장음표시 사용
771쪽
gitur quocumque beneficium siue eum anim . rum cura, siue sne illa, siue ex maioribus ut Epit copatus , siue ex minoribus4 quamuis excommunicatus sit priuatus benefici, non tamen pensione, quaecumque sit, ac proinde consignatio illius facta excommunicato est valida,ut contra non paucos docent n0nnulli, di probabile censet Auila 2.p.cap.6.disp. .d
F quia pensio non est beneficium sequia nulla
ex re est ius perpetuum ad fruqus, quod iuein ceps si conferendum, quod requiritur ad rationem beneficit,4 excommunicatus non est priuatus,nisi beneficio. Et nomine excommunicati, quem dicimus inhabilem ad beneficium obtinendum, commmuniter intelligitur a DD. etiam toleratus,
quia pς expiauagantem ad mi in/μμα- per quam toleratur,nullus intenditur fieris uor tolerato fieret aurem si non esset inhabiblisin si collatio beneficiles iactiosi esset valida, id tamen dissiciu exiissimamus,
ri licitum a Deornmunis to toleram, bene'. si tum conferre iuxta dictam extrauagant , non minias quies fac amentariaministrare ediximus disp. 1 dissi. - inodo collatio illi. a erit nulla,cam iure , turali illici m sic benescium conferri inhabili quando vero in ea trauagante dicitur, quod nullus es intemdiis
tu seri fauor,in verum,quamvis sat aut iii
nox sabilis,quia hoc non fit, cessaueatur, sed vi faueatur M litas , ut absquescrupulo possint cum illo conlinunicare. Obsipimum est, conserentem bene ficium
772쪽
ficium excommunicat sub intelliis noli tolerato non tantum inualide.sed etiam ille mi mortaliter illiad conferre, quia id est Commuri IcareeX communicato , ut significatur in dicto cap postulastis in ei, qui ncienter confert excommunicato beneficium Munatur in eo cap. poena suspensionis a collatione
mcationem coliati, seu obiatisit valida, quoris tempore excommum-cationis
ρ -- , quamuis inualidetur collatio benenos excommunicato facta, non tamen acceptatio. Alis vero probant, quia in eo cap. tan-
aias ad beneficium , acceptatione autem non: acquiriturius ad illud , quia nullus sibi con
Cou.ar . Ira lib. 3. Variar. cap. 6. Hum. 4. R I gydius' sp. i A. dub. 9.&ali docent esse nullam. Et merito,quia quod in dicto cap.no tuta- intenditur,est inhabilitare excommunicatum ad acquirendum beneficium , id autem non minus fit annullando acceptationem. quam collationem,quia, exprimitur in capDisitire by cn fle
773쪽
, ptibi absim i . de praebendis in accepta tione benefici acquiritur ius in illo,non quia
sibi conferat tale ius.qui acceptat; sed quia acceptat, quod sibi ab altero Ostertur fimo melius fit annullando acceptationem, quia perhahc proxime acquiritur, non per collationem seu oblatis,nem,nisi inchoatiue, ob quod annullando acceptationem benefici nunquam potest excommunicatus illud acquirere, de aliquando poste annullando tantum collationem, ut contingeret in casu praesentis Gissicultatis:quod autem in dicto cap. postiιusis,imendatur inhabilitare excommu uicatum ad acquisitionem seu consequutionem bene-fieis constat primo : quia quod in eo cap. dein cernitur, fit in odium excommunicati, ne paditicipet bona communia Ecclesiae, qtiale est beneficm m. Secundδ,quia in eo cap .non tantum dicitur, quod Tequeat beneficium conferri excommunicato , sed etiam quod excommunicatus nequeat illud eanonice consequi, & hoc non dicitur , quasi consequens deductum ex eo, quod nequeat illi conferri, quia id dicitur absque particula aliqua significante connexionem inter illa duo, quamuis hoc quod nequeat beneficium consequi assumatur pro antecedenti illius , quod antea dicitur in eius probationem mempe quod nequeat beneficium collatum retinere. Vnde in dicto capite postulastis conferre inualid excommunicato non sumitur incomplete , prout est tantum
