장음표시 사용
121쪽
nomen illius de se tendi potestas non
est, quia non omnibus concessum erat molierem adulter ij ream agere, sed ut obseruat Balsamon marito dun. taxat, patri, fratri, patruo de Avunculo ; additque ex nouo iure ne quidem mulierem adulterium fatentem damnari posse, nisi aliun ὀe probetur. Com igitur PP. Neocaesarienses velint tam euidentem & manifestam conuictionem adulter ij, te Canon. ex Martino Ria carensi relatus agat tantum de ea quae in adulterio deprehensa est, ut eius vir, si Laicus sit, repellatura sacris Ordinibus, si vero Clericus sit, ip tum exercitio abstinete cogatur; manifestum es , ut Bretur quoque Sayr. ex iis Canonibus probari non polle hane irregularitatem esse ex bigamia sue defectu Sa cramenti , ad eam enim non foret opus ista evidentia & conuictione ,
csim ab ignorante contrahatur, underandem Sayr. loc. cit . fatetur nostram
sententiam es Ie probabilem, neque aduersus illam quidquam ex iure asserti posse, de Dia et in sua practica.
cap.16. sub fin. ait virum cognoscentem adulteram uxorem non fieri irregula tem , nisi possit probare adulte.
riam. Hur t. dim c. I 3. disp. 1. de Irregulat. hanc conii ictionem adulter ij in uxore Laici, vi ipse fiat irregulatis, Omnino requirit, sed male ea in parte distinguit inter adulterium uxoris
Laici Zc Clerici, quas illius adulterium debeat esse euidens, non istius, cum reuertavi adu r: uni Scholi albe Balsam. de Zona r. in poena , siue inesteo in huius irregular tatis sit tantum discrimen inter Laieum de Clericum maritum adulterae, quia Laicus non cogitur uxorem adulteram dimittere, possetque cum ilia redite in rariam, cum cliam I b. 18. Pasilictit. 7. c .i . primittat mailro,c iu
gem propter adulterium in Monaste cium detrusam recipere elapso bien
nio, si tamen cum uxore adultera re dierit, non potetit ad factos Ordines promoueri ex hac lege Neocaesari. Clericus autem iubetur repudiare uxorem adulteram , aut si illam retinere maluerit, Officio sic ro abstinere. Caeterum adulterium siue ante siue
post ordinationem με m τδεχιρ πνIM, viri ab uxore commissu ni debet esse euidenter comprobatum , ut ratione
illius vir remoueatur 1 susceptione Sacrorum, aut ab eorum , si iam illa susceperit, exercitio, quod ex G taeco Canonis textu pei spicuum redditur; non porest autem alia de causa lite ceuidentia adulteri j requiri a Patribus hoc loco , quὶna quia irregularitas, quae deinde contrahitur a viro cum ita se commi scente , est irregularitas ex infamia; unde aliqui dixerunt cum Praeposito inserius allegado non contrahi eam irregularitatem, quoties uxor fuit vi oppressa, quia Icueratu ne adulterare non est. est ram n vi.
tiata , atqui si quis inde desecti ,
Sacramenti oriat ut in viro vitiatam uxorem cognoscente, aeque exurge
sue volens, sue vi subacta fi erit. Fateatur igitur oportet hi DD. etiana ubi volens adulterata suetit ista nauislier, virum eana cognoscentem non fieti irregularem ex bigamia , sed ex aliquo alio capite. Respori det a Casito lib. 1. de lege pinnali. cap. 14. Con. 2. Corolla a. de Sarach. lib. 7. disput. χε. num. s. hanc euidentiam adulter ij exigi tantum , ut in foro externo te pelli postssit vir huius adulterat a Laciis Ordinibus. verum cum neque proni Q vllam aliam irregri laritaren) possit a i quis repelli ab o dinibus, aut eorum xequutacile, nisi futrit euidentur obata ; cui I oti iis in hac pi culiari irrcsula: irata vilico.ino centis uxo: c
122쪽
adulteram exigunt Iura adulterij l probrum est , sue quis adulteram .enidetitiam, quam caeterorum desc-lducat, siue cum adultera ouidenter Ehunt , quando ex illis smilis aliqua comprobata cohabitare pergat; eius Irregularitas nascitur, nisi quia haec enim , inquit B. allam. inquinamenti irregularitas non est ex solo defectu. particeps fit μ ετ τοῦ-, Deinde non agitur in Carione Neo-lli cum adultera. commisceatur, δα caec de repellendo eiusmodi marito τὸ πιν μοεκdθumti. Immo per superiorem Ecclesiasticum , ne- multo magis polluitur,qui cum uxo
