장음표시 사용
101쪽
έ cap. s. Arg. . Methodus declarandi
sedechn secura , conferam cum exiguo manipulo Lutheranorum Vel CalVinianorum, qui tantum unius Leculi patio merserant in paucis Euro pete Regionibus, non possum salva equitate pro altori, quam Beligione Romana, ferre sententiam. Neque poterit supremus iudexim tremo judicio aliud pronunciare , quam me juste ac sapienter egisse , quod communem constantem orbis poene uniVersi Consensum,paucorum, a m e intersu cohaerentium hominum judicio, a reliquo orbe repudiato prietulerim. Vim hujus argumenti ipsa experientis com probari videmus, in integris legionibus ex imili tia, .nobilitate Anglicana, quorum plerique, dum ex domesticis errorum lcnebris prodeunt ad publicam lucem Catholicae Ecclesiae in Bel gio , Gallia Mispania , facile veram Romanae Ecclesiae Fidem agnoscunt , dc profitentur. Utinon ita pridem apparuit in viris summo inge
nio de judicio praeditis, Comite de Bristo , Barone de Inchequi . & aliis nobilitate Tama
Nulla est certa Ecclesia Christi in mundo, se on
si Bonis a. i. c artum est veram Christi Ecclesiam ms mundo reperiri, ut omnes fatemur 't-
qui hoc certum non esset,si vera foret fides Met Lucteranae aut Calvinianae. Ergo illa est a Verritate prorsus aliena. . Minor patet ex eo, quod Secta tam Luthe
102쪽
siam a Christo institutam potuisse descere , ceam in Ecclesia Romanaruiue ab initio fuit verura, actu defecisse , iunc penes Sectam V. Lutheranam veram Ecclesiam permanere. Odsi verum est, possc deficere veram Christi Ecclesiam Et tu asseras tuam Calvinianam , Vel Lu- theranam csse veram Christi Ecclesiamri ergo potuit etiam tua Lutherana& Calviniana deficere ergo certum non est aliquam veram Christi Ecclesiam in mundo reperiri. Sicut enim asseris defecisse olim veram Christi Ecclesiam , ita
nunc deficere potuit tua, neque certus esse potes
quod acto non defecerit nulla enim promisso Lutherante vel Calviniana Ecclesiae tacta est aut fieri potuit,supra veram Christi Ecclesiam. Quod si dicas,tantum posse deficere Ecclesiam Christi, bium Insero, ergo tibi non constat , an Ecclesia Calviniana vel Lutherana visibilis quam profiteris, sit vera Christi Ecclesia. 3. Hic igitur aliud dici non potest , quam Sc- stam Lutheranam , d Calvinianam manifeste falsam csse,3 se evertere dum docet Ecclesiam olim a Christo institutam potuisse aliquando deficere. Unde clare sequitur Ecclesiam Romanam, quam ipsi Sectrarii admittunt primis 4 vel s. culis fuisse veram Christi Ecclesiam , non potuisse errare , ta vera fide deficereri alias enim jam non constaret , ullam in mundo earu
stere veram Christi EccIesiam.
103쪽
6 Cap. 3. Methodus declaram BARGUMENTUM VI.
Si Ecclesia Romana non fit vera , vel perier tint m a te luim Majom nostri Marines, Conse ires Οι qui ante Lutherumper 2. I scula vixerint;
relictita di Fhlci Romana Ecclesiae.
1 C I e sta I uti ima a vel Calviniana eraesci Christi Religios sequerentur ea vidquiVis,etiana Lutheranu Sye Cala in iamls,hori Ct admitterc. Et si fateri debes Sectas illa tuo etiam judicio Veritati repugnare. li Qq me urnsus ex doctrina Iaillicinna H lViniana ς Ecclesiam Romanam a Vera Fide puri re cie OqUe impiam Ac proiiule Christianus,qui Vix temporC, qu aiunt defecille Ecclesiam , nempe per in te gra duodecim saecula ante Iutherum in clernum periisse, ac omnes nostros , vestrosque Ma-δores , qui per tot quia Ecclesiam randum Romangm agnoveriant a vera Fidein filiare aeter
Da excidisse Nili quis impie fingat Christum permisisse, suam Ecclesiam visibilem per I 2.fu cula invincibili veret Fidei ignorantia alte sopitam jacere.
