장음표시 사용
41쪽
virosq3 ad crema Guiuium inscrit.Ad quop exemptus quosq3 remanentes invitat, cum rubiugit.
Comedite amici et labriamini charissimi. Notadu3 in primis cit,quia
robibulet inebriatur charissimi esse p erhibetur. In qui hus verbis intelligi das: qr
in hoc loco comedere bonu3ot: o bibere et inebriari am prius bonum est.Sunt nimiru3 quida in sancta ecclesiae qui ne diuina precepta audiunt,ut celestia plusquam terrena amare discit: pro quo/ram desiderio multa pauperibus tribuit,a prauis ope ribus se custodiui, nulla ali cui viol ter rapiat: ecclesie bdicationem libeter audiant, in fide se instruat,quaa ope
r ibus sanctis exerceant: et in uxores habet:piγora nutriunt: res suas olligunt,*uis his olbus im preponunt. hi profecto comedui: et amici sunt,qr sanctam scriptura audictes: talem sibi refectionem assumiit,ut etsi adsum mam perfectionis adhuc noassurist: in secudum modu3mus perfecti in diuinis preeeptis sine crimino vivunt. Quod dum beati Ioanis parties Iacharias.M. et Elisa, betu colamare studuertit: vreuelatione angelicam in sonectute sua filium accipere meruerui, quo maior internatos mulieru3 nemo surrexit:qui et ipsum saluatoreminudi digito ostendere et UM .pti3are meruit. De cuius parctibus of .Erat aute am
iusti ante deum incederes inoibus madatis et iustistrationibus dui sine querela.Sut vero alii qui tanta auiditate diuinam scriptura3 audiunt vel legul:vtyrotinus ructio terrenis opib' abdicatis sola celestia ambiant parentea uxores,domos,filios etiam
omnia trasitoria abjciane solumo sequi et amplocti cocupiscunt.Eius desiderio se affligsi ieiunjs afficiunt lachrymis exercet media rationibus diuinis sola que sunt elema cogitat, coteplationibus vacat:ad his tamela rates:ut ea d retro stine obliuiscctes, i anteriora magis ac magίse eraedat. Quia
nisi bibentes inebriatur: uou olum terrenorum per desiderium obliuiscutur iure asposo celesti no latuue a mici:
42쪽
Duiumodi qppe electi cor sposi bu vocari possunt. qm quo amplius exteriorast mi in mudo fugiunt,eo secreti' ea d sunt interiora sponsi cognoscut De qbus proculdu hio-sponsus alibi dicit, Qui diligit me diligetur a patre meo,et ego Diliga3 m3 et manifestabo ei me ipsum. Dormitergo monsus et cor eius vigilat,qr Dum ia3 glorificatus in beatitudine
quiescit,quicum eum erecte viligitis ad*m ueniat lavorat.he qua vigilaria suo/sa superius 'ixit. dum csset
rex in accubitu suo, nardus mea dedit odore suu . Quod ergo illud qcscere dormire Dicam ide3 manifestat qui
alibi loquit, n pace in idipsum dormiam et requiescas. Cuod ii ipm: et ipsa sponnaee se dicere pol.hicat ergo.cEgo dormio et cor meu3 vigilat. Ac si aperte mis sa cta loquereε vices. Pu a mudanis tumultibus exterius Dormio,interiori cogitatio ne que sunt oelestia vigilans
Pensio Sancti etenia ruiterrena omnia despiciunt e dum tumultus msidi omnis no fugiundum ocium invia vel assumsi nequa*.ut tora pori vacent ea Dimittunt: si interius laborantes que sintilla ad que facti sunt in cor de aspicere colendui. Neqs enim ut torpeat dormiunt: sed ri libcrius crema cotemplentur, a transitoriis rebus quiescant. Quos tante aliqii sponsus ad profectum proxι morum excitat, et ut eis cum quibus vivunt proficiat: a orio qd dilisut reuocat. v ius vocem audiens etiam αι dormit sponsa dicit.
inibi soror mear amitata mea:columba mea:ini
maculata mea. causam etiam clamotis a nectit subdcns.
