장음표시 사용
91쪽
eo in Missis , quae celeδrantur in Altari ea Positionis , haud ego refragarer admodum , si ia elevationem Praedicta Can anula Pulsaretur . Dixi ad eleυationem , quia ad Sancitis tanta non Puto Mysteria objicit, ob qtias ργtilus in adoratione , et meditatione , quibus incumsit , dedeat Perturbari . . In veteri Testamento ingressus Pontisicis ad Altare Pertintinnabula Populo innotescelat, hinc in Eccleςiam diam Sacerdos e Sacristia ad Altare celetraturus incedit, invectus mos extitit anutintiandi ρer ministriam Populo Prope stanti me ma Pulsatis-nc Campanulas accessum ejusdem Sacerdotis ad Sacrum faciendum , Sacramento adhuc mblice e ostio , signum hujusmodi dari minime interdicitiar, sod ita res moderatur , ut ''Nulum quidem signum detur cram solita ca anula , ut fideles admoniti
Insimul Sacrificio assisters et aleant, et ne Per signum ProductiusCaetfri ρVturbentur in veneratione Sacramenti . In hoc igiltir ωSuSemel, aut his Per cam antilam consuetam fiat tin tin , quo ex SO-ns co antitae Φsi tintinnabuli nomen obvenit . inus autem Monest Coner ostendere , quod haec Omnia communia esse debent exPositioni cuilibet etiam privatae , et extra Romam. s. Hactenus Caυalerius . Plura ego non adjiciam ; solummodo recedendum esse puto ab ejus opinione , qua existimat cQngruere sonitum campanulae in solemni Missa , quae celebratur ad Alt, re expositionis. Etenim non erat, cur Instructio etiam Missas solemnes commemoraret, pro quibus Rubrica non jubet , ut in privatis , eamdem pulsari ad finem Praefationis , et ad elevationem Sacramenti . Romae saltem in Majoribus Ecclesiis obtinet mos eam Mon pulsandi , praeterquam in Missis solemnibus pro defunctis ;gra Vis organorum sonitus supplet vices tintinnabuli , et populi adstantis excitat attentionem . Si alius sit apud Regulares aliquos usus, hunc non moror, quia diversorum ordinum Instituta suos habent Peculiares ritus, quin tamen omittant ,.vel immutent quod essentiale est. Quod si aliqua in Saecularium Ecclesia consuetudo sit pulsandi campanulam , non ideo pulsatur , ut populi excitetur attentio , ad quem finem cuncta ordinantur , quae in Missa solemn,
ter cantata fiunt ; verum , ut detur signum ad sonitum majorum Ecclesiae notarum , quemadmodum per campanulam datur signum, dum est ab Organi pulsatione cessandum . Gamantus Part. I . tit. 7.Lit. h. num. II. I ad Sunctias Can anas mNDres Putiare conλ--nit , sicut in Missa Arisa a cara anulam Par am , quam Putiant
utiquι etiam in Missa solemni, et Placet mo ι utentim ex ACOly-
92쪽
in Missa solemni campanula pulsanda est, exposito Sacramento , nisi necessitas Urgeat eos monendi , quorum est majores notas in f,gnum solemnitatis festive pulsari. Et revera sibi cohaerere non ubdetur GNGIeritis, quia eadem ratio Theologica, quam ipse affert, ob quam interdicitur sonitus campanulae in Missis privatis, militat etiam quoad solemnes.
