Michaelis Friderici Ledereri, ...De jure belli privati libri duo ex jure naturali, gentium, civili, canonico et saxonico deducti

271쪽

etio DE JuRE BELLI. cum injuria simul coniuncta, jure repelli

possit quod copula ter duo substantiva posita requirat actualem utriusq; copulati

concursum. Quamvis igitur violentum aggresstim concedant floriosis, eum tamen

cum injuria coniunctum esse negant quod injuria judicium, pro aeresinis voluntatem Praesupponat, quibo dei irutas esse recens raspersonas in propatulo satis Firmari insuper haec interpretatio poterit alii satiris Romani Praeceptis quibus furiosum ob descium durante furore commissum non tam impunem plane dimittendum, quam excusandum potius ob fati infelicitatem δε quod ipso satis

furore puniatur, Onititutum in T. g. a. et ad

L. qui ui ai ad L. Corne de cur l. q. .fn: de L. Pompei. de Parracta. Ex hinc Ulpianusinai. S.I. et der i. νοῦ Xpris Siluris Verbis rea spondet furiosum injuriam fac pos se Didac Covarruv relectra Clement fu rio io, RH II. Nec minus taedicta ad ebrium&dormientem extendunt Interpretes, quod

eadem in iis obtineat ratio, proinde non inaequalis dii positio. XlI. Sed vero, ex alio fundamento hujus dirbi decisionem petendam reor. Et si enim injuriam formaliter spectatam in furioso, e- ioci dormiente celsare concesserim materialis

272쪽

PRIVATI. 111 rerialiter tamen ea onuit no praeli est

non . in personae invadentis qualitates, quam invasit Oiculurn hia inspiciendum,

Francis in Curi ad s. o I. . a. de-elle in praefatis subj s iniuriam stricte hedictam, animum olfendentis ac intenti--onem supponentem,adesi tamen eam ouae Inlazicta conceptu omne id, quod non turetit,denotat. l. dein re Ex quibus alii colligunt, te Mum in II. Gye J. vulgatum non admittere sensum, sed per vocem et intelligi muria. lacesic dictam, per verbum nam vero Erict acceptam. Quicquid sit, omnes eo collimant, ut generalem regulam obtinere evincant,ubivis injuste licet non ratione subjecti activi, lassicit tamen, passivi infertur,ibi a juste repellitur. Neq; etiani calamitas aut afflictio alicujus alteri debernocumento,aut postremo cedere detrimen

to obdormientem quidem rem humanami nat uralem pati respondetuli ianus in la Dp.etr ad L. Aquil dc furiosum ob fati infeli citatem condolentia dignum, non inficior ebrio tamen nullum excusationis colorem concedo. res potissimum actus, offensionem ab ebrio factam ut plurimum comi-ἰames, attendendi, potatio, ebrietas & de-

273쪽

vatum ex ratione objecti essiciens judicium non admittet, invadentem tali colore dece

ptum jure occidi ; quod respectu ejus, quem

invadit, ipse non nabeat animum occidendi. Sed vero, cum iussiciat, ipsum habuisse animum occidendi, vel vulnerandi in genere me non tetneri pati, quod alter intentat, non magis quam si bestia aliena perictilum intentaret ideo recte concludit H. Grot de J. B. P ib. a. Ωἰ n 3 jus seipsum thendi ea ratione non esse sublatum. cq; en In tam intentio inferentis, quam injuria de pericu, tum invasi in simul favorabilis ac omnibus juribus concessa defensio attendenda. Egregie hic applicari potes res onsum Pauli an Ll I. g. i. rdem or: OnIrima inci ait, mihi sat ab eo, cui sim ignotin aut si P istute me Lucium Titium se quum sim a ta Sei Frae valet,quo principale estonjuriam eum mih facere vel . nam certi eo sum, licet ille patet me abo esse, quam sum s de injuriarum ha beo. Sed infra hac de re plura.

