장음표시 사용
51쪽
λωι α ne lucenti eiti anzGioco. 3deo mi rem unguentorum tuorum. 'aureeticulur,qi luce in te re inst. T ..tie resplendere sciunt S us Duttur illius suavilum 'et Soecies ei' ut libani. ita et totus desiderabilis.
risere arbores habetur In ' quod no retatur aut e libanus ue
sticia Bene ergo inminet' sequenter concludit spini
52쪽
Dilectus in ortum suum ad areolam aromatum uescen dit,qr ecclesiam visitans ad eos maior i gratia vcit quos
Talis-dilectus meus et ipse est amicus meus Hie Dierusalem
Sed cnumcratis tot laudi hus,ostensis tot intincribus, lanctis operibus et virtutum quis audicns no cocupiscite exemplis bone fame odorci quis inaedes no inardescit: 'proximis emittere co/Fidelis oppe queq3 anima gnoscit. nortis pascitur cliquo dulciora et ampliora 'e multa* animarum virtutib' redemptore suo audit:eo in Pelcctatur.Lilia colligit qntreius inhiat et manifestiora pcrfectos quosq3 ab hac vi/De eo coisoscere appetit di in succidit.Sed qr sancta ce cens. sh Ha i sitqs suis lide christo abiit ditetrust tuitu iusinii spe suspcditur,c aristavo aDus OlaecmS uti. coglutinatur ut iubil ero pulcherrima mulieru5. traxpindiligatineu sibi fa/Quo declinauit dilectus miliariter fide et amore ins tuus et queremus eum parabilem tentat.jdeo sub tecum: Cum enim proximus proxυ Ego dilecto meo. et dile mo Dexbo loquitur,cum al/ ctus meus mihi,qui pa ter ab altero iuuatur et scisci/ stipite insep illi, taturi quid aliud quam quomodo queri debeat per γγ Φsyna
semitatur Foga per predicationem ee crutatur . Uuamula doc ad fidem convcrreturve renagoga intellici Valent ΠMςm conuertatur
ut aliquando conuersa eccie giu et
nus ecclesia respondet. miriatiit n. vi cum ccclcsia
Capitulum, VI, postpositis solu3 amat. s lectus meus Muam iam amicam factam. descendit in or lana sponsam sibi coniunctim suu ad areo/ alloquitur con Miam aromatu3
ut pascatur in astulcbra es amica mead ui
53쪽
suauis et decora sicut Die rusalem. terribilis ut ca/sti orum acies ordinata.
Dulchra et amica, suauisi et Decora sicut a ierusalem Wγnagoga esse perbibetur, qrsancta quattuor euagella aliquado couersa sicut ecclesia sectabitur. Dierusales quip. pe visio pacis interpretatur. Ρcr quam bene sancta eccle a figuratur, qr ou inimui do semo premiram patitur fiam fastidiens, que sit pax patrie celestis attente cotem
Ilatur condens in eo qui dicipulis suis dicebat In mudo quidem pressura habebitis,sed cotidite ego vici mi,
dum .idigne auicin synago/ga conuersa sicut a ierusalepulchra et amica suauia et vecora os,qt Dum sanctam coclesia3 imittat . quattuor euageliop Nepta operat, qbus pulchritudinc inop accipit, ut placeat exercitium sancte operationis colligit, ut i amicitia vereat,suauitatem ma suetudinis uisci ut perma nea speciem decore coverasationis ostendit,ut per ex εplum trahat. ne qua consoquenter dicitur.
Terribilis ut castrorum ecies ordiata.
Notum expertis est,tes cum in procincta contra hostes vadut si stricti et con/corditer gradiuntur,abilibus couenictibus timen eqr du in eis aditu per scissuram non aspiciunt, qualiter eos penetret hesitates no ininuentui. illisque hoc penetra bile minime efficitur, in coiti corditer ordinati seipsis sometipsos luctur.ibum mittaye seipsis vallu3 sibi efficiis
intradi ad se aditum non relinquiit. et ut occidatur appetiti. ipsi facilius occidsit.Sic in multitudine fidelium contingit, que dum cotra malis gnos spiritus pugnare non desinit,nccesseext pace charitatis stringatur.quo salua sit.Θi cnim pace tenet terris bilis hostibus apparet si per viscordia scinditur. undiq3 ab hostibus leuiter penetra tur,pace ita93 se muniat,unitate se vinciat, Garitate se Utat,ut et si de seipsa p scissuram danum n6 pati ducem suu semp exultas sine connia stoe sequan3n pace quippe oculus metis mudatur ut in ipsam beatitudinis visiones inviatur,qua nemo sicut est in ac vita cospicit, qr inos sibile estpr ima3 tenere duinin exilio unusquisque nostia
54쪽
semit. deo sancte anime in inrdesciti,inbianti, Ppinquati, sposus respodet Picens. Querte oculos tuos a me
dine, aliquatutu aperimus. d oculos, auertere Pr eci vimur,ne H aspicere cam sicuti cst quatucunque vidcam' arbitremur.3psi enim oculi cum auolare fecerui. qt quo
amplius vidcf eo magis in/visibilis cise cognoscitur,et a nobis volat,qt Mutulumq3 ictu metis apprehcsus inco prehcsibiliter mora omnem conatum nostru se exaltani3 csse manifestat. Oculis quippe metis quasi hoc efficis ut auolci,qr per hoc tantillum quo vidcf valde longinquus et auolans a nobisc sicut obctum est apparet. Sequi .
