장음표시 사용
301쪽
um conspicies ordines. In fige in animum aest tem calidam ; hyeme frigidam; ver & autumnsi temperatos:tres igitur obseruabis cuiusq; anni,& ut sicloquar , stationis seu temperamenti dines. Intende animum in Zonas terr frigidas teperatas, de tonidasMires igitur intueberis terraru ordines. Adesto animo in aquam, quaedam salsa est; quaedam dulcis ; est, alia amara tres aduertes aquaru ordines.En aeris regiones, primam alterabilem ; secundam frigidam; tertiam calidam .ires igitur accipies aeris ordines. Cape
coetu, & quoad totu, & quoad partes est incorruptibile, cape eterr c ta,& quoad partes corruptibilia,& quoad totu incorruptibilia sunt. Cape mista,& quoad partes, & quoad toru corruptibilia lut:tres igitur habebis uniuersi ordines. Vim angelos aliosq; spiritus, caeteras creaturas animantiumq;singula inebra haud attings,omnium rersi caulas meditare,causam prima essiciente uniuersale archetypu totius uniuersi, causam omnivcreaturam exemplare, omnium re rum causam filiale archetypum omniu creatur ratum.tripartitu igitur percipies calatatu ordinem:archetypum coeloru terrarumq; orbis.Ecce potentiam DEI patris; ecce sapientiam DEI filii recce bonitatem D E 1 spiritus sancti: en igi-im in uno illo Deo nostro, tribus sanistissimis
302쪽
substantiae per accidentia operentur. o Ermirum porro est, quod omnes inserioris A sibstantiae per accidentia operentur, quasi ipsarum excellentia haud permitteret, linea cidentium ministerio quicquam peragere. Α-nimaduertimus enim,quod illud coesi inmmum ornamentum, mundi oculus se stupendas suas operationes in inferiori mundo per lucem peragat, quod anima suas operationes vitales per calorem perficiat: ignis itidem per calorem dc splendorem;aer quoque per humiditatem insta nitas operatur impressiones : aqua frigiditate mirabiliter penetrat: terra siccitate suos effectus patefacit: atque ita cuncta accidentia tanquam suos ministros praemittunt ad primos i sellus faciendos,& ad materias disponendas a que praeparandas,& nouas formas creandas..
per inuisibile omne visibile ita reddatur
λ Irificum est,quod omnes res huius inferti 3 oris mundi per inuisibile reddatur visibilia &quod fine inuisibili , Iieet visibilia sint,in-R a uisibilia
303쪽
uisibilia tamen maneant, quasi omnium rerutilvisibilium excellentia ab inuisibili pendear, ta- quam a re longe altioris atque excellentioris naturae. Nam licet totum cinium cum maioribus minoribusque suis flosculis, stellis,elatissime splendescat, cuius magna luce hemisphqria claras aquas,puros crystallos, limpidos fontes, rutilantes adamantes, candidas nives, & preeiosa metalla illuminent, omniumque mortalium acuti curiosique adsint oculi,nihilominus
hamen omnes res Istae tam magnae, tam mirantamque illuminatae inuisibiles manebunt, neque ab ullo mortali conspectae, nisi adiungas inuisibile,quod est carrige aures, intende oculos ANIMA.Illa enim licet inuisibilis, virtute, quc dat oculo, essicit, ut res visibilis reddatur ,& videatur. Sine isto inuisibili omnes res stini sine venustate& pulchritudine , sine valore dc aestimatione; & licet aurum, argentum, uniones &pletiosi lapilli sint mirificae pulchritudinis &preeii si illo quod dixi,inuisibili non redderentur visibilia, neque ita ipsorum venustas &va .lor patefieret, sine laude, sine et mmatione& precto ocibsissima, dc nullius usus
304쪽
pora per res incorporeaS Ο- perentur. IN admiratione quoque est, quod corpora per res incorporeas operen ur, ita, ut sine incorporeo corporea sint lati guida& absque virtute, ipserumque nobilitas in obscuro iaceat. Ex his
apparet, quod omnium corporum operatio num regina sit res incorporea. oculus corpo reus non videt; auris non auscuhat; nares uveolfaehus non apprehendunt odores; ingua siue gustus non semit sapores; tactus pon percipit frigus, calorem,asperum, laeve, durum,mollernullum opus manus format. Pes, licet ad motum aptus sit , orsana sua tamen haud mouet; licet manus apta sit ad opprandym, tactus adsentiendum qualitates ; gustus ad sapores dis
cernendosi auris advoces distinguendM; oculus ad diuersos eolores videndose, nisi incorporeum tamςn adiungatur, nimirum A NIM A, partes suas non transigent. Illa est quae causat tque efficit,ut m nus mir biles res operetur; ut corpus altas excelsisque machinas moueat; sine illa enim corpora ociosa sunt. Atque ita animaduertimus,animalium corpora tam laboriosa opera peragere, incorporea sua anima sine qua prostrata sani & ociosa) qssae intus operatur; ita quoque animaduertimus, plantarum, R 3 corpora
305쪽
corpora mirabiles suo operari effectus pro formarum suarum incorporeo, sine quo sterilia sunt &mortua. Ita omnesq; aliae res corporeae per formas sitas substantiales incorporeas in toto uniuerse opera sua efficiunt. CLI.
