장음표시 사용
131쪽
nem, quando licit potest cum ignaro defectus matrimonium contrahere possit ad id cogere ignarum, siue per iudicem, siue priuatim exigendo tanquam debitum. Circa quam sanc. Egid.Fillluc.Ochagaci xcommuniter D D existimant possie cogere. Et merito , quia quamuis ignarus defectus habeat ius dioluendi sponsalia ex parte sui, tamen ea non dissoluit ex eo.quod nolit contrahere cum eo, qui laborat defecti; quia quamuis eo ipso, quod non vult contrahere dissoluat sponsalia ex parte alterius, quia eo ipso cedit iuri suo, obligationi alterius, non tamen aufert sibi obligationem,qua obligatus est laboranti defectu, ac proinde ab rans defectu potest alterum ignarum defectus gere, seu comtellere, ut tecum contrahat matrimonia, ut latisfaciat obligationi, quam adhuc retinet contrahendi secus est de adultero adhuc occulio, quia iste adulterio amittit ius proximum petendi ab altero debitum tanquam debitum, ac proinde non potest illud petere ab altero coniuge innocente ignaro adulteri.
. Conueniunt comuniter Doctores, quado est moralis certitudo seu probabilitas, quod est ausa ad distatutionem sponsaltu, de Quod sit ad eam lassiciens,n5 esse necessariam iudicis
132쪽
l iudicis authoritatori , id est, sententiam ad
eorum dis lutionem, sed posse propes authoritate dis tui.Ita Sanc. disp.36.Valentina sori disp. io quaest. a. punctos. AEgid disp. 23. QVaunt. Rebellus hi solata cis Et meritb, quia ex gid. una parte nullo iure postiuo disponitur ex- pectandam esse sententiam itidicis ad id,& ex altera dissoluens sponsalia utitur iure sito,
silendi ab sponsalibus absque perturbatione
Reipublicae. Addunt tamen praedicti , aliquando necestariam esse sententiam M authyritateri iudicis; quando scilicet absque ea ex dissbim, tione priuata sponsalium oriatur scandalum, id est , quando ea inducatur aliquis etiam
distbluenda sponsilia absque causi sus
Vnde quando sponsalia sunt secreta,quamuis ausi susiciens sit secretes, non erit necessaria iudicis authoritas; quia tunc nullum potest oriri scandalum ex disset torre ponsaliunt,facta propria aut ritate, neque erit necessaria, quando causa dissiautionis,& eiussuffcientia sit publica,quamuis sponsalia publica sint,quia etiam tunc nullum Potest prudenter timin scandalum; poterit tamen esse necessaria, quando sponsalia sunt publica , causa secreta quia tunc ex dissolutione facta propria.authoritate poterit oriri dictum se datum,cum videatur, sponsalia di tui,& novideatur causa. Erit autem tunc necessaria,
quando prudete timeatur aliquem ad id esse standalizandum, seu inducendum;euitabitur Hurnia δε Matrim H
133쪽
tamen calidalum,in consequenter necessitas Iudicis , si pars defectu occulto laborans comminatione publicationis sui defectus ad .naonita, ut delubri , non desistit ita publica - do defectum, ut verisimile fiat resilientem habere causam sufficientem. Addidimus, quando est moraliter certum,
seu probabila, eile causam , ille suffcientem; quia in dubio pin o nequeunt sponsalia
dissolui propria aut horitate , imo ne aut horitate Iudicis , si post iuridicam , dc sufficietite discussionem maneat purum dubium existentiae causae, inius sussicientiae alias fieret contra ius partis, alias certum orium A
monij, quamuis tantum impedieris , sussicere unum testem,ut significatur in cap supere. 2Σ. de testib& in cap. mater Q a.de sponsal.quia tunc agitur de vitando peccato , quod sponsi impediti committerent , ii contralieone, quod debet esse maxime seu aluteri remi ritur tamen quod si iuratus ut aduertunt Sanc lib. r. .disp.72.dc vid.disp. 3 num-78.
