장음표시 사용
741쪽
racteris sit minister a Christo datus Ecclesiae, vi nomine ipsius Ecclesia oret, Mostelat,non tamen id cfficit, nec potest sacerdos quando Ecclesia non vult. Et ob eandem rationem non proderit excommunicatis oratio nomine Ecclesiae facta a sacerdote quoad valorem Ecclesiae corre Cpondentem,si aliquis ei corret pondet, etiam si 1acerdos intendat etiam pro eis orare nomine
Ecclesiae: neque valebit indulgentia pro eis siue viui , siue iam defunctis applicati; quia quod indulgentia valeat , dependet ex intentione superiorum Ecc a qui nolunt eis prodesse.
posse sicut nec pro non toleratis,quia excom
municati tolerati in extrauagante ad euitanda Fandala, tantum tolerantur quoad communicationem cum illis non quoad alia,ut constat ex illis verbis: Nemo a commmione a cnim insecramentorum administratione,vel receptione,aut aliis quibuscumque diuinis, vel extra abstinere,eneatur,vel aliquem vitare sed orare publice pro illis,& pro eis sacrificium offerre,&eis indulis gentias lucrari, non est communicare cum illis;alias sic orans, aut sacrificans , aut indώlgentias
742쪽
gentias lucrans incurreret excommunicationem minorem ergo quoad haec suffragia non sunt tolerandi quia id non est commimicare cum illis,& quamuis esset,alio titulo sunt vitandi,seu non tolerandi quoad id , quia scilicet id cedit directe in fauorem illorum in non tantum in directe, se redundantiam in indicta extrauagante non intenditur eis fa-ro uere. Nauare. Nauarr.Vero cap. 27. num 363 Hentique ZHς η q. lib. 13. c. i. ω,Egidius disp. I 4.dub. 6 docent, polle pro eis offerri. Et merito , quia in dicta extrauagante fidelibus conceditur, ut non teneantur abstinere a communione dictorum excommunicatorum haec autem communio absque fundamento limitatur ad communicationem cum ipsis per modum commeriij, aut conuictus quia communio in extrauagante generaliter ponitur hoc nomine communi significatur generaliter omnis com-na unicatio tam quae est commercium cum aliquo, quam communicario suffragiorum comis miΜrium alicui facta, quia haec est communicatio , seu participatio cum illo in dictis sunfragiis,cum sint communia , quia generali ratione sumitur communio in cap. penultimo de sententia excommunicationis, dum definitur excommunicatio maior, quod sit a communione fidelium separatio si ergo in hoc cap. nomine communio etia significatur communica. tio in communibus suffragiis, quamuis coniungatur nomini separationis, quae est odiosa, non est mirum in extrauagante id etiam si
743쪽
λ- is de sententia exconrinunicationis significatur, orationes publicas pro aliquo offerre est ei communicare, vel cum eo com- munic- e. Accedit quod non solum in communicatione cum excommunicatis, per m-
dum commercij possunt esse scrupoli , ,
scandala, quae in extra gante intenduntur euitari, sed etiam in communicatione cum illis per modiim fagiscommunis; quia sicut se pqtest osseu scrupulus, an Petrus v. g. sit excommunicatus .consequenter antenor abstinere commercio cum illo ita, etiam an tenear abstinere ab orando publicἡ pro illo, a celebrando pro eo a sepeliendo eum iam defunctum , ided indubgendo fidelibus, ut non teneantur abstinere ab offerendo sumagi pro dictis excommu- .nicatis fit fauor fidelibus , id intenditur fieri in extrauagante, non ver fauere ipsis excommunicatis , etiam si suffragia pro eis oblata cedant direm in bonum excommu-inicatorum ita tamen Dossint pro eis offerri,
ut non solum id licitEmit , sed etiam semel pro eis oblata , eis proficiant etiam quoad autem pendentem ex intentione Ecclesiae, quia eo ipso quod Ecclesia concedit, & vulti
offeratur sacriscium , c tuo nomine oretur pro eis , non vult denegare valorem
ab ipsa pendentem etiam si moueatur addictam eoncessionem faciendM. ut fideles
744쪽
non agitentur scrupulis , α non ob bonum, quod euenit ipsis exeommunicatis. . Existimanius tamen sistragia communia, .ut sacrificium vi orationes nomine Ecclesia
factaeide suo modo indulgenii in quando solam generaliter, MindefinitE fiunt, aut offi- Mintur pro fidelibus non fieri , nec ostertiito praedictis excommunic tis ac proinde eis non prosunonis quando specialiter siue expres risue implicit a fiunt, aut osseruntur pro illis; quia absque dubio minister Eccles: qui indoid specialiter non intendit , vult consormari. Ecclesiae excludenti illos' dictis suffragiis etiam si indula at illi, ut si vesit id fici tiro. dictis excommunieatis. Quod si excommunicatus toleratus petat prori offerri suffragia commimia, rimata quis peritione ipsa communica pe 'migum commerci,cum eo, quo petit, er quia perit s.ffragia quia alter a quo perit,ea potest pro eo offerre, ac proinde petendo tantom peccat venialiter , quia ea petitio tantum est mala, quia est communic tio ini utione.
