장음표시 사용
131쪽
cap .presbyterum. Huic sacrilego sa-lmatrimonium contrahentibus, quia cerdotum coniugio imponantur aliae cum inualide contrahant,&vxorem poena, quam Irtegularitatis , nonldhnittere teneantur, non impedien- est eur nos eam infligamus. Confir- tur illo coniugio , quominus benefi-
matur secundo quia ut argumentaturicium retineant, quia tamen omnibus
Hurtad. mistii in cap. nuper, & in actionibus sacris abstinere debent, si cap. a nobis de Bigamis. Innocentclaut viduam duxerint , aut secunddegisser singillatim de Clerico ducen- nupserint, ut diximus con. 3. fiunt- te viduam, aut de eo qui cdm anteique Irregulares , poterunt priuati :fuam ordinationem maritus suilset,lbeneficio, immd qui licet virginem post allam secundo matrimonium sa-ltunc primum ducant, deponi iuben-crilegum attentauit, si enim primδltur, suo quoque beneficio tute spo- ducens virginem fit Irregulatis nihililiabuntur ; at clerici minores cam va- opus fuerat eiusmodi distinctione ,llide contrahant matrimonium , de- sed in uniuersum pronunciare debue beantque illi adhaerere, non possunt rar,eum omnem , qui post susceptoslsimul uxorem& beneficium retinere. Ordines sacros matrimonium conatim mδ & si Bigami fiant per illud ma- trahit, Irregulatem csse. trimonitam , sue vere, siue interia a 4 Annini in assertione Irregulari-ipretatHὶ non modδ euadent Irregu-tatem ; si quae incurreretur ex eo sa-llares, sed omni quoque fauore &crilego coniugio taetici consecratilpriuilegio Cletici carebunt , quocum Virgine, eam non fore Bigam taedalioquin Clerici coniugati gau- etiam similitudinariae propter nulli-ident , de quibus alibi plura disputatem martimonij. & ex eo quod co rabuntur. pula fornicaria, qualis tantum esset Ex his tandem omnibus colligo hoc loco. non se apta significare uni- cum POnc. lib.7 cap. I. Dum.6. nultatem matrimoni j Christi , nequellam , si proprie loquamur, esse Biga- proinde ratione illius erit aliquis de- miam similitudinariam, quam etiam tectus in matrimonio spiritali, quodlGlossa reticuit & solum veram atque
per vorum solemne castitatis contra-Jinterpretatiuam numerauit in cap.
cium fuerat a sed est alia quaedamisti per eo de Bigamis, & nos hacteis poenalis irregularitas, quae timensa- nus liquidd ostendimus, nullam Bi-crilegi matrimoni j punitur, alias pol gamiae similitudinem reperiri in It- eo poenas Biga morum,& ut omni pri. regularitate , qua Religiosi aut Cleis
uilegio clericali priuentur, ita ut ne-irici consecrati matrimonium attenque tonsutam , neque habitum ferre ratum plectitur, ne tamen a coi m-
possint. si in minoribus tantum erantini DD. loquendi modo dissidere vi- constituti , & quomodo priuentur deremur, has voces similitudinatia omni quoque Ecclesialtico , exponam alibi commodius, interim adiSayr lib. 6. cap. s. toto Ponc lib. . de matrim.cap 18.& alios. Obserua tan . tum ἰranc pi uiationem clericalis pri
uilegis & benefiei, Eeclesiastici non l N Cossa
incurri ipso ficto a Clericis sacris lordinibus initiatis , & s.cti leguml . h
132쪽