de galaad. Dentes tui si cui grex ovium que ascenderunt de lauacro. Sin nes gemellis se tib' et ste rilis non est in eis. Sicut
ne me absque octiliis tuis.. hec omnia uicta de ecclesia superius ut potuimus γε suimus,ideo nuc De synagoga eadem replicare oculta' mus.Unu est in q6 no similiter repetiε,qr ibi sicut frag/mE. mali punici,hic sicut cortex mali punici De. Quo ni hil aliud 6signari puto. nisi sanguine martyp qui sub antichristo morieturet unitates fidei sub qua multi iudeor astringetur. n cuius costaria Dum sanguiniscifusione patientur. fides tribulationem
quasi corticis rubore dec rabuntur.Sequitur.
Sexagita fur reginerocroginta sunt pcubine et adolescentularum non est nurmerus.
Quid per reginas, nisi san clopase designatur: que dii
corpora sua prudeter regulet atqsbsunt regnu sibi caer/num acquirunt. Sunt enim nonnulli in sancta ecclesia,qcarnem suam propter Deus affligunt, vitia vincunt, de mones velud tyrannos sibi sub iciunt,omnes motus su/os ut ordinate currat sapie/ter remi atqs bdicat qd ipsi faciunt,multos a fauci b' de monum gladio Ubi pugnand ita ι
55쪽
uum valde diIigui amoris comixtione. et libidinis exe/cratione. regios filios itast fideles poplos gignute' tauibus omnib' beatus Petrus
Apostolus altavos autem genus electum regale sacerdo/tium, iis sacra populus aωquisitiois.Sed regine sexa senta esse perhibetur laena' rius quippe numerus per senarium multiplicatus in soraginta copletur. Et quid PDenarium nisi occe3 legis βλ ta:et quid per senarium: nisi labor huius vite signas: Sex enim diebus quod noeessarium est operamur,et in septimo quiescere per linci iubemur. Bene ergo sexagi ta regine esse onr:qr ou3 Decem prepta iboc seculo oporantu seculum aute hoc serviebus operator is euoluistin eisquasi per senariu3. numerum uenarius replicatur
Dredicant eni3 perfecti qq3 Decri precepta legis, in quorum operatioe se exercet in temporalitate huius corruinptionis.SexerM decies vrvece series multiplicat,quia
rit iter esse trafigcdm operibus suis manifestat et M'bo predicat, quoplaude in hocmudo aliquado reprobi aspiciu et ut similiter laude tur,vel yt aliquod:conrodus
in bacvita quocum3 adipisca tur etiam ipsi per semetitos predicatores fiui. de quib'
ficte ditos uilimn et ab eis no posteritatem filio* o pDtiam Ginodope aut: nec cotinctia selexercetis; libidonem erplere cocupisciit.Sie sic falsi predicatores in ecclesia existut, qui dum no rem sed lucrum vel laudem dilia
gunt,no spiritualiter et Mencarnaliter et libidinos se
reo colungui. Bene ergo cocubine vocatur, qr xbm que predicit,n5 spiritu sed cara ne sectatur.ne quibus Paulus apostolus dicebat.ra ulti fini came ambulat Dutura modi no struiutono Iesu: stu suo vito Gue in combine bene octoginta esse dic tur,qr et si toto corde terre na diligit in celestia loqui turioctonariu3 quippe pervenarium ducimus,et ad octoginta venimus din' dec
56쪽
uisse Decalogus sinit dictum stolus 'paul'.qui ait. I signatur τr octo vero re
ζrobaturiviedicatores Bo non im ectescit Rapinis si falsi sunt per desideriu : nouit.proculdubio et tame et scripmram diuinam, rum in et resurrectione quam credi mirus manifestat per verbu3. lum Paulum uicitur.Euod Si enim aliud predicarent Dredicatores inter reianos uit coWimes neri maginis n5-quibus veritas fitq suta ne aut adolescet in euagelio ait. Super came tulap no est numeruo . qui:
arxmorsi sede scribe et dum perinlauristi Que Dicut facite,d gut in num electo* no cur
est numerus. uidunt sancta quelibet ani Eum enim scriptu3 sit. Ado ma in numero eieci'um se lesectia et iuuetus vanassint, strinst,multa que videt fa id per adolescetulas has, itidiens unum quod non ' nisi uagas alas intelligim'; ardeter appetit,quod metantur que diligut:num in charitate se unit. Et dum electopexcedui de qbus P id quod unum et id ipsum est psalmistam us .Ennuciam g sequitur,ue huiusm i mu locutus sum multiplicati sui una ecclesia conficitur,ugsuper nume*. Qui enim ele qua per sponsum Dicitur.