CAPUT VL

L diuisis extranet m in si III Subjicitur decisio.

tae periculo coim ultim IV I raejudicialis tamen reaimere ex charitate qua id, an tertius insaotexetur. Iosuccurrere teneatur, II. Negantit m a loli t deciditur. menta P u unu mur. V. Peccauterii ubpenici

274쪽

eae ponens opus charitatis eminentioris facit, illius tamen immemorem justitiae leges eo ipso offendisse, aut moraliter pecasi noluntas eierare. Unde Plato de Laib. 3.ait: quod tu non infert ixi;uriam, honorari nebet: qui ero nec altum id acerepatitur, duplici honore est dignita id enim uni hic vero estis ho-m, ibus comparatur cum principib' caeterorum injuriam nuncιet autem una etiam cum

Maesraim in uriam quoad potest, ulciscitur, is

magnus profeci o in cipitate vir praecomo amisphymo celebretur Succinit ex parte Claudii de Se yi ello ad is a P. NI .iar. Franeis chine

Curi ad Z n aliorum , sententia, concedens a Traiativam in foro interiori seu de ju- Te natura in exteriori autem eam praecise ob servandam negans. Advocante superfluo illi subscribentes ad roborandam hanc sententiam juris civius sanctioni rin se l. a. f. de a 37 pDPearcolia qua Paulus istus neminem cogi polle, ut vicino prosiit, sed ne noceat, interpellet facientem, quod iure facere pias sit, respondet. Amplexantur nonnulli hanc assirmativae defensionem, ad eas tamentata tum restringere amant personat, quae invaso ac in vitae periculo conitituto necessitudinis,

subjectionis, fidei aut etiam ossicii vinculo conjunctae, quas&e justulae lege ad inuo st. 4 d ea

275쪽

defensionem obligatas esse largiuntur. Et ita vulgo verba Glossae ad l .deI. I. assectionem eonfiderari interpretantur eiq; tantum ill haerendum censent quantum Bononienses ca rotio, aut ducentes navem temoni ut loquitur Iason ad Z L . n. id .l Latiis tandem sinplex negativa arridet, variis motis rationibus maxime vero, quod in tertio se interponente vel succurrente summa cesset necessitas, quae sola alias Oden dentis occisionem licitam cicit iniando

proprium impetitur corpus, contingit saepenumero, periculum i in ininens non nisi invasoris citernecione repelli pol se, sed tertius spontaneo motu se an ipiti invadentis periculo tua odiicit interpositione. Cum insuper tertius nullatenus ab invadente sit offenosus, ideo is nec se defen iere, aut defensione necem in valor: colorare poterit,quod de/fensio, si uitae nomen mereri velit, offensionem injustam perpetuo supponat. Et imo, peccare eum contendunt, qui vitam suam proprio ausu periculo exponit: quod neminem vitae suae Dominum essed a nobis supe rius sit concessum in Mediatorem autem

maximae, experientia attestante, utplurimum

retundi soleant injuriae. Nec minus illi ipsi lcharitatis offendere videntur ordinem; cum l

276쪽

PRIVATI ea iri one quis vitam alterius Contra et mnis regulas plus diligat viam profi l letius, nec amicitiae leges in tantum nos Go repolle, non m probabiliter quis Gi- Terit, ut vitam ceu bonorum omnium sum ηnnum mariamum illius conservandae gratia in dubium praecipue mus fortuni una cum juxta vulo a re dicterium omnes malint hamelius elle quam alteri. Leges deniq; civiles scrutatus Us, eas de froprii tantum corporis propriaeq; vitae conceptas, neci ana extra ne defensionis mentione 3 in iis deprehendet. Quod si igitur verbis legis stricte inhaerendum, nec line lege quicquam facile si e verandum, concludendum foret, ex legis sit. lentio in substrata materia nobis imponisi talium. Et, quod majus est, ex ipso u

re Romano nun adeo inepte inferi videntur nonnulli modi si quis alterum ex Dericulo redimere teneretur, non pollet utiq; aliquis, ut alium a vi hostium vel latronum liberaret ac tueretur, pro ea opera citra turpitudinis notam quid accipere, i. perire Blt.

C. de condict. ob turpe care um taciteri contra

277쪽

conflictu victoria sit tribuenda, aestare quis merito posset. Ego tri lici hypothesi

suppotha, i. v , quitertim impctitu .esse in-jugam a periculam Instans ineonPadentu n-ιernecione repelii non postse . tertium interpenientem sine propriae vitaejacturaet detrimento

in vas assidere, ais imminens avertere

posse, de re naturali non rati tu ed in foro exteriori, quemlibet teneri perre litante non tantum contra insultum tertii tueri, sed ut insultans repelli aliter nequeat, eundem Occidere. In eo qui deni adeo non dissiciles quis reperiet Doctores, teneri quemvis in periculo constituto omni ope succurrere, ne gravius ipse vulneretur vel Occidatur,praeca vendo, de coniunt his cum invaso vel de q- fore viribus aggressoris ictus avertendo, aut, iit plane recedat, laborando Coedeni vero insultantis, alio, quam insultato factam, nolunt justis actibus annumerare, quod praecaeteris S ante adductis rationibus alias me, tuendum homicidiis, ut eo Requentiora fiant, ea ratione dari occasionem Caeterum, cum lante hac sententia mediatoris interpositio frustranea saepenumero& elus ria esset max: me, si rabies insultantis de furor compesci aliter refrenari nequeat, quam

Propiis ipsius interitu , ideo: defensionem

278쪽

cte ventualem aere floris occisionem tertio, praelia pira si is tamen tinuus ante dictis hypothesibus, omnino concesserim.