- Non si celebrino Messe di requie net tempo, che durer ω l' Oraetione delle quarant' ore; e te' Messe dei SSiho , che si ce- ω lebreranno nei giorni permessi dalla Rubrica , saranno meramen. ω te votive senZa Gloria , e Credo . Nelle attre Messe private cor- ω renti si aggiungera dopo te prescritae dalla Rubrica l' Oraetioneis det Sagramento , cost comandando la Santita di Nostro S ignore . I. Plura continet haec sanctio , quae examine indigent, re illustratione , ideo tantisper est in ea immorandum . Absolute lex est, quae jubet I che non si celebrius Messe di reqtile net tem-Po , che durer a. ι' emostrione di quarant' ore I Dedecet enim , quod cum lugubri apparatu celebrentur desunctorum Missae , ubi Sacramentum est triumphaliter expositum , praesertim quia in his haud adjici potest commemoratio Sacramenti , quam in Missis privatis omnibus, si per Rubricas liceat, eadem Instructio demandat. a. Priusquam prodiret Clementina Instructio Sac. Ut. Congregatio id jam edixerat . Nam in una Canonicoram Regularitim Lateranen sitim suδ die Ia. Decembris I 68 . ad Dubium s. I An δε- rante e ositione S i Sacramenti occasione qtiadraginta horarum , in tali Ecclesia celebrari possit Missa Privata de xcquiem , quamdo alias dies ipsa eas admittit pro adimplenda monte Testatoris , SDe Anniversario satisfaciendo u respondita: Regularator N gatioe sin hac collectione num. 2924. ), et in Ggubina 27. rilis 1697. ad dubium I An liceat in Ecclesiis , in Dibus occasione quadraginta horariam expositum detinetur Sanctissimtim Sacramenttim , celebrare Missas destinctorum ; et quid si ex Praescri toTestatorem essent celebrandae respondit et Congruentius abstinendum Ibidem num. 327 ) Ex illis tamen dictionibus , quibus usa
est Sacra Congregatio , scilicet I regulariter I congruentius z PU-tant Cavaseritis tom. Φ. cap. 7. decret. 43., et Totamus in ' Π G-Ce Ca . 3. ara. s. ntim. 26. non absolute , & simpliciter Missas defunctorum prohibeat in solemni expositione quadraginta horarum , quamvis satius sit eas non celebrari. Diuili eo by Corale
93쪽
3. Horum tamen sententia, & sorte etiam aliorum , qui sic opinantur, tanti facienda non est, ut ab ea. recedendum non sit. Esto quidem Sacram Congregationem suisse in sensu , quod non omnino repudiandae ea occasione fuissent Μissae de requiem, quamquam maxime Congruat , ne regniariter dicantur ; notanis dum tamen ea prodiisse Decreta annis I 68 , Et I 697. multo antequam jussu S. M. Clementis XL emanaret Iustructio , quae primum facta est publici juris anno Iros . . Haec vero cum iis utatur verbis , quae clara sunt , et absoluta I non si celebrino Mes-di roDie I nullam patitur limitationem , positivum praeceptum' importat , corrigit proinde , et coarctat vetustiora Decreta , saltem quoad Ecclesias Urbis , pro quibus dicta lex est . Quamvis
enim quae laudavimus Decreta circa Orationem quadraginta horarum versentur , nullatenus tamen ad Ecclesias Urbis pertinent, sed alias Dioecesium spectant , ad quas extendi nequibat Instructio , etiamsi dum ea prodierunt evulgata fuisset. . Et revera Sacra eadem Congregatio a prima illa sententia recessisse videtur post editam Instructionem , nam, cum in mar- saetinen . dio 7. Maii I7 6. quaesitum fuisset I lieni in dicta GUAella Marii crucifixi , durante ex ositione Miai in m xide , an Permittente Rubrica possint in Ecclesia , uel aliis Caymellis
in celebrari Missae de requiem et respondit I sussae do requiem extra Altare , ubi est ex ositum SSAum Sacramentum subintellige in diaetae relative ad dubium ) ρoterunt celebrari , dummodo tamen oratio coram Sacramento non sit ex Publica Causa z Itaque si absolute , et absque ulla limitatione , aut declaratione excipitur etiam simplex expositio cum Pyxide , dum publica causa concurrit , ita ut, hac accedente , nequeant in aliis Altaribus , et Cappellis Μissae de requiem celebrari , quia publica