57쪽
secta mea. una est matris me. electa genitricis sue.
gratia apud * una columbacligis,qr illos solos colligit, qui in limplicitate manet et ab unitate no scidulis. avulti quippe fideles du in idipysim intrant,dum uno deli derio xbi se inuice nutrius,
animam unam in charitate se vinclut ex multis mebris unu corp' efficisit, omnesq3 in unitatis simplicitate vivetes una coluba ri istut. Due sola perfecta et electa genitricis os, qr extra hanc qua dicimus ecclesia nemo ad Octione,,nemo ad vitam hac, sola gratia fouete nutritur.
et beatissimam predicauerunt:et regine et cocubine
laudauerunt eam. silie 'on.silie nint ecclesie, que dum vita eterna3 in hae
Mimante ecclesia ad re te ecclesiam erigutur.uiderat 1ille 'on colubam et beatistima3stdicat,qr sancte ala duvirtutes ecclesie spectat i laude proruput,et ad eius beatitudine inhiat.Sancta quiispe ecclesia gratia genitrice
nutritur, fide erudit, camesposi sui pascitur, sanguine lauatu criptura diuina sa/gians, huiusmodi roborata
gnat, vitia suffocat, carne in mat,spiritu roborabuita enpectat.I 'ec osa quicuq3 asparit,recte in admiratione protinus assumit,et beatissimas pronuciat,qet videt ad quantam glor ia3 per tot v irtutes exurgat.cum reginis etiant cocubine laudat, qr et si oporibus falsi predicatores contradicut,sermonibus tamen eade que et veri populis ostedui.lae talibus ipsa veritas
norat,cor aut eop loge ea me.Quod ante manifestat
nosse desi, factis aute negat.
Sancti enim viri dictis etfMctis oeu3 cofitetur qr quoacredui facisit et ad bona quefaciutetias alios sermonib' et exemplis trahu&Quorum virtutibus aduersarii .ad Ddem excitatur, Dum in eis et pietate fides,et costantia operis admiratur, unde linaMga ad fidem erigitur,cum in
ecclesia que sint merita fidei
58쪽
tur quasi aurora psurgis: pulchra ut luna: electa vises: terribilis vi camoru3
acies ordinata. Ecclesia sancta quasi avryracosurgens in iudicio 'trimomogreditur,sa relictis tenebris corruptionis, incorru/ptionis claritate innovatiar. Hue heneut sol electa uici
qet ad eadem pducit gloria ad qua caput eius xbs. u sol iusticie esse perhibes puenit.
lo pater,ut ubi sum ego, illic sit et ministerme'. Ob tameet demebris eiusde3 ecclesie adhuc in carne uiuimbus intelligi pδt.Sunt enim non
nulli qui magna intctione Asint tormeta reprobo* aspi/riu et que sint tacta sua. sine palpatione examinare. coterint. uque se peccasse cognoscunt, et per i Foc ire ad repro ru3tormcta pertimescui, subito tenebras 'iniquitatis
Derelinquunt, et luce iustitie
accedi cocupiscui. mox ad sanctam operationem essurgunt.et per bona opera quefaciut clarere proximis quiηhu 3 incipiunt, hi procul dubio: velud aurora consurgentes progrediuntur:quia
subito noctem peccati in mantes,ad lucem magis ae magis dilatatur.Sic animque prius erat in tenebris, nunc spicdens gaudens ainparet, et que etiam in seipsa obscurabatur, nunc autem alijs lumen sancte operatio nis resplendet.ibe qua bene subditur.