An qui plura contraxit sponsalia subsequuta copulast Bigamino Irregularis ρ
REspondetur non esse, quia eiusmodi sponsalia nisi transeant in
matrimonium,non magis significantvnionem Christi cum Ecclesia,quam quaelibet alia copula fornicaria, ac proinde ex illis non potest sumi I tregularitas ex defectu Sacramenti, ut argumentatur Valent. tom. 4. disp.s
T. q. 29. p. s. & alij omnes ; quare siquis post intra sponsalia etiam si
quuta carnali copula cum Caia,deinde ducat Semproniam , & cum illa consummet matrimonium,non fit IN regularis. ipsa commissum cognoscat diuersas rationes dabit,Sayr. lib. 6. cap. .n. II. quae statim parum essicaces apparent; quare respondent passim cum S .Th
ma in A.d. 27. q. I .arr. I. q. . actionem
specificati a termino,ad quem tendit, non ab agente , a quo procedit, &ideo matrimonium specificati ab illo, cum quo quis contrahit; cum igitur
eminae, cum qua vir contrahit,caro
saepius diuisa suetit, vir dicitur ratione illius Bigamus fictione iuris, & Ir-
regulatis , & scemina quoque contrahens cum sornicatio cuius etiam caro diuisa fuit , essiceretur Irregularis, si illius impedimenti & defectus capax esset. Sed haec ratio , quamuis illam subtilem vocet SuareΣ, supponit falsum , nempe percopulam sornieariam diuidi carnem , aut nihil probat, si enim mulier cum pluribus
fornicata , aut adulterata non sit facta plurium caro qui illam ducet in uxorem,non dicetur diuidere suam carnem in plures, quod si concedatur, aequὶ etiam vir cum pluribus scortatus factus fuit earo plurium foeminarum , & iam tunc erIt Irregularis, de multo magis quando matrimonium contrahet ; probat quidem optime illa ratio , quando ex matrimonio cum vidua nascitur Irregularitas interpretati ua, quia illa per praecedens matrimonium facta fuerit una caro cum altero, & lepraesentabat unitatem matrimonii Christi , unde matrimonium , quod deinde cum ipsa contrahitur, habet deseruim unita- aut significationis unitatis sal
CossECTAR IvM II. An vir, qui cum pluribus etiam viduis, aut maritatis so=tatus ut adulteratus fuit, sit Irre
o Espondetur eiusmodi hominem I, non esse Irresularem , qua in re
consenta uni prorsus omnes, & colligunt ex cap. Quia circa de Bigamis. Vbi Innocent. III. negat Sacerdotem. qui pluribus concubinis se commiscuerat , tanquam Bigammo habendum , sed tanquam fornicatorem, sed laborant deinde DD. ut explicent, cur vir cum pluribus scortatus, irium nihil probat ea ratio. Recte aut adulteratus, non fiat etiam Iuris igitur respondet Bellarmin. lib. de fictione Bigamus , & si non ducat Cleti c. cap. 14. neque abnuit Suar. non Virginem, dicatur Bigamus,aut disp. 49. se l. 3. n.'. maiorem in f
si suam uxorem post adulterium ab . miam esse, quod quis ducat ab alio
tem ex fictione iuris , uti explicab
sed de eorrupta extra matrimo-
133쪽
corruptam quam quod ipse fuerit
fornicatus, diximus autem proposit. 3. Irregularitatem, quae nascitur ex
matrimonio cum corrupta extra legitimum matrimonium , aut cum repudiata esse ex infamia. Quare si occulta sit illa de uirginatio , nulla erit Irregularitas.