IV. Ut interim diversum sentientibua

mentem meam eo clarius exponam, quaestionem prius discutere placet ante ii ino Pa o Iuccurrere teneatur Plam amisiam an sexilis ferenti invadentem occidere liceat' de-Ver ero. Priorem itaq; quod concernit ea nature divino naturali, canonico mei viliai mandam censet probatq,Fernand Vas V: quaest illustr: libet . L .pa luris divini positivi fundamenta ex Anton. Peregio pra Ie I.adtib tit. ad L. Cornrae Sicar: n sy.ali iis p tenda; ne fancem in alienam mittere videar messem. Quid uri naturalii: conveniens, paucis inquiram. Transeo argumentationem, quam praefatus as quius lis. e. II. iast. de qua cura lavicula vi in paciente, cui

reliqua ejusdem speciei advolando assistunt, condolentes quasi di auxiliuia suum pollicentes quantum in ipsas eis reipsa praestantes, ad creatura d icit rationales Illa certe eo gnatio, tuae ab ipsa natura inti ' 'Omine ut quoddam universitatis coro is inediat GS, constituta, singula obligat mentur ut ioci

modo id agant, quod ad integri totius

279쪽

condiicit sili ire in sed & hiod ad membricor dociati L cu contervationem. Quo forte Ulpianus in l. r. b. in pete et deserve exporte re. speXit dum . hominen i benefacio villic hominis reste, respondet. Nititur ulterius hocis urocinium mutua dilecti ope qua quis proximum suum, non secus ac se in sum amore prosequ tenetur, adeo, ut quo magis eum

pos D UM seipsum diligat, eo magis div aio Legislatoris voluntati obtemperet. Quod si igitur quis insultatum sine propriae vii e periculo ex rabiosis insultantis manib9 redimere valeat' tamen id ipsum proterve

omittat, nonne H in communem violat cognatio aem .praecepto simul juris naturae quod ibi vis fieri,& alteri facias, Irecto re. luctatur Sicut enim quivis in vitae discrimine constitutus id ipsum optat anxie, ut sibi ab alio subveniatur .faucibus mortis imminentis eripiatur ita nec minus ex uastitiae charitatisq; regulis is aliis eande in fortunae adversitatem experiuntibus virili ope succurrere erit obligatus. Et vice versa, ut nemo se in periculo indefensum relinqui vult sic nec alium deferere debet, quantum pro suis possit viribus, nisi itidem juris naturalis transgressionis reum se facere velit. Ea .

propter Cicero lib. r. . inquit Injustitia duo

fune

280쪽

punigenera um/m eorum, qui inferunt alterum eorum cui ab it cui bici mycrtur,spo int, non prost yant Sarram.

V. Egregium quoq; licet diversi paulo generis argumentum subministrat Ambrosius can .XXIII q.3. citatus; non in inferanda,

dicens, da deperunda injurici rex virtutis est. taui enim non repellit foci injuriam,si potest, tam es in vitio, quam illa,quis cit. Icac in tit Augustinus in c.ρ. XXIIL I. allcgatus, dum

eum, qui desinit obviare, cum pote it consenisti re censet. Concedunt hic quidem in On- nulli, canonicam auctoritatem seponendo, non mereri praemium, Irruti est in Etutia, alterius iniuriam depellere omittentem, poenam tamen eum non incurrere,quod ea tantum delinquenti, non autem Virtutis Xercitium negligenti imponi debeat. Sed vero, praeterquam quod subtilis haec dii quisitio ad forum praecipue exterius pectet, me eo mentem Ambrosii ante dicti interpretantes, vel potius distorquentes refelli pote iunt, quod omittens redemtionem tertii non ta in juxta virtutis normam agere cesset quam vitium potius contrahat, injuriam ipsi illatam,

quam propulsare potest, non propulsando, Fortun Garce ad JG U I n. . Quod si porro quis homines in ciyili societate cons