concurrente causa, expositio , quocumque modo fiat, semper aliquam solemilitatem habet: potiori jure , juxta Sac. Congregationis sensum , tales Missae erunt interdicendae, dum solemnissima est expositio pro Oratione quadraginta horarum . Ex hoc autem postremo Decreto tria consequuntur . Primum , quod per istud corrigi , aut saltem declarari videntur supralaudata antiquiora Decreta annorum I 68 . et I 697. Secundum , quod decidendi ratio sumpta est non ab antiquis S. C. responsis , sed a novissima lege Clementinae Astractionis . Tertium denique , quod eadem Sac. Congregatio hocce Decreto regulam de non celebrandis Missis do requiem exicndit nedum ad expositionem quadraginta horarum , sed ad omnes expositiones , quae fiunt ex gravi causa, α
94쪽
96 publico Ecclesiae bono , vel fiant in Ostensorio sub umbella , vel In
P1xi de velata . s. Verumtamen Cavalerius, licet fateatur distriaction m C mentinam rigidius procedere absolute jubendo non si celetrino M ost di recytiis nol ten o , es e dure1M i' Oruetione delia q1ιarant' ore ς licet admittat postremum Decretum in I Graiaet ien. contraire praecedentibus, re declarationem illam , diimmodo tamen haud posse componi cum dictionibus I reg tiliariter I congruentius I ni nilominus , ut aliquo pacto antiqua Decreta tueatur , suamque sententiam sustineat, vult ita accipi debere dictiones illas , ut intelligenda sint de Missis privatis , 5c Anniversariis , non autem de illis , quae ad Rubricarum legem conventu ales Sunt, Vel ex praecepto dici debent. Sic, inquit et Laudiata Decreta recuso sistrint in
inhibendis Missis pristitis ; etsi initim ad cantatas trians tint , non de cantatis tinii et sim , Sed a d adimplendiam Testatori mmentem , atit Pro Annioersario satisfaciendo disponunt . Ut hinc inhihilas minime censeas cantatas conet entiatiles MiSsas intis , qtiae de Rubricarum mandato quandoque occurrunt, Mi Prima die sunsis non impedita , et in die commemorationis Omnitiva Fidelitim destinctorum I tOm. Φ. ωρ. 7. dere. 3. Num. 2. Mihi tamen haec non arridet opinio , & potius aliam amplectendam esse arbitror , quae magis consormis est Clementinae Instructioni , di quascumque defunctorum Missas indiscriminatim vetat .
6. Dicam primum de Missa illa conventu ali , quam Rubricallo defunctis cantari praecipit die prima mensis non impedita.
aud inficior Rubricam pari. I. tu. s. num. I. esse Praeceptivam,
sed non inde sequitur , quod vult Ca Glorius , scilicet , ejusdem praeceptum non solvi , non moderari ab Instructione Romana , sed magis illud confirmari , ita ut omitti non liceat tempore expositionis , per haec verba I olire la con Dentuale si celetrera ρo Nona la Messa dei gramento I Fallit omnino hujusmodi interpretatio , & a sensu Instructionis omnino recedit. Omitto , quod siquid ambiguum in ea sanctione fingi potest, declaratur per aliam non si celetrino Messe di requie durante illen o deus qtiarant' ore z . Verum si animo minime praeoccupato omnia pensentur , nihil est obscurum, nihil ambiguum . Quid enim sibi vult sistractio per illa verba I olt e la conomitiale etc. Non aliud certe , nisi quod per Missam votivam de Sacramento, Vel pro
ingruente necessitate , non solvuntur Collegiatae ab onere Missae Conventu alis currentis e nec tamen ex hoc consequitur eamdem simul demandasse Missam conventualem pro deiunctis , si contingat Dissiligoo by C
95쪽
