R.P. Richardi Arsdekin ... Theologia tripartita sive resolutiones polemicae, speculativae, practicae, controversiarum, & quaestionum, etiam recentissimarum, quae in schola, & praxi per omnia usum praecipuum habent. ... Cum novo apparatu ad quamlibet

발행: 1682년

분량: 559페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

351쪽

312 Truct L Art. s. Bulla Dagmaticaque orthodoxae fidei injuria nullo modo possu

mus Eorum autem errorum aliquos praesentiabus duximus inserendos,quoruin tenor sequitur, Mest talis. I. Haeretica siententia e , sed usitati, Sacramema noυ. legis justificantem gratiam illis dare , qui non ponunt obicem. 2. In puero post baptisimum negare remanens peccatum, es Paulum is Christum simul conculcare. 3. Fomes peccati, etiam sinasium Adsit actuale peccat: m, moratur exeΠntem a corpore animam ab ingressu

gatori , is impedit introitum regu . s. res esse partes Poenitentia, contritionem,confessionem, satisfactionem, non est fundatum in sacra scriptuma, nec in antiquis sanctis Christianis Loloribus. 6. Contritio quae paratur per discussionem , contionem, ci detestationem peccatorum , qua quis recogitat annos suos in amaritudine animae sue ponder do pecc. torum gravitatem, multitudinem, foeditatem , amisonem aeternae beatitudinis ac aetcrra da nuationis acquis-riodem, haec contritio facit hypotritam , immo magis pec

catorem.

, Verissimum est proverbium , ct omnium do trina de contritionibus hucusque data praesamius , de cetero non facere, umma paeni mi, optima poenitentia, no

8. Nullo med presimas confieri peccata venialia sed omnia mortalia, quia imposibiti est , ut omnia mora talia cognostas. Vnde inprimitiva Ecclesia solum mansessa mortalia confitebantur. 9.Dum volumus omnia pure consteri, nihil aliud facimus, quam quod misericordia DEI nihil volumus, linquere ignoscen. m.

352쪽

Io, Peccata non sint ulli remissa, nisi remistente sacerdote, credatsibi remitti r immo peccatum maneret

nisi remissum crederet, vin emim suspicit remisso peccati, o gra:ia donati, sed oportet etiam credere esse remissima

II. Nullo modo confidas absolui prop:er tuam contri-rionem, sed propter verbum CHRISTI Quodcumque solueris, e . Hic inpsam onfide s sacerdotis obtinueris absolutionem , o crede fortiter te abs lutum,vera eris, qiιicquid sit de contritione. tr. Si per impossibile confessus non esset contritus, aut sacerdos non serio, sed ioco absolueret, si tamen credat se absolutum, verissime est abbolutus. 13. In Sacramento Paenitentia, a remisiora culpa non plus facit Papa, aut Episcopus, quam in mussacerdos: immo ubi non est sacerdos , aque tantum quilibet Christianus, etiamsi mulier, est,uar est. I . Nullas debet sacerdoti respondere , se esse contriatum, nec sacerdos requirere. 1 f. Magnus est error eorum qui ad Sacramenta Eucharisia accedunt, huic innixi, quo sint confessi , ito non sint sibi conscii alicujus peccati mortalis , quod pra- miserint orationes suns , , t raparatorii, omnes illi a judicium sibi manducant, O bibunt e seUcredant, considunt segratiam ibi consecuturos, si sola fides facit eos puros, ct dignos.16. Consultum videtur , Uὸ Ecclesia in commuConsilio statueret laicos sub utraque specie commuisicaa dos, nec Eohemi communicames sub utraque secie sunt haretici, sed schismatici. I . Nesauri Ecclesie unde Papa o Indulgentias non sunt x rita CHRISTI, 9 Sanc torum. I 8.Indulgentia sunt pia fraudessi eliam remissiones bonorum onerum , sunt de numero eorum quelirent, O non de numero omm que expediunt. Is Indulgentia his qHi veraciter eas consequuntur

353쪽

3i Truct 3 sit. c. Fallato cymatica

non alent ad remissionem aenae pro peccatis actualibracbita apud divinam justitiam. ho Seducuntur credentes indulgentia esse salutares, ct adfructum spiritus utiles. 11. Indulgentia necessaria sunt solum publicis criminibus, ct prurie conceduntur duris solummodo, is impatientibus. 22. Sex generibus hominum indulgentiae, nec sunt ne-eefriae, nec utiles ' videlicet mortuis seu morituris, in firmis legitime impeditis, his qui non commiserunt crimina, his qui crimina commiserunt, sed non publica,his qui meliora operantur. 3. Excommunicationes sunt tantii externe paenae , nec privant hominem communibus spiritualibus Ecclesia

orationibus.14. Docendi sunt Christiani, plus diligε re excommunicationem, quAm timere.