CoNfECTA RIVM III. An qui comperit uxorem , quam duxit, non fuisse virginem, πιι
rebatur Irregularis. EsPONDETVR ex superiori Consectario,atque ex s.nostra propositione mancre definita illam
controuersiam, cum enim constet ex
illis locis tota hanc Irregularitalcmclle ex infamia,& illa nulla elle possit; ubi occulta est corruptio virginis, nulla protecto erit Irrcgularitas, quare mortua illa coniuge poterit vir absque petita dispensatione ad
An qui uxorem prius a seipso de
uirginatam ducit. sat Irregularis '
copulae tempus, de quia non diuisi ille vir suam carnem in plures, cum illa scemina eidem viro semper adhaeserit, ut supponitur; quare si alicui alteri sui copiam secerit quam
illi suo amasio, tunc dicunt cam ducentcna fieri Irregularem; ad caput autem maritum. d sq. quod eum,qui concubinam prius habuit, & deinde in matrimonium accipit, damnat dea sacris rcmouet, sapienter respondent illud non facere legem Ecclesiasticam,etiams a Gratiano relatum fuerit in corpus Dccrctorum loco
citato, cum iit Gennad ij duntaxat lib. de dogmatibus Ecclesiasticis. cap. 72. alij et iam per Concubinam intellisunt quamcunque siue pellicem , siue scortum. Nobis autem liquida astulῆct ratio ex dictis , eo quod nulla sit infamia , si quis eam , quam amicam habuit , aut concubinam ducat in uxorem , ac proinde nulla sit huius Ir- regularitatis radix , nam si ratione vilioris conditionis pellicis, aut alix quapiam de causa grauis infamia crearetur illam ducenti, rcucra mihi videtur Irregularis, atque ita conciliari poterunt dissidentes sententiae;
Immb s alicui alteri se prostituerit
illa nollex , vix enim uni seruant fide eiulinodi Lupae, si tamen res occulta foret, eo quod vulgo credatur unius tantum amica, si a suo amasio in
uxorem acciperetur, nulla ex eo ma-
28 H Espo Nng TvR cum communi trimo lato sequeretur Irregularitas, o DD. quos dabit Sa yr. lib. 6. c. . quod ex positis principiis necessarionurn. IV. &Sanch. diso. 8a. lib. colli Wi fatendum est. 17. & Sancti. disp. 8 . lib. . colligi fatendum est.
num. I . contra paucos quosdam veteros,hunc minime Irregularem esse,
cuius causam reddunt iidem DD. quia consequenti matrimonio pur- N Lgatur vitium praecedens, & matrimoniti quoad aliquos effectus quodammodo retro trahitur ad primae CONSECDisitired by Cooste
134쪽
vi oppressam ab adultero' sit Ii regularis '
isD ESPONDETVR non esse. Ita I . Praeposit. in s. pari. q. s. de Ir- regul. quia in can. Neocaesar. qui solus affertur ad astruendam hanc Irregularitatem,& a nobis fusius suis explicatus superius, clare requiritui adulterium uxoris , quae autem Vinit oppressa, aut quae fraude, vel dolo, eo quod existimaret suum esse
maritum, cognita fuit, rc uera non commisit adulterium, quod tamen Ιus omnino requirit, neque ea vox tantum in materiali significatione
capienda est in lege poenali & cidiosa; qui tamen in eo casu fatentur elle desectum significationis & Sacramenti, quibus adhaeret ipsumet Prae-olItus,nequaqua persuaderi debent ac ratione , quia in illo aeque -- tetiali adulterio erit defectus Sacramenti , ex quo nasci hanc Irregularitatem existimant. Quare probatur nostrum Consectarium ex eo quod non incurratur ista Irregularitas nisi ex delicto, aut infamia,uti sese oste-Airrius , delictum autem neque uxoris, neque viri Vllum est , infamia quoque nulla aspergitur maritus, si vis uxori facta nota est , si autem aliqua vir, tanadiu Irregularis erit, quamdiu illa propudij nota manebit , & uxoris fame non consu
CONfECTARIUM VI. An vir qui pendente lite de adulterio uxoris ilia iuόente ludice cognouit ,st Dregularis '
gularem Ita aliqui apud sum m. Conpellior. lib. 3. tit. 3. q. s. Palar. iii . dist. 17. disp. 4. neque put ι improbabilcm Sayr. lib. 6. cap. q. num. io. glossia vero dubia est in cap. Si cuius uxorem. d. 34. Veri. admitti, eu ex Iuristis omninb tonent, in cap. inquisitioni. Innocent. Ancharan. Ioann. Andr. relati a Sanch. lib. . disp. 8 . nuin. I s. qui tamen contrariae sententiae ut pote communi sitimae adlueret, ipsi uique innumeros authoros adducit. Verum cum ostenderimus firma nisi fallor argumen
tatione , neque cx Iure neque ex ra
tione aliter induci irregularitatem in isto casu adulterii uxoris , quam ex delicto & infamia mariti uxoris turpitudinem souentis , nullaque sit infamia , quod ex Iudicis imperio vir reddat debitu uxori, cuius adulterium probari nequit , necellaribsequitur non esse illum Irrcgularum;
numerus autem DD.non potest con tra ius apertum & apertiminain rationem inducere Irregularitat m. .
quae ex falsi ustus mortis fama
135쪽
is communis sententiae , co 'quod ea sedi na adulterium saltem in teriale admisit.