An ergo i Fide, salute aberrarunt passim omnes illi qui pro divino cultu in tota Europa S reliquo orbe Christiano , totaempla , tot
Coenobia,tot Collegia, tot pietatis monumenta per duodecim tacula summaiietate , ac studio erexerunt Qui sua bona, acieipsos tota vita divino obsequio manciparunt Θ Perierunt quo quot eo tempore Vixerunt Viri sanctitate hi
104쪽
miraculis toto orbe celebrati, Benedustus , ω, tricius, Bernardus, Dominicus, Franciscus, alii que Sancti innumeri, quorum virtuS,in Vita tot coelestibus prodigiis comprobata fuit Perierunt tot milliones Martyrum,qui pro tuenda Relitio
ne Romana contra tyrannos decertarunt,suum-ος sanguinem ac vitam prossiderunt, nisi forte
aliquos invincibilis ignorantia excusi eritis Hienim non aliam quam Ecclesiam Romanam agnoVerunt, quam Lutherani calviniani impia amin sacrilegam esse profitentur. g. Hinc sequeretur ulterius, Christum Ecccle-samst in tanto laborein amore institutam,per duodecim saxula deseritisse . cui tamen dixit ' go vobiscum sium usque ad consismmatio rem seculi
Reliquisse illam suo impietate M potestate S
tanae, cui tamen promisit - Porta infer nonprav
Frustra igitur duodecim illis saeculis a Romana Ecclesia praedicasum c toto orbe Christi Eva'ngelii im i castra tot Gentes a Paghnismo ad Ecclesiam Romanam converse: Frustra fuere tot sieculis Slicramenta I alia salutis media a Christo 4nstituta: Frustra fuit ipsa Christi Passio, Mors , inedemptio , donec tandem Lutherus
Eccle1ite Romanae Sacerdotium in caelibatum deseruit,in ad connubia , omnemque carnis libertatem proVOhyVit , atque ito Ecclesiam pro lapsam restauravit,& viam coeli, quam Christus dixit: angustam , verbo & exemplo laxam spatiolam fecit Qtiis ratione praeditus haec non ludicra , non insana, non merissima figmenta
judicabit 4. Quod si tandem dicas, HIaec nullo modo admittenda cis , ac potvisse semper Majores nostros etiana in Religione Romana1asutem adipisse
105쪽
66 cap. 34 arg. . Methodus declarandici, necessarium erit te hoc modo ulterius ratio Prinnes omnino tam Catholici, quam Sectarii
fatentur,in Ecclesia Romana posse salutem obtineri: Omnes autem Catholici qui sunt maxima pars omnium Christianorum , omni tempo-vore, cimo ore aifirmant, me in Secta Lutne- rana vel Calviniana non posse salvari. Ergo, avolo esse certus & securus de salute aeterna, debeo eli ere Ecclesiam Romanam,in qua omnes fatentG e posse salvari,non vero Lutheranam aut aliam, in qua maxima pars orbis Chrritiam absolute negat salutem posse obtineri Hoc argumento, cus IV. Galliarum Rex , post tuam apud suos Ministros rem Fidei diligenter examin professus ex se ad Ecclesiam Romanam ruisse conversum , ut videre est apud Historiae Gallicae Scriptores.
