장음표시 사용
851쪽
tum,& meritorum : & quanto abundauerit in mundoeanima, tanto delectabilius cond itum bibet in coelo. Hoc vinum B. Catharma, qua libit beata anima ,dar sponta suo Christo, dum in i sum, alitudinem suam laudando,& gratias agendo refundit. Dat quoque vinum cuilibet angelo,& cuilibot sancto , dum quilibet mirabiliter gaudet de alterius gaudio.G rig. Tanta vis charitatis omnes sibi sonat, ut bonum quod quisque in se non accipit,in alio se accepisse ga adeat: O quale conuiuium, ibi tale bibitur vinum, S ubi tales domicellae propinant, immo ipse sponsus. Esa. as. Facite dominus omnibus populis in monte hoc conuiuium pinguium, conuiuium vindemias&c. In monte utique cqlesti. O cum quanta gloria ange-ιli hodie animam. B. Catharinae in montem ad conuiuium adduxerunt, ex quo etiam cum tanta floria corpus eius a monte sina icollocauerunt. ae a.
De eadem. Ser. III. Os suum aperuit sapientiae &eaft.Prouer. 33. Qua
modo aperiri debeant oculi ad credendum, aures ad obediendum, os ad docendum, manus ad la vendum,Require in dominica post Trinitatem in sermone: Statim apertet sunt aures eius.sol. 4 3
852쪽
nrmo Primi S. Vodecim fratres, uno patre geniti sumus. Gen Aet. Duodecim fratres sunt
duodecim Apostoli, 'ab uno patre coelesti per gratiam peniti Et sic omnes fratres sumus, quicniique in Christo vere Ch ristiani sumus Mattia 3. Omnes enim fratres estis Scae. Sed attendite primum , quod fratres carnales, couim unicax ridni habent in quatuor. videlicet in origine, in similitudine n assectione, in haereditate. Sic & fra tres spiritu es, conuenientiam habent in origine diuinae vocationis, in similitudine sanctae conuersationis, in affectione syncerae dilectioni V, in h*reditate aeternar remunerationis, De t. dicitur hic. Duodecim fratres, uno patre geniti sumus. Non solum duodecim Apostolorum, sed et omnium diligentium Deum, pater est Deus. Ioati p. sit eus pater vester esser, diligeretis utique me. Sicut auistem benedicti fratres sunt, quotum Deus pater est persi aliam : sic maledicti fratres sunt, quorum pater est diabo.
lus per malitiam. Ioan. 3.Vos ex parta diabolo estis. De tamen tales dicunt: Pater noster quies in e lis &e. Nota quod non dicitur una matre, sed uno patre geniti sumus. Quatuor enim matres, duodecim patriarchae habuerunt: per quos quatuor status salvandorum in ecclesia signisῖ- eari possunt, videlicet coniugalis, vidualis, virginalis,t gularis. Harum matrum quaelibet habet' legem suam, quam filius eius nullo modo debet transgredi. Prou. i. Ne
dimittas ierem matris tuae dic. Fratres erso de uno patre
853쪽
ne duodecim Apostolis. Ser. I. ixet