dies prima mensis non impedita , imo & hanc etiam eliminare voluisse videtur, si in hac sanctione sine ullo discrimine Missas omnes de requiem prohibet occasione Orationis o. horarum . . Sed quomodo salvatur Rubrica Z Facilis est responsio. Pro hoc particulari casu ei derogat Inoeti rictio ς di qui potestatem libbet condendi legem , quot vult limitationes , eXceptiones , & conditiones apponere potest . Cum expositio quadraginta horarum re-hi te ad Ecclesiam , in qua fit, solemnissima sit; si in ea cadat dies prima mensis , in qua celebranda foret Missa eonventu alis pro defunctis , attenta functionis , & icci solemnitate , censenda est impedita: dc eadem Missa con entualis amandanda ad aliam diem non impeditam post Sacramenti repositionem . Rubrica , quae e cipit Quadragesimam , Tempus Paschale , censendane erit praeceptiva quoad Ecclesias illas , in quibus peragitur functio omnium solemnissima expositionis Ven. Sacramenti cum perenni oratione PIn Collegiatis igitur , aliisque Ecclesiis , quae onus habent Missae
conventu alis , si ea dies occurrat, durante expositione , ni alia ad Rubricarum normam celebranda sit, reassumenda erit Missa Dominicae , ut fit in aliis Feriis per annum. 8. Si qui casus esset, unde licita censeri posset, & sub lege minime comprehensa Missa solemnis de requiem , ille certe foret , si humandus esset cadaver. Rituale Romanum de Exequiis
jubet et Onoae antiquissimi est Instiluti , illud, quantum seri ρο-
test , retineatur , ut Missa , praesente comoro defuncti , Pro eo celebretur , antequam semittirae tradatur z Ne hic lectorem detineam in asterendis monumentis, quibus comprobatur ἰ quae , quantaque fuerit omni aevo Ecclesiae solicitudo , ne sepulturae traderentur cadavera, quin prius Sacrificium pro eorum expiatione o, latum fuisset, ut abunde habetur in Me i in etc.. U. Cardinalis Iosephi Thomasi tom. r. GPertim , UMSCHlo I., et PCHUS c
talanum , ac Barri aldum ad laudarum Ritualis Lotim e sat mi. hi est praesens Eeclesiae disti plina , quae permittit celebrationem unius Missae , praesente cadavere , etiam in Dominicis , dc diebus festivis de praecepto , dummodo non sint ex soleinnioribus I rimae classis . Huiusmodi tamen indulgentia locum non habet in Ecclesiis , in quibus quadraginta horae orationis peraguntur . Id
ipse C alerius fatetur tom. a. decret. Is . CV. s. ratim. 8. IU Ecclesιis , in quibus expositum Patet SNnum Sacriamentum , qua Stio su erest, 'tiam ita resoloimus , tit .n eis nonniSi Sac amento rePosito cadat era debeant inferri , et quoties etiam Per no
96쪽
mel an Hesperatur , vel disserantur etc., & etiam cla ius tom. . cv. 7. dcc t. 43. num. s. I Quantum autem itinet ad Missas diei obitus , alibi jam viximus , quod exPositionis tempore cadaνera inferenda non sunt in Ecclesia , et quando necessitas ea infor-ri cogeret , quod tumulari debent Privatim , et absque solemnia lato tilla , adeoque et sine Missa I Itaque si nec Missa celebranda est pro cadavere humando , licet ex Ecclesiae instituto defuncti sine Missa non sint sepulturae tradendi , proindeque tot privilegiis eadem gaudet; quis sibi persuadere poterit , conVentua lem de requiem celebrandam esse , si contingat dies prima mensis non impedita, quamvis non eadem urgeat ratio , quae pro cadavere humando Si functionis solemnitas , si apparatus festivus , si finis ab Ecclesia intentus in expositione quadraginta horarum , si gravis causa , & publicum Ecclasiae bonum id non sinunt , quod magis urget , nec certe permittere censenda sunt , quae
9. Altera quaestio est de die Commemorationis omnium Fidelium defunctorum . Eritne haec dies celebranda solemniter cum omnibus Missis privatis de requiem , etiamsi pateat expositum SSmum Sacramentum pro Oratione perenni Assirmativam tenent