Respond. nihilominus nullam hic
agnocescendam videri irregula Litatem , quia cum illud secundum matrimonium fuerit ituralidum , & illa scumina non fuerit facta una caro cum isto viro putatilio unitate sufficienti ad repraesentandam unitatem
connubi j Christi, nulla Poterit elle
irregularitas ex solo defectu Sacramenti in casu proposito , nullum quoque delictum est, ncque infamia, aut in uxore,aut in marito,qui illamve suam recipit . ergo nihil est. unde oriatur Irregulatitas.
reconciliatus est illaque carnatu er cognouit, fiat Irregularis'
Espo NDETUR vel dulterium fuit occultum, vel publicum &cum infamia, quae per eiusmodi reconciliationem non deleatur; si primum , nulla in Irregularitas ut sae-s ius dixi, si vero post cam reconcitationem perseueret infamia,manet Irregularitas,dc non aliter, quae omnia ex tertia Propositione & iupc- f sli, Eoi hq ndorio cibus Coniectariti apum sinu di euili iudicatum fuerit in f8ro externo, non propterea a nostra sensiue inualidum non magis conti abi irregularitaruin,quam si ab alio corruptam duxiliat, atqui iam superius ostendimus, invalide contrahentem
cum corrupta, aut clinna cum vidua
minime ficri Irregularem , cum ibi nulla fingi possit bigamia,ut ex mente Nauarri & aliorum ostendimus, si igitur aliquis inualide contrahat cum dimissa a priori viro propter nullitatem prioris illius matrimonii non fiet etiam irregularis. Quod si posterius illud matrimonium validuiit , neque in eo erit desectus Sacramenti , quandoquidem non magis ratione illius diuidit carnem suam maritus, quam si fornicarie cognita
duxilici, irregularitas auicin infamiae , quae cx nuptiis cum fornicaria foemina , aut cum repudiata a proprio viro nasci solet, non reperitur hoc loco,quando constat prius illud matrimonium bona fide rutile contractum , eL dc inde legitima authoritate diliolutum, nam neqDe in exteriori soro ulla nota inuritur co-
CONfECTAR IvM IX. . Au ducens uxorem ab alio viro relictam propter matrimonj nulti taιem, stat Irregulari stM-Espo NDE TvR siue hoc poste- I rius matrimonium validum sit,
iugibus,quorum coniugium nullumelle pronuntiatur , nisi causa illius nullitatis lectim aliquam infamiam traheret; ergo non apparet unde fiat irregularis siue ex defectu Sacrame-ti, mi e cx delicto . siue ex infamia , qui accipiet in uxore eam, quae prius inualide cum alio contraxerar. Et tentia discedimus, ncque a principiis superius stabilitis, quia nos ma-l xime agimus de foro interno,& quia forum caeternu saepius sequitur opi
nionem communem, neque proptem
rea deffinit contrariam sententiam non elle probabilem.
136쪽
Iesiist bigamus se laregularis '
3 I TA assirmat Maiol. lib. I. cap. 33. Inum. 8. & Viuald. in candela tract. de Irrcsul. n. I . quia perinde est, atquc si ipsemet haberet votum clemne callitatis: verum nulli biista Irregularitas in iure reperitur , neque ulla bigamiae similitudo fingipotcst, ut ex ultima nostra propolitione facile constat quare eam irregularitatem negat Henriq. lib. I 1. c. 6. n. lo. Sayr. lib. 6. cap. 4 sub fin.&alij; neque certe alia pollet fingi hic irrcgularitas quam intamiae.
