장음표시 사용
191쪽
quo a multis est accusatus, sed & opes quascumque habuisset, & quaesitam in habendo paupertatis laudem , & totam illam , quhliscumque esset ι Philosophiam procul a Nerone venditasset. Id tamen , quod Philosophus sine invidia atque adeo sine vitae discrimine facere nequit , persuas fabulas Poeta facit , ita Principibus
fere omnibus gratus, ita acceptus, ita aliquando etiam necessariis, ii jam inter aulae instrumentae censeatur . t Hic Unust in
nere potest imperantem έbiw ancipitem sextunam mosque tyrannorum exitus adumbrando haec una reliqua est virtuti via , qua se per poetica - involucra non
ueteremibus insinuet, & in illa etiam fa-igio aliquando consistas: Quo in loco id
velim tantis'er cogitetis, Quam angustis regionibus. Philosophorum idiligentia conotitieatur , quae primum ultra privatos non
progreditur; deinde hos ipsos', si adolescentiae cupiditatibus irretiti curatione indigeant , tamquam sibi minus idoneos alio dimittit. Ei go nihil rostat aliud, nisi ut tota haec gravissima disciplina , quae ad mores sorinandos spectare deberet, ingenio & disputarionibus serviat, consuetudinem sequura reliquae Philomphiae , quae
menres Contem 'lando conterit , & in se ipsa quodammodo vertitur . Quare nihil mirum si tota est in argutiis, nec jam laborat , ut optima edar , sed ut οξα , , . quae minime probentur in vulgus, S eν.2 plam iam boram esse , sapere bonam non esis ;inter
192쪽
lateν magistratum repussam interesse nihil in hora esse paria I -rtem a vita non differre ι ' Dirtutes esse animalia; & multa similia istis. I u ne igitur', bone Seneca haec scriberes, si vitiis fanandis non ex Stoica superbia, sed ex animi sententia operam naUares λ hisce lusionibus felicitatem inesse putas , summum illud humani generis negotium nostroque Homero tamquam nu-
fatori dicam impingis y At is per suas fa-ulas, si recte intelligeres , aut quod intelligis, sine invidia fateri velles, ' quid sit pulebrum, quid ικrpe , quid uti
Plenius ae melius Chrasippo , ct Cranto
Nolite, quaeso, mihi succensere , Audirois ires, quia de summo viro, & ut illa' tem pora ferebant, etiam probo libere dicam. Concoquere enim nullo modo possiam , quae ille in Homerum sive Poetam , sive Philosephum, certe sapientissimum, atque adeo sapientiae parentem, audacter scribit, tibi ad ludificandum aggressus more suo , cuncta liberalia studia contemnit & nu- inerat ἱn supervacuis. Haec si in illa Meatronactis schola iactabantur, iniuria profecto populum Romanum accusat epistola septuagesima sexta , quod ad pithaulem ει tibicinem libentius iret. Quamquam ut nihil dissimulemi ex veritare & nde loci hujus, ipse quoque Plato ab ea republica, nequam sbi animo ad persectissimam sotai I mam eanxerat, Homerum , Poetasqueri x cete.