Quia caput meum plena est rore:et cincini mei gue
tis noctium. Dum sponsa vormit dii inctus ut aperiatur ei pulsatenuia uum sancta mens sibi ipsi per ocium intendit: christus multa peccatorum opora in hoc mundo tollerate i
43쪽
Marina se accingat: nuqua per scibos ramales vr agno
vult ergo 'osus ut aliqui es octu dimittatur, et i cdificatione3 xximorum inuales quique sollicitcturiqa Du Me in uiri sibi solis per interio, rem quieteileduhoolcimo sua q, sectares ad priora magis ac magis corruut: ou eupropter siletium miritualiut o minus ac minus cognoscunt. Quod ipse manifestat cum subdit.
est rore:et cincini mei guttis noctium.
et quid prore i c loco ubi Iamcta doetis: nisi stim metium carnaliti ata is Scri/ptu est citi. caput 'i deus. Et de frigore cuiuslibet caranalis metis,it scriptu3 est Sicili frigida; facit cisterna ua, sic frigidam facit malitia anima suam caput erMisi plenii est rore:m multi iecclesia positi et deum ee crodiit,et in frigidi psistentes ad
odore charitatis no accedu/. tur .Per cincinos alit eosdepopulos intelligimus: quos in Mediuinitatis quasii capi exsti pedetes et opprimtites scimus. S3 cincini plenire viculis guttis noctium: qe Pu torpore huius tenebrosa temporalitatis se mutante magis ac magis stillatidibsintutatu fluui. Ad jacccn dos sposa excitat:Pu spiritualis illibet per edificationem plurimop ab octo adlationa ecclelie vocas. Sed qisi metuit ne si ad plationes vellerit sollicitudinibus madi omipari neccsse sit: sicquous occasione edificationis Plurimoρ,tin'ralibus se inclinauerit: quietem amittat. ctiaq3 sordibus peccato* se inficiat.Ideo clamati spola
'poliavi me tunesta me, quo induar illa ZEauipe des meos: quomodo manabo illos
Tunica sua sponsa se orpo liauit.qr osa exteriora ubi onerabas abiecit. e qua tunica.df. silc at.qui babet ni
diu3. Oladiu3 sppe vendita tunica emit qui x et is teporalia abaicat,et in sca conuersatide viues,lbu3 pdicatiois acquirit.de quo offladiu spus q6 est dbu dei. Dedes aute sponsa lauit:qruum in sancto ocio ala viviἔ
44쪽
- ma studiqse ad moria3 in tumultu intaminis reducit: et quicqdineis sor sperares in se no deminutacidum aminado deprehe Ad cuius tactu veter sponsa ait: lawr is quqttidianis intremuit: qr sancta ala quo 3 gemitibus psngit. Pedes amplius diuinam poteriana itaq3 inuit: qr bterita opera per interior uilitatione prequibus per buc mudum dio sentiare sentit: eo districtius Plute ambulauerat plaxit. iudicat quicqd iii se carnale Dedes lauit quia peccata la vepre,cdit.Quo maiori.n- grymis ablucs: muda inco charitate in drum ardetquesse cru sui apparere nitie compiscit: eo timidius
cupiuit.' os pedes iteru3 ei se subiicit, et amplius vere inquinare metuit: qa valde ruri ne indius in eo aliquid sollicita est.ne si in prelatioe inueniat propter qb ea3a seponaturipo rei rena ambii dimittere velit.,dcirco spoians iteru summat quod di sa svonis obediis ad labore misit. dcirco ab ociq innita se preparet:vt sicut inquieta Tediusta Duumarinis nil familiaris mola: sic et i laboctibus alici a est: quasi inst re deuote scruias appareat. Drepositassecuri' vivit. S3 3Ideo subdit dicens.
ximorum tollerat: ideoque y urrexi ut aperirem dilepius accedes per stipsum cx cto meo. citare ea n dubitat: cu dicit. Tacta surgit ut aperiat: qt num tuam per foramen et ficatioe proximi cogitat et D veter meus intremuit ad dicata agit vi apertis cor tactum eius. bus sposus ad inhabitidos manum dilectus per fora ne ad sponsam mittit.xisur st
Uctum quata sit operationio demostrat uices.
virtus inspirado ma manus mee stillauerunt
nifestat, M. et inter peris mirram.
