riq; ostea, sam dixerit. Summo qui scin Pontisci, Vt rem Cartia sanam probaret: Hi goni vero prisuli ut magis ac magi fuis alumnis afficeretur. Deniq; i cum locus ipse multorum esset septem eni fuerunt donat res) omnes unanimiter loco tu lo Brutionem, suosque alumnos perpetuo do 'a hauerunt, qu's hvinitus facitam fuisse, re Mutari potest.
flenditur, aliarum etiam domorum Cari ian iran
Carti sae, sed aliarum quoq; domorum mi a fuisse incessitioncm. Q o san probato,adii conficitur vcl indire ' ipsius maioris Cartus nirabilem fse ise originem . siquidem digni is 'illa pare ii denegand auo videtur,quae suae pro li non citra causam accribi ur: in his potissimu
84쪽
. rebus , quas non suis meritis, sed inera Dei gratia, proles est ad probationis decore assecuta. Aevero intrandam prorsiis incoeptionem aliqC tusiensis ordinis domus quae maioris domus Cariusiae filiae dicuntur habuisse traduntur.Igitur diuinum quoque initium maiori Caretusi
caeterarum parenti,non iniuria tribuendum vi- . detur.Mirabilem autem singularum domorumori nem fuisse, uniuersaliter ostendere non possemus modum enim excederimus volumiunt, quapropter ingeniose Lectori de multis pauca sufficia protulisse. Itaq; Vallem viridem 'nostrae professionis domum ad muros Parilia nos sitam, in primis adducamus, qux, pr P d fato nostri generisaduersario, diuinum sumpsit mis era exordium.Enimuero cum pessimum daemoniu
quod doemon Vallis viridis passim vocabatur locum illum inuasisset, & graues molestias di etius intulisset transeuntibus est enim domus linis iuxta publicam via siluata Ma udovicus Fra- Forum Rex,fundator illius domus, accitos Caselusianos ad locum humani co 'soriij nescium ire permisit diuinitus, timens nihilomi as u hementer, ne quid eis detrimenti contingeret. Iam enim multi alij religiosi daemonis hostilit te, loco illo pulsi siuerant. Itaque ut eum Cari fiant habitare c reperunt,ccepit quoq; dirus hostis mulus eos in iurijs lacesi ere, &grauibus assicere detrimentis. Verum antiquus ille serpens
post diffusa sui liuoris venena, tandem C rtu 2τ.
sianum odorem ferre non valens , a loco pen, tus absces lit.Q a in re prstermittendum 'o est, apol bim
dictum quoddam ipsius fundatoris memoratu dignissimu.Etenim dicentibu sibi n5nullis at
liciasuis,*paruam admodu dotem sparua enim L erat
85쪽
6ς DE VITA CARTysi ANA erat fratri bus iliis tribuisset,ita respondisse se tur. Si benὶ vixerint,satis habebul: sin minus, ianimis haberit. Quod verbum Regia sapientia
dignum ita impletum est, ut seritatis parsim nia, simplicitate, csterisq; frugalis vitae institutis iam satis habeant. illam vero opulentiam,quam liuida multorum loquacitas eis vel falso tribuit, prorsus nesciant. Sed quid' Recoditum pro vulgi opinione aurum habent Cariusiani, qui re idis a vix sufficientes nummos interdum habent. Verum ad reliqua pergentcs, Vallem Dei su iiciamus, cuius impositam nobii sarcinam tutumus aliquando. Eam enim diuinum inccepti nis modum habuisse,iestatur in primis egregius Pestici Comes Rotrodus fundator admodum deuotus, qui suis asserit in literis,se nutu diuino Cartusanos illuc adduxisse. T statur quoq; aliud sinis vulgatum .Etenim cum locus ille Vallis D monis vocatur, post Cariusiensium ingressum .Vallis Dei nomen desumpsit. Deniq; situs loci ipsius satis probat, & incoeptionem, &perseuerantiam prorsus fuisse mirabilem. Est enim locus vicinis collibus,densisq; nemoribus candius. Quem si videres,& solitudine asperam, & mundi finem te putares inuenisse: Arenosimenim terram ibi cernere est, frigidis aquis irritigatam,non specundatam. Locum quidem suapta natura invium, sed multa pauperum frequentia
reuelatum . Patulas undique arbores, quietas
quidem & silentes, nisi cum densus imber qui frequens est delabitur, vel Boreas AEolici, ab antris erumpens,tota agmine facto sylva concutat. Deniq; omnia ibi videre est solitariae, aspora sani2sq; vitae*ccommoda. Quaecum ita sint, 'nescio qua temeritate hau pridesciqius aliquis
86쪽
locum ipsum sicut sertur vhrsiculis triuialibus denigrare praesumpserit. Sed genus est hominum,qui liuore tabescentes, vel gulae dediti nisi suis votis plenius factum fuerit satis) vix unquabene de alieni domibus referre consueuerunt.