que ullum ibi verbum apponitur, re adultera habitat, quam qui sorhi-ruo iubeatur ille reiici , aut deponi, catricem duxit in uxorem , primus
edisi tantum prohibetur, ne ve- enim videtur so uere turpitudinem Diat ad Ordincs, quos licitc suscipe- uxoris, non vero hic posterior, cum per matrimonium a turpi commercio abduxerit sernicatricem, quam sibi in coniugem sempsit, atque ita antiquas sordes illa elucrit, adulicravero polluta adhuc sit, & maritum, qui illi commiscetur, eadem contagione infici necessἡ st, quandoquidem v nuin cum illa corpus efficitur; Hominem autem pollutum occupati circa diuinum ministerium εις π
μεοῦν λειτουργή - : nemo patiatur , inquit Zonar. in Scholiis lui S,quae tu marito. pitudo & infamia nulla est, quadiu Secundo. Placet penitius mentem non est euidenter coprobatu uxoris horum P P. Neocaesariensium inspi- adulteriu;unde ea e tridentia PP. iure Cere,ut quam parum in adducto C a-imerito exigiit: Neque dicas Balsam. none praesidi j nach. 1 fuerit contraria i in huius Canonis scholiis fateri nia- sententia videamus. Idcircd cnim tritum Irregulare , qui etiam inscius hi PP. maritum adulierae reiiciunt a per errorem adulteram cognouerir, non loquitur eo casu, quo adulterium euidens est, ut ait Canon, licet maritus id nesciat, uti contingere aut Scenic ira, aut dimittam dum cit, 'saepius ait Castro loco citato , tui cinquit, Balta .n. atqui ille Canon Α- enim cum ignorantia mariti non ab-postolicus spectauit tantum infamia stergat infamiam, qua ex notitia pu-
illius eoniugij N probrum quod in- blica adulterij uxoris ipsc alpcrgitur
de in Ordinem S cerdot1lem rclui manet Irregularis , non ex propria derctur, non autem bigam iam, quae culpa, sed ex infamia a turpitudine nulla in eo c isu fingi potest.vti oste- pumica uxoris derivata.Pinterquam dimus secunda parte huius propo- quod mihi admodum probabile visitionis, crso eandem lxnrum insa- detur, hanc Irregularitatem esse poemiam de labem faci i Ordinis cauere nalcm, de PP. punire m.Hirum adulti voluerunt PP. Neocaeiarientes in sua terae , si postquam eius adulterium lege condenda , quia idem omnino fuit φα Ἀρωι α euid later eti in probatulu
sacris,qui i Canon Apostolicus 18 .in Catalogum Sacerdotalem adscribi vetat cum qui uxore iarnicatricem,
εὐειν ου δυναμ, talis ad ministerium venire non potest; de Clcrico autem, cuius uxor adulterata fuit , debet
aut si cum ea adhuc vivat,ita δε συρο, non poteli exequi sibi conintillum
bo in illis verbis est , quod requirat
forum cxternum , aut loquatur tantum de repellendo ab Ordinibus eo
123쪽
probatum adhuc cum illa commi Ceatur, eo quod eius turpitudinem tegere & fouere praesumatur; unde Canon 77. a Martino Bracarensi ex Synodis Orientalibus collectus ita
ab Ilione 3.part. cap. 284. recitatur. Si cuius τxor adulterium fecerit , ι vir in alienam et xorem irruerit, sieptem amos Paruιtentiam agat , & ibidem adducit Ilio can. i 9. Conc. Ancyrani ex vetitone Dionysiana, Si cuius uxor adtitierata fuerit, Delsii se adulterium commi ursi sistiem auuorum Poenitentia oportet eum persectio vem con-Jequi secundum pristinos gradus. Per persectionem autem intelligunt Bal-lamon. &Zonar. Acram Communionem quia ἀγίαν με αλ ιν , qua isti donari poterant post exactos seprem annos poenitentiae secundum varios illius gradus distributos: debet vero PP. Ancyrani aliquod peccatum mariti in uxoris adulterio dc-prehcndiisse, quod tam graui p*na punirent; atqui , cum, ut teilatur Dionys. in suo Codice Canon. Ecclesias . Neoc.esarienses proxime sequuti fuerint Ancyranos , eos dubio procul imitati sunt, de peccatum quod in fovenda uxorc adulterij euidenter rea committit maritus intcr-
dictione sacrorum suscipiendorum
aut exequendoruin punierunt, non imperarunt autem Laico eam dimittere sicut Clerico , quia grauius est delictum cum ipsiun maior sancti tas deceat unde & maior eius poena est , ut ostendit Balsam. qui ait illum propter delictum λὰ τὸ - γῆ -
Ex quibus omnibus tandem elucet, hunc Canon.Neocaesari nulla ratio.