pa Guid per manus nisi opemee mi per cum nemo saluus tiones: quidpor mirra3 nist
45쪽
mortificatio carnis accipi rianus ergo inose bdicantis mirra3 stillat: qr qciniq3 alijsbdicat necesse est si mulvere proficere velint: vi inoi opere suo carnale3 vitam morti,care cotedant.S3 ut e cum magna uisaetione fiat.cim subiugit manifestatriccs.
ra probatissima. Sicut eni3 ab una manu plures digiti diuidunturi sic in Ha sancta conuersatione diverse virtutes tumius. Illiez eni virtus largitatis. Alia viri'parcitatis. Aliud opus humilitatis. Illiud libere in crepationis.Aliud vero agimus cin nos nab ulctio continemus 1 pter edificationem propriam. Aliud cin proxi.. mis loquimur propter utili, talem suam Sed digiti mirra probatissima pleni esse et ibeturi.qa in omne V ases
per necesse est ut mortinc tio carnalitatis teneatur.
Due tuc probatissima esse iure of . qn in omni ingestione ab hoste ingeritur. sine cessaride voluptas carnalis: caucturne suscipiatur. qo qn fit omnis miritia melis dis soluitur: et ut sposus uret ad cor. aditus preparat .a labest quod sequitur. V
per voluptates carmis adita cordis pira sposum obstris imus Pessulu vero aperim': qn rcmotis voluptatibus nuxis: cor tam in amorem xbiqd prius durus fuerat solui .mus: et sponso pulsaκti ad ' stiu introitu liberum facimus. Quod uu in hae carne vivimus: qr remae fieri non p5t: restat: ut magis ac ma gis quottidie faciamus. istomo enit sicut scriptu indro . pente fit summus. Asiqn. n. dum in hac corruptione positi deum nostru3 querimus magis nobis, eloHri. quam
ille declinauerar alcitransierat. modo sponsus dilectam tagi modo Declinat,qt quando nos torpeio cospicit, alamorri incitat. Quado vero laboratibus nobis posse apprehcdi videtur: tuc ne app das transit et declinat. suo maxima eius gratia in nobis agitur , ut ri nec in torpore nostro iacetes Oino eu3 amit
46쪽
amus neci eius plena vi rima perfrin. nzis vidcε apprehcsibe. su corruptioxhibet,qua in hae Derbiamus. Qui mox tame vita gerit vocat ergo a no re
tius aia sancta a dilecto suo ' ρ rationibus alienetur,vcrbo inspiratio/nis me desideranti aio se im
ut dilectus locutus eit ac magis illo gustia adiuta Pald verbum mosi liquefacta quirat.Et hoc cst q6 semir. se dicit: qi ou rps pcr spiri etinuenerui me custodes. tum suu ale desiderati se in , circueunt ciuitatem. fundit mile ouritia co* is inquisitiae dilccti spo mox 'issoluit. ut aliquaddo se sollicita :in custodcs ciuimes in latas lachrymas iiq Gisiui sancta fiat: ut vix capere possit Ec Uzjesiderio sponsi sui xb clo se capere intra sc xvi x,,amigit bdicatop. verba iscripturi diuinis suscipit eis 4 qu fas' subito seipsam n e exulat eius deat.que liquorem Pu sin 4 E querebat amoti intit persemus -λch d ς paston quibus quid excitas cupiscit:et aliqR Dum ς ἴπω inuenuit subiugit.
sentiebat iam no sentit. Un Dercusserunt me et vul de sollicitatur ad quoedum nerauerunt me: tulerunt ut hoc ide inueniat,s3 aliqua ualliuet meu custodes mudo cum ci vin fatigetur non : NI
Questui et no inuem elu. res sanctiosi celestia treu, vocavi et no rndit mihi. tur amatem alam efficiui: et Huerit sposa dilectu3inuo maloti amore sagire. ΟΙ no inuenviqi deo inspirata lium tollui: v v POp minassidue suavitate tua in Rrubmororum eradu ma
47쪽
de omitationibus suis. ab ala ausurui.Dallui tollunt:
siq3 omne qb interius nos latebat:ou loquutur octegiit. Quod dum iit amplius oui sedi sunt:et ut pro nobis diλlecto loquatur 'euotius exorandi .Quod ait*psa dum subiungit.