MIraculis Ecclesiae Romanae quasi conjur tione facta novum bellum nuper indixit Stillingssetus in Anglia, guicherus m Hollandia, Danliaverus in Getnania. Sed eorum imperum valide repressit,fregit,protrivit ex An stermorssaeus ex Germania Comaeus, aliique geI- minae fidei pugilesstrenuisssimi. Hic autem pro invicto miraculorum testimonio brevi methodo sic avo umentaberis. A Ai Christus eodem modo contulit uerte Ecclesia potestatem praedicandi Fidem, Siper ca
106쪽
Maracula Mar. 6. V. Is Euntes in mundum unia versum radicat Eυangelium omni creatura.Et statim subdit Signa autem eos qui crediderini,hac sequentur,rn nomine meo daemonia ejicient. . . super gros manus
imponent , ct bene habebunt c. Sed in Ecclesia Christi hoc tempore perseverat potestas taedia candi fiὰem rgo etiam virtus operandi mir cula. Cum enim absque ulla temporis limitatione fuerit hoc privilegitim veriae Ecelesiae con cessiim , sine ratione aueritur illi jam ereptum esse cum nullo modo ostendi possit quo modo aut quo tempore herit revocatnni, imo assidua tot miraculorum experientia comprobet, potestatem illam adhuc in Ecclesia Christi perserve-
α. Ex his porrὁ conscitur hoc argumentum Cuivis sanae mentis homini manifestum. Misac la ab initio indicarunt veram Christi Ecclesiam, Christus promisit ea in sua Ecclesia perma sura , ut jam ostensum est. Atqui miracula in Iola cernuntur Ecclesia Romanari Ergo haec sola est vera Ecclesia Christi. Alias nulla interris dabitur Christi Ecclessia cum nulla prorsus alia
Secta possit illam miraculorum gloriam sibi
3. Frustra autem ex odio Religionis Romanae Cum Mectariis illis, hanc miraculorum gloriam non Deo sed daemoni adscribe. sic enim Iudaei olim Christi miracula calumniabantur, ii Bee
zebub Principe daemoniorum ejici damoniari qua tamen constat filis iis vera miracula & signa Fidei
Certissima Deinde innumera Ecclesiae Romanae miracula omnem daemonis potestatem longissime excedunt , iit mortuos ad Vitam excirare', morbos incurabiles momento curare , Cecis villim , surdis auditum , claudis incessam TC-stituerco
107쪽
68 Cap. 3. Arg. 7. Methodus declarandi
stituere. Uti non ita pridem coram multis testi-bns factum constat Caesaraugustae in Ioanne Pellicer Axagonio viro notissimo , cui integra tibi dudum amputata divina virtut sub1to restituta est. Mortuos a S. Martino in ara Domi Dico tres dari. XaVerio supra vigint , ab aliis nostro aevo plurimos vitie restitutos, iis testimo ni is comprobatum invenies, quibus nihil potest esse in rebus humanis certius aut evidentius. Teste autem D. Augustino l. 21. de CiVit. C. s. miraculum Vel unicum , quod constat a Deo factum, ad certissimum verae Fidei testimonium
iussicere debet. Adla:c frivolia prorsus sunt Doctoris Stilling-seti responsa, iracula scilicet haec esse longit
qua, interuallo temporum ac locorum multas cudi fabulas , multos crescere rumores , multa
hominibus credulis imponi. Et ad tibiam illam Joanni Pellice ro publicρ prodigio restitutam,
sussici illi,claudibrium reponere , Isto interuallo locs, temporis quo fama hujus praetensi miraculi ex Hispania in Angliam transibat , facile potvisse Pelliceri stipitem ligneum in tibiam excrescere. At si liceat hujus odi facta publica, Sc severo judicio subjecta, juratis testiabus comprobata , unius Stillingsset inani ludiabrio in figmenta convertere , videat quari , ne suum quoque nomen, & personam, d titulum, ut inanes fabulas, popularis aurae fumosi steris transmittat. Quaero enim si illius judicio insistas , quis hominum post pauculo annos credet extitisse Doctorem Stillinfletum, in Academia Cantabrigenfi studuisset, legitime exami
natum sitisse Doctoris lauream consecurum
csse micam ego , dicent poster , hunc Docto intus gradum, quamvis publicis tabulis d testi-
108쪽
Verum Eccli iam. 69bus consignatum; solo populi rumore Stillingsset,accrevisse. At, inquis, testimonium de patrato miraculo res est 1upra naturam posita .Erras, an Doci or . miraculum quidem ipsum natura: Vires excedit 'prodigium Vero jam patratum Oculis intueri , manibus palpare , juramento testari, authoritate publica de indubitata consignare ,hte,nihil habent praeter consueta naturielege , id normam communem , qua solent res
Lestor certa fide comprobari Mimm in re tam aperta halucinari hominem,qui cupit in Docto rum numero celebrari Sod illi novum non cst pro selidis argumentis, inane jocos, d facetias