sententiam Goalerius ad idem Decresiam Φ3. CV. 7. ΠΠm. 3., et Triamus in Amendic. cv. 3. artic. s. num. 26. Inquit enim primus I Pro Missis de requiem ex Roma novissime rescriPsit quidam in sacris ritibtis Peritissimus , et Praec*ue nititrar, tum quia sic in Urbs sematur a d Ecclesiam S. Ignatii; tum quia Vssae eo die currentes sunt destinctorum , et quidem adeo . ut de requiem dicendae sint, etsi Δρlex Occurrat Festum . ReaASU urgent rationes istae , et huc fortasse mectat dictio regulariter , qua primum Decretiam utitur, scilicet illud anni I 68 . supra relatum) , dum Praescribit Missas de reqniem . Nos autem urget admodum exe lum Ecclesiae S. Ignatii , quae dum in faciem Sacrariam Gngregationum , nullis reclamantibus, ea die incumbit defunctorum ussis , non letis in ditium est, Praedictam diem in
ex Ptis esse Positam , nec ex comprehensis in Instructione Romana π Horum tamen auctoritas minimum me commovet, quominus in oppositam sententiam inclinem . Quamquam , si attente consideretur integer C ales ii contextus , facile colligitur , extrinse-cis potius argumentis innixum suam illam opinionem ipsum tueri, quam intima persuasione Wvictum ς & sortasse secus existimasset, nisi ei occurrisset exemplum moris , qui obtinere serebatur in Ecclcsia S. Ignatii . Illud , quod me prohibet , ne libere proferam
97쪽
quid sentio , est novissimum S. R. C. Decretum, quod quaestionem
dirimere , & nodum Solvere videtur. io. Etenim sub die I 6. S Ptembris I 8o I. Praeses Ecclesiae S. Ignatii anceps , num liceret Missas de requiem celebrari in die solemnis Commemorationis omnium Fidelium defunctorum , exposito in ea Augustissimo Sacramento pro Oratione quadraginta horarum . tria Dubia proposuit, Videlicet z I. An in Ecclesiis , in quibus e
Positum manet S ncti Inaum Eucharistiae Sacramentum Ardotium ni rationi in turno PorPctucis Orationis , quae dicitur quadraginta horartim , occurronto dis Omnium Fidelium d tinctortim , Dceat recitare officinna destinctorum , et Celebrarc Missam Solemn m , Metiam Missas Ari ratus itidem defunctorum Z I a. Et qnalontis Amfrmativo : an adhibcrι debeant Par amenta coloris et se iacet ρο- tius , qtiam coloris nigri T 3. Anain eodem casu exciPiendum sit Altare , in quo hiahetur exposistim S i m Sacramentiam 8 Et
Sac. Congregatio respondit ae Ad I. infirmatice , cd a. Arhitris Superioris localis , cd 3. Asrmrative I Consequenter in monitis, quae apponi solent in Tabella Ecclesiarum , in quibus per orbem neri debet expositio , additum legitur z Dooe cado ii morno delia Commomoratione de F Gli do fonti si cel hrino le Messe lasso dire is coli' amarato di color Paonaeteto I HOC Decretum , quod legitur in laud. collec t. num. 328. potestatem praeripit secus opinandi , ac in eo statutum est.
ii. Nihilominus fas sit mihi aliquid promere , quin videar minimum quid detractum velle auctoritati , quae debetur Sac. Congregationis decisionibus . Si bene sentio , Rescriptum illud et Agyi mmativo ad primum dubium , permissivum est , non coactivum , &relative ad quaesitum : an liccat; facultatem tribuit, non legem
imponit: quamobrem illud vis mattoe , idem sonat , ac Posse , Iicere , permitti , quae , & similes dictiones non id praescribunt,
quod faciendum est, sed declarant non esse damnandum , si fiat. Hinc redarguet me nemo , si , salvo semper Sac. Congregationis responso, aeque licitum existimem , quod ea die Omittatur in Ecclesia prae icta solemnis Commemoratio omnium Fidelium de- .functorum , tamquam celebritate functionis impedita , & transferatur infra octavam , ceu fit, dum dies a. Novembris cadit in Dominicam , quia tunc praefatae commemorationi assignatur dies 3. ejusdem mensis. Male enim componuntur simul in eadem Ecclesia lugubria , & Sacramentum sestivo apparatu triumphaliter expositum , frequenti confluenti populo ad illud adorandum . Quod si celebrentur Missae de die nihil deperit animabus defunctorum ,
98쪽
quia ex Roscripto Sanctissimi dat. sub die i . Maii Iso7. omnia Altaria Ecclesiarum , in quibus fit expositio , hac durante , declaram tur privilegiata.