2s Romanus Pontifex Petri successor 'non es CHRISTI Vitarius super omnes totius undi Ecclesias ab ipso CHRISTO in B. Petro insiluitis.16. Verbum CHRISTI ad Petrum. ' odcumque solueris super terram , c. extenditur dumtaxat ad ligata ab ipso Petro. Σ . Certum est in manu Eccles aut Papae prorsus non esse statiuεre articulos dei, immo nec leges morum , seu bonorum operum. 28. Si Papa cum magna parte Ecclesiae sic elsic se tiret, ε etiam crearet an: non es peccatum aut haeresis contrarium sentire, prascrtim in re non necessaria ad salutem, donec fuerit per Concilium universale alierum reprobatum, alterum approbatum. 2. Via nobisfacta est enervanda auctoritatem Conci Iorum , libere contradicendi eorum gesti , is judicandi eorum decreta is confidenter confitendi, quidquid verum videtur, siυ probatumfuerit, sive reprobatum a suocumque Concilio. 3o.Alia

354쪽

3 o ABqui articuli Ioannis Hus condemnati in Comcilio Constantien sunt Christianissimi, verissimi vangelici, quos nec universalis Ecclesia posset damnare. 31. In omni opere bono justus peccat. 32. Opus bonum optime factum, e veniale pecca

tum.

33Mareticos comburi, est contra volantatem spiriti. 34. Praeliari adversus Dircas , est repugnare DEO UIptanti iniquitates nostras per iris. s. Nemo est certus,se non semper peccare mortaliter, propter occultissimum superbia vitium. 36. Liberum arbitrium post peccatum , est res de solstituto, is dum facit quod in se est, peccat mortaliter. 7. Purgatorium non potest probari ex sacra scriptura, qtsa sit in canone. 8 Ammae in Purgatorio non sunt secura de eorum lute, saltem omnes nec probatum es ullis aut rationibus, aut scripturis, ipsa esse nec extra statum merendi aut augenda caritatis. 39. Animae in Purgatorio peccant ne intermissione, quamdiu q runt requiem, o horrent poenas. 4o Anima ex Purgatorio liberata suffragiis iυω-

tium minus beantur quam si per se satisfecissent. I. resati Ecclesiastici, Principe sculares non

malefacerent, si omnes sacces mendicitatis delerent.

Qui quidem errores , respeetive , quam sint Pestiferi,quam perniciosi,quam scandalosi,quam piarum , simplicium mentium seductivi quam denique sint contra omnem caritatem a S. R. E. matris omnium fidelium,in magistrae fidei, reverentiam atque nervum Ecclesiasticae disciplime, obedientiam scilicet quae fons est, origo omnium virtutum , sine qua tacite unu1- quisque infidelis es te convincitur , nemo 1hnae mentis ignorat. Nos igitur in pra missis, utpote gravissimis,propensius ut decet procedere,nec

355쪽

3 76 Tract. 3. Art. s. Bulla Dogmalica non hujusmodi pesti,morboque canceroso,ne in agro Dominico tamquam ephis nociva ulterius serpat, iam pretecluderc cupientes, habita super praedictis erroribus,m corum singulis liligenti trutinatione , discussione ac districto examine, maturaque deliberatione, omnibusque rite pensatis, ac sepius ventilatjs cum Venerabilibus fia- tribus nostris Sanc e Romanae Ecclesiae Cardinalibus , ac regularium ordinum Prioribus stuMinistris generalibus , pluribusque aliis sacrae Theologiae , necnon utriusque juris professoribus sive magistris, & quidem peritilliinis reperimus cosdem errores, respective suti ae fertur

articulos non esse Catholicos , nec tamquam tales esse dogmatizandos , sed contra Ecclesiae Catholico doctrinam sive traditionem , atque ab ca veram divinarum scripturarum receptam interpretationem , cujus auctoritati ita acquiescendum censibit Augustinus, ut dixerit se Evangelio non uisse crediturum, nisi Ecclesiae Catholicae intervenisset auistoritas. Nam ex eis lem erroribus, Vel eorum aliquo Vel aliquibus,palam sequitur, eamdem Ecclesiam, qua Spiritu 1ancto regitur, errare, Temper errasse. Quod est utique contra illud , quod CHRISTUS discipulis suis in Ascensione sua sis in sancto Evan lio Matthaei legitur)promisit dicens : Ego vobiscum

sum usque ad consummationem saeculi. Nec non contra sanctorum latrum determinationes Conciliorum quoque in summorum Pontificum expre1sas ordinationeS, seu canones, quibus

non obtemperasse , omnium haeresum, schisiamatum teste Cypriano, semesa causa semper

