Tractatus de matrimonio, et censuris. Authore R.P. Gaspare Hurtado, Mondeiarensi e Societate Iesu, ..

411쪽

dum finiteatur alia. cir ca eandem circunstantiam modi con, ueniunx Doctores, Uxorem, quae in acti ipso am seminini si seminationem Viri non expecter, peccare mortaliter peccato contri na- turati, citus tune prodigit situm semen ad e, nerationem ordinatum, & si id efficiat contra voluntatem mariti, extam peccat alio peccato' moriali iniustitiae contra ius ma*LEt ob eas deni rati vires postquάm uxor seminauit,maritus deli stat a seminando, peccat peccato mori imitra naturam , frustrando semeri Miriinem bessi id essiciat contra oluntatem uxorissetiam peccabit peccato mortali iniustitiae contra ius uxoris.

Ad usinaritum, qui iam inuctuum

peccare Dortaliter contra naturam, Ut contra

Sanci lib. 1 dispiit. 7. contra Basil. lib. ioc

nul meracleumn etiam 4equiritur isi nati, ceminae,& ob eandem rationem foemina tunca Mit 'deisiaeet quousqu e seminet, quod neuter coniux in amiseu copula desistere,nullam repectando lemi

nationem;qui absquo miliat tantiis quin rgibus in etiam possit ex ejonsensu utriusque absque reccato iniustitiae , ut optime Sanc.

412쪽

Virmn actis coniugalis flat illicitu q-ndo com tio spiriturii superuenit matri ni ρ'

TVn cognatio spiritualis superuenit ma

trimonio iam contracto , quando nuri coniux, post amatrimoinium contractum, pr

leni alteritis coniugis uiu priori coniuge

iam mortuo, siue copam unc ira,&ex se habitam baptizat, aut tanquam patrinus tenet in Baitismo,vel in Confirmati in a quo ni vilia se peccat si id scienter, vel ex igri orantia vii cibili absque necessitate efficiat quia est res grauis δε prohibitabo quaestione x fere per totam Hoe ergo suppostoeconueniunt Doctores, quando Baptis is fit absque culpa;vel quia fit ignoranter inuincibiliter , ves quia fit in casu necessitatis,quando scilicet urgeonetessitas mota est alius, qui id possit facere, rubescognationem spiritualem,ex eo prouenientem, nul-Jo modo impedire actum coniugalem, ut saris insinuestir in coni adb--- 3 adisti ii Erquando fit culpabiliter ab uno coniuge , non impediri alterum innocentem a petendo,, Uu petenti debituni esse reddeninum qiuod est verum , etiani In coniuge en te, patrino, non solum quando ignoranter inuincibiliter renei,sed etia Mando tenet in necessitate, κόntra Henr contra Basilium docent Womminister Doctores; quia quando scinio.

413쪽

cessitate, fit absque culpa , etiam si tentio non sit necessaria necessitate salutis , sicut est Baptisnus. Est tamen difficultas , an quando cognatio spiritualis siue ab uno, siue ab utroque culpabiliter contrahitur , siue baptizando , siue tenendo, tunc nocens,sive uterque. siue ynus -- pediatur a petendo. Antonin pari tit. I. cap. 11. sane litis.,-- disp., Henr. lib. i, cap. s. ωcommuniterasea H. Doctores patetem assirmatium tuentur, quae

expressa est in can. I. 2 3o quaest. I. ita o& quando inculpabiliter conxrahitur:&Medin ei videtur primo excan. - 3o.quaest. i. duili dieitur coniuges non esse separandos , Pleuatio de sacro fonte non fuerit faeta utriusque eonsensu; ergo si utriusque consensus; sep rrandi sies, de non ad alitur. nisi ut ne ope tar,& etiam si unius taruum consensu fiat, illei tu turdum petendi. Secundo deduci videtui cain. --- . 3o maest i dum dicitureum , qui talium in riseisin baptizauerat, non esse a coniuge separandum. quia id laudabiliter fecit;ergo qui id culpabit ex fec usi eparandus e toro,Melicenv mih p M.