CoNfECTA RivM XIAn qui duxit puellam , q/ω primo maritali congressu euasit in masiculum, sit irregularis ,s ad secundas nuptias transeat p3ID Espo NDET Maiol. loco cit. I nutri. I . Vtrumque istum irregularem vidcri non ratione bigamiae, quae retiera in eo casu nulla fingi potest , sed ratione infamiae &grauis indecentiae, cum non possint non offendi piorum animi, si illum, qui taminam egit, aut qui cum eo monstro aliquando maritali affectu congrcitus est, ministrare altari videat ; si tamen res cssct occulta, ac proinde nullum periculum infamiae de scandali timeretur,nihil prohiberet hos ad ordines promoueri, uti diximus q. i. -
bertatis. Statur quastionis. n. I, Prima Propositio. De Irregularitate ex
Secunda Prepositis. De Irregularitate
Quid requiratur ad serui ordinatio
Primo, Dominorum Consensus. Ηιd. Quanam sit illa Domini licentia. n. I. Secundo, Seruus inscio Domino ordina tus ab illo repeti poterit, quando ct
Ad qaid teneatur Episcopus ordinam
seruum. n. 7. s 8. Tereia Propositio. De Irregulis itate ex obligatione ad Ratιocinia. n. 9. positio Propositionit. n. IO. usa propter quas , qui res alienas a ministrant , non debent ordinari.
An yrauata administratio prohibeat ab
Ordinibus. n. I .m debitum manens in administratione faciat Irregularem. n. 23. Quarta P opositio. De Irregularitate Curiatium. n. I A.
NOMi N et huius desectus intolli- 1go eam omnem obligationem, quae non relinquit sacris initiatum, fatis liberum & expeditum , ut sui ordinis actionibus commode vacare possit ; cst autem quadruplex illa obligatio matrimoni j, scilicer, seruitutis, administrationis siue publicae siue priuatae, quae rationi reddendae obnoxium facit, & denique obligatio Curialium, quia cnim haec onera non videntur satis cohaerere
137쪽
cum illo otio, quod sacra ministeria postulant, idcirco videntur ab ordinibus suscipiendis aut exercendis impedire, quod hac quaestione sigil
latim inquiro. Psti MA PRO POSITIO. De Irregularitate ex vinculo matrimonij. Dico igitur primo. Coiugatum
ordinari non posse nisi relicta coniuge,quae ad vitandum omne periculum incontinentiς in aliqua Religione profiteatur.
frmatio Propositionu. IMMORANDUM non est in explicanda confirmandave nostra propositione quae traditur cap. coniugatu S, dc cap. VXOratus. de Conuersione Coniugator. Sc late excutitur
a nobis comodiori loco tertia parte ubi de Clericorum continentia, &de antiquo more adlegendi coniu- iugatos in Clerum dilputabimus de plurima, quae huc spectare videreia. tur per tractabimus. v. gr. an qui filios ante ordinatione luscepit, promoueri queat ad dignitates Ecclesiasticas maxime Epitcopatum , caetcraque eiusmodi.
SEcvNDA PROPOSITIO. De Irregularitate ex Seruitute.3 C E R v v s sine consensu tacito P vel expresso Domini sui ordinari
non potest, alioquin ab illo Iure repetentur,intra annum a die scientiae, nisi ad maiores ordines promotus fuerit, quo casu manebit quidem in-
genuus, sed Episcopus ordinans aut alij, qui scientes eam ordinationem curarunt domino satisfacient duplo reddito ; quod si nullus horum reus sit ipsemet seruus ad duplam illam satisfactioncm tenebitur, quam si exhibere ncqueat, redibit in pristinam seruitutem, nisi iam clitet initiatus Sacerdotio, tunc enim mane
bit ingenuus , & aliquo spiritali obsequio domino suo gratum se praebcbit.
