장음표시 사용
31쪽
de predicatores labia eraclesie Diar,qr nimirum P eos Populis prcccpta vite loquitur,qni bene licui vita 'et rium fluxas cogitationes in cordibus hominum suis
quasi spareos crines ne im moderate defluat reprimul
vite sed coccinee vite comparantur, nisi qr per coccum,
charitatis flania itelligitur, qua3 illi ardet et per eos alii
acccdutur Per quos eloquium sancte ecclesie Dulcorat,
et Dum que Dicut faciut pr eicationes suas minibus quasi sapidas escas appo nut.Sequitur.
Sicut stagium mali m/nici ita gene rue absque
Quid per genas ecclesie,nisi eosdem ipsos predicatores intelligimus,qui dum in populis ut eis Mnciat, eminet, uasi in facie ecclesie manifei apparci r Per malu3 aute
Punicum ipsa ecclesia Desi/gnatur, q2 dum multos π/pulos in unitate fidei mittit, quasi multa grana sub uno cortice stringit.ffragmen ergo mali punici sancti predi eatores exulul,qr se in seruitio diuino ceteris fortiinsailigunt, du3 omnia inudana
suas abncgat et vitia sua omnino mortificant ceteros citra celliat, et Dum per excpla sua ceteros nutrivi, quali fracti et aperti se cibos ollami. 'squis magna sint que extrinsecus apparent, maiora in moe in occulto retinentiaue
Sicut turris david colla tuum que edificata est cu.
propugnaculis. Lolium quippe exredimus, quado logius prospicere volumus.Dropter aliud ergo sancti predicatores oculi, propter aliud dentes,xpter aliud autem gene, et miluin propter aliud couenicter vocatur.Bene itaque sicut turris Dauid collum sancte ecclesie Dicitur,qr sancti predicat, res procul videnres, hostes sancte ecclesie speculantur et
sol iter refistui,si quid in recletia ledere conatur et libore terrena Drepicietes celoma Gtemplantur.Collu3 ergo propter hostium speculationem, turris vero propter fortitudine, et propter excelsam celestium saudioru3 Greplatione.
32쪽
emplatione. Due turrris rediatiauid e os, qr et auid manu fortis interpretas per Mo is significas cuilis est qcquid forte et excelsum operamr.De qua sequitur.
Que edificata est Gi3 propugnaculis. Et ille clipei
pendent ex ea omnis ara matura sortium.
Cum propugnaculis turrisaeauiaedificata os, qr san/cti predicatores contra ad uersarios in rates si necesse est
autem vitia cirpeis se munia unt,qr ne spiritualibus ho/nibus succumbat. virilitibus se defendur.3n quibus omnis armatura fortium pen det,m quisquis traitium cuneis fortitorcsistere vult in . eis exempla videt quibus armatus,' 3ostes tumue superare valeat.m ille auto ille M perfectioeponitur,qr in ii l
meri perfecte complentur . Sequitur.
Duo ubera tua sicut duo hinnuli capree gemelli o
pascuntur in lilhs. donec aspiret dies.et inclinentur
catorum ordines,unus scira cucifio .alius in bputio ne signatur. Cui bia sicut duo hinnuli capreeonr.qria una ge cxistut et in momtibus conremplationum pa/scutur. oenicili vero ideo dicti sunt,sr cocorditer predicant.et cocorditer sapiut.3nlitus vero pascuntur Donec aspira dimet inclinetur umbre qr muditia3 infatigabis liter sectatur.donec i die iub
dicii premia recipiat, d in Labore noctis. aissidue coten
Vadam ad montem mirare.et ad collem thuris.
