장음표시 사용
751쪽
s orno . omnes , etiam tacerdos excOmnaunicat iis compreheirditur I imo etiam arte .
ticus, sicut sub signo quoylibet, quando dicit ut, uostiset paenitentes iam compreheladuntur excommunicati adhuc non tolerati, imo taliae retici,ac proinde pro eo articulo ex voluntate Ecclesia suspenditur excomiarii nicatio, iquo ad priuationem iurii dictionis in quoad Prohibitionem ablo hiendi. Secundo est disticultas , an excommunica- ο is possit licue extilenti in periculo mortis reis liqua Sacramenta administrare , quando non est alius minist er,qui id possit facere. Circa hanc difficultatem , quamuis Sayrus Sarm
lib. 2. cap. 1. cc communites Doctores doceant
non polle licite. Nos tamen ut optime Suare Z, s rem Auila existimamus posse ab eo licite administrari Eucharistiam ci, qui non potuit sulci Pere Sacramentum poenitentiae,quia tunc stri- istius videtur praeceptum naturale subueniendi proximo collatione Eucharistiae,quia forte damnabitur, eam non recipiat quia probabile est Eucharistiam conferre attrito primam gratiam iustificantem:& ob eandem rationem
quando minister est in simili periculo,& non est allu,riure possit Eucharisti in ministrare, existimamus ossi eam sibi ministrare vando emis it firmiter se esse in statu gratiae deses sit dissicile conteti,quia scilicet strictius vid
tu praeceptum naturale charitatis erga Deum . non decedendi ex hac vita in inimicitia Dei
752쪽
13 Et ob supra dictam rationem potest ut do- Suar cent Suare QAuila licite conscrre extre- πι - niam unctionem ei, qui neque Sacramentum poenitentiae, neque Eucharistia potuit recipe- re quia scilicet strictius videtur praeceptum naturale subueniendi proximo invia maximὶ Irobabile est extremam unctionem conferre primam gratiam iustificantem attrito,qui non existimat se esse in statu peccati mortalis non Suanta tamen poterit quidquid dicat Suareet conser- re Eucharistiam ei qui fuit legitime absolutus, quia tunc non urget praeceptum naturale sub- tieniendi proximo,cum iam sit legitime ab - tutus , nec praeceptum diuinum tumendi Eucharistiam , quia istud non obligat, quando alias est legitimum impedimentum conferen d Eucharistiam , qualis est cxcommunicatio
Poterit quoque in eo periculo licite contrahere matrimonium,non ut legitime filios concubinae, sed ut satisfaciat obligationi iustitiae erga concubinam, si ei est obligatus , quia haee obligatio iustitiae strictior est,quam prohibitio administrandi, suscipiendi Sacra
Tandem parochum excommunicatum pos 4 valide wlicite assistere matrimonio; licentiam alteri iacerdoti conferre ad assistendum pro ipso, diximus tract.de matrimonio disp.s . . dissicultat
753쪽
Discutias lare non habet laeum ius
cramento Bapti seli,quia ante suscepti nem Baptisini nullus potest esse excommunicatus nec habet locum in sacramento E eharistiae quia istu supponitur facti ante ipsius susceptionem, sed tantii habet locum in aliis quinque sacramentis,quae fiunt qua do suscipiuntur,&administrantur. Conueniunt Doctores sacraesenta confise mationis,extremae unctionis;& ordinis sese pia ab excommunicato esse valida , visen nitur in pluribus iuribus: imis Ecesina nequito annuli es; quia ex Christi institutione ne .cessario perficiuntur, quando Arma applic turmateriae cum debita intentione ministri: Sacramentum quoque matrimonii ab excommunicato siseeptum esse validum conueniunt
Doctores sex to Martino de Magistris in aededucitur ex inmsi in si de eo qui duxit. Et
merit Mouia Ecclesia quamuis potuerit, noluit illud inualidare,quia non potuit illud i ualidare, nisi inualidando contractum malim moni, cui quando, validus , conuenit ex Christi institutione ratio sacramenti in quem noluit inualidare, eum fiat validesinter elli nicos,quibus comparare vult exco iunica
754쪽
tiim excolauia unicatione maiori .eum nota duruis tractare cluam illos. Est tamen ista cultas,an Sacramentum poenitentiae susceptum ab excommunicato sit validum iron obsit ante excommunicatione.