qui tinis ita agitur de vitando peccaro etiam agatur de praeiudicio terti , cum quo nullus creditur absque iuramento requi
134쪽
titur, qu6d deponat istare certδ, S: non sufficit, quod deponat se audiui sies, nisi adprobandam consareuinitatem;quia tunc se ncit, quod deponat se id auditasse a duobus suis maioribus fide dignis, quod distinguat clare radus rensanguinitatis , ut docent Sancius uuid. mucitur ex cap. lire quad.- de testib.sed non requirituriquod nomen testis publicetur, ut supponitur in di- ω cap. praeterea , nisi quando onsalia sunt iurata ob fortiorem obligationen i sponsalium
Sufficit autem unus testis iuratus addissol-rienda spontaia, quae sint iuretu a, .ut ntra
in dicto cap. sis reiso, ab lut significatur, sufficere num testem ad disibluenda sponsalia, nulla saeta mentiente iuramenti, nec posita linsitatione ad spontaia non iuratarquod si in dicto cap. p rere ἔ significatur, sufficere unum testem ad dissetuenda sponsalia , si sint iurata 'hoc additur , quia
ibi est sermo de teste , cuius nomen non
fuit publicatum ob timorem , qui absque Publicatione non sumt,quai do sponsaliarum
Addidimus in quo coueniunt DD.)quod sicut ad dissoluenda sposalia sufficit unus testis, etiam sevit fama impetani Hot exprimit in cap apereo 2 de consang. quod est verum, e iam si sponsiliadint iurat ut contra Palud.
135쪽
me. . aduerrunt sanc C mari comuniter Din res , quia in hoc cap .per eo,absolute,, absique limitatione ad ponsalia non iurata sup ponitur sussicere in cap. veris cum in in ari de sponsal.vltra famam non requiritur testis, sed ultra testem requiritur fama requiritur autem ultra testem fama; quia testis ille ερ fuit testificatus, seu non deposuit)ed tanti un. denunciauit, seu detulit impedimentum:suia ficit autem fama, nisi clarior fama,aut alii testes admittendi tu i ci ordinari oppositum Irobent, ut deducitur ex hoc cap. cum inimesia quamma ad dissetuenda 'insalia sussiciae fama i ii est acclamatio, opinio maioris partis viciniae,aut comunitatis, in qua ad mi nuchmiant decem, sed non susicit rumor, mi partis iris nivis ad digesuinda sponsalia am .
redimentum sussiciat unus testis iuratui ad dissoluendum tamin matrimonium contra
olimmaseu polita ad declaraulum, fuisse nulliu requisiti sunt ad minus duo testes omni exceptione maiores t dicitur in dicto cap. . te in cap.r de conari quia quam uis etiam time agatur de vitando peccato;estamen res Mavissima, & magni praeiudicij: quando ramim igitur de dissoluendo malit motiioo impedimentum consanguinitatu: sussiciunt parentes, consanguinei ad testifi- sandum, Vidicitur in cap. πιώur,.qui matri-MMurium, deduci potest ex cap. er latestibus
Suri est tamen difficultas, an ad dissolue da
136쪽
da sponsalia, ob defectum aliquem ex sufficientibus ad eorum dissetutionem qui non sit impedimentum ut ob fornicationem)susticiat unus testis iuratus. Palud ubi supri partem affirmativam tue 76tur, quae deduci videtur ex dicto cap. pereo, Pi -- de testibus,& ex dicto caperat rea,de sponsal. ubi ad impediendum matrimonium dicitur unum sussicere Sancὸvero Fgid .disput. 23. saneἱ- num. 8 I partem negativam tradu t. Et merito, ui quia tunc non agitur de vitando peccato, sed tantum de praeiudicio tertii ac proinde ad minus fuerunt requisiti duo omni exceptione maiores, sicut generaliter in omnibus aliis
causis , quia quod sufficiat unus est speciale priuilegium in dicto cap. severeo,de testibus, in dicto cap. prauerea, de sponsal. concessum oppositioni impedimenti quia tunc agitur
Ῥe natura, es essentia matrimonij. DIFFICVLTAS PRIMA. Ga sit matrimonium.