DIFFICULTAS RV-- rura communia possim . mi
mo excommunicans contritis ist
Auarrus cap.α'num. 18.& Couar. i. p. s. .. n. 8 docent, posse,quia credi non potest Ecclesiam,quae est pia mater, velle exesu 'dere
745쪽
deres, dictis suffrastis eum , qui iam non est
contumax , sed sibi per charitatem eo iunctus. Solus vero in dist. 12. quaest. I. art. . . in
AEgidius disp. num. q. docent, & meritos non posse pro eis offerri, quod emacite deducitur ex ea ab., is is re ex cap. se de sententia excommunicationis dum dicitur pro huiusmodi excommunicatis iam desuu-etis non esse oblationes recipiendas,nec orationes iaciendas ante impensam absolutionem . ergo multo minus pro illis vivis Ratio autem est,quia excommunicati quamuis ebi eriti, ac proinde iusti,ver manent,εxcomm nicatio non tollitur poenitentia, austificatione,sed tantum absolutione ergo veressent. Qxclusi suffragiis communibus;quia exclusio ab illis est effectus formalis, irincipali sit,
mus excommunicationis maioris. Vnde prodictis excommunicatis quando non sunt tolerati non est licitum se agi communia offerre in quamuis offerantur non profieiuniers, quoad valorem ex intentione Ecclesiae Pendentem iuxta ea quae diximus dissic. 3. Quod autem Ecclesia sit pia mater non suffcit, vi sine absolutione cesset excommunica
tio,quoad effectum aliquem pr sertim principalissimum nec id expedit , ut excommunic tio magis timeatur.
746쪽
Vtrum excommunicatisim priuati orationibus, Hora iis priuatis. i. Onueniunt communiter Doctores excommunicatos non est priuatos suffragiis, o lationibus priuatis , quia nulli bi priuantur illis,ac proinde posse licite,& fructuo se pro illis priuatim orari,&alia suilia ei a priuata offerri. Est auten dissicultas, an possit pro eis orari immemento missie. Circa quod sunt, qui id negent,existiman- res sacerdotem in memento , sicut etiam in aliis partibus missa orare nomine Ecclesiae. Et sunt etiam qui id assirinent existimantes sacerdotem tunc orare nomine proprio rac priuatim, ad id conferri illi spatium illud. Nos tamen existimamus quod possi , quia
quamuis in memento etiam teneatur nomine Ecclesia orare,quia mementum est pars publici ossicii, tamen in eo non prohibctur etiam pras priuatim pro quibus ipse voluerit, ac proinde etiam pro excommunicatis, quamuis non oleiatas mihilominus etiam tunc sequentibus verbis post mementum,nempe Dro sint i obferamus tantum debent referri sue explicuri huc in confuso illi pro quibus in memcnto nomine Ecclesia ollauit. 3 Addidimus celebrantem possie pro ex cominum catis etiam non toleratis offerre actio
747쪽
nem ipsam celebrandi, quoad valorem priuatum ipsi celebranti correspondentem,quia vere cst piluatus, is particularis.
secundo effectis excomum atω- DIFFIC VLTAS PRIMA.
Virum excommunicatio maior priuet participatione Sacramentorum OKvENIUNT Doctores, excommunicatione maiorem priuare participatione sacramentorum passiua, activa, ut constat clusi,& traditi te Ecclesiae & deducitur ex cap. cum illorum a S ex cap. 1ι quem s9. de sententia excommunicationis reex aliis iuribus. Excommunicatus ergo non potest licite fusti peres, nec administrare sacramenta , sed peccat; quia haec priuatici ad minus est prohibitio , qua prohibetur suscipere , de etiam administrare sacramenta ieccat autem mortaliter suscipiendo quia susceptio cui usiciniaque sacramenti est materia grauis, S ctiam administrando , quando administratio
748쪽
grauis non tamen pur administrando quando administrat Eucharistiam antea faetam, ac proinde pure administrando no iset irregularis,quia irregularitas quae incurritur ob peccatum, seu delictum non incurritur nisi ob mort te.