Adiuro vos silie Inierusalem. ut si myneritis dile crum nuncietis ei: quia
amore ians'eo. Dum enim tinctis viris co/sitationes Mas reseram FDu eis siue viventibus nobi/scum: sine iam vita, etemam ingressis,desiderium nostruexpadimus et per deum or mus:utono xbo pro nobis orado offerat Osi v quo
qua filias Diernsale adiuramus:ut ilecto cui vicimiq/res nobis sunt nutient quia amore laguemus: Sed et ip/si sancti si adhuc nobiscum sunt:et oratores suba orant: et qui ut nuciet orantur: prehumilitate tan* ignari uera
Qualis est dilectus tuus ex dilecto.o pilaberrima mulset uius
gut: eo dulci'De eo verba mpetunt: idem ipsum iterum
Qualis est dilectus tuus ex dilecto quia sic adiura
stivosi Dilectus ex dilecto sponsus diruur: xl x3 per repetitione dilectionis maximus amoeloquctis ostcdatur. uel disectus er dilecto bu is vocati hi si filium diligimus et pa/trem ex quo est cdsequenter amamus. Resp'det sponsa subsequendo icens.
Dilectus meus cadidus et rubicundus electus e
milibus. ω Candidus et rubicudus res esse perhibctur: qt nullii Mno peccatum faciens iustitie pulchritudine integro tonuit:et tamen tan* peccator esset.ad mortis pastionciae cessit cui per propheta os. nuare ergo rubrum est vestimetum tuum e Electus vero est ex milibus:qr ex ton' humani generis massa nullus preter eu, sine peccato rφω ritur.3pse vero no solu sine peccato fuit:sed etia peccatores iustitia sua et sanisine redemit. Θequitur.
48쪽
Put bene auru es dicituri qrari coparationem creatoris omniscreatura res vilissima emperpendituri quitur.
Imrummigre qsi coruus. aQuid per comas xbi nisi Dacies quosq3 intelligimus: qui x,u fide trinitatis in mente custodisit,et Deo adheretes Wo crediit faciut: quasi inca Dite pedentes,honores por tanti costruis palma autem
valde in al* crescedo profi/cit, et victoria3 significatione sua pretedit. come ergo si cut elate palmapsunt,qr electi quiq3 dum semper ad alata virtutum se efferunt o et cimatia quadoo3 ad victorias Derducunsmigre aute sicut coruus exitat: qr *uis viratutibus in celum se erigant: semper tamen peccatorest se
super rivulos aqua* que lacte sunt later et residentiiunassueta plenissima.
oculi sposi sicut colube siluqr predicatores rei qui via3 nobis osudunt in simplicitate vinut. Super rivulos aut
aqua* esse perhibetur: quia Uinper in refectioe uiuin
scripturam couersantur.l cle vero sunt lote: qi gratia creatricis sapicntie tan* in ac insis a peccatis sunt in
date per baptismum. Duid enim per fluenta plenissima iuxta d residet intelligimus,
nisi sacre scripture profunda et arci ana que Decipimn et quibus nos reficimus: ous ea legendo vel audiedo haurimus: Ad hoc et colube i xta fluenta rindere sola: vivolatium auium umbram in
aqua videat super qua sexiicien , Uspies rapacius sieeffugiat. Sic sic sancti viri inscriptura sancta fraudes domqnum perspiciut, et ex o scriptide qua vida quasi exmbra bostem cos serent. Duq3 secosilijs scripture ex toto adiiciut: ut m nidit arat nisi q, ex riiso scriptur a diunt: quasi in aqua sexiicietes hosti illudunt.Sue fluenta plenissima ce uicumr: qebe quibuscuq3 scrupulis in pruris consilium queris: sine immoratione Deoibus ad plenu3 inuenis. Sequis.
