장음표시 사용
791쪽
Conueniunt octores , excommunicatum non posse licite aduocare nisi qualido est toleratus in inducitur a fidelibus J quando non est toleratus , non polle licite admitti ad id ; ut supponitur in cap. Leemimus 8 de sentent excommun tia 6 quodsi I iudiee de facto admittatur in ei non obiiciatur excommunicatio , patrocinia ab ipso facta valida sunt , quia nullibi irritantur; -dc tunc poterit pro illis stipendium accipere, non vero pro factis postquam ei obiecta est communicatio in repelluntur , quia tunc fiunt inutilia ad decisionem cauta. Idem quoque , 'adem proportione dicendum est de procurato
792쪽
Vmam excommuteticatio mais priuet omnicinaminicatione fide vi ON vanivni Doctore, ex communicationem maiore uare omni communitatione nie lium id est, baptizatorum 2 peri dum commerci, secietatis, i iurisitionis , quo e communicatu8 priuatu tractare cum iidelibus,& ab eis tractari vi generaliter constat ex cap.penultide seritentia excommunicat dum de excommunicatione maiori dicitur quod separat a con municatione fidelium, Uspecial ter ex can. mmmcτι-
quaest , de ex capulvis. Herico excomm nicat' , de e trauagame ad eui Mida Maia, de ex aliis iuribus , ex quibus desumptae sunt quinque voces hoc versu contentata mibus significantur actiones,in quibu e
793쪽
communicatus pio hibitus est communicare cum fideli laus,de fideles cum illo.
Explicemus ergo qui per singulas dictas voces,&particulas significetur , , prohibea
In primis per particulam i significatur inrohibetur osculum pacis,quod expresic pro-ibetur in iure,& sub osculo comprelaenditur quodcumque signum beneuolentiae , t amplexus,mimo muneris, receptio illius: per H etiam significatur alloqui,siue per verba,siue per literas, siue per nutus,&. etiam audire, ut comitiiuniter exponunt Doctores. Per particulam rare significatur,ri prohibetur communicare in recitando, aut ciuitando idem diuinum ossicium simu aut alternari etiam in illud, Min idem semim audiendo, in quo Doctores conueniunt contra Duondum,qui existimat non es prohibitum audire idem sacrum eum excommunicato, quasi id non sit communicare cum excom municatotaediantis eum dicente sacrum, in quo an fallitur, quod si excommunicatus idem omium . aut sacrum velit audire,retia Hendus est ab aliis adhue vi,si opus fuerit,sed absque scandalo,& percussione.& si elici non possit cessandum est ad liue a sacro in inuis
inchoatus sit canon, si consecratio non sit imehoata, quia hae inchoata illo non exeunte omnes tenentur exire, iacerdos cum solo ministro procedere, sque ad consum ptionem,
'e reliqua in sacristia perficere. Quod si e eommunicatus sit in templo, non causa au-
794쪽
diendi diuina,neque ad ea artendens quan ' uis necessatio audiat , eliciendus non est, sed permittendus: addidimus idem ossicium 4 sacrum,qui ire diuersum,quamuis in eo .dem templo,, tempore non esit prohibitum;
quia id non est communicare cum excommila nicat' Per particut m vale signiscatur,4 prolis, betur omnis salutatio honorificati non tantam verbalis est prohibit sed etiam aliis synis secta,ut aperiendo caput aut assurgendo, ut contra Angelum, Iayrum docent Vag- queet dub. Egidius disp. i .dub quia est quaed m commuilicatio, ion tantum pro hibetur salutatio,quando fit,nimo salutandi, sed etiam quando non si eo animo , sed nequisse ostendat inurbanum, ut contra arr. Henriq. docet suamet disp. s. seeh. i. '' Ui, illa est Vera salutatio exterior, Qvera
communicatio Addimus -nissa tatario hono- . quia salutatio deprecatoria,ut,Deus ei Lminet, aut reducat,non prohibetur , ut ded citur ex cap.r 'θο ῖ4 .de sentent exeommunicat. cnon tantum est prohibita salutatio, sed etiam resalutatio, ut contra Heniri. Per particulam commum significatur, prohibetur quaecumque cooperati O,seu societas in negotio aliqta gerendo , quae reliquis quatuor vocibus non significatur , ut docent
communiter DD. quia ex vi excommunicationis generaliter quaecumque communicatio
795쪽
lae significatur , ex prohibet ii cohabitares, de