frmatio Propositionis. SERVORVM ordinationem pr hibitam elle, ne fiat iniuria ipsorum dominis dc viles personae , quae nequidem ad dignitates de honores Rcipubl. evehi pollunt, tam diuinis
mysteriis addicantur, certum est excan. 82. Apostolo. δc tota dist. 14.& tit. de seruis non ordinandis; im-mb monobatur Episcopus in tua co-secratione, ne quemlibet seruilis conditionis ad Ordines promouere praesumeret teste Alexand. III. Ep. ad Turon. Episcopum , ut refertur cap. consuluit. de Seruis non ordinandis , &quamuis plures circa haec iura cxcitari pollent difficultates; quia tamen in nostra Gallia omnis prorsus serimus extincta est, inutilibus eiusmodi quaestionibus supersedebo , quas apud iuris utriusque interpretes facile comperies, atque Hispanos DD. qui de hac Irregularitate fusius dii-
putant, ego nonnulla duntaxat, paucis obseruo. Primo igitur requiri Dominorum consensum, ut serui iure ordinentur traditur cap. I. & a. de seruis non ordinan. quod ex Concilio Toletan. resertur & a Gratia. d. 34. cap. de Seruorum. dc cap. de rebus. de ab
138쪽
se Iuo. P. s. cap. I 29. d. r o. Burcha. l lus.de Semis non orginan I.quod ita Iib. a. c. 28. atque in antiqua primat dicitur esse ex Concilio in Alichi. collectione, sed eam inscriptionem l desumptum, alij apud Aletum, apud falsam iure merito suspicatur Ant Atreum, Burchard. vocare solet, dent. Aug. in notis in primam Colle-Huo 6. pari. cap. ιota quae omnia chion. in cap. i. i 2. de seruis non obseruat August. in notis, hoc titulo ordinan. veri utque Videtur ex Capi-lcap. 3. primae Compilatio. Sanciuit
tutar bus, illa duo capita delumptaligitur ea Synodus, ut ii quis seruus iste , ut indicat etiam Panorm. &llibertate donatus a domino, & ordia sane in Cipitularib. lib. I. cap. 88.lnatus in presbyterum in superbiam
inueni itur ea capita magna ex par-delatus missam dominis 2 Canonicas bo-te , lieut de illud , quod ex Concilio ras obsituare Ur psallere renuerit, ct eis
Tribu ciensi te fert Gratian. d.1 .cap.ltu te obedire, dicens se liberum esse, non illi Cum tamen neqlle ea verba inliaeris , Ur quasilibere , cuius vult, homo Triburiensi, neque alia illa superio-lfiat, a communione remoueatur do- .ra capita in ullo Toletano reperian- nec resistiscat, ct domino Ibo obediisse tur , dc in antiqua collection. primalcundum Canonica pracepta ;sin autem ubi di ctum cap. i. integrum rei crturlubstinato animo eliam hae eontem erit, dicitur sic Scriptum essem pacto Fran-lao usetur apud Eysopum, qui eum cr- counxv. ilinauit, στ degradetur, ter fiat semus
3 Secundo , licentia Domini siuelusius, id est, domini sui sic tu valui fue-
manum illio ad ordinationem serustris; rauisquis vero talem sectim habuerit duplex est, una expressa quae scriptolyostquam rem illiιις pradiclam a-ιerit.