193쪽
. ceteros, qui Omnia promptare imitarentur,
abesse jussit o quod nobis adversitrii tamquam ex judicato objicere dolent . Grave est hoc , Auditores non tam ipsum per se, quippe a Philosopho L. quam fama &auctoritate Platonis , cujus judicio vel in
sua caussa multum deserre pro nostra aris uitate volumus. Alios igitur sibi Heracli-es Ponticus subscriptores ad ungat , cum divinum hunc Philosophum, tamquam G ao calumniae postulat . Nos quandoquidem reputamus, Platonem Η.meri studiosissimum sui ge ε, imo poetas Ο-mnes tanto studio, seu potius veneratione coluisse, ut Deorum filios appellaret, &Cie.in ipsi quoque Antimacho Clario, inepto ac d ' ..verboso versiiscatori, unus ex omni Atheniensi populo aures praeberet quandoquidem , inquam , hoc reputamus , aliud quiddam illum spectasse credimus, quam quod vulgo existimatur, cum has delicias 1uas ab ea civitate remoYit, quae nulla es set , aut si esse. posset , heroum magis , quam hominum congregatio dici deberet . Pistorea etiam mehercule & cupediarios exclusisset, si cives suos, quemadmodum sine vitiis & multarum voluptatum usi ita sine cibis vivere posse existimasset . At enim ne Epicurus quidem Poetas probavit . Videlicet intemperantiae patronus Parcat vitiis necesse est , qui istius hominis benevolentiam captat . Ego vero non
miror , poetica studia alicui Philosopho displicere , sed ob eam displicere caussam,
194쪽
quae solet afferri, quod obscena multa a Poetis scripta sint; quasi vero quod multa herbarum ac frugum genera valetudinem Ledant, herbas frugesque omnes odisse oporteat. Ac primum si negem, qui ita seq-hunt , esse Poetas, non. injuria facere videar, sed ex ipso antiquitatis judicio, quae cum Musas huic studio praefecerit, satis su perque ostendit, quam esset hoc nomine
indignus , qui puellas honestissimas turpi
lenocinio contaminaret e deinde si dicam , artibus omnibus ad salutem inventis commune infortunium esse , ut improborum scelere ad perniciem convertantur, dicam
id , quod & notissimum est , & vel in
summa Poetarum nequitia poesim tamen ab omni reprehensione liberare debeat . Quod si quidquam eorum querelae Ualerent , qui tam male animati in poetica sunt, quodnam de D. Basilio iudicium ferendum esset; qui Graecorum Poetarum leo, Dionem bdolescentibus commendat , multasque ad virtutem opportunitates apud Homerum, apud Theognidem, apud Hesiodum , apud Prodicum Chim eloquen- Ο M.tissima oratione demonstratῆ quodnam deum,
ipso D. Paulo, qui cum ex Arator ex Maenandro, ex Epimenide aliqua referat, perispicue significat , in hoc litterarum genus quo animo fuerit . Esto, jure queruntur ;Poetas ablegemus, rotamque arenam Philosophi teneant , si ita demum salva res est. Quid Θ Utrum nos ignorare putant , quid doceat Epicurus , totusque ille volvi
195쪽
piarius grex λ an ita bonos esse , ut Calli. phoni, & Dinomacho credamus, qui E.
picuream voluptatem cum honestate copuis Cis. 3 larunt , tamquam cum bomine pecudem , ut '' 'in Tullianis verbis utar . Hi nempe nobis Poetarum nomina recitant, qui a modestia desciverunt . At ego illis non unum
aut alterum Philosophum , sed sectas objiciam , Hegesiacos , Theodorios, Anniceis rios , & quos modo dixi, Epicureos , qui facto aῖmine virtutem oppugnant; nec ut Poetae in conviviis & ludis genio indes. gentes licentius canunt, sed in locis ad docendum gravissimis serio & ex instituto turpitudinis illecebras , & indignas homune voluptates commendant, inculcant, ra.
tas faciunt. Adde his & qui contra vere. Apud cundiam disputant, & qui fraudes tuen. Ita tur , α qui utile ab honesto sejungunt,& sui privata commoda anteponunt publicis , & qui Deorum timore sublato, cetera concedunt sine discrimine . Quae ego vitia hominum non commemoro, quod in facultatem innocentissimam redundare Putem ; sed ut hac in parte si vincere non possumus, ex aequo pugnemus ἱ nec magis Poetarum dicentia Poes noceat , qitim Philosophorum imprudentia Philosophiae . Sed jam amotis criminationibus, in viam redeamus, ut pauca quaedam. eXtremo loco de poeticis numeris habeatis , quandoquidem in fabulae commodis satis , ut opinor , versati sumus . Altera igitur pars, de . nescio etiam an prima , quae poesim constituit.