terna accidentia ad specierum lc indiuiduorum cognitionem e confusione du- s
C Tupemus etiam admiratione, quod externa. accidentia ad specierum & indiuiduorum cognitionem sine ulla confusione in tanta multitudine dueant, ita ut substantiae illa tanquam legata ob nobilitatem suam mittanr. Hinc est, quod animalia figuras suas differentes habeanti pellem,pilos,pennas differentes, membrorum habitus diffetetes ue colores diiunctos; propri tates distinctas , imo ipse specierum indiuidua habent singularia accidentia , quae cum ipsius speciei altero indiuiduo haud coueniunt. Hinc distinctae tot & talopum animaliu species, atq; unius eiusdemq; speciei indiuidua cognoscuntur. Idem eontemplamur in herbis, stirpibus deplantis,quod in tam magna multitudine nulla recipiatur confusio,postquam corpus, quanti- Iatem, colorem, vestitum sue corticulam figm
306쪽
tam, virtute,locum & alia accidentia, per quar ad distinctam specierum cognitionem duci mur.Idipsum dc in aliis naturalibus rebus expe
M Agnae confiderationis miraculum &minum est virtus, quod herbarum &,l tarum quodlibet indiuiduutantum numerum, seminum producat , & quod quorum semingi minimum in sua specie generet,iandae magnitudinis plantam : unus quoque piscis tot ouorum millia uno partu emittat, & quod ex singulis o uis pisciculi oriantur; nec non quod ex tantulo terrestrium animalium semine tam magna. at que excellentia uiuentia corpora formentur
TAceo miracula occultat virtutis, Magnetis ferrum ad se trahentis, quod Succinum attrahat stramen, quod Balsamum virtute habeat, ut res incorruptibiles reddat, quod certi l pides virtutem habeant, vires visibiles secum dum quorundam opinionem inuisibiles secuant, quod aqua tam magnas 3c mirificas habeat, proprietates quod polaris stella hac virtute
307쪽
fit praedita, ut tanta distantia ad se Magnete tryhar,&quod Planetae cum suis influentiis tanto interuallo corporali feriora tangat& disponaqquodque selus & ynicus ille lucis creator sol, omnis generationis parens & vocetur,& sit.Ingens illud miraculum praetereo, quod terra 'rum orbis , tam masna moles in medio mundi firmissima commoretur , totque aquis haud inundetur, & quo a tota iuulae & flamina, per
terras ad matrem,mare,perpetuo reuertantur.
Nec cettera huius inferioris superiorisqpe mus di miraeula ne nimis longum molestumque sermonis mei filum fiat 9 meminero ; sed tibi soli sideranda relinquam.