Est autem certum,quod si suscipiens illud non excusetur peccato mortali, quod ex vi excommunicationis committit suscipiendo illud it nullum, quia id ad minus redudat in defectum materia eisentialis nempe doloris clientialiter requisiti; quia tunc nequit dolere de suticeptione. Punctum diis cultatis est aniciaecis ex vi aptius cxcommunicationis fiat nullum,quamuis excommunicatus nullum committar peccatum in susceptione illius, quia excusatii ab eo, aut ignorantia, vel inaduertentia facti, vel iuris, quia minister obliuione, aut malitia absque negligentia excommunicati absoluit illum prius a peccatis , quam ab excommuni
Sua ub j docent ex V excommunicationis non A id heri nullum in uia in iure non est verbum aliquod irrita. Sacramenta suscepta ab ex cons- in unicato. Et confirmatur 'uia excommunicatus codem verbo excluditur a participatione passiua omnium Sacramentia um, tamen reliqua suscipiuntur valides etiam matrimonium,quod potest ab Ecesesia inualidari)ergo
etiam Sacramentum poenitentia:
755쪽
Et merit, quia Ecclesia priuat , seu excludit
excommunicistum a participatione positua Sacramentorii quantum potest 'uia vult haberi,& tractari tanquam ethnicum, i blicanum:ergo eum excludendo,& priuano,
non senim prohibet sacramenti sinception sed etiam irritat illud, quod irritare potest.
cclesia autem itiitare potest sacramentum poenitentiae ab excommunicato susceptum, extrahendo excommunicarum, iurisdictione
consessarii,sie effoendo illum inissolubilem a consessirio Ex quo deducimus sacramen istum poenitentiae illiesia suscipsa excomm
nicato,quamuis suscipiatur Oo vitandum grauissimum damnum etiam in vita,quia inuali de suscipitur. Addidimus sacramentum poenitentiae valide suscipi ab excommunicato tolerato, etiam
quando illud illicite mc xtaliter ex obiecto suscipit si alitiatali culpa excusetur ignora seria, ut inaduertentia inuincibili; in quia minister potest illud licit tolerato constares, ac proinde valide.
Ad rationem ergo adue rsarioruni respondemus in iure reperiri verbum aequiualens irritationi respectu sacramentorum suscept rum ab excommunicat, quae irritari possunt intendendo tractare illum sicut ethnicum
publicanum, quia excommiliticatus excommunicatione maiori in iure remouetur, liciatur,d separatura sacramentis tanquam ethnicus , mon baptizatus, qui inhabilis est ad sacramexi certo Baptismo, quia ethnicus
756쪽
non est inhabilis ad contractum matrimonii, excommunicatus non sit ab Ecclesia inhabilis ad contractum matrimoni j,ac proinde, nec ad Sacramentum matrimonii, quia ratio Saas cramenti a contractu valido in baptizatis non
potest absque sacrilegio separari. Et ad confirmationem concedimus excommunicatum excommunicatione maiori eodem verbo excludi a participatione passiua omnium Sacramentorum , Qquod susceptio reliquorum non sit irritaci negamus tamen quod non sit irrita susceptio Sacramenti poenitentiae, quia eo verbo significatur exclusio possibilis fieri ab Ecclesia tractando excommunicatum sicut ethnicum,& publicanum,& non magis duro, hac ratione non potest irritares, nisi poenitentiam,quia reliqua Sacramenta nullo modδposmi QSacramentum matrimoni non potest nisi durius tractando excommunica tum,quam ethnicum.