Duid per morem mirre nisi forte altitudinem mortificae tionis inopereret quid per colle iburis uelligimus, nisi
aliaue humilitate iii oratide Ad morem ergo mirre, et ad colicin thuris,sposus vadit, quia eos familiariter visitat quos per mortificatione vi, tiopad alta prolicere et per humilcs et inudas orationcs suauiter redolere prospicit. Dis quippe virtutibus saracta eccletia vel una queq3 alamsida efficitur,qr Dum P voluptatu mortificationem re
33쪽
niis abluis, sordis lauatris nis placeat, cui pulchra et,in Du3-creait apparere conamr.Nus conatuue ad effectu3 spossisper sub eius Me iagratiam suam ducit, opusq3 ehu assiduas asuum sposa benigne laudat stitia sua3 retinet.Se ita muconsequenter
Eora pulabra es amica Z-- 'mea, et macula no estite. Uem delibano sposa mea
veni de libat .veni. Cum scriptum sit nemo sine Dcccato vivit nec infans cu/ Libanus Ita uita est ratius dici saper intcrpretat. Quid ergo pii
en riuulara esse dicir in qua sit,in quo sca ecclena aq-
In mi illis cnim offendimus est.Rsperges omnes.Et Iodnes Apostol' et mutabor,lavabis me suait.Si direrimus qr pecco per nive dealbabor tum no habemus veritas in no ergo sca bis no est. Et ide. Si et D na venit,qr in xpi baptismoxerimus qr no peccauimus fide pcepit,sub qua cum memur et no facimusve
Peccatis quottidianis se per nisi qr in peniretiam mvdat,ou quot/ 2 quicqd ozrat in ilit tidie mccata minuta cum in ut his mutuin vii n/Ormis abluit, et a maloib' hus se obseruali Gius frequcter no lastescat. te fide vf. recoet,passidua in penitem, tita mussitia sua assidue χυ it sinehde possibile e plauat. Dinc enim. alibi mit. Semp sint vestimem tua can inuis mi in Jdida .Et illud. Iustus aute3ri: fide vivit. Duauis enim fundisi ora qui sperat in te
34쪽
ritas opit multitudine P in celestibuς parat.Sic quippe vop.Et ite*.Si Distribuero fit ut humiles super soroces famitates Uas in cibos sternat et infimi exccisos in
Paup ,et si tradidero corp' clinci.' dco scriptu est. Omineu, ita ut ardea, aritate nis vallis implcbis et omnia mite no havero nibit mons et collis biimiliabitur. Et Ioano Spostolus. lacus Sed quid in q6 no solus de
rearitas .Potest in et aliter m5tibus,s, ct de capitibus intelli',qot Drum Ue' mdum coronadaec orta nisinit sposa ad m, uti in hoc q6 ipletum videmus ut memudo vives, bona ς pol ope occluores plane in xν, σίra .venit M in hora mortis dui: et eius poeptis per eccle aia ipsa τ3 sposa carne is sie bdicatione obediuim venit tertio,qn i Die 3udim ges eni3 et inperatores Aoultimo carne resumit, et cum scrviunt coronas deponN. xsto talamu celeste ingredi . et pcr penitentiam in ecclcsia 3bi qppe Oium: labo* suoru veniam petunt.Si itaq3 perpi ia costqvitur. ei capita montium sumas pera
per promissione uicus. son itelligimus, Mne per Coronaberis de capite bitiale'num,et mores paramana.de vertice sanir.et
nu.de montivus pardo; . hus suis quos vino postumcuid o amana, sanir, et hera ledere,veripiunt. bardi upinon,noia ri mos 3. nisi po pe maculas scino incute potities huius seculi intelligun tit,per quod quos alios Glurimi quato Dinous tito hypocritas vel viscor dis de excelsiores et nrmiores ara signat. 3n illis quippe et cro infirmos esse vidctur.E3 de dulitate satantur,ocmoncs his motibus sancta ecclesia tanta leoncs cubant, in illis coronat.qa Du3 Usi etera quali pardi mdtes edificium3 9dicat,num erepto suo quos du3 vitiis suis aliquasola d mundi sunt vilia cede virtutes admisccre conseminostrat,ipsos et potetm ad tiunt: pro omnibus honis
tiam incunar et sibissiν suis laudis gloriam assecta/e ii
35쪽
re compellunt. at itaque 'ere pardoru varietarem imitan/tur,qt oum cum virtutibus ctiam vitia sectatur, quasi in vario corio coloris dissimilitudine diuiduntur.Sed ueciibilibus iconum et de motivus pardop ccclesia corona tur,qr etram percius predi catione,et mideles ad dicta/
ror mea:sponsa mea: vici nerasti cor meum in uno oculorum tuo*: et in uno crine colli tui.