serie illius scut molearomatum consite a pis
mentarηs. Si per oculos predicatores uensnatur: bene per genas
49쪽
si in ecclesia figuratur, qui mari rio vit am finisse perhidentur. Dum enim pro fidexbi sanguino suum fundaeno dubitat, quasi gene in facie s ponsi rubct.Per eos uppe pulchritudo sidci xbi e publicatur,qr ad quatum fi/dei picinium redant osteduletium pro ea moriutur . Quesene bii sicut areole aroma trum csse onr,qet Dum in constantia fidei mari rio clecti crtatur,per opera virtutusancte opinionis fama quasi odore aromatum Dilatatur. Sed arcole a pigniciariis coscruntur,v martyres sancti et a precedctibus predicat ribus ad cofessionem to γratur,ca subsequctibus ad imitationis exemplus popu lis adducuntur.Ab illis qui precesserui pigmeta virtutucodulitur,ab his vero qui sequutur pigincta exemplorummutur. Unde et sequiti .
tia mirram primaim. Duid enim per labia sponsi nisi ipsbs quos diximus predicatorcsxpi intelligimus:
qui mim mortes mare rum populis predicit, quasi mi ram mortificadis carnibus
mirea bene prima esse quia nullus sic mortificatu quomodo ille qui pro clari sto mari rio finitur. Prinis enim Dixit,no pro tempore i
sed pro dignitate. Duul est quod labia sponsi lilia ce uitatur,nisi quod illi per quorxbs loqtur iacccsse est ut in di sint,et per eos bous asper gatur odor de quibus GazSpostolus Paulus qui .Piccbat.Bon' odor sumus Deo
in omni loco et in his qui psereunt,et in his qui salui fiuri. Sed notadum eae quoniani quicquid in ecclesia iustitie et fortitudinis habetur,ab ip/m xsto per exempla opem; illius trahitur.3deo sequi .
illius tornatile aure e plene iacinctis.
Quid enim per manus chri ni designaturmisi opera sancta que in muta gestit,et nobis imitanda proponum Ipse enim ait.Qui me dili
git me sequatur. Et Apost ius. Qui dicit se in o monere debet sicut ille ambulauitiet ipse ambulare. xDani vero tornatiles esse perhibetur,qr sancta eius opera sine
impiatioe iniquitatis exos parte in iustitia gradieba tur.Quod enim Dinantu i
50쪽
rotonditate sui sine obstacuto voluitur. Sic xbi opera irectitudinis rotonditate uolvebanturi quia nulla culpana bat, quominus iusti, tia eius in rotundum duce retur. Surec etiam manus esse Pssr,quia quicquid exterius inter homines operabatur interius diuinitatis pulci ritudines Disponebatur . Guid Hro per incinctum.'valde preciosus lapis est ni/ i munus eterno retributioinnis oesi ture' manus era
opera pio corde imitantur, felicitatis etcme munerib an retributione ditantur.vnde et idem redemptorus ait.
Hui mihi ministrat me soquatur,et ubi ego sum illic et minister meus erit. Sequi . Uenter eius eburneus di
Huid per ventrem nisi mor/talitas: r quid per ebur nisi incorruptio designafr Eburuppe valde durabile os da hctur:et in o rnamcta regum a uinitur venter ergo q=rseni recte eburncus esse diris quia myrtalitas christi ad D mortalitatri perducitur:
ria patris sui, regis .ri eterni in vitam eternam colloc
sens ex mortuis, mors illi ultra non uominabis. Qui vere in ornamcnta regii assumit, qr quisquis carnis me rex Ious cc probas, ipsius xpi mortalitate et resurrecto ne amore cognatiois et spei mortalitatis orna .un ali/ bi df. Qui glorias iuno glorietur.S3 vcter dissicius sopbiris ee perhibes,qr in no/stra corruptione qua porta uit celestia opera per mira
cula que faciebat passioibusnsis instruit.Saphirus eniqui aercu colore3 portat bis celestia facta n in miraculis osscdebantur designat. Venter ergo cur istisaphiris di/stinguitur,qr dii; inter pas,siones carnis Diuina miraciala. operabatur, quasi incor/ruptione cor ruptio variabatur,qua dispensatione Apostoli in fide eruditi sunt et ad passiones tollerandas robusti extiterunt.
Crura illi 'marmoreed date sui sup bases aureas
ber crura eni Apros itelliinminus e suos uniuersu, nisi est circulit et fide eis bdicativus, populis audientibus a ii