De corumdem itaque venerabilium fratrum nostrorum consilio, α assenses ac omnium , dc singu-

356쪽

singulorum praedictorum, matura deliberatione raedicta , auctoritate Omnipotentis DEI,

eatorum Apostolarum Petri, Pauli, jo-Brc , praefatos omnes , di singulos artieulos seu Crrores , tamquam ut praemittitui Ic spective haercticos, aut scandalolos , aut i s aut piarum aurium offensivos,vel simplicium mentium seduci ivos veri ait Catholicae obviantes,

damnamus, reprobamus, atque omnino reiicimus, a pro damnatis, reprobatis, rejectis ab

Omnibus utriusque sexus Christi fidelibus haberi debcre, harum serie decernit ius, 3 declaramus. Inhibentes in virtute sancta Obedientiae , ac sub paria majoris excommunicationis araesententiae, necnon quoad Ecclesiasticas, regu lares personas,Episcopalium omnium,et Iam Patriarchalium,Metropolitanarum, Sc aliarum Cathedralium Ecclesiarum , Monasteriorum qu inque, Irioratuum etiam conventualium , cquarumcumque dignitatum , aut rui ficiorum Ecclesiasticorum Lecularium , alit quorumVis Ordinum regularium, privationis in inhabilitatis ad illa in alia in posterum obtinenda ' quo Vero ad Conventus, Capitula, seu domos , aucpia loca saecularium,Vel regularium, etiam En dicantium , nec non universitatis etiam studio Tum generalium,quorumcumque privilegiorum indultorum, a Sede Apostolica, vel ejus Legatis, aut alias quomodolibet habitorum Jel obtento

rum, cujustumaue tenoris existant, necnon nominis in potestatis studium generale tenendi lcgendi, ac interpretandi quasvis scicntia , cfacultates in inhabilitatis ad illa: alia r posterum obtinenda : Praedicationis quoque ossi-cij, ac amissionis studi, generalis in omnium privilegiorum ejusdem quo vero ad saeculares

in ejusdem

357쪽

ejusdem excommunicationis,nec non amission cujuscumque emphyleus , seu quorumcumque seu dorum, tam a Romana Ecclesia , quam alias quomodolibet obtentorum ac etiam inhabilita

tis ad illa in alia in posterum obtinendari necnon quoad omnes, singulos superius nominatos, inhibitionis Ecclesiastica sepulturae, inhabilitatisque ad omnes, singulos aetias legitimos, infamiae,ac dissipationis, criminis laesae trajestatis, Whaereticorum re fautorum eorum lcm in jure expressis poenis, eo ipso, Mabsque ulteriori declaratione per omnes in singulos supradictos, si quod obsiti contrasecerint, incurrCndis, a quibus vigore cujuscumque facultatis in clausularum is in confessionalibus quibusvis personis , sub quibusvis Verborum formis contentarum , nisi a Rom. Pont vel alio ab co ad id in specie cultatem habentes, praeterquam in mortis articulo constituti , absolui nequeant. Omnibus,in singulis utriusque sexus Christi si delibus , tam laicis, quam clericis, sarcularibu et de quorumvis ordinum regularibus,& aliis qui buscumque persenis, cuiuscumque statui, gradus, vel conditionis existant, quacumque EC-clesiastica vel mundana praefulgeant dignitate, oriam Sanctae Romanae Ecclesia Cardinalibus Patriarchis, Primatibus , Archiepiscopis , Epissippis, atriarchalium Metropolitanarum , aliarum Carhedralium, Collegiatarum, ac inferiorum Ecclesiarum Pretesatis P Clericis, aliisque personis Ecclesiasticis, fecularibus, inuorumvis ordinum etiam Mendicantium regularibus, Abbatibus, Prioribus, vel Ministris generalibus, vel particularibus Matribus seu religiosis, ex emptis non exemptis r Studiorum quoque universitatibus saxularibus,ru quorumvis ordi

358쪽

Leonis X. Ponti cis c. isnum etiam Mendicantium regularibus , necnon Regibus, Imperatori, Elcetoribus , Principibus, Ducibus, Marchionibus, Comitibus, Baronibus, Capitaneis, Conductoribus, Domicellis , omni busque officialibus Iudicibus, Otariis Ecclesiasticis.&tacularibus, Communitatibus, reo

sitatibus, Potentatibus, Civitatibus, Castris,Ter ris et locis, seu corum, vel earum civibus,habitatoribus, mincolis ac quibusvis albis personis Ecclesiasticis, Vc regularibus ut praefertur per universum orbem , ubicumque , praesertim in Alcmania cxistentibus, Vel pro tempore futuras

ne praefato errores, aut Corum aliquOS, pCrVCrsamque doctrinam hujusmodi assererc, seriara,re, defendere, praedicare, aut illi quomodolibur, publice vel occulte, quovis quaesito ingenio vel

colore, acite,Vel cxpresses Vere praesumant.