Luna quippe dum nocterra illuminat,caligantibus ocolis iter per quod in nro gra diatur demonstrat. Sic ni mirum queq3 anima que te nebras diniittit et in sancta operationem R ei renditiva exemplum bene operadi mximis tribuit quasi lucem te nebrasceribus oculis spar git. um enim peccates qq3bonum opus aspiciunt, et aaidem faciendum se conuertunt, quasi errantes in nocte per lumen lune ad viam re deunt.Dee itaq3 anima et uspectatibus exempla prebri quasi luna in nocte lucet. si vero magis ac magis crescit et de die in diem per conflsuetudinem operis lumen iustitie iam perfecte acci
59쪽
secta mea. una est matris me. electa genitricis sile.
gratia apud Φ una columbacligit, qr illos solos colligit, qui in limplicitate manti et ab unitate no scidulis. avulti'quippe fideles du in idim
sim intrant,dum uno deli derio xbi se inuice nutrius, Dum habentes cor unum animam unam in charitate se vinclut ex multis mebris unu corp efficisit, omnesq3 in unitatis simplicitate vivetes una coluba existiit. Due sola perfecta et electa genitricis os, qr extra hanc qua Dicimus ecclesia nemo ad Octioiici,nemo ad vitam hac, sola gratia lauete nutritur.
Cliaerunt eam sille frontet beatissimam predicauerunt:et regine et cocubine laudauerunt eam. silie 'on.mie nint ecclesie,
que dum vita eterna3 in hae carne cdtemplantur,a pere
Mimante ecclesia ad reis te ecclesiam erigutur.uiderat 1ille Ron colubam et beatissima3bdicat, qr sancte ala duvirtutes ecclesie spectat i laude proruput,et ad eius beatitudine inhiat.Sancta quiispe ecclesia gratia genitrice
nutritur, fide erudit, came spoli sui pascitur, sanguine lauatur,scriptura diuina sa/gianε, huiusmodi roborata
nutrimetis. Demones e pu gnat, vitia suffocat, carnemat,spiritu roborabuita pectat.Jaec osa quicuq3 asparit,recte in admiratione protinus assurgit,et beatifumo pronuciat,qt videt ad quantam gloria3 per tot virtutes exurgat. cum reginis etiant combine laudat,qr et si oporibus falsi predicatores contradicut,sermonibus tamen
eade que et veri populis ostedui.ide talibus 'sa veritas dicit.Poput' hic lab is me
norat,cor aut eop loge ea me.Quod apte manifestat
in it dicit. Dicunt enim et no faciut. e qbus et se Apo/stolu of .Pictis cofitentur se nosse desi, factis aute negat. Sancti enim viri dictis etfMctis deu3 coiit Πqt quod credui facitiqet ad bona quefaciut etia3 alios sermonib' et cremplis trahist. Quorum virtutibus aduersam .ad iisdem excitatur, Dum in eis et pietate fidet,et costantia operis admiratur, unde synagoga ad fidem erigitur,cum in
ecclesia que sint merita fidei
60쪽
tur quasi aurora psurgis: pulabra ut luna: electa vises: terribilis ut castroru3
acies ordinata. Ecclesia sancta quasi avryracosurgens in iudicio ultimo
progreditur,set relictis tenebris corruptioni', incorria ptionis claritate innovatur. Hue benevi sol electa dicis,
ad eadem pducit gloria3, ad qua caput eius ybs. u sol iustitie esse perhibes pumit.
lo pater,ut ubi sum ego, illic sit et ministerme'. tameet De mebris eiulari ecclesie adhuc in came viuctibus intellim pdt. Sunt enim non
nulli qui magna inretione Asint tor meta reprobo* aspractur,et que sint tacta sua. sine palpatione examinare. coterint.buq3 se peccasse cognoscimt,et per sec ire ad reprohoru3tormcta pertimescui, subito tenebras iniquitatis Derelinquunt', et luce iustitie accedi cocupiscui. mox ad tinctam operationem cosurgunt. I per bona opera quefaciut clarere proximis quiηhusq3 incipiunt, hi procul dubio: velud aurora consurgentes progrediuntur:quia
subito noctem peccati in mantes, ad lucem magis ac magis dilatatur.Sic animaque prius erat in tenebris, nunc spicdens gaudens ap. Paret, que etiam in sei robscurabatur, nunc autemsai as lumen sancte operati nis resplendet.ibe qua bene subditur.
Luna quippe dum noctem illuminat, caligantibus ocolis iter per quod homo gra diatur demonstrat . Sic nismirum queq3 anima que te nebras dimittit et in sanctas operationem R exrenditiva exemplum bene operadi mximis tribuit quasi lucem te nebrasceribus oculis spar git.idum enim peccates qq3bonum opus aspiciunt, et aaidem facicndum se conuertunt, quast errantes in nocte per lumen lune ad viam re deunt. Dec itaq3 anima uus
quasi luna in nocte lucet. vero magis ac magis crescit et de die in diem per conflsuetudinem operis lumen iustitie iam perfecte acci