196쪽
tuit , carmen est , a quo res subjectae tan tum virium & virtutis accipiunt , ut de in animos facile insinuent, firmiter adhaereant, motusque illos vehementissime excitent , quorum gratia compararae sunt. Quod Cum totum quantum est, explicari non possit, majus etiam aliquid ac mirabilius, quam veritas patiatur, huic arti tribui solet, ut & seras mitigare dicatur , & morari flumina, & silvas lapidesque commovere. Quare ut Poeta nihilo plus rerum, quam Philosophus, ad vitae praecepta conferat , quantum tamen in eo putatis esse momenti , quod alter soluta ac simplici , alter ligata numerosa oratione utitur δCerte nisi quid excellens ac divinum ad mentes impellendas in poetico sono numeroque esset, nequq Archilochus Lycam-
hem ad suspendium adigere per jambos potuisset; neque Tyrtari versibus fuisset in
acie locus ; neque Solon , aut Terpander suas leges carminibus conclusissent . Nunc
si quis officia & vitae communis rationem numeris adstringere possit, morbisque animi tam valida remedia adhibere , hunc tamen Philosophus extrudet, suisque Dialecticis commentationibus ad differendum excogitatis subsellia occupabit ζ Sed urget
indictus mihi orationis modus. Iam ex veteri Quiritium more , unde initio constituendae caussae- formulas duximus , ite in
consilium, viri sapientissimi; & quod bonum , faustum , felix, sortunatumque sit, suam legitimis dominis possessionem frauis
197쪽
de interceptam restitui jubete . Tu vero , P. Eminentissime, huic judicio moderando praepositus , cum plurimum legibus, que admodum semper soles , tum aliquid etiaam benevolentiae tribue: siquidem & Romani Cornelii suae gentis principes Ennio, Lucilio , Terentio familiarissime usi , hac 1 e Poetarum amicitia vel in primis nobilitarunt . Nihil tibi a Philosophis polliceri potes , in suas contemplationes abditis , nullique viventibus 8, Poetae cum singulorum ossicia juvant , tum publicam gloriam, & magnorum virorum gesta ad immortalitatem propagant. Quamquam nihil te magis in pretesenti movere potest , aut debet , quam si tibi persuadeas , vera eL se, quae dixi; tuamque istam Iuventutem, de cujus institutione majorem in modum sollicitus es, ad virtutem & optimos mores per poetica studia fingi posset qua de re si testimonium quoque flagitas , Horatianum Producam , eoque vel apud Philosophos longe gravissimo finem dicendi faciam. . Os tenerum pueri blandumque Poeta figm
Torquet ab obscenis jam num sermonibus
Mox etiam pectus praeceptis format amia
198쪽
Edita est Patavii . an. II a. I. addi
ta hac Auctoris Epistola in D L ECTOREM. i
o die Orationem hanc habere debebam , sudusique nostris ex more atque instituto proludere , accidit ut abesset hujus Seminarii Auspex Eminentis us gratissima illa de ea se , qua totius Christiani Orbis CisAnales Romam concitis . Itaque supersedi, maluique carere et oluptate illa , qua mihi quidem mortalium omnium
maxima est , publice dicendi , quam
dicere ina pisato . Ne tamen midear
ignamia potius, quam ratione fecisse , ut publico judicio ab erem , hoe qui quid est , in lucem edo; in quo etiam
superiorum annorum consietudinem se
quor , sed mehercule parum fidenter .
Nam antea cum mulgarem , qua reta ta eram, miduar quodammodo miha
tenere judicia hom num , evique sponse res habere , qui, mihi aures non Psi
199쪽
male praebuissent. Nunc me totum fomtunae committo , plane incertus quo ca- sera res sit. Neque enim, ut audientium, ita legentium ora multusique notare licet, ubi caput a vertant, ubi oscitent, ubi lacunar spectent, ubi proximum de hora interrogem ; ne quid postea librario tradatur , quod fatig rit, aut offenderit. Hoc anno jacita est alea : ferendum quidquid emenerit . Gamquam ego , ut merum fatear , ex recitatione magis sperami fructum aliquem, quam perceperim ; quod fere
nugarum taedia bremitate compensem , habeamque auditores mel ad ea, qua minus probant , attentos . Euod igitur dictioni audientiam facere consuemit,
idem, ut spera, bene olentiam siripti ni conciliabit ; bremitas midelicet, in sua ego mihi maxime placeo, qua me in primis, me que lucubrationes ornare siet, quam unus si desero , Iam quomodo consistat in hujusmodi exercitationibus , omnino non hiaei. Nam plerique omnes, quos identidem audio , dia
sertissimi cum sint, temperare sibi ne-
200쪽
AD E Τ H I C A. 18 queunt 3 ego mel si melim multa dic re , tamen inopia ingenii intra cuticulam cohibear. Sed Iam tertia pagella 'oc dit; ac paene in epistola modum praeterii , quem tibi in oratione polliceor. Hactenus satis . Vale.