dabatur & legebatur cita publice inist domino suo non reddiderit , vel a se
ambulatione, cuius formulam reci- non proiecerit, siue Epis opu1, siue Cο-tat tuo. 6. pari. cap. ι I. Sc memi- mes , siue cie icus, sue Laicus , anaitit quoquc lib. I. Capit. car- 8 9. Sithem tk illius societate innodatus, pae in illa antecedebat quidem ipsam ordi-lnam excommunicatiouit lucr Quibus nationem, ut omnia iura,quae de cal postreinus vcrbis significatur non loquuntur,satis indicant,non habe- modo Ecclesiam manumittente scr-bat tamen effectum, nisi sequuta or-luos ad ordinationem polle retineredinatione , atquc ita erat quodam- sibi ius exigendi aliqua seruitia, sed modo conditionata, si enim scrutis etiam priuatis dominis idem quo- non ordinabatur , non mancbar linque licitum suille. ber vi manumissionis ad Ordines obiicies cap. Quicunque. d. s . factae; alia erat tacita lichntia & ubi prohibentur ordinari illi, qui re-
maluimissio, quando quis scientc dc rento aliquo obicia uio a Patronis &non contradicentc domino ordina idominis manumissi lunt, ne quando batur,fiebat enim liber & ingenuus.lvolucrit eorum dominus , fiant ex cap. si seruus d. 1 . quod totum cx-lClericis scrui. Itaque Concit. Toletat in Nouclla. i 1 3. cap. 26. per Iu-ltan. 4. cuiv. est ille Canon,vult P lianum antcccliorem. tronum nullum in eis obsequium si- Tertiis. Haec manumissio Domi- bi retinere. ni crat aliquando cum onere alicu- Respondetur nullum obsequiumnis ob equis vcl ossici j Domino im-IClcri cali statui repugnans retineri pendendi, ve collisitur ex cap. nul-'polle in hoc calii a domino, officia
139쪽
Tamen alia,maxime spiritualia nihil prohibet per modum oneris, aut conditionis cuiusdam apponi,& maximὸ ne quid faciant contra dominum, &gratitudinem atque iustitiam illi debitain,insua,v.g. Capella Mis-lam faciant, aut diuina Osticia recitent, nullum illi inserant nocumentum , contra ipsum non testentur ,
atque , si is a non impleant, degradentur,& sibi imposterum restituantur, ubi tamen absoluta suerit manumissio, neque appositae eiusmodi conditiones , ad haec quidem obie- quia tenobitur ex quadam gratitudine servus ille , non tamen ex iustitia, ita ut si illa non praestet, faciat iniuriam veteri domino, de ob illa a gradu clericali deiici,atque in antiqnam seruitutem det rudi queat. O Quarto.Seruus inuito, aut inscio domino ordinatus, ab illo repeti poterit intra annii a die scientiae ipsius ordinationis, ex cap. si seruus sciete, d. s . Pot rit itaque s seruilem fortunam probare,2 seruum suum accipere: si autem tors illo tempore dissimulet, quod facium fuit, videtur illi ordinarioni consentire.
Quintb. Seruus iste domino repetenti restituerurin erit seruus sicut prius, nisi ad diaconatum , aut presbyterium fuerint evecti. ita definit Gelas in episti ad Episcopos
per Lucaniam. cap. I 6. & ep. ad Iu-1hum & Martinum Episcopos , ut lesit Gratian. c. ex antiquis. d. et, Vt Iuo 6. pari. cap. 3 s 3. ad Martyrium. & ep. ad Herculentium Stephan. de Iustum Episcopos, & ep. ad Russin.&Aprilei in hoc autevltimo loco videtur velle Gelas. ut serui etiam Diaconi ordinati restituantur dominis suis illos repetentibus,nam Candidum & Sylvestrum a Lucerino Episcopo Diaconos ordi-
i natos, contradicente sertim domitiae Maxima , Magnifica, & Illustri fix-mina a sacris Officiis repelli iubet Pontifex, id est, dominae restitui, 3ctamen aliis locis dixeratDiacanos de Sacerdotes non esse restitvcndos sedi redimendos. Vt haec edictorum Gelasi pugna tollatur, utendum est distinctione glossae in cap. a. de seruia
non ordinandis. vcrs deponatur;vclenim sciente, dc non contradiccnte domino,ordinatur seruus, vel domino sciente & contradicente, vel domino isnotante & absente, de vel in minoribus tantum ordinibus constitutus cst, vel maioribus conse
Quando igitur domino sciente &
non contradicente , neque intra an
num dic scientiae repetente ordina tur seruus , remanet liber , uti dixtimus, omnesque consentiunt; si verb