II. Praeterea si stricte attendenda est sanctio G montinas Instructionis , quae absoluta, & simplex est, nullum ponit discrimen , nullam limitationem ς saltem videtur , quod magis deceat, solemnitatem pro defunctis transferre , quam eam celebrare cum Missis de requiem , ubi Sacramentum publice est solemniter expositum . Illud certum est , quod Sac. Congregatio funebrem pompam cum Festi solemnitate conjungendam non esse agnovit, & declaravit . Idcirco cum per Dioecesim Viterbie n. dis 3. Novembris Celebretur Festum Sanctorum Mart friam Valentin ι, et oliam Subritu diutici minori , & dubitatum fuerit , num transferendum esset praefatum ossicium , vel potius Commemoratio defunctorum eo die celebranda , ob impedimentum Dominicae praecedentis , S. R. C. rogata respondit et Transforendum esse motum Sanctoriam Martyrum , dummodo Festiam non sis do praec Plo in hac collectione num. 3663. Neque aliter edixit in BD ιnon. pro Ecclesia Patrum SO- Cietatis lesu Gniponti, ubi dis 3. NON mbris sub ritu . Pl.mιn.
celebrabatur Festum S. Pirminii cum aliqua solemnitate , ratione Reliquiae ibi asservatae . Siquidem , proposito dubio I AD OCCtimcnte Fessio S. Pi minii Episcopi eadem ala commemorationis omnium sinctorum , Possint ipsi , aut etiam deletini transferre I sitim S. 'rminii ad alium diem non in editam currentis octaυas , a Mero, non obstante O cio commemorationis defunctorum, sit facι
dum omium de S. Pirminis , an sati m Missa sol mnis dicti Sanctι celebrari Possit I responsum fuit sub die ii. Iulii iri 6. z Tran erendum esses O icium S. Pirminii. Ibidem num. 3737. ὶΙ3. Cur autem in utroque casu translationem jussit , & non
potius declaravit posse fieri Oiscium de currenti , quod erat ritus Pl. min. cum Missis privatis de requiem , prout pluries jam decreverat fieri debere , etiamsi ageretur de duplicibus translatis , quorum in eam diem repositio permittitur Non alia certe afferri ratio potest, nisi ea , quae desumitur a solemnitate , quae hujusmodi Festa, quamois rit. δερ. min. comitabatur. Haud enim decebat, ut simul conjungeretur festi ea solemnitas cum funebri apparatu , castro doloris . Oc Missis de requiem . Et revera Decretum
in Brixin n. ancipitem secit P. Morati , qui , ut aliquo modo illud conciliaret cum aliis Decretis , quae in similibus jubent , ut
Olficium fiat de currenti. Missas vero de requiem , cenet et eo in ca su secus edixisse , recedendo a regata , Sacram Congregationem , Diui rigod by
99쪽
quia insignes Reliquiae in ea asservabantur. Part. I. tit. s. ratim. o. , et in indictito Decretorum ni m. 63 i. Sed ratio haec haud satis erat , ut Sac. Congregatio a regula recederet . Longe validior est altera a Festi celebritate petita, de qua testaturPPilloni in Opus colo de commemoratione omnium P Metium defunctorumh. a. uum. Ia- Ego enim , inquit, qui semel , atque iterum fio Oont irationem translationis esse puto ,:quia S. Pirminius est in magna oeneratione apud PoPulum illum, et in ejus V 4ω , titibi audit i , est culosus concursus , et adornatiar GCDSM Pulcherrimo a Paratu . Ad quid ergo pompae cum luctu i ad quid tactus cum Pon is I . Idem dicendum de Sanctis Martyribus Dioecesis Viter-biensis , quorum Festum , quamvis sub ritu duplici minori , magna tamen cum solemnitate celebrari solet , ut innuit ipsum De cretum jubens translationem , sub conditione tamen T dummodo Festum non sit de Praeco to et Si dubitatum fuit, quod Festum esset de praecepto , nonnisi a Solemnitare ratio dubitandi oriri poterat . Hinc limitatio conditionalis erat necessaria ; quia , si revera Festum fuisset de praecepto , locum non habuisset translatio , et potius trans serenda fuisset commemoratio