ne agere de irregularitate ex bigamia , sed vel ex dclicto, vel ex infamia : itaque cum illum unicum Ca-nonem afferant aduersarij males-
bi ex eo persuasere maritum cognos centem uxorem adultera bigamum esse ex Iuris fictione 3c interpreta
I A M vero si agamus ratione, st tim apparet ex iis, quae proxime insuperiori pacte disputauimus, nulla hic elle bigamiam interpretatiuam& desectum Sacramenti ex fictione Iuris ; ad illum enim requiritur , ut vir diuidat suam carnem in plures, quod reuera non facit,eo quod uxor cui post adulterium ab ipsa Patratum cominiicctur, non sit susscienter facta una caro cum alio viro per copulam adultera, alioquin & ipse vir cum alia quapiam commixtus, factus quoque millet una caro cum illa, atque ita suam carnem in plures diuisistet, uil tquc bigamus maritus adulter,aut etiam qui nondum coniugatus cum pluribus fornicaretur , aut lice una tantum vitiallet,& deinde uxorem duceret, Camque cognoscerct, quod arsu ira ritu nunquam ctfugiciat aduersari j,ut iterum monebo in Consectariis,nisi fateantur unitatem carnis , quam in meretricio complexu agnoscit Paulus, non esse suisciciatem ad reprae lentandam unitatem connubij Christicu in Ecclesia per Incarnationem, ac proinde diuisionem oppositam, quae tingit ex eadem mcrctricia copula cum pluribus non habere vllud ecttim huius signification is deSacramenti. Cum igitur in nostro casu tota dii iiso carnis sit ratione copulae illicitie & adulterae, non potest ex illa exurgere bigamia &desectus
Sacramenti, neque consequenter I regularitas ex eo capite, quare ex
infamia vel delicto desumenda erit, ut in nostra propositione alteriit
124쪽
Irregularitatem Figamiae nunquam oriri ex matrimonio inualido. Ixi ultima parte propositionis
nunquam Irreguliaritatem Bis miae sequi ex matrimonio inualido , sed si quae ratione illius incurritur , esse Irregularitatem ex delicto , aut ex infamia. Ita Praeposit.in tertiam partem q. s. de Irregula. dub. q. sub.fin. ubi ea de causa existimat , quoties res occulta est,
posse Episcopum dispensare in ea irregularitate , quae cst tantum ex delicto. Layman. lib. I. tract. s. p. I. cap. s. n.F. Kon. disp. I 8. num. ιΙΟ.Henriq. lib. II. cap. 6. num. p. Littera Y. Hurtad. diis. 3. dii p. 1. de Irregul. qui omnes dicunt nihil imueniri in Iure Canonico , unde probetur ista Irregularitas, quae cum a solo Iure suetit inducta , idcirco enim dicitur esse ex Iuris fictione , reiicienda omninb est. Neque abnuit Suar. disp. V. seαι. illam difficillime ex Iure probari. Ratio iam superius sepius adducta plane cui n- eit bigamiam nullam hic esse, cum enim copula in matrimonio inualido sit fornicaria dantaxat, non sus-ficiet ad diuisonem carnis, quae ad eiusmodi Irregularitatem cx bigamia necessaria cit, uti fuit explicatum ; quare si quae sit Irregularitas
ex delicto, aut intamia contrahetur, quae tamen, quia ex matrimonio sequi ur , appellatur Irregularitas bigam Iae , uti monui. Vt vero nullus relinquatur dubitationi locus hac in
P rte percurrere placer omnes mo-
alas, quibus in aliquo invalido ma
trimonio volunt DD. nasci hanc Irregularitatem Bigamiae.
Primb igitur contrahi potest 1
Laico de eo enim tantum agimus hoc loco , quia matrimonium Cletici in secris constituti reduci debet adsimilitudinaria Irregularitatem in per matrimonium inualidum cum vidua siue inualiditas oriatur ex de fectu consensus , siue ex alio quopiam impedimento dirimente. Hinc autem non oriri bigamiae Irregularitatem asserit Reginald. lib. 3 o.
trach. a. n. 87. post Nauarr. cap. 27. num. I9s. Vbi ita iudicatum in sacra Poenite nitaria dixit, sequitur Henri'. can. s. Cit. num. 9. Auila. T. p. disp. 7. dub. a. Sancti. lib. 7. disp. 8 . num. II.&I2.quare concedit, quod
si occulta ellici corruptio foeminae quam quis duxit aut si matrimoniuinualidum cum vidua lateret,& sne scandalo, polici ille maritus tantum nomine tenus promoueri ad ordines, nulla fore opus dispensatione Philiarch. de osticio Sacerdot. prima parte. lib. . cap. 7. Valent. in parte. dij. T. q. 9. p. 3. Medices.