cotradicente domino ordinetur,ma- . -
net omninb seruus, dc omninb repetenti domino crit restituendus,etiali iam foret Diaconus, atque se de ita ordinatis loquitur Gelal. in ep. ad Rufi n. de Aprilem.Continηo , inquit, qui contradictione praeunte non legitime sunt erevit, a saeris ossiciis repellantur. unde colligit glossa in c. quis, d. 1 η. verba repellantur, contradictionem plus vescre, quam absentiam contra uniuersalem regulam;an verb etiam
tunc Sacerdos quoque sit in pristina seruitutem redigendus , si dominus.l qui eius ordinationi contradixit.' ipsum repetere pergat,quaeri pollet, probabiliusque videtur illum redde- dum elic, qui in ministeriis & obsequiis Sacerdotio non indignis seruiat, aut in ipsis etialia spiritualibus. αSi absente domino seruus ordi- ynetur sacris Ordinibus ab Episcopo sciente fetuitutem, manebit quidem liber, Episcopus aulcm tenebitur sa- O tisfacere
140쪽
tis sacere in duplum , hoc est , dare conditione tamen satisfactionis in
duos seruos aeque bonos , aut dupli-iduplum, quam conditionem nisi im-catum pretium reddere, ex Concit.lpleat Episcopus, non tenebitur reueis Aurelian. I. cap. Io. quod si Episco- ra dominus liberum reddere fetuum pus nescierit, tunc qui ordinari sup-ssuum ; itaque siue iudex imperet, si . plicarint, illi redhibitioni manebunt ue non imperet dupli satisfactio- obnoxij:si denique neque Episcopus, nem, retinebit seruum suum d neque eius praesentatores rei sint, sed minus , donec illa satisfactio si- ipse seruus captata domini absentia, bi fuerit exhibita, cum non obli- ad Oidines promoueri curauerit,& in gelut alitet libertatem illi conce-
minotibus tantum sit constitutus,de-idere. ponitur,de remanet semus,ex Gelasii Secundδ quae titur, cur se tuus alie-
eiusdem mente , uti resertur cap. ex nus consecratus reddatur domino mantiquis , de cap. frequens d. I . non autem res aliena consecrata. Ιε.
Diaconus autem det pro se vicarium, i q. vir. cap. competimus , respondet id est, alium seruum, aut pretium ad l glolsa in cap. Dequens s . d.in vetb. illam comparandum , quod de Sub- l reddi; quia in rebus inanimatis nubdiacono quoque dicendum esse mo-ilus perpenditur dolus, sicut in anin et Innoc. III. cap.mirainut. de ser- matis. Secundo , quia in inanimatis uis non ordinand. Quod si non poCiconsecratio est tantum velut in su-
sit hanc compensationem dominolperficie , unde satale eraditur: at in suo piae state , illi restituendus erit.shomine est in anima ;& denique, ve. Denique si Sacerdos st, manet qui-iait Suar. Consecratio quae si per ordem libet, sed mulctatui suo pecu-idinationem, non consummatur nisi lio, quod domino cedet, aut si ca-iin facerdotio; unde in minoribus O reat omni peculio, domino seruiet insdinibus facile resumunt statum iaci diuinis ossiciis,ut habetur in citatis larem . quod potiori iure faciendum, locis. erit, quando in ordinatione facta essi I Duo tamen hoc loco quaeri pos alteri iniuria. sent.Primim an Episcopus.qui sciens ordinauit seruum absente domino, TERTIA PROPOsITIO. teneatur ad dupli satisfactionem ante sententiam iudicis, non videtur De Irregularitate ex obligatione enim iustitia alieta exigere , quam ad ratiocinia.
ut reddatur aequale iniuria ae damnum illatum domino per subtractio- v t ex ossicio publico aliquam 'nem illius serui compensetur adi ad milii strationem politicam pu- aequalitatem ; quare ad hanc dupli blicam,vel priuatam gerunt,non pos-
satisfactionem exhibendam expe- sunt nisi deposito eo munere, reddictanda erit sententia iudicis,ex men-liisque suae administrationis rationite Bonac. disp. 7. q. 2 p .num. 3. Suar. bus , & fini ea lite de dolo , si quae
tamen disp.s I. sect. 3. ii. ii. existimat ipsis nota fujiter, promoueri ad Or- hanc legem non esse poenalem , sedidines. dispositivam,obligat enim dominum ad manumittendum seruum seian 6- Iante ab lente ordinatum , cum EXPO. Di iligod by Cooste