ATOMON iv dicitur munere matris in spes quia mulier ideo contrahit matrimonium , ut mater filiorum efficiatur,vi non dicitur patrimoniu
137쪽
a munere patris in spes tum quia in filiorum generatione mater Est certio qua pater, tum etiam quia maiorem operam ponit in filiora
generatione, D educatione.Matrimonium ergo dupliciter sumitim uno modo pro ipse co- tractu,& sic sumitur, quando matrimonium
dicitus esse unum ex septem sacramentis Laltero modo sumitur pro vinculo orto ex ipso contractu post contractum perseuerante, sic sumitur ab Eugenio IV in suo Decro: o fidei habito in Concilio Florentino, post ultimam sessionem, dum est, consensum min. inimi expressum esse causimessicientemni . . trimoni j. - Hoc ergo supposito, matrimonium communi Doctorio con se,.approbatione AE MM. Alexand. 3 in cap. talia quoque ii de praesumptionibus definitur, quod sit viri, ct mulieris maritalisconiunctio inter diu/-persmMi ἀπι-- consereniatnem remetem. Pro huius autem definitionis declaratione supponendum est, in matrimonio septem reperiri Prim,reperitur mutuus contensus do praesenti circa mutuam corporum traditionem Secundo reperiuntur verba , vel alia si gna, quibus contrahente paciscuntur de dicta mutua corporum traditione,& exprimunt dictum mutuum consensum circaillam Ter- id reperitu mutuum dominium corporum traditimi seu transsatum quod est esse sprimarius,& simul obiectum ipsius cotractus alescentis ex mutuo illo consensu,& ex e
inditore expressione illius. Quarto rematur
138쪽
nent ad prolis generationem, O coniuges Ohitrii 'g'. litur , seu obligantur quae dicitur ex aduerso c*xespondens dicto
inuituo aminio,qui do inio in uno correspondet obligatio in altero, E cotra. Quin uero reperitur aliud mutuum ius proximum in corpore aiterius,intum ex dicto mutuo dominio , sicut in materiis aliorum conxx il Sexto reperitur mutua proxima obligatio es his,quae pertinent ad prolis generationem exraduerso correspondens dicto mutuo iuri proximo, de quibus amplius dicemus disp. .dinsculi.8.Est autem tam dominium, d ius proximum, quam obligat o radicalis,di proxima quid extrinsecumGόxealeatiuerationis utpote proueniens ex signis, quorum ratio formalis etiam est sit in extrinseco sui reali,si1-ue rationis. Tandem septimo reperitur usus, seu copula coniugali S. . In dicta ergo definitione matrimonij progenere ponitur coniunctio, pro differentia ponitur maritalis, id est,ordinata ad prolis generationem' per quas dicta mutua radicalis obligatio, seu vinculum coniugum exDlIcatur. sussicienter, ut constat. Vnde reliquae particulae ponuntur ad maiorem declarationem, dicitur ea , legitim dicta obligatio tantum coiit illitur Dixer personas habiles secundum leges additur vero,
indiuiduam vita consutudinem retinens, ut Indisse
solubilitas dicti vinculi, seu dictae mutuae obligationis significctur.
139쪽
Est dieris constat , dicta definitioni matrimonium sumptum pro contractu definitiin essentialiter , sed descriptiue, quia per illam explicatur mutua radicalis obligatio quae non est essentia cotractus, sed erus primatius essectus, quasi passio ab is inseparabilis etematrimonium sumptum pro vinculo essemtialiter definiri, sicut hac definitione, πι-ει aptinnadriamdum homoviscriptita, retabile essentialiter definiuntur.
Conueniunt Doctores, adessentiam, de valorem contra smatrimonitaliquem consensum requiri,quia ex consensu,&expa-otione exteriori expressiua consensus coal scit essentia huius c5tractus, sicut tuseam ciue alterius; non sussicere consensu unius, sed requiri consensum utriusque contrahetis, ut definitum est ab Eurenio I .in sub reto fides,, definitum ruerat in cap. tua 26Mesponsalibus. Et merito,quia contractus matri-
t,quod conmsesistest qui dam simplex voluntas,sed requiritur,quod st . essica intentio , ut significatur in dicto cap. tu ,qui per contractum matrimonij traditur dominium corporum, quod tradi nequita .
que consensu incata Et non suricii, quod
140쪽
proced Ie debet, ut sit transativus dominij,
d indG vias obligationis j sed requiritur, quod procedi ex pla d peccatum ni Tale susticiente, quia contractus inattini ij est magiri momenti, utpote translativus dominis προς in dieram personam in conmixti nem earnalinio inductivus grauis obli tionis in ipso transferente dominium:& non sussicit consensus, seu intentio efficax traditionis domanticorporis tantum in aliquo es-fectu perseverans virtualiter, sed requiritur actualis . procedens ex actuali deliberationedicta truationis; aliis consensin non erit in seipiis humanus vi liber & ex ipso non
posset oriri transsatio humana domini , obligatio moralis , ut diximus disput. i. difficult. 9. Vnde amentes,ebrij, dormientes, pueri, qui nondum ad persebum usum rationis peruenerunt,non possim validescontractum an trimoniicelebrare ex defectu plena deliber xioius, quam dicium requiri
Conueniunt Doctores,ad essentiamin, lo rem contractus matrimoni requiri consensum, seu intentionem ferri in mutuam translationem domini, corporum in ordino