1 Durand. in . distinet: 42 quaest. i. artic. 3. μη Egid disputat 3 . dub. 8 ωGlols in cap. 7.fg MAH gnatione spiritu id partem negati uamtradunt, quod etiam se irit Suar. 3. p. q. T. artic. 8. g. penuit. Et merito, quia dicta

priuatio , seu prohibitio petendi in nullo iure perseuerant hi se . mihi eruant eis it quia quanisci i. nune ixuria can. α

414쪽

ωχ. o. quaest. I. etiam quando cognatio in-χulpabilit motrahitur si in eis est sermo de cognatione sustuueniem eis ut impe

diatur actus coniugalis, ut 1ios existimarius contra Basil. cap. 6 credentem, in eis tantum esse serni olim de cognatione antecedenteis utrimoniiihi ,3 eius valores, impectante hi tamen canones coi tecti sunt quoad separatio nem a toro Per can. q. o quaest. 1.

per alios ciutilem quaest per ab siti'. t. de cognatione spirituali,ut statim dicemus:&ί- solum id in nullo iure perseuerante continetur , sed nec ex aliquo iure sufficienter deduci tur , ut constabit ex expositione Can quis

aduersit iis adducuntur Iino coniuges,sive ambos,siue Unum,quamuis cognationem spiritualem culpabiliter contrahentes, nullo modo priuariatiu coniugali, deducitur in primis ex Cain. de eo o. quaest. I. duin dicitur: si autem coniuge legitimi unm aut

manere voluerint, bonum est sin autemgrauis poen

emisia insidiator mi matu rio simus maneant. V m.

in eadem domo in toro cohabitare. Deinde idem etiam deducitur ex cap. si vir. 1. de co

rantia siue ex malitiae ius et iis . . sem cem separandi , quiasi ex ignorantia idfactum est, eos ignorantii εχ' --Miseu se

415쪽

. Vndem hoccisi vir, o in dicit chri- ω,m ' cli camire , primus in secundus corriguntur pisadsep x uotiuinii ψxo;quia in eo capyi in eo cari. de eo statuinii non impediri ab usu coniugali,qui ex niatula contrahunt cognationen si ixi lem:iquo etiam comρος tenduqui Meuxim absqu se iide eam contrahunt quia ex fraude eam contrahere est maius,&ie-

ex ignorantia , quo etiam comprehendunturqssi ex igni rasiti vincibili eam contrahunt, qμμ. nsu latri: 'ilicibilis etiam est simpliciter ignoratilia in aliquo feta Q excusat se in ex Addimus , ex can nosse adducto pro aduersariis etiam de iuri essicaciterquod quando niu solitis culpa, Sti uiam xuin superueniat. gnatio spirituallis,neuter impediatur;quia dici tur quod qua'do leuari non fuit sacta utriusque eo i usis, 30niant separativi subintellige

quoad torumdex eo autem quod in eo dicatur, quod si leuatio non fuit facta utriusque con-

separa di sint: Et ex eo quod in scan. - Emim ad in*qrro aduersariis dicatur 4 d. qui inanecessita s: bapyiηgui filium Diam , 'n sit ai: b ge i liaran. . , quiαhi audabiliterfecit, non deducitur essicaciter, qu quando id fecit. 'ipvisiter, separandus sit a toro;aliac ni jum non posse petere est ne reginem innocet '

416쪽

ino hoc ergo can.- - - ex ills cm vos non deducitur efficaciter , quod ad hiersari sin-renduma quia ad summum id posset deduci contrario sensu deducti auxem i. c lira osensu in iureis nessicax praesertim ad deducendam poenam, quae potius est restringenda: . qui Pontifices saepe sua responsa limit*nx, au sorum rationem aliquam afferunt, Inon qui deiiciente ea liniitatione, ut ratione , responsi ipsorum non teneant, seoppositum sit dicendum, sed sua responsi ii ob n e , trisciso ad interrogata respondeant rationei' alia quam afferunt, ut ostendant se responsa ole

ab uxore petere uti coeshat ex cap a , ille eo qui cognouit consanguineam; tenesi tamen dde'

vigesima septimatica. dum limius licere reddere; qui Igilsus, ast vj ori non licere 'dex incestuose, rypte non potent puri diate cadat particul*rrium . non particul

417쪽

neum in ti,ut non possiemtem 'est huiustiae. reddere,ut ostendit sanc. m. 9 d. 1 .iraedita autem doctrina procedit, quando incestus fit scienter, de absque vi, ut constat ex dictis cap.