simul ut comites iter agere , communicare in .sacramentis in in quocumque humano contractu,ut emptionis, venditionis, de donationis scontractus autem quamuis pria hibiti sint, sunt tamen validi , ut contra normulios docent vaZq. dub. 8. AEgidius dub. I 2 8 com-i muniter DD., deducitur ex cap. vltimo Poenis in 6.dc ex cap.cum illorum 32. de sent.cx
com.& ex cap ignificast 6 de eo qui duxit , ex cap. sesterάilectosa.de donationibus Testamentum quoque in institutio haeredis valide fiunt,quamuis illicite, cum sint quaedam communicatio, quamuis non loquendo cum e yommunicatossed ei tribuendo, aut ab eo re cipiendo
Tandem per particulam menta, significatur, prohibetur in eadem mensa simul comedere:quod intelligendum est sormaliter ut ex isticiusuald id est , cum alio per modum suaricietatis comedere, de tanquam cuin comite, quia tune est, et eoinmunicatio vilius eummio, quamvis fiat in diuersis mensis imiteri libus, non vectis casi a bsqua societate comedere, in uis fiat in eadem mensa quia runc ver urius non communicat cum alio,
idem; ade cohabitatione senificata per par 6ticulam comminis, quod scilicet prohibitis: in eadem domo quamuis in diuers. bicissis per modum societatis nota, non vero Y se, de Aliisn materiaiiter adhue in eodem cubi iculo,im,etiam in eodem lecto, ut Suarer ad
796쪽
SVpponim ps communicatio rem excom municati cum pluatis, ch contra baptizatorum cum excommunicato praedi quinque paniculis gnificatam me pecca . tuma qui prohibita est ex vi excommunicavonis maloiis:&esse peccatum sacrilegij con ita religionem etiam in rebus ciuilibus, mimi prohibita est in odium ex ponimunicati tamq; iam indigni q*municatione membrorum Ecclesiae. Floe supposito est dissicultas an sit mort 'le,a i tantum tum veniale Circa quam conueniunt Doctores communicationem in diuinis,ut in sacramentis in missa,in ossiciis diuinis solemniter, seu publice celebratis , iii Ecclesialtice sepeliendo esse mortalem ex suo genere,sei ex suo obiecto; quia dicta comm nicatio est materia grauis non solum in ratio, ne actionis,sed etiam in ratione communicationis. Addimus primo ex suo genere:quia pro leuitate communicationis potest esse tantum peccatum veniales, ut si communicatio sit in parua parte milliae, aut offici j diuini Secundo audi dimus in ossiciis diuinis solemniter celeis bratis, quia communicatio in officio diuino priuatim dicto, ut quando excommunicasus, Disitiet 'gle
797쪽
ctores, quia in brdine aestinetis,quem Ecclesia interidii priuatibne communicationis,hon inrauis in ratioue corimesticationis, quamist in ratiorie actioriis. Est tameti dissicultas an coitiminiicatio iii humatiisse temp.ralibus sit etiam mortalis. Circa tarn quainius Ra,mundus absolu- ι μῆu existimet cόm-unicationem in humanis adliue civilibus,in colloquiis 3 in contractibus an exercitio iurisdictionis saecularis ense ex suo obiecto mόtralem.Caietanus tamen verbs Graismunicatio ad finem Couarr. Hen G,-x .ωebmittuniter Doctores absolute docentis restiue comaidhicationem in humanis adhuc Eccle .liastici,vtineollatione in receptione beneficis,4 in exercitio iurisdictionis Ecclesiasticition ex suo obiecto mortaIem excepta malitia iniustitiae in actibus iudicis, Guae ex suo obiecto censetur mortalis. Et merito;quia communicatio si humana non censetur gravis in ratione comitiunicationis, quamuis in aliquibus ceseatur grauis in ratione actionis. Addimus in quo Doctores communiter conueniunt communicationem alias ex ob 'lecto vensalem posse fieri mortalem ex circunstantia aliqua, ut ex circunstantia contemptus, si ex eo fiat vel ex circunstantia standali,ut si excommunicatione Cum excommunicato ipse excommunicatus animetur ad
perseuesandum in sua contumacia mortali
798쪽
quod raro eueniet imo hoc est communicare cum excommunicato in crimine criminoso, vel ex circunstantia finis nouiter intenti a iudice ad nouiter prohibendam communica tionem cui excommunicato , vi contingit quando fertur excommunicatio maior contra communicantes, seu participantes cum excommunicato.