offerre, ut sumitur in dicto Oplaesi absimi, sed sumitur complete, prout sub eo compre- hendi
774쪽
heditur oblatiori acceptatio,qua ratione est idem,quod dare: quia in rigore non datur alicui,quod ab eo non accipitur, sed tantum dicitur ei offerri. Addimus contra Couar.dictam acceptationem tempore excommnicationis factam adhuc non valere ad hoc ut postea subsequuta absolutione ab excommunicatione acquiratur beneficium, quia quamuis acceptatio illa quamdiu non retractatur perseueret habitu aliter, adhuc post absolutionem , Quia tamen a principio fuit nulla,ide nequit postea conualescere.& fieri valida, quamuis conualesceret, si in se ipsa actualiter continuaretur usque ad absolutionem iam factam quia perseuerate labitualitet nihil aliud est, quam fuisse factam,& non eme reuocatam au proinde nihil manet in se ipso,quod eo ualescere possit; sicut etiam expressio exterior consensas in matrimonio facta tempore impedimenti dirimentis non valet ad acquisitionem , nec ad transitationem domini corporis , nisi in se ipsa actualliter continuetur usque ad cessationem
Obseruandum est, quod etiamsi acceptatici iuridica beneficii non solum sit nulla , sed etiam sit excommunicato illicita,quia est con-rra prohibitionem excommunicationis Limo mortalis, quia est materiae grauis, nulla tamen poena ei assignaturi, sicut assignatur col
775쪽
'nomexcommunicatio maior prinet..i-- leniunt Doctores, exeo 'inimicationem maiorem Iesu re generaliter omni usu, se iexerciti cuiuscumque iurisibctionis EMesameae, ut dea citur ex can alia mau a 'ussi. r. ex me - ροι- ο de sententia, re iudica- ta in decretalibus , in caphte is cm ii de
ossicio delegat in Q de ex capite a de ossicio Meati in sexto Actus Uxem se usus tu . stimonis Ecclesiasticae , quibus priuat, sunt legem ferre praecipere, iudicium -- re tam in foro contentiqso, quam in soropoenitenti , dispellare , licentiam praebe- re adis ercendum munus aliquod fasticum , delegat iurisdioionem, Indubget tias con deres; non vero assistere, mi tonio. Vnde
776쪽
. unde e communicatus illicit exercerqueincoinque actum iudicis, superioris Ee- etesiastici ex dictis, quia dicta priuatio in minus est probantimac proinde quo te ali ini exercet, pecea ut mortaliter, aut voti et pro grauiore, ut lauti te materiae,quae regu latiter est grauis non Mani excommunicatus non toleratus illicit exercet actus i rudictionis Eeclesiasticie,sed etiam toleratus, quando iste eos exercet non prouocatus labdelibus, sed ipse se ingerit ad id non verbquando eos exercet prouocatus, qui*ex una parte adhu iurisdictionis 1 tolerato exerciti sint validi vi dicemus dissicultate a. 3c ex altera, ei est licitum satisfacere fidelibus eum prouocantibus,ri diximus disputatione a.di multate
Vtrum municari maior irritet actin iu-- conueniunt DD. actus cuiuscumque lin. Urisdietionis Ecelesiasticae exercitos ab excommunicato esse irritos, de nullos, ut d ducitiar excan diuimus a4. q. I. dc ex cap. κἀρροολ- - . de sententia, de re iudica iacproinde excommunicatio maior priuat suturisdictionis Ecclesiasticae, non solum prohibendo,sed etiam irritando. Vodo praeceptum ab excommunicato laxum nullum , ac proinde non est obligatio es obedie Disilia πιν Coos
777쪽
obedietulici imo nequit licite ei obediri, qui
id est communicare cum illo. Liceiuia quo .