1. pari. Immin. tit 9. tq. 18. contra Couarr. in Clem. si furiosus. I.part. g. 2. nitin. a. qui testatur se sequi communem sententiam , cuius authores collectos videbis apud sayr. lib. 6. c. 3. n. 7. qui eidem opinioni adhaesit, sicut & Suar. disp. 40.
se 2. 3. num. 3. Bonac. disp. 7. q. a. p. s. num. 8. GOrdon. lib. I. q. I 8.
num 33. Ratio nostra est, quia nul- tibi haec Irregularitas exprimitur in Iure,caput enim nuper,& cap. A nobis. de bigamis, in quibus aliquod
matrimonium iuualidum facit Irregularem, non dcbent ad omne matrimonium inualidum trahi, cum argumentum a s mili non valeat in
odiosis istis, & deiade non agit nisi
125쪽
de Irregularitate ex delicto , quod euidenter constabit inserisis. In foro
nihilominlis externo clara matrim nium validum esse praesumatur , qui cum vidua a priori viro de uirginata ita contraxerit & consumarit, habebitur Irregularis, & pro eo se gerere debebit, quod in omnibus sequentibus casibus obseruandum fuerit. Si
autem matrimonia fuerit cum corrupta & non vidua, nempe cum m
retrice , iam docui nequidem,quando validum est , vllam bisamiae Ιr- regularitatem contrahi, sed tantum quando famosa est illa mulier, oritur infamiae Ιrregularitas,quae etiam in matrimonio inualido reperi
Secundo. Contrahitur matrimonium inualiduin cum repudiata, Vel
eiecta a priori marito si ille adhuc vivat; supponimus prius illius mulieris matrimonium validum elle , si enim inualiduin suillet, atque adeo dissolutum authoritate Ecclesiae,non
diceretur repudiata , aut eiecta , ea enim nomina conueni ut illi tantum quae a marito vivente proiicitur , ut loquitur Hieron. Ep. I 28 .ad Fabiol.& consequeter matrimonium, quod
cum illa vivente initur , illicitum &inualidum est, neque unquam in Ecclesia permillum aut probatum fuit, cum repugnet Christi doctrinae , quidquid dicat Hosticias in cap. I. de bigam. Dico igitur ducentem invalide hanc repudiatam fieri Irregularem excan. IX. Apostolo. sed nego cana Irregularitatem elle ex bisamia, sed tantum ex delicto &ex infamia.Hςcassertio sequitur ex priori, & ex iis quae in cxplicado illo Canone Apostolico diximus secunda parte. Tcrtib. Contrahitur invalide secundu matrimoniu dc de facto tantum & non de Iure, quia vel uxori adhuc viventi alia superinducitur vel licet defuncta fuerit prior uxor,
secundum tamen matrimonium aliquo ex capite inualidum est, aut prius suit inualidum , de secundum est validum , ut enim aduertit Suar.
disp. 49. seist. 1. & alij passim, nihil
plane interest , quoties ex duobus matrimoniis alterum est inualidum , alterum validum , quodnam ex illis validum fuerit, siue prius, siue posterius. Eum igitur qui duo contraxit matrimonia,quamuis alterum ex ipsis irritum sit, modo tamen validum prς- sumatur, & utrumque consummaueri r , Irregularem bigamum este, consentiunt sere DD. apud Sancti. lib. . disp. 8 . mina. φ. q''od idem quoque asserunt, quando duo iniuit matrimonia , etiamsi utrumque suetit inualidum,sequuntur reeentiores Sayr. lib. 6. cap. s. num. 7. SHareΣ. sech. 2.
Goidon. q i 8. cit. & Lay man, mo db utrumque matrimonium absque simulatione initum fuerit. Mihi duo statuenda videntur, primum est, aliquando ex duplici
matrimonio , quorum alterum est truritum , aut etiam utrumque , incurri irregularitate , atque ea in parte conuenimus cum communi sententia. Probatur, nam ex Can I 8. Apostol. qui duas Sorores aut Fratris, liue Sororis filiam, utrumque enim significat ut obseluat Balsam. in Scholiis, acceperit, nequit e me Clericus, constat autem eiusmodi matrimoniuesse inualidu propter impedimentum
Consanguinitatis , male autem ad hanc Irregulatitatem consul gentem ex matrimonio nullo afferunt can.17.