Ne vero ad labeDehantam ec miracula ad Daemonis opem iterum confugiat Adversarius, illum breviter interrogo 'Si ad fallendos homunes Demon operetur miracula in Ecclesia Romana an id faciat potestate divina, an virtute
propria mon potestate divina , quia si Religio Romana sit falsi , non potest Deus illam mir
culorum testimonio tamquam sito sigillo comprobares: Hoc enim esse Deum fit se doctrinae subscribere,arque ita homines 1n fraudem indu-Cere. Non etiam propria da Donis virtute ad homines fallendosci quia sic daennon multo magis operaretur miracula pro Secta urcarum S Judaeorum,ut in eam magno suo lucro homines duceret. Ergo miragalorum gloria in sola Romana Ecclesia perseverans ambio Deo procedere potest , ut hoc signo dc testimonio , uti olim, ita hoc tempore, veram Ecclesiam ho1α-nibus demonstraret. s. Et ero ut in ea inveniesida homines essent inexcusabiles , extare voluit quaedam miracula
publica , dc perpetua , dc omnibus facile conspicuas
109쪽
spicua, si Angli,4 Batavi ea cura, qua opes, MIncrce peregrinas, Verae Fidei testimonium inquirerent. Reperirent in Italia , di in ipso Religionis Romanae gremio domus Lauretanae ratiaraculum publicum, desomnibus scire volentibus
Perpetuo Conspicuum Neapoli ampullam sen guinis S. Ianuarii Martyris , qui in praesentia
Corporis constitutus miraculose bullit Compostessae in Hispania reliquias S. Iacobi ob pro
Datissima in dies miracula a toto orbe Christiano frequentatas. Ut praeteream in Boagio Virgianem Aspricollensem: Hallensem in alia jess. modi loca mantistis Dei miraculis continuo illustrata , cx quibus Ecclesiae Romanae Adversarii redduntur prorsus inexcusabiles. Postremo , quantum ponderis habeant iracula ad commonstrandum eram Ecclesiam ipsi Adverseri suo calculo tapius comprobarunt. Quid cnimo Si nostri, aut superioris evimiraculis nihil tribuendum, quid Lutheri artes
quid Calvini audes in illis fabricandis tanto 1tudio insudarunt Nota est apud Staphyluia, qui actioni inter fuit, caestatam cliquit, Libro qui inscribitur
Absolutore sponsio, historia Lutheri, qui ta miraculi testimonio , Prophetae a Deo missi ibi no-ine usurparet, taminam a daemone possessam Dei nomine a se liberandam multo apparatu 1bstepit. Sed post ingeminatos clamores,in irrita conamina , tandei ipse daemone in eas angustias redactus fuit , ut ab eo congress yalb. iliorem daemonis insultum vix vivus evaserit. Τantam tamen in miraculis Vim agnovit , ut non dubitaverit ab illis iterum , iterumque aliquod suae doctrinae praesidium emendicare , de tota Ecclesia suo ju joiciunaphatauus, si vel ic a
110쪽
Ueram Ecclesam. Iunicum impetrasset. Itaque teste Cochlaeo invita Lutheri, dum quendam nomine Nesenum in Albi submersum comperisset , spei plenus -- currit, preces prolixas ingeminat, sed nihil proficit sacra carmina de mortui auribus insusuriarat, sedech inc surdo canit. Denique cum nihil
intcutatum relinqueret, ut Cadmeri Vocem ali quam aut motum extunderet, non aliud quam
spectantium risum , dc opprobria impetravit qtu in hoc Martini facinores, nullum nisi temeritatis,4 audaciae prodigium speetaVere. Alia his similia, nec dimmiticuentu,tentarunt alii Lutheri affectis apud Cochlaeum ad annumis 33 qui ut se veridicos Prophetas populo probarent , diem extremi judicii a se designatum prae foribus adesse pr nunciarunt. His Prophetis creduli nimis agricolae serere larare defierunt, seda vivere brevi desiissent,nisi inani expcci a-tione tandem edocti, in ministris suis vanos va tos agnovissient. Neque his ccdunt aric machinamenta Calvini, qui in hoc crat sedulo intentus , ut alia uo patrati miraculi testimonio do strinae siue dem conciliaret Rem rc aggressus est , teste Bolscco in vita Calvini cap. 3 . Vir inops Bru-LMus nomine cum uxore Ostuno Genovam de migrat, a Calvino inopiae suae subsidium postulat, annuit perbenigne , si illi vicissim in adornanda quadam miraculi specie operam suam,&fidem commodarent Brularus, ut jubetur, mo hum simulat, Ministri pro concione aegrum populi precibus commendant. Paulo post miserasse, ut prius aegri, ita nunc defuncti persenam induit Monetur Calvinus in quasi rei ignar Cum amicorum caterua ad demeti domum divertit,ubi cum B Luxo ploratu ac Iachrymis