DIFFICULTAS III. actibus poenis a latur qui illicite communica cum excommunicato
Conueniunt Doctores, eum, qui illicite
communica cum excommunicato , Te
gulariter tantum puniri excommunicatione minori lata iures ac proinde etiam ipse ex communicans, excepto Papa, eam incurrit si communicet cum cxcommunicato ab ipso it constat ex cap. a nobis a de exceptionibus, ex aliis pluribus iuribus. Vnde canon excommio Patra ir.q. 3.ubi dicitur communicantem
cum excommunicato innodari simili excoim municatione, quia antiquus est , explicandus est per iura possetiora de excommunicatione simili in ratione quasi communi, tenetica, id est,quod etiam incurrit excommunicati ne sed non maiorem,quamuis communic tio ob quam incurritur ii mortatis,qualis est a communicatio in diuinis. Ad eam omen e communicationem mi iorem incurrendam requiritqr, quod communicatio cum excommuni
799쪽
municato sit culpabilis, quia eXcommunICatio minor et vela poena; imo equiritur,quod communicatio fiat ex plena deliberatione ex
se sufficientem ad mortale, quia absque plena
deliberatione noli et proprie contumacia, sine qua nulla incurritur censura. Addidimus regulariter tantum puniri exco- municatione minori: quia in quibusdam paucis easibus punitur excomunicatione maiori. Primus est quando quis scienter comniu-Dicat eum excommunicato in crimine criminos, seu damnat, id est, in eo crimine ob quod incursa est excommunicatio influendo per se in illud, aut per auxilium, aut per consitum , aut aliter, ut constat ex caparupera'. -eap.si cubina Is de excomnium in decretalibus in ex cap. s. tuimus . de sentent excomm .in 6.ad eam tamen incurrenum requiritur primo in quo Doctores conueniundquod communicet in crimine ob quod latavi incursa est excommunicatio, ut aperia dicitur in diobis cap. secundis requiri-rur quod communicet cum excommunicato
in crimine iam damnato, seu punito ipsi ex communicationead est,postquam ob illud, is,
cum quo communica , fuit excomitiunic tus, alita non communicaret cum iam ex- ommunicato , dc deducitur ex particula orinum reperia in capite προν, de Elarius ex particula domat reperta in capite faturam Ade sententia excommunicationis in Q Te tib requiritur,quod communicet sciens illum iam incurrisse excommunicationem , aliis
800쪽
e cusabitur a transgressione prohibitionis
columi inicationis in crimine iam damnato, ob quam excommunicatio fertur contra ipsum conamunicantem imo requiritur, quod
communicet sciens absque ignoranxia aliqua adhuc crassa, quia qui cum hac ignorantia
communicat non communicat scienter, sed ignoranter. Quarto requiritur quod is , cum quo communicat in crimine sic nominatim excommunicatus, ut constat ex dicto cap.
er:ac proinde nou sussicit quod sit notorius percussis clerici, neque quod excommunicationem generaliter latam ob illud crimentitis
currerit. Quinto ut cotra Sotum docent Auila μα- p si disput. IO. ivb--Nauarr. Suare post M. - extrauagantem ad euitania requiritur , quod nominatim excommunicatus,seu scriptus, ut talis sit etiam denuntiatus seu publicatus, &qu amuis haec excommunicatio sic iisis ob quod etiam eam incurrit ipse excomminicans excepto Papa nequit absolui nisi ab eo, a quo potest ipse excommunicatus cum quo ommunicauit, quia id specialiter decernitur in dies o cap.rium
Secundus casus,in quo ob communicationem cum excommunicato incurritur excommunicatio maior est quando clericus scienter , c sponte admittit excommunicatum a
Papa ad ossicia diuina: imo ipsi Papa specialiter reseruatur in capit in coit 8 de sententia excommunicationis. Ad eam ergo incurrendam requiritur. Prim di quod communicans,seu admittens sit clericus.Secundo quod commu