Apostol.qui duobus implicitum coniniugiis post baptismum ordinari pro hibet ; neque enim agit de polygamis & duobus matrimoniis simul ee-
126쪽
te blatis, sed de bigam is , ineptius
quoque a Si tui cap. de his. 3 l. q. I. ex variis Canonum Neocaesariensium laciniis consutum, cum ibi de poenitentia agenda 1 contrahentibus se cundas nuptias agatur, unde & Presbyter nuptiarum illarum conuiuio interellia prohibetur, ne sua prς sentia probasse videatur actionem pro qua deinde sit impositurus poenitentiam. Dico secundo. Si virumque irratrimonium tanquam validum habea. tur ab Ecclesia ex eride praesumptione nasci in isto externo Irregularitarε bigamiae non interpretatiuae duntaxat, sed verae, quia praesumuntur ibi duo vela& distincta matrimonia, quae assertio manifesta est, eo quod Ius externum utatur praesumptione Dico terti δ. Vbi ex duobus matrimoniis unum vel utrumque inualidum est , non aliam oriri Irregu laritatem , si quae oriatur , quam ex delicto, vel ex infamia,ut s quis duas simul uxores duceret, quamuis de inualiditate constaret in foro externo , ille tamen polygamus tanquam infamis reiiceretur a Ciero . Excap. nu per de bigam. Hanc asscitionem de natura huiusce Irregularitatis quae neque vera, neque interpretatiua bigamia sit, docent plurimi Iuris in. terpretes , Ioah. Andr. Ancharan.
Domini c. & ali j relati a Sancti. d. 8
cit. n. 6. qui eos sequitur, cum Uenriq. lib. I 2. cap. 6. num. 9. littera Y. ubi alios allegat,& generaliter asserit ex matrimonio inualido non oriri in conscientia bigamia, loquitur autem de Laico ita contrahente, nam in Clerico constituto in sacris ex simili matrimonio conlurgit Irregularitas bigamiae similitudinariae, , de qua in- setius. Idem sentiunt Κon. dii p. IS. num. io I. Hurtad. distic. ι 3. disp. 2.
siubfin. Auila. septima parte. disp. L.
diab. lo quando utrumque matrimonium fuit inualidu. Probatur primo quia nulli bi traditur ista bigamiae It-
regularitas in Iure, nam in Can. ApOstol. cir. reiicriantur a Ciero,qui duas lorores , aut neptem sitam dux crunt propter incestuosium coniugi uin, non propter defectum Sacramenti, qui in .eo duarum Sororum coniugio reperiatur, unde Balsam . extendit illum Canonem ad omnes contrahentes incestuosas nupti)s in poenam tanti
criminis , de quo plura in Regulis siue Canonibus S. Basili j videte licebit. Deinde cap. nuper. de bi gamis, ea quo communis sententia hanc Irreis gularitatem bigamiae interpretatiuae
colligere sibi visa est, non agit imprimis , nisi de bigamia similitudinaria Clerici, quam esse tantum ex delicto
constabit inferius. Deinde etiamsi daremus vltro, quod nulla tamen ratione concede dum est , huius capitis definitionem ad Laicos extendendam esse ex quadam sim timidine quae in iliis poenalibus Jc odiosis non valet,
irride tamen non alia eruetur Irregu
laritas, quam ex delicto ; nam imprimis Innoc. Obiicit tanqua absurdiunillum, qui nullam habuit uxore, quia de facto contraxit cum d mei sis, quibus de Iure non potuerat matrDno uiati ter copulari bigamum reputari, ubi non latum negat hunc cum duabus inualide conti aliente bigamum vere es Ie, sed neque talem ex illi maridc reputari iure polle alserit, deinde ut ollendat Iure plecti tanquam bigamum Clericum, qui secundas nuptias attentauit affert duo argumenta se criminosis, unum ex Iuru Ciuili, quod infamem pronuntiat ditas simul uxores ducentem. L. eum qui . C. de Adulteri, alterum Iure Canonico,
127쪽
quod punit presbyterum, quisse inetur legalibus nuptiis. cap. Presbyterum. d. 18.