'per oculos sponse sancte reclesie pdicatorcs sicut dictu3 est destgnatur, cr crines ve/ro populi multitudo figura/tur per colluauic sancti ca/pitis et corpor is coisictio demdstratur,que fides ecclesie intelligi .Pcrl 5eciaim cor piis et caput Giugitur, Dum xsto quisq3 eo tenatius inherct,quo fidelior in bona αλ uersatione habcs. In uno ercis oculon et in uno crine colati spJse spδsus vulncratur,or xsccto usque ad morte crucis cincitur,ut unitas prcdi/catoru et plisis in coelesia firmetur. e cuius dilecti5α erga sponsum . iterum sub dit sponsus.
Quam pulchre sunt manet metue soror mea sponsa
lectio ociet proximi de qua superius diximus itelligite
Per quas incias sancta omnes scillas suQs suavi diloclione nutrit, dum deo inqcharitatis ictiacitate cdglusinat,et proximis siquid utilistatis habet qia licet libenter impcdit Dasmanias quatum indius diligat in repetitionc laudis aperte ma/
inuod stiperius de s si uberibus diximus,hoc et hic ciis De sponsa loquitur intelligi posse extimamus.
super omnia aromata. pcr virgucta ipsas virtutesque ex charitate orisitur itelligimus. Dabct nimirulctias reprobi aliqfi aromata qui bus fidolci,qr virtutes quasdam post idci, et bona opera perpetrat, scd quia sine cha/ritate viuut in conspectuve
36쪽
me omncs operarii iniquitatis. Bene ergo ungucta ccclesie suo Oia aromata redolere viculur,qr et si opera repro
c que facta ecclesia cx cha vitate colicitiit diuinis narilaus line cchatione redolet. Gequitur.
uredicatores sancte ecclesie laene labia spose esse dicum eur: qr per eos populis loq/tur et Der os, paruuli qui m ad ndem cruditatur, Dum Per eos occulte scripture dii cordis latem manifestatur.3n fauo autem mel latet et cera videtur. recte ergo labia post favus vocatur,qr Dus
in carnis fragilitate sapiatia magnambet,quasi mel s cora abstodit. Quadovero ele is qui', Inlicat, qn celonui gaudia nescictibus reuelat,tuc 'u' distillat, qr qua in dulcedo sapiatie in corde lateat. per oris fragilitatem audientibus manifcstat.Uii scriptum cst. Dabemus the lauru istu3 in vasis fictilib'. 3deo subditur.
nimirum falsi predicatores mel in lingua portat, qd sub lingua no habent,qr celestiat udia aliquado predicantiaqua3 si veri essent,cum ipsit Vestria bona totis deside/rijs appetat. Sancta Do mes mel in lingua pretedihqr sapicite dulcedincm loqucdoosscdit: qua veraciter predi/cans audientes tan* mellis dulcedine reficit. Lac gerit qr congruenti sibi doctrina
paruulos quosq3 in ecclesia nutrit.Sub lingua aute hecola sibiipsi restruat,qr internam dulcedine assidue secus portat.ibu Ui3 terrena abhinciquum vitio; amaritudi respuit, in interioribus sen, libus sapientie dulcedine se pasci qua robur colligit,ut ad et a gradies in laboreu te lasses cre non posit. Cui
rum sicut odor muris. cuid per vestimem hec, nisi
37쪽
qui intelligit et custodit vesti γmenta sua ne nudus dbulet, et videas turpitudo .Hro r significati ci pro sicut scriptumen.Hscedat oratio mea sistinc u3 in cospectu tuo tuis.