Quibus saepe non satis ςst bona fortunae palam dere, nisi & clanculum bona famae gemino dente corrodant. Verum hanc ingratorum hominum scecem ne gelites, ad institutu reue tamur. Itaque ne illa sola quae videmus duntaxat pros ramus ) etiam quaedam referamus audita . Est domus sanctae Barbarae in Coloniae ciuitate, quae&ipsa miraculose fundata est. Ese coluis; menim cum lim Archiepiscopus sanctae menam siriae Valerannus, domum C tusiensis ordinis fundare instituisset, post multadoca diligenter quaesita, tandem per coelestem reuelationem ostensus est locus, in quo aedificare deberet, ebque dictum ita. S . Alartinus vult hic aedificari, ubi scilicet sanctus Seuerinus audierat concentum Angelorum beatis iuni Martini spiritum in
coetu deducenti u. Porro cum locus prope Tor- Domunacum ad Ca tusiana domum extruendam ain Tornari vestigaretur, tandem aliis multis neglectis, Ibneus volente numine repertus est, 'bi cum coepissent pro sundamentis iaciendis terram gerere, inopinatam lapidicinam repereriit,quae o toti operi consummando satis esse posset.Tr,
Sint& quendam sanctu Praesulem Tornacesis Ecclesae ibi deambulante, suis hoc nodo saepe dixisse. Sciatis filii . diuinum thesauru hic eue absconditum: iisq; non iniuria creditu est ali-. quid ibi stipernae virtutis latitasse, quq &paupe- libus mionis in eum locum saepe deciden ibus, tanto erat adiumento, Vipullam inde abeunt .
87쪽
G Da Vir A CARYvs I, NAlaesionem sentirent. Qiiid plural Ipse situs loc rum satis ostendit mirabiles suisse Cariusiensiu domorum fundationes , quippὸ quae passim sibivatae sint vel in asperis motibus,vel in vallibu 'horrendis. Ita enim constituerunt Patres aedisia care,quatenus vel a loco sui moneretur alumni, S per humilitatis profunditatε ad supernae vitae culmen,& per comeplationis montem,ad momtem Christum esse perueniedum. O B L o C v T. Non possum diutius a verbis me cohibere: plonus enim sum sermonibus. PET. Bona verba quaeso,ne sortὶ mala certatim erumpentia liuidum fel exulcerent, vel impetu asperiori tua tibi praecordia frangant.
TV Ae Cariusianae vitae originem specia
tim commendare molitus es a materiali fundatione.Ego vero E regione eam prorsus iἡ-cusandam ostendere nabor. PE r. Parturie montes,nascetur ridiculus mus. Os Loe. Ipse ergo & montem Cariusianum, & aedificium in eo fundatum,te vel inuito, funditus demolia
In primis aut originalem ipsius maioris domu, iaedificationem,tum directritum indirecte m leis quibusda destruere incipiam. Directh qui- dem, quia pauperum bonis extructa est Illis scis
licet pecuniis ab Hugone datis, quas viduis, ori riphanis, & alijs id genus misellis debuerat poti impertar tenim pro sententia D.Hieronymi, Eccle-
88쪽
ncelesiasti bona sum pauperum: quapropter in iliosus conue lino debuerunt .Porro quid 2. aliud sititilliud Cariusianuinaedificium, qua in eruaesomenturi, asylunt tepiditatis, &hominu denique torpentium turpe refugium ' Vt enim aedificari coeptum est, HugoFraesul ita ignauus est essectu, vilaborent omnem detrectarit,cr ditumque sibi gregem periculosὸ destituerit. Indirectἡ Vero,in ter reprobari potest ὶ filiam . 'pl ntatione. Situs enim locorum, ubi sundatae sunt aliae Canusiani propositi domus, lucu lenter ostendit, eas non fuisse diuinitas aedificatas: quandoquidem pent sunt omnes in montibu , aut certia in vallibus sit tae. r quaeis,non po- η illis in planis equalibusq; locis ' Sel quo pacibearis reciὶ collocatas putauerim, cum montes s perbiam, valles vero deiectionem pusillanimi, talemque significent In desertis quoque, & abditis locis inperniciem habitatorum sitae vid&tur. Ipsi etenim Canusiani ab humano consomtio logius seiugati,nec fragratis opinionis Od rem,nec boni exepli lumen diffundere possunt.