Peccatum autem , quod se excommunicatus committit suscipiendo,aut administrando sacramentum est sacrilegii contra reuerentiam sacramentis debitam , quia priuatur participatione passiua in activa sacramentorum tanquam indignus Limo etiam in communicando in aliis rebus alias ciuilibus peccat peccato sacrilegi contra religionem quia
tanquam indignus communicatione meminbrorum Ecclesiae priuatur communicatione cum baptizatis. Excusabitur autem excommunicatus a peccato suscipiendi , aut administrandi aer mentum ignorantia inuincibili, vel proba- bili, aut inaduertentia naturali tam facti, id est,ritio sit excommunicatus, qui iuris, id est , quod excommunicatus sit prohibitus sacramenta suscipere administrare, cquando Sacramenta alias possunt valide suscipi, aut conferri, ut poliant sex,excepta poenitentia, etiam excusatur a dicto peccato ob 'irandum graue detrimentum , quod ex non suscipiendo, aut non administrando immineat ipsi, vel in vita , vel in fama , vel in di- δ' uitiis,& ob non scandalizandum actiue,quod
non efiicit excommunicatus, ubi ex com
nicatio sit cognita. Addidimus quando Sacrament
749쪽
cramenta alias possviri valide suscipi, aut conferri in uia si non possunt , ut Sacramentum poenitentiae, non excusabitur a peccato; quia illicitum est contra reuerentiam Sacramenti illud ualide suscipere,aut conferre. Sed quamuis excommunicatus excommunicatiotie maiori peccet mortaliter suscipiendo Sacramentum , nullam tamen incurrit Poenam , neque poenalitatem Ecclesiasticam, Excepto excommunicat ob percussioneni
clerici , quia suscipiens ordines manet QR Pensus a lusceptis, ut constat ex dicto cap.
cum illorum, de sententia excommunicationis. Clericus tamen excommunicatus illicite mortaliter administrans sacramenta fit irregularis , si ad administrandum requiritur ordo si Cer siue requiratur ratione Sacramenti ad ministrati, siue ratione solemnitatis ut dedu- Citur ex cap. I. de sententia de iudicata, &C cap. ι qui I 8.& ex cap.rs cui χo.de sententii
Excommunicationis in s. Obseruandum est excommunicationem Σοniaiorem priuare paIticipatione Sacramento-xum activa a passiua, non sol iam ut eis regulariter communicamus cum aliis fidelibus petmodum commerci , de quo dicemus disp. 9.sed etiam quatenus sunt quaedam bona communia Ecclesiae: ob quod excommunicatusare ait sibi administrare Eucharistiam, neccam efficere,quamuis neutrum sit communicare cum alio per modum commercii, neque
potest aliquem baptizare, quamuis hioc non sic communicare cum noli,seu baptizato.
750쪽
Vi hu; xcommunicatus pos t licite administrare Sacramenta in casu necessi- tortis proximi
Coinioniunt ociores, extra eae tremata necessitat cm pioximi,id st,existernis inpolichilo mortis, nota posse cxcomm tinicatima licite administi are Sacramentum aliquod in Π set ui co peraculo , si aton su aluis mi ni iter, poste timini itia: baptisma paruulo, qiua tunc ilicstius obli a praeceptum naturale subueniendi paruulo in eo periculo , quam prohibitio humana non administiandi illud amo etiam polle illud administrare adult cxistenti. in tali periculo ob eandem ratio
Est tamen dissicultas i. an possit lici εὐ administrare Sacramentinia poenitentia existenta periculo mortis , quando non est alius mini iter, qui id possit facere. in ' 'i fession e caecuar. a. p. citi. docent non posse licita quia ex communicatus caro iurisdictionem , ac proinde non potest a d c,' conseque te neque licite. s. sua e Vcro disp. I. sed . i. quila 2. pari. ca-Atitu ir .ditum. 3.d i communiter Doctores Tradent. Occia posse. t V erit J quia id satis ni fient Od cnt i csilon. q. capit. . dum aIrie pietate ficta es e m erdotes posse pro articula mortis abfluere usibet poenitem , quia