quata pol bono cla et bene operas desiderio et inretiderea ad erema se extendit m
Dilq3 boni agi nisi in iaeti liqui ad celestia 4 diligit unque Puci ire possit. Un igis o/vestimetop ei' sicut m riseep bet,qa ioibus operibus suis oratiosi pumic i
Srtus conclusus est soror mea sponsa ortus concla nis sons signarus.
u populos multos in fides gignit. quasi floris pulctrostcrra boa emittit, Cui ortuqbn coclusus re os, qr circiis quaq3 munis ne stra nummocaop reprobias aliqs Uremas.vnads3 et sta ala ortuς coclusus si intelligis: qr dum tutes nutrit flores gignit
e rencit, frua' quos genue/rat cade custodit. coclusus cnim orniseceti qr Pu b na sua in ictione vite et eabstodit,ou3 humanas lai dcs ostio conmut,ipsa bona
intretioe se circusepit ne ad iteriora rapienda hostis antistius irrupere possit. Diisci os,qr ou3 celestia assidue cogitat du3 frictu scriptiiram semo i verre memor te coingregat, quasi aquas uiuetes 'ista inis in se gignere n5 cessat,quas strictibus proxotiris pbere ut reficiatur vale at.viide scriptum est dicente uno. Qui biberit ex aq Mego dabo ei, fiet i eo mimari salicti' in vita eterna. Et ali Fui credit in me sicut dicit scriptura flumina ad viue fluent de utre eitis. Q 3 quare os fons iste si arus: nisi
et vocem eius audis,et nescis ynvenia aut quo vadat. ει
itep scriptu est.Signatu3 est suo nos lume iniit' tuicuod ibi lume signatum. oculdubio hic fons signat, in perhibe .Sanctus enim mῆritus mente3 qua replet et is
luminas irrorat,et irroratis Huminat,ut et de luce ri' vi deat quid appetat: et de rore
38쪽
malorum punicorum cuIpomorum fructibus.
Duidemittit sancta ecclesia nisi cum sanctis opibus lamcta Bba qbus mios gignit et nutrite Duue du3 alios usque ad martyriu pducit,alios in sancta couersatione eruditivos sanguine mari ita rubetes adcremam patria transmittit, illos vero in sanctis operibus riuetes proximis inexemptu, sanctitatis tr
diri quid aliud Φ mala punica et pomo* fructus emittit: mala enim punica sub ruinum cortice multitudine grahop cotinct,fructus vero minorim in se refectio is Dulcedine habet.Sic sic martyrismum sub igne tribulationis aborat, du3proxpo sanguinem exicrius fundere no Dut itant, multitudii im virtutilinterius sibi in mente cogre Ont. Sancti etia quim qui in pace ccclesie riuunt truci' pomop gerunt, dum per sancta opera piiciun pro hi, mis exempla tribuunt, quo rum exhibitione se qui vo/lunt reiiciunt. Suotquot enisunt in ecclesia sancti siue igne pactionis ardeant, siue
succrescant, sancta* Hreuta odore tan* paradissim in
uitatis et deliciap costruere. in se dum vivunt no cessant. Euius paradisi ubertatem. scriptura demostrat, uti sub voce spost per arbustop no mina, quaiq, virtutes Deu/gnat dicens.
et croc',simila et cynamo mus cum uniuersis lignis libani: niti re et aloei cum
tis. Quid cnim per has diuer fas mecies aromaticas Designatur nisi sancta* virtutis honor et pi oscctus qui I sa cris habcs Ex his qppe spe
ciebus regalia unguenta eo ficiuntur, ex his corporu3 sanitares inuenuantur.Bn igi- tur virtutes animarum designante quibus congrcgatis et confectis: et bonus odo: opinio is egreditur, et egris animabus compaens sani. tas reparatur. Sed adhue iam ecclesie sponso rincti tur cum subditur,
sonsori puteus aquarum viventium que Durimpetu de libano.