Si igitur tant tam ingentia stupendaque
sint miracula mundana:quam magna,quam que infinita igitur ipsius archetypi uniuersi mundi mysteria& miracula esse putas, qui Omnia miracula superat, praeualet & caetera haec inferiora cauntur. Cognoscimus confiteri cogimur in cunei a ipsius opera mera esse myste- ria & miracula. Iam inteli gimus, quod rotum muta dum miraculis rutilare faciat: iam conspi camur,quod non sit vel minima creatura, a sua liberalissima manu proueniens , quin altiori
308쪽
nomine, quam miraculo sit vocanda. Sussietat igitur, ut perhibeamus Deum mysteriorum &miraculorum omnium esse fontem & scaturiginem, qui mille millium miraculorum perri--los mittit ad cpelos,elemen xa, mista, herbas, planras, A animalia: Deum esse miraculorum Oceanum,ad quem per longos circulos&prolixos gyros ingentes miraculorum moles re- , uertuntur: Deum omnium miraculorum esse cen xcum, , quo omnes miraculorum lineae ad amplissimas mundi circumferentias proficiLeuntur,& in se ipsium vicissim determinanturio omnium mysteriorum & miraculorum profundissimam ab Vssum l Quis vastissimam profunditatem discernere sive percipere potestὶ δ, infinitum miraculorum thronum i quis, b M
gne rerum mundanarum autor &moderator,
ad tua admiranda theatra appropinquare aude at 3 haud ego,humilis abiecta creatura, haud ego, inquam, qui haec inferiora miracula satis intelligere aut considerare non possum. Sufficiat igitur, sussiciat, ut tanti creatoris δc gubernatoris magnitudines demiremur, atque admiratione percussi sileamus,&silentes ipsum religiose honoremus,colamus, amemus. En tibi. chare Iuli Porphyri, nostras de rebus creatis meditationes , ad quas meque teque voco. Oreligiosum & pium vereque humanum studium, ad quod senexi patres, atque inprimis Theodorus Gaza nos adhortatur: Permultati Deo n-quit, is tractat, quε doctrina rerum conitarum s de
309쪽
ammadibus exquisitissima conditorem ipsium declara Etest, mi Iuli Porphyri, notitia&scietia rerum a Deo creatarum,totiusq; uniuersi mundi noti--tia nobilissima,&optima, quae caeteras notitiis& cognitiones seculares cunctas vincit: nu quid radiolum selarem cum tota solis 'flaera aequis parare potes Θ pallidam auroram cum claro m ridie 3frigidam atramq umbram cum ignea nitidaq; luce ZTam magni precii ter ra est,ut magno Darios,potentes Xerxes, magnanimos Alexam
dros & gloriosos Caesares ad illius desiderium
mouerit;nec cςteros homines minus magnan, mos ita amor res creatas habendi stimulat, vino istes diesq; eo omnes suas meditationes, labores&sudores unico dirigat. Et est totus ille mu- dus,caeteraeq;in eo creatui squas in deambulationibus nostris rimari irr,meditamur,admira, mur opera excellentillima&clarissima infini- tae potentiae magni opificis H creatoris Dei,ubi . ordo sapie litiae, thesaurus bonitatis, &brachseum omnipote tiar diuinae splender. . CLV.
litas Dei gloriae am- uplificatio.
S Vot creaturae clini notu attributorum canora tympana, prim g de unico bono notiti in- signes scalae, creatoris imagines, & magni Dei' magnifice utiae promptissimae linguae. Saepeque accidit,
310쪽
aecidit,ut inter istiusmodi meditationes,soli Ioiaqui. Sc ruminationes clara altaq;voce exclamet o admirabile, magnu , sapiente&benignuDeu, qui illa omnia hominis, & homine sui ipsius ergo, ad cognoscendu scit. laudandu, amandu e Gditore situm creauitio magnifica tua opera,Domine,omnia in sapientia fecisti sapientia tua s eit haec a fine usq; ad finem sortiter , & disponit omnia suaviter; omnia ista ab initio in meAsera& numero disposuisti, omnia tu solus creasti,omnia tu solus conseruas, prouides sustentas. C L V I.
LAudate Dominum de coelis,laudate eum in excelsis, laudate eu omnes angeli eius laudate eum omnes virtutes eius, laudate eu sol re luna, laudate eum omnes stellae de lume, laud te Dominu de terra, dracones &omnes abyssi. Ignis,grando, nix,glacies, spiritus procellarum, quae faciunt verbti,eius moles & omnesCedri, bestiae & uniuersa pecora,serpentes &volucres pennatae;Reges terrae & omnes populi, Princ pes & omnes iudicesterrae,iuuenes & virgines, seniores cu iunioribus . laudent nomenDomini quoniam exaltatum e nomenelns solius. Nocimmerito cuDavide sic dicere,clamare,Deumque laudare possum;'quippe cu singulae physicae
eontemplationes & cor siderationes de ereatione ac conseruatione coelorum, angeloruim,