Tertio, Cum dicat se punire tantam affectum intentionis cuin opere subseq uuio & se hunc Clerictim temouerca sic ris ministeriis non propter desectum Sac tamenti, qui in eo ma trimonio inualido nullus fuit, satis perspicue ostendit se duntaxat punire crimen Clerici attentantis matrimonium , & illud quantum potuit ina plentis , etianas irrito conatu propter impedimentum dirimens, quia ut ait Hostiens in illud cap n. s. in quibusdam criminibus voluntas attenditur, non exitus , ut in maleficiis i Diuus. Tad i. Corneliam. de siccariis, quia
igitur hi Clerici, quantum in Usti fuit
secundM nuptias sibi matrimonialite=coniunxerunt. Idcircd Innocent. tanquam bigamos haberi, & illorum instar arceri voluit in poenam nimirum attentati secundi matrimoni j, quamuis inutiliter, ut dixi, neque expendenti ista vel ba Pontificis, occurrit, dum conitagium Christi , igitur ne- quomodo tam constanter innumeri que vr deficiat a significanda illius fere DD. sibi peistia serini uel ad lai cos secundas nuptias contrahentes inuaIide hanc sanctio oem amplianda melle , vel in illa contineri biga nitam interpictativam, & non potius
aliquis ficte tantum contra bir. Haec inquam distinctio inanis est, quia ut
q. 8. cit. & alij, non postulat Pontifex aliam intentionem, quam exterius contrahendi & consummandi matrimo iiij, alioquin sacerdos , qui ignoranter de bona fide ducerct secundam uxorem fieret Irregularis ; non autem ille qui ex malicia id faceter, quia fieri nequit , ut aliquis inter Christianos velit contrahere verum& firmum matrimonium , si sciat suam legitimam coniugem este su scistitem , requititur igitur tantum intentio libera celebrandi exteriores illas nuptias & earum deinde con
Secundo , ratio iam saepius allat 1 valet hoc loco , nullus enim ibi est defectus Sacramenti aut significationis, sicut neque in concubinatu, quod liquido sater ut Innoc. in cap. nuper. quia ut diximus matrimonium in Ualidum aptum non est ad fgnifican-
ncque ratione illius vir magis diuidit carnem suam in plurcs, quam in pcllica tu , & tamen tota istali regularitas imponitur piopicr affcctum intentati duplicis coningit, gi- apertissimam punitionem Clerico-.tur non nisi Ob culpam , quam in earum secundas nuptias sibi omnino ilcitas de inualidas contrahenti um; vnde in aliis est illa distinctio,quam Lay- man de alis plures 'gerunt de inuali intentatione agnouit Innoc. propter quam Clericum iam sacris ordinibus . initiatum indignum iudicauit, qui illos exerceret. Rispondet Suar. s 3. ditate horum matrimoniorum desi-in. 7. in hac re non esse vcrum desectu consensus , eo quod simulata tantum sint , de inualida , ratione aliorum impedimentorum , in hoc enim postcrioli casu volunt contrahi bigam iam interpretativam , non in priori eo quod Pontifex requirat a sectum intentionis cum opere subs ctum Sacramenti, sed apparentem
S attentatum , In quo conatu se eadem species incontinentiae ; verum etsi fatear in eo duplici matrimonio inualido aeque se prodere incontinentiam arque in duplici valido im- md & multo magis inde tantum ha-quuto, q ii affectus non est quando tetuI hunc clericum iure metito re-
128쪽
ii ei a suo ministerio, non probatur tamen esse bigam iam interpretativam , sed conatum faciendi aliquod opus, ex quo illa sequeretur, si opus valide fieri potui siet. Dic ps cum Auila nullam quidem
fingi pol se bigamiam in duplici ma.
trimonio quando utrumque inualidum est, quia nullum est quod des cere possit a significatione matrimonii Christi, at vero quando unum est validum., illud deficiet ab ea significatione accedente secundo quamuis inualido. Respondetur non ma.
gis sequi hunc desectum ex matrimonio inualido, quam ex pellicatu,cum eadem sit utrobique diuisio unius carnis in plures , ex qua solum vel vera vel interpretativa nascit ut bigamia; maneat igitur vel ex matrimonio inualido, nullam oriri Irregularitatem,
vel si quae oriatur in quibusdam casibus iure expressis , illam non esse bigamiae, sed delicti de infamiae. Qvsa TA PROPOSIT io. De Rigamra flamiιIurin, mr.39 A Liu ZANuo incurritur Irregu- xlaritas ab eo, qui spirituali matrimonio ligatus aliud carnale attentat & consummat, quam Irregularitatem Bigam iam similitudinariam nominant DD. sed admodum improprie.