Ins Jper, quia errores prietati plures alij contin rntur in libellis seu scriptis Martini Lu- the , dictos libestos omnia dicti Martini

scripta seu praedicationes,in latino,Vel quo Cumque alio idiomate reperiantur , in quibus dicti Crrores, seu eorum aliquis continentur, simili cidamnamus, reprobamus , a que omnino reiici- mu pro omnino damnatis , reprobatis , ac rejecti . mii fertur haberi Volumus . mandantes in virtute sanctae obedientiae, dc sub poenis prordi sti eo ipso incurrcndis , omnibus , singulis utriusque sexus Christi fidelibus superius nominatis, ne hujusmodi scripta, libellos,praedicationes, seu schedulas, Vel in eis contenta capitula, errores, aut articulos supradictos continentia, legere, asserere, praedicare, laUdare, imprimere , publicare, sive defenderes, per se vel alium, seu alios, directe, vel indire cohe,iacite Vel expresse , publice Vel occulte , aut in domibus 4 suis,

359쪽

suis , sue aliis publicis , vel privatis locis tenere quoquo mCd prae tin antra quin imo illa statim post harum publicationem ubicumque fuerint pcrordinat os alios supradictos diligenterkuaesit , publice solemniic in pretesentiaci cri, populi, sub Omnibus,ri singulis supradictis paenis, comburant. Alia coinsula fusius δε- Datum Romae apud S. Petrum, Anno incarnationis Dominicae milicsimo quingentesimo Vigcsimo , die XVII Kalen Iulio, Pontificatus nostra anno octaVO. Pergit autem in clausulis supra , terminum pra scribere Luther Madhaerentibus ut resi1- piscant. Non re1ipiscientes post elapsos sexaginta dies capiendos fidelibus indicit. Loca in quibus illico in morabuntur interdicto subiicit De- rogat privili giis ii quae essent his Opposita. Mandat excommunicari alios,si qui impedirent Bullae publicationem' quam postea debite factam etiam ipse testatur in diplomate edito anno si

quenti,quo Lutherum4 sequaces adhuc contumaces excommunicationem, Malias parians incurrisse dcclarat. Pra dicta omnia habet Bulla superius recitata, quae integre contincturi Tomo primo ullari Romani novissimi pagina

Miuuli quidaru Drticulares in Ioanne miclefo

inter alios da uti a Martino P .Pont in Bullagra incipit , Inter cunctis Pastoralis curaeiblicitudices. SV stantia panis materialis , similiter substantia

vini materialis remanent in Sacramento altaris.

Accidentia panis non remanent sine ρbjecto in eodem

Sacramento, Chri es

360쪽

Leonis X. Ponti cis c. .

Christus non est in eodem Sacramento identiceo rea liter in propria praesentia corporali. Si Episcopus e Sacerdos existat in peccato mortali non ordinat, non consecrat, non conficit, non baptizae. Non est fundatum in Evangelii, quod Christus Misesam ordinaverit. Si homosuerit debite contritus , omnis Coinus exta

Contra Scridituram sacram est,quod viri Ecclesiastici habeant pus sones. Praelatus excommunieans Claricum qui appellavit ad Regem, vel ad Concilium regni, eo ipso traditis est Regiser regni. Nullus est Dominus ciυilis, nullus est tralatus,nullus est Episcopus, dum est in peccato mortali. Populares possunt ad suum arbitrium Dominos deli quentes corruerela Decima sunt pura elaemosnae ct possiιnt parochioni, propter peccata suarum raetitorum, ad libitum m eas a rri. Omnes sint Simoniaci qui se obligant Gaure troadia eis in temporalibus subveasientibus. Omnia de necessitate absoluta eveniunt. Religiosi iυentes inreligionibus priυatis, non fumi res gione Chrisiana. Ditare Clerum est contra regulam Christa. Ecclesia Romanas 3nagoga satana ae Papa est pro-m immediatus Ticarius Christi sobrum. Iuramenta issiciti sent, quae fiunt a co=Tobonandum humanos contractus, commercia ciet ilia. Ibidem alia eum Luthero is aliis hareticis fere comm ia.

Data est praedicta Bulla Constantiae t ubi a Concilio damnatii; Wiclassis 3. alen Marti, Pontificatus Martim V anno primo : repetitur in Bullari Roncinni Tomo , folio ν 6.

SEARCH

MENU NAVIGATION