que 5 Milpensatio ab excommunicato data est nulla pac proinde dispensatus nequit ea licite uti, neque valides excipimus licentiam concessiam Sacerdoti a parocho excommunicato ad assistendum matrimonio , quia ista est a lida, quia non est actus iurisdictionis , imo nec ipsum assistere adhuc in parocho, quia neutrum est actus parochi ut parochus est,sed cuiusdam facultatis annexae a Tridentino off-cio parochi ad spectandum matrimonium, de ad designandum Sacerdotem spectatorem ipse parochus,aut Sacerdos possit de eo testificari imo Sacerdos designatus nullam acci pi potestatem a parocho , sed tantum Tridentino supposita designatione facta a paro cho Lac proinde Sacerdos, cui data est licen ' tia , potest ea licite uti, imo quamuis accipiendo dictam licentiam communicet cum illo licite potest eam accipere ob necessitatem contrahentium, sicut ob aridem ipse parochus excommunicatus non toleratus potest eam licentiam Ilicite dare , aut matrimonio assistere, quamuis utrumque sit communicare;quia absque eo , aut absque eius licentia nequeunt contrahere matrimonium
Iurisdictio quoque delegata ab excommunicato est nulla , quia eam delegare etiam est actus iurisdictionis is proinde delegatus nequit valide in consequenter nec licitesea vii Imo iurisdictio Ecclesiastica exterior,sen in soro contentioso delegata ante excommin
778쪽
vicationem delegantis suspenditur, qualido delegant superuenit ex anni micatio maior on tolerat si res seu causa est inxegra,id est, non incer a delegato, sicut eti in Quincita xes est integraduxis dictio delegata cellaintorsete delegantis,ui constat ex cap. retii D- 7.4ς capissatum O. ex cap. bot o de ossicio delegarimon vero suspen ditur, quando dicta mccom nicatio superuenit causat in inopi a delegat sicut etiam tunc non cessariquado superuenit mors delegantis nihilominus quando Episcopo superuenit dicta excomm nicatio suspenditur iurisdictio icaiij se Prouisoris etiam causa incepta sicut etiam cessat seu ex pirat,quando causa incepta super ' uenit Episcopo mors, quia est omnino idem
tribunal Episcopi Vicarii, seu Prouisoris:
iuris limo tamen delegata interior, seu in foro. poenitentiae, facultas ad administrandum alia Sacramenta ison suspenditur ex ep, quod eleganti superueniat excommunicatio , ve. . ontra Iutierrea docet solus in distinct.is. quaest. .art.3 6 Auila cap.6.disp.6.dub. 3.qui a dicta iura in quibus est sermo de cessatione iurisdictionis delegatae morie deleganti, Osaintegra seu non incepta,tantum loquuntvir de iurisdictione delegata sori contentios approbare quoque conrugaxios, concionatores, d re licentiam audiendi conscisiones,&, administrandi reliqua sacri ni factum ab e; communicato est nullum rivi quodlibet o ex his est actus iurisdictio iis , quamuis actus ad quem sit approbatio,aut conceditui lice
779쪽
tia,& facultas non siit actus uirisdictionis. Obselliandum tamen est , quod quamuis actus uiis dictionis Ecclesialtu de actus piς sentandi ai beneficiunt,&postillandi ,ex cicitia excommuni caloria on toler to in nulli; non tam ei exercui ab ex coni municato tolerato,quamuis publico, ut adueItunt communiter Doctores in uia eo ipso quod Ecclesia
permittit toleiat illiu in fauorem aliorum
fidellium; relinquit illum suffcientem, ut valli de exerceat actus erga illos, sub conditione, si ab ipsis h delibus acceptetur,alias per extraua gantem ad euitanda scandala non fuisset susti- cienter consulium eo tum conscientiis quod est verum,non solum quando prouocatus a fidelibus eos actus exercet, sed etiam quando ipse se ingerit ob rationem dictam, quamuis ipse se ingerendo issicite faciat excommuni- Catus tamen toleratus non obligat suo praecepto, quia subditis est liberum non communicare cum isses ac proinde nec illos sua censura ligabit quia incursio censurae supponit
inobedientiam, seu contumaciam,qua non est, qliam uis non impleatur praece-
. tum excommunicati poterunt tamen acceptari actus
illius,ut absolutio,& dispensatio. Aa a
780쪽
trκm excommunicatio maior priue asiluis collatisne benefici
Conueniunt Doctores excommunicati Q nem maiorem , ita priuare collatione
activa beneficis. ε electione activa ad illud, ut collatio beneficij, Melectio ad illud facta ab excommunicato non uilum sit illicita, sed setiam nulla, quia utraqueis actus iurisdictionis, id specialitci deducitur ex cap.
unico ne sede vacar te in s ex cap quia diuo sitatem s. de concessione praebendae, ex cap. tanta 8. dc excessibus Praelatorum in ex cap. cum inter s. de electione.
Quod est verum , quoad ele 'ionem , non solum, quando excomipunicatus eligit solus, sed etiam quando cligit cum aliis non excommunicatis , quia alii non habilitant illiim sacproinde, quando ali 1s non constat fuisse KD tragia sufficientia absque suffragio excommunicati, electio censenda est nulla , quia excommunicatus non inhabilitat alios , ideo quando constat absque illo suisse sum cientia, consenda est valida, etiam quando capitulum
admittit excommunicatum ad eleclionem, ut conixνSuare disputatione 4 sectione a. coutra plures Canon istas aduertunt Hen- .rique libro I 3. cap. 7. in annotationibus , AEgidius Mib. o. quia dicta admissio nullo iure inualidat electionem.