Maa. Id verδ quod addunt sanc. 8e Bassi cap . . BAE sic nempe coniugem consentientem incestui,etiam priuari iure petendi, falsiim ess , ut aduertit --. Ochu trin. s. quaest. s. quia id nullis hires tuitur,&argumentum a contrario sensu,ex quo id inferunt in ca est, saltem ad inferendam putatam. Estomen dissiduitiis, in quoto gradii sedi sanguinitatis sussiciat quod sit persona consanguinea coniugis cognita ab altero ccmiuge, ut iste alterprmetur iure petendi Procedit autem post Tridynt. quo assinitas dirimens matrimonium contrahendum orta ex copula fornicaria fuit restricti usque ad secundum gradum , quae

iure antiquo sinciebat ad id hue ad sp

Anetis Anglas in floribus I part de matrim quaest.. u. . deimpedimento amnitatis aistic. r. iaul mit. lib. i. re*ons inorat 13 8 docesse . incessum habitum eum persona consanguinea coniugis etiam in quartovadi, sufficere', ut

xit ad primum,4 seeundum gradum 'ad eundi tantum effinum, ut ori impediat , nequie dari κώ V. max matrimoniimae. Misi V declarauit .n ritatem ut non impediat petitionem debiti, quialiaee distincta est a matrimonio,& huius tantium

418쪽

st mentisin Titilantistin uota petitionia debiti Sanctus verb, Henriq. lib. II cap. IF M- ossi lib. .cquido com mimiter D.docent,rin amittitem incestu muriatim usque, Grata Deundum tantum gradum , impediretexitio coi. m. nem debiti , quod etiam declarauit Congo morat rel.Et meriti, quia assimias non timpedit, neque di ii iiii triuionrum , nisi ob copulam, ad quam ordinatura quia est indecens inter affines:ergo eo ipse,quod dicita affinitas restricta est, ut non impediat,neque diserimat matrimoniimi, nisi in primo Iecundo gradu,etiam censetur restricta, ut non im

pediat petitionem copula: nisi in sim gradibus,, 44disputavi dissiculi. s. dicemus

fornicationem cum assini ex copula illicita non esse incestuosam a tertio gradu. Vnde, quamuis petere debitum sit distinctum,contractu matrimoni, eo tamen ipso quod affinitas non obstat contractui, nequo

obstat petitioni debiti ob rationem Metium DIFFICULTAS VIII.

Conueniunt communitet Dochotes con tra paucos. quosdam , eum , qui post votum simplex castitatis in atrimonium contraxit, Metiam eum qui post matrimonium contractum, nondum consummatum, emisit

istum similo, noli posse peteren quia est

419쪽

cmnino liberad non permulium M in quantum possit tenetur adseritandum votum,&ob

eandem rationem etiam tenetur non reddere tempore, quo ante consummationem matri'

inquitest liber ad non reddendum, eo tamen tempore transecto, aut matrimonio iam Missummato, teneri ad reddendum alteri petenti, quamuis hic alter conscius voti cum eo conru xerit;quia ex una parte hic alteri e ouum ctum, quatiuiis ab ipso illicite contra religio'

nem faccum , vere acquisiuit dominium cor,

poris illius qui castitatem vo- - ς peundo, non facit contra votum d --vi de qui votum castitatis emisit, poterit per equando alter sit in periculo incontinentiae, quia tunc petere est in a me merer addi

Est tamen dissicultas,an qui post votum caetsti cono axit in xximonii. tene tu an summatione ingrediis idonem, P. An - a me uni sit ad non mutulum votum V qu 'd i alter non vult semaxe cystii ν

temo

riuam t*entur; quia ille tenetur in quantum sermire vinum castiori emissium , sire ligionem non ingrediatur, tenebitur ad rea dendum alteri coniugi, o violabit: 'x δ' castitatis. Solus ver ii .dist. 38. Sinclib.9.G0.34, im' aib. i .ca. iq.gula. m. dubs re su illius

420쪽

filius partem negativam tradunt, cui Taxi Irae fauet Ioan a in s tra uag. 3Πxiqna de Voto, ast votum Astitatis,am soletiane etiam si initietur post matrinionium anile conseni mationem, non teneri ingredi religionei'' ς' rito;quia est mini durum advina patiis vivo ti castitatis seruandam, nempe ad noti sed dendum , imo ad totum votum seruandum obligari ad assumendum medium ita arduum, dissiciles, desimulto dissicilius tota re voto promissa , et lava siritiando contrahit memor 33 voti aduertat non esse aliud medium ad voti impletionem, nisi religionem ingredi, sicut tiam esset duriam,eum,qui vovit breuem p regrinationem, obligari ad illius impletione, si post votum, Vovens, quamuis memψ Voti, transsatus fuisset in remotissimas prouincias. Et ob praedictam rationem , qui post votum 'suscipiendi ordines sacros cotraxit matrimonium,non tenetur an jψn mimationem re

matrimonium ante eius consummation vovit suscipere ordines sacros:& qui post matrimoniurn anxectu S consummationem voci castitate,tenentur ingressi religione, si qualido uouent aduertant se nisi posse aliter implers V Otu quia qui tunc id aduertit implicite

voti: coqui, qu Quet,adhuc illo iraedio. Addunt