39쪽
solis ortop et pulcus aquam' luctiu describis. Quia eni3 per fonte et puteum: nisi sa imcta scriptura bsignatur, que sic aqua sapicntie goecrat ut et potates scino rcficiat: et in me manare no desistat Ouehcne ortop esse phibetur: ὶriuoru cis Tiptura sancta in quop mctibus virtutu scini moriutur. Sed queredum nobis er quare fons pute' vimque simul iscriptura dicatur: cu fons in supficie appareat: puteus vero in imis lo. res oes urentes se maiori lavore exerceare Sed medus est in diuina scriptura in quihusda manifesta existes: in qhusdam vero locis obscura3se bbens: et aliqn leuiter sicut inuenis tan*fons potatur: et aliqn magna inquisitione
eget ut inuenta sumat. Quia vero sancte scripture intellectus p aqua desiΘcturiostodis alibi cu3 diuina voce de reprobis vf. Ditia eis siti3 ad,et fame panis.Et p Esaiad Ruscret ons ab T)ierusale et iuda omne robur panis
uia victa scripture non pqui rutur vi midantur, paulati3
in tactia decidit mes ut aliqunec leuia et intellectu capiantur. S3 aque iste bn de libaonuere cu ipetu dicitur. Ut hanus enim ut dictu GDoealbatio interpretatur. ii baptismo qppe falbamur, Duamissa nigredine peccatorii
ad inuditia noue vite remet εmamur . De libano ergo
cri quiq3 Donum spus accipiuriculo illuminati script re sce senium ireuigiit. Duς scripture tactia cito impetu
fluui, ut electos ou tangit ab huius vite amore submoue
at:et ad elema gaudia impotus sui sortitudie quosque acthercles traiciat. Iinc est ens
pctus letificat ciuitato dei: cum per Donum sancti spiis ritus fortiter inundans si ripture sapientia: vel sancto ecclesiam vel cuiuslibet capientis menterinfusioe sua
bilarat. Ad cui' spiritus aduentum malignus spiritus increpatur cum hic in subsoquentibus dicitur.
Surge aquilo. et veni a ster perna ortum meum et ment aromata illius. Quid enim o aquilo 3 qui
in frigor c constringit et tor
40쪽
eviritus designatur qui rovrobos oes ou possidet a bono opere tor re cogite perarum u3 vero. calidum. Cum
eu3 spirirus sancrus figuras, qui dum nictes electop ta sit, ab omni torpos relaxat: α ferines facit: H bona m3
Uesiderater operetur . a inccnim os.conerte et ne captivitate nosti amsicut torrensis austro. Surgat assio et ve
niat austeriet pstet ortu sposiet fluant aromata illius: viri spiritus malignus ab ecclosis,uel ab unaquaq3 aia elocia descedat, et spiritus san crus adueiat:qui venies charitatis igne3 cogitationibus infundat:et a torpore neglis sine dum se inniderit solatiat. Quod dum agit aromata fluutiqet Dum aduolente
torpuerat ad sacra opcra se excitatim sancte operationis opinioes per proximos quo*3 suauiter discurriuit, ut aliiq3 audietes ad eade se acccdat: et austro flante idest spiritu sancto se infundente
τbiq3 sanctus ortus floreat: post florem fructus redoletes et reficietes producat.3 nque ortu sposa dilectum in
uitat cum subdit. Capi. v. - leniat dilectus
meus inormininu3 et comedat fructum pomo
.rum sitorum. In ortum suum dilectus vo nit et fructum comedit, qui do xps mctes visitat,et honorum operum delectatione lasatiat.vnde et idem subucicavicit,
Veni in ortum meum so Ormea sposa.messui mir
bus meis.Comedi favuymeum cum melle meo bibi vinum meum cum la/cte meo. 'mirra dilectus cum aromatibus metit: qn res mortim ratione vite ad iis ectiones pductam' electu suu ab hae vita succides:ad celeste Ereum cu sancta opinioe id cit. Duuta melle comedit. qn desideriu sanctu cu3 sa cris operibus lates perficit. et ad sanctu couiuium san/ctam anima sua dilectioe inpinguata trifigit.uinu3 vom cum lacte hibit, qn et per fectioe quorsidamst rencit. et innoccisam.siue ignoratia