defunctorum , veluti , fit, quando haec occurrit in Dominica. At quae major solemnitas Oratione perenni quadraginta horarum quoad illam Ecclesiam , in qua per turnum peragitur Verum haec trans serri nequit , ut fit de Sanctorum Festis ς magis hinc congruere videtur , si transseratur defunctorum commemoratio ad primam diem non impeditam infra Octavam , ne simul festiva , & funebria misceantur . Haec dixi , ut minus sapiens , ad effectum ostendendi, quod nullum venit detrimentum autoritati Sacrae Congregationis , si,'non Obstante υἱ- elo anui I 8oI., in Ecclesia, in qua pro Oratione quadraginta horarum SSmum Sacramentum solemniter est expositum , Occurrente omnium desunctorum commemoratione , celebrentur Missae de Octaea omnium Sanctorum , tran, lata commemoratione defunctorum ad aliam diem . I s. Alia est quaestio: num celebrari queant Missae de requiena in expositionibus illis, quae fiunt praesertim per octi duum
post Festum omnium Sanctorum in suifragium animarum purgantium ' ηι malitis eam Canuleritis resole it ibidem decr. - . ΠΩ u. 3 . ubi ait I Hunc igitur collaudarem methodum , ut in cara sitiOuibus gen ratiter Parcus radmodum rasus sit Missarum de requissim, ne Perimatur oriatio Misit Sac timenti r liberaliter Moro esse P S
ειι ιu e o ιιι ovibus illis, quae instituuntur in aetis agium Gub gle
100쪽
marum Purgatoria , Pro quibus etiam flari Posse crederem sesam solemnem Missam , cum Ducreti dispositio in L arinosen. 7. Maii
I 7 6. supra laudato in rostricta nonasit ad missas Prι alas , a symcta soLmmodo conditione , tit non fiant ad Alliare , tibi ea Posistimest S ιιm Sacramentum T Ego vero dubitarem , num haec sen tentia ultro sit admittenda . Hujusmodi expositiones solemniter fiunt
pro gravi causa , & publico Ecclesiae bono ; scilicet pro Ecclesia
purgante , et expiatione animarum fidelium , quae in tenebricoso carcere poenas luunt: unde locum habere posse videtur supra laudatum Decretum in marsalinon , quod vetat Missas de requiem , Sacramento exposito , etiam in Pyxide , si sit ex publica causa .
16. Recte idcirco in quamplurimis Urbis Ecclesiis per illud
Octi duum haec servatur methodus , ut solemnis expositio fiat solummodo horis vespertinis r liberum hinc est de mane , si per Rubricas & S. R. C. Decreta liceat , nedum Missas privatas , Verum etiam solemnem celebrare proldesunctis . Verumtamen si alicubi in more sit Sacramentum exponere etiam de mane , facile utruIR- Sue conciliari posset , anticipando primis horis Missas tam solem nem, quam privatas de requiem, et ab his abstinendo statim ac Sacra exponitur Eucharistia . Nec valet ratio , quod expositio fit pro defunctis. Bene stat, quod pro eorumdem suffragio preces ad Deum dirigantur , Offerantur etiam Sacrificia': nec propterea consequitur, quod , Sacramento solemniter exposito , fas sit, alternantibus horis, Ossicium defunctorum canere , ac Missas de requiem celebrare . Hinc Sac. Rit. Congregatio nuperrime die 27. Martii 1779. in D u- Cerina Paganoriam consuetudinem celebrandi qualibet Feria prima mensis Anniversarium pro defunctis fratribus cum ossicio defunctorum solemniter cantato , castro doloris , su nebri campanarum Sonitu ante expositum Sacramentum , omnino damnavit tamquam Rubricis , et Ecclesiae legibus contrariam , ac insuper mandavit Episcopo , ut eamdem omnino aboleri curaret. In hac collectionenum. a 3. in Merito Guuetus in Isior tologia lib. 4. cap. 22. haec habet et Si ad fonda sit Procatio aliqtiti Pro defunctis , ea non set , nisi post roconditum Sacramentum . Id hiahel Praxis communis , t colligitur a pari ex eo , quod non Echet munere fsumtuet
ς Potito , jam vidimus , Misaam de requiem seri non Posἷe, et mo