uisse rect dicuntur. P Ε τ. Iam parturierunt monte idiculumque murε pepererunt.Quem, ne sorsan ipse riusiana plantatione corrodere . . tente perimamus,hoc est, ratiunculas ab elato .inonte depromptas deleamus. inarum primam destruere magni nUoiij non est. Si enim pauperum erantilla, quae dicuntur collata bona, cur
paup abus Christi seruis dari no poterant' Vbi . quae Gyvetixum est , Ecclesiastica bona in pios discretosque usus erogarii Scd quia post Hier nymum Ecclesiaitica bona comuniter piuperucise dicuntur,videndum, quo pacto illud recte . , si r- -
89쪽
cosenda esse tripartita Clericalium bonorum distinctio. Non enim omnia Clericorum bona sunt Ecclesiastica. Q aedam enim sunt Eccleiii sticortina virorum bona, quae Ecclesiastica nonnint, quae successione haereditaria, vel arte, vel gratuito dono illis contingunt. Et haec quidem
p Vperum non sunt, quippe quae possunt Cis rici seruatis Dei, legumque mandatis cui luerint, impertiri. Alia vero bona sunt,&E clesiasticorum, & Ecclesiastica, quae scilicci ci. f. ricalis Oificii seu benefici j gr tia, sunt assecuti. Et haec sunt duplicia: quaedanii distincta, altera vero indistincta. Distincta vocantur, quando ter Canonicas portiones diuisa sunt. Olim si, quidem Eccletiastica bona inquatuor partes diauidi debere decretum fuerat quod xij qcij.
tis Capitulis satis constat quarum partium
si et Pontificis scilicet pro se, familia, & hospi
tibus) altera clericorum, tertia pauperii, quarta vero foret fabricis appl icanda. De qu ibus bonis recte sentientes dixerunt, ea pro qualitat par tionis esse tribuenda. Etenim portio ipsa pauperum hoc casu non potest aliis usibus applicari Indistincta vero bona dicuntur, quae sic partit'. non sunt,sed fidei, dispensati nique viroruE clesiasticorum credita sunt. Enimuer o labenti- ε, bus cum tempore moribus, collapsa sunt quos sanctorum Patrum instituta. Itaq; usu venit v illa quadripartita bonorum diuisio apud multos iam dudu pessum abierit, De his bonis recte putatur, ea non solum in usus pauperum expone da esse, sed etiam ad cultum diuinu. ministrorum- . que. necessitates. Ita enim hoc casu cura si sunt
pauferes , ut fabrica si tamen eius cura Clericis
90쪽
L ER PRIMVs. II incumbes non negligatur. His itaque depromptis,dica:nus,Ecclesiastica bori a quodam modo pauperii esse , quodari vero modo no esse.Sunt enim pruperum non visuersaliter, sed certis in casibus.Primo , quando ab eis laboratur extrema necessitate, qua si patiantur, clerici post tin primis sibi contulere, deinde pauperes cur re . Secundo, bona illa distincta, quae per can ni in P rtitionem si forte facta est) eis deputata fuere eorum s atvniuersaliter. Etenim si noeg an t, in tempus indigentiae obseruanda sunt. . Tert: o, bona illa quae indistisidia vocatiar sunt quodam Nodbpauperum,non tanten uniueis liter,aut semeer . x illis etenim boni 'ossunt benesciati si tamen suo si uagantur uicio e capere meliora,quae ad vitae necessitatem,status que decentiam rationabiliter exlpuntur. Deinde q ae sibi supersunt,debent indigentibus pauperibus elargiri . QDrym tanta potest esse necessitas i status decentia sit Clericis quandoque minuenda. Inter pauperes aut praeserondos arbitramur cosanguineos, quibus egestate pres si satius caeterisparibus luccurrendum est. steri quae supersuntdebent in fabricq usus applicari , si tamen illa indigeat, eiusq; cura Clericis incumbat.Quo casu, si parua esllat pauperii indugentia,multa vero fabricς:parii pauperib fabricae multu esset tribue lum. Ita sunt. n. haec indi
stincta bona per regula prudentiae distribueda. Deniq; si sorte qusda huiusmodi exuberet,possunte pijs negotijs, religiosisq; locis conferre. Possunt etiam si volunt pro suturis necessitati