gamia , quam euidenter sibi colis ligere videntur ex Conc. Ancyrano. can. 8. relato , Gratian c.QuorquOt.27. q . Vbi tamen profert in neminino, yuotquot vιrdinitatem prostentersponsionem prauaricata sunt. Canin Graeco textu es ratur in masculino , atque ita reddiderit DionysExigu. & retulerit Iuo. 6. p.cap. 3 s L. &de viris ac mulieribus agere dicat Balsamon. Hanc porrb Irregularitatem noti est e nisi ex delicto omnes aeque affirmant, cum nulla ibi Bigami a fingi possit, quandoquidem agitur etiam de ii o, qui primum matrimonium cum virgine celebrabit; dinsentiunt nihilominus interpretes iuris , a quonam contrahatur ista Irreis gularitas , an a quocunque castitatem professo an a solis Religiosis, non , Cleticis in sacris constitutis, licet virginem tantum ducant, varias
sententias dabit Sanchez lib. . disp. 8s. 1 n. 1. & num. 8. Sayr.lib. 6. cap 3. num . . & alij. Mihi controuersia ex ipsis sanctionibus Ecclesiasticis, ex quibus solis petc nda est Irregularitas, sic definienda videtur.' Aio imprimis ex Canone Ancy- Lotan O , nihil certi colligi polle, quod censuit quoque Henriq.lib. I 2.cap. 6.
uum. 6. quod prinro probat Henritquia ille Canon agit tantum de so minis, quae sponsionem virginitatis
irritam fecerint censentur inter Bigam Os , quia non possunt inter diaconissas de virgines consecrari; verum iam ostendi, tum de viris tum desceminis loqui hoc Concilium , Scutrisque imponere pcenam bigamo. rum , prout nempe illius capacesciunt. Secundd, excipiunt hunc Ca nonem esse Synodi cuiusdam particulatis atque adeo exiguae omnino aiulioritatis , maxime cum constet
multa in illis Canonibus haberi, quae ab Ecclesia reiiciantur, ut quod dicitur in Canone io. Diaconos , qui cum Ordinarentur, protestati sunt, Di0 Nod by Coos le
129쪽
se non posse carere uxoribus, impu-i etiam virginem ducentes esse big ne eas ducere , & in suo Ministeriol mos similitudinarios , cum neque ex Episcopi venia perseuerare nihil- coniugati sint; praeterea si Cano nominus polle;quod pridem reiectum ille constat.Ita de hac Synodo sentit Turrian. lib. 1. de dogmat. characterib. g. ad haec obiicient; verum huius Synodi Canones probati sunt a Patribus sextae Synodi. Can. 2. Leon. . Epist. ad Episcopos Britann.
Conc. Bracar. l. dum antiquos Canones praelegi iussit, uti obseruauit Loysa. in notis ad illud Concilium. Moguntin. sub Raban. can. 29 dc denique magna Nicaena Synodus teste Andrea Episcopo Colossensi in
iste Quin adhuc robur obtineret, omnes qui post votum castitatis virginem ducerciat, fierent bigami, dea sacris mortua coniuge remouendi essent; Quare huic antiquo Canoni iam diu derogatum este , fatendum
Aio secundb.Religiosum prosei- sum, si castitatem violet a sacris omnibus prohiberi. Ita Aurelian. I.
can. 13. Monachiis in monasterio con
uersui, si pellici postea , vel uxori fuerit sociatus, tanta prauaricati onis Reus,
Concilio Florentino. scis. . de sciasul nunquam Eci Iesiastici gradus oscium porro illius decimi Canonis late sortiatur. Hic tamen nulla est biga-Vasqueet 3. pari. disp. 1 9. cap. a. Nimia , nequidem similitudinaria,cum Ponci. lib. 7. de matrim. cap. 23. Ω-l poena irregularitatis imponatur motis mihi fuerit in praesentiarii osten-d ille non esse eleuandam huius Synodi authoritatem, eo quod fuerit
nacho non tantum ducenti uxorem, sed etia fornicanti, aut uxore, quam relinquerat , iterum utenti, ea enim tantum prouincialis. Ratio igitur . verba, uxori sociatus tam de uxore
propter quam diccbam ex hoc Ca- per prosessionem relicta, quam denone nihil cflici,cst quia vi obseruat ducta post conuersionem sumi posse Ballam. non loquitur de illis , qui sunt ; quod idem sanciuit aliquot solemniter virginitatem proselli sui post annis Toletan. 1. sub Bonifac. i. in Religione, illi enim non subiici c- can. i. de Clericis & Monachis in-bantur poenis digamorum, sed sepa- distincte agens, Cauendum tamen estrato corum matrimonio tanquam his , ne quaudo sita sponsionis immemo- inualido poenis aliis in suo monaste-l res ad terrenas nuptias, aut aborisurario plectebantur ; at vero isti de 'concubitus vltra redeant, quodsi forte quibus agit Synodus habentur tan fecerint tanquamsacrilegi ab Ecclesia quam digami, ut quae circa illos de-l habeantur extranei.Vbi nulla fit men- finita sunt , impleant των tio bifamiae, scd poena imponitur
ἔψον neque eorum matri-l etiamsi non contrahant noua.matri
monium inualidum habebatur, aut monia , sed ad externas nuptias, instar sornicationis, sed tantum om-l quas dimiserant, rccurrant. Nequenibus digamorum legibus teneban-l mirum, si manerent Irregulares , octur, ubi tamen, nulla, ut vides, crat
similitudinaria bigamia; non dcbuit igitur afferri hic Canon ad ostendendam bigam iam Religiosorum ,
qui contrahunt invalide matrimo-mum,inde enim non esticitur, illos factis Ordinibus repellerentur, quandoquidem in poenam tanti criminis a Monasteriorum coetu Ecclc-siarumque conuentibus climinabantur tanquam detestabiles personae de in ergastula retrudebantur, Ut continua
130쪽
tintia lamentatione tantum facinusiΑro quartb. Clericum sacris initia- , . .