Vtrum Sacramenta administrata ab excommunicato sint nulla3CErtum est , Eucharistiam administratam ab excommunicato esse validam,quia ante administrationem supponitur valide facta, Baptismum quoque, Confirmationem, Extremam unctionem, mordinem administrata ab excommunicato esse valida, quia ex Christi institutione independenter a voluntate Eccle
757쪽
Ecclesiae necessario perficiuntur, quando forma applicatur materiae cum debita intentione Sacramentum quoque matrimoni, quod ab ipsis contrahentibus administratur absque dubio est validum ob rationem dictam dimcultate .circa susceptionem illius. Est tamen difficultas , an sacramentum poenitentiae administratum ab excommunie
to sit aliqum vi non est difficultas quando
poenitens absque excusatione a culpa confitetur excommunicato , Quia tunc est nullum ex dese contritionis sed tantum est difficultas,an praecise ex vi ipsuis excommunicationis inualide administre tur ab excommunicato. Circa quam conueniunt octores sacra-rrientum poenitentiae ab excommunicare administratum esse nullii , quia excommunicatus caret iurisdictione ad absoluendum,quia est remows ab administratione illius sicut ethnicus:absolutio autem, non habente iurisiqictionem est nulla. Obseruandum tamen est, quod si excom 3
municatio communiter ignoretur, ut si excommunicatus sit in loco distanti ab eo in quo fuit denuntiatus, aut in quo notorie in . cum excommunicationem ob percussionem clerici, alias habeat titulit coloratum ad absoluendum 'thhabeat beneficium parochiale, vix licentiam audiendi epnsessiones, sacramentum erit validum, ut docent communiter Doctores, quia tunc Ecclesia pro ea occasione suspendit excommunicationem,
quoad priuationem iurisdictionis.
758쪽
Addimus etiam esse validum, quando confertur ab excommunicato tolerato etiam si ab eo illicite conferatur,ut quando ipse se ingeries: quia eo ipso , quod Ecclesia permittit tolerat illum in lavorem aliorum fidelium eis indulgens communicationem cum illo in receptione Sacramentorum ab eo , reliquit illi iuris ictionem sufficientem ad illud valide essiciendum.
tertio effectu excommunicationis
Vtrum excommunicatio maior priuet rebiti diuinis aer sacras .
ONUENIVNT Do istores excommunicationem maior priuare diuinis ossiciis factis nomine Ecclesiae, Maliis rebus sacris, ut constat ex sensu, traditione Ecclesiae, deducitur ex cap.nullum 2. de foro competenti in ex an merito in exHliis 34.quaest 3 dum excommunicat. dicitur sequestratus,& separatus ab Ecclesia; quia id est esse reiectum ab usu rerum sacrarum,
759쪽
quae institutae sunt ab Ecclesia in usum pium fidelium. Effectus autem iste distinctus est ab eo,qui est commercium,& quasi conuictus cum fidelibus in diuinis, de quo dic mus disp., quia excommunicatio non soli in priuat dictis ossiciis diuinis rebus sacris ea generali ratione, qua regulariter in eorum,sucis commerciucum aliis,sed etiam specialiter quatenus sunt bona communia Ecclesiae in usum fidelium instituta, quamuis diuerso modo, quam suspensio,& interdictum; quia excommunicatio priuat illis,quatenus quis in eis communicat, alicui alia membra Ecclesiae,seu quatenus sunt bona membris Ecclesia communia,no a verbsuspensio, interdiistum Excommuniciuio enim est priuatio omnis communionis , non solum illius,qua communicatur cum aliis per modum commercij,& societatis; sed etiam illius, qua participatur eisdem bonis communibus quibus alii, quamuis cum eis non sit
Vir illicitumsit excom=nunicato diuina OFria
Conueniunt octores excommunicat 3 illicitum , seu prohibitum elle diuina Officia celebrare, ur publica, seu nomine Ecclesiae δε eis cictis assisteres; quia est praecisus reiectus ab Ecclesia, quoad minus est
760쪽
est prohibitus praedicta celebrare,i eis assistere,& etiam conci ari solem, Et Phra
canonicas priuatum recitare ob eandem ratio nem,' tunc potest absque peccato dicerem P p di pu .dub .quia potest illud dicere ut priuata persona; sicut etiam potest dicere,venire caret dicendo, Dominim Missisis, ii pota ' nisi venialiter, quia est materia leuissima Πproinde nec ob id incurreret irreoli latitatom
tione ordinis sacri, aut professionis tenetur obligatione cum possit illas licite recitareram nec excusatur, quando tenetur ratione niter Doctores quavis ratione excommunication Ps priuetur siue a iudice, siue a iure fruct-bus benefici); quia obligatio recitandi arascitur