pollent ρ- torio 'tritudinis Une tum contrahentem matrimonium ae quere,et i eis Ditem ad mortem com cum virgine, si nunquam alias fuerit M uu ο ς Adulgentia stibise /iretur , uticoniugatus , suspendi, non autem ait Sizici. Ep. I. cap. 4. & tanquamifierit Irregularem , saltem Irregula- Sacrilem citciebantur ab Ecclcu a,vriritate bi ramiae. Hac allertione cona
iubebat Symmach. mox adductus, pono di Isidia DD. eandeque cxcomunicatione in illos Piimo quidem hunc Clericia sus-
pronuntiat Conc. Turon. 2. can. i .lpensionem aliquam incurrerc , pro- Tolci. 4. can.12. atque omissis aliis ortur ex cap. lane Sacerdotes. de
sanctioniblis suo loco adducendis in Cleric. Coniugatis. Sc cap. ι. Qui Clom. Vnic. de Consang. dc assini .lClerici , vel voventes; quibus locis
Religiosi& Cleriei scientcr matri-inon imponi Irrcgularitatem, contra monium contrahentes excommuni-lSaach. lib. . de matrim. disp. 8s. cantur , quamdiu igitur exeommu' num. s. Laynaan. loco cit. Sylv. V. nicati manent, mirum non est a la-lbigamia. num. r. sapienter vidit Pacris prohiberi. norm in cap. fine. cit. immo addit 22 Aio tertio. Clericum in Sacris non cile nili impcopriam clipenso- constitutum ducentem viduam , aut ncata, quandoquidem post peractam
si ante Clericatum coiugatus fuerat,ipamitentiam auferri potest ab Episi cum quacumque alia contrahentem copo , saltem ubi occultum fuerit fieri Irregularem, quod Innoc. III. crimen , nam si elici notorium Ho- statuit in cap. Nuper, ' cap. A noo sticias vult illos incurri sic fulpensio-bis. de bigamis. &quamuis glossa in nem, quam si violent celebrando, cap. Nuper vers. tanquam. dicat hic ficiat Irrcgulares ; nullam autem ii Leitc quadam simillaudii .em bisamiae,i curri Irregularitatem ab ciuimodi eo quod dixerit innoc. cum i llis non lcrico Virginem ducente, inde pa- licci calis pensari tanquam cum biga-itct,quia alia poena pro illa culpa immis , apparet tamen nullam ibi autiponitur absque mentionc Irregula- bigam iam , aut defcctum Sacromcn- ritatis , ut apparot ex locis allatis,&ti cxistere,veti fuit ostensum supcrio-lcx can. r. Neocaesarn ubi Saccrdos ri propositione, cum ipscinoi Innoc. uxorem ducens dcponi iubetur con- neget aec bigamorilicet, inquit, inllcntancὸ, inquit, Balsam. a 3 can. 16. veritate non existat, propter crimen Apostol icum,a can. 16. de PP Trul
tamen illud commi lain bigamorum la ii Presbyterum,qui per ignorantia poenis subiicitur. Haec autem Con-lillicitis nuptiis fuerit implicitus ca-,liturio compr Ocndit etiam Reli-. diedrae honor retinere volunt,giosos in sacesis constitutos , non ab omni tanacia sacra actionc ab-
vero alios, licci Sc jpli cadem poena stinero de poenitentiam agere, atque incapacitatis Ordinum aliis locis ab uxore, quam nefarib sibi copula- puniantur ex conclusione proxima. uit, discedere , citamque Sacrum quia de iis tantum, qui sinat in sacris Canoncm , quem Baliam. vult elle constitaui,agit ista lex δί non de aliissnonum Neocaesar icnsem; cum igitur
Clericis, multo minus igitur aget de his locis quae resertitur etiam a Gra- Rcligiosa, qui in istis odiosis Cleri-stiano , sed non sine aliquot mendisnoo comprchendui sun liuo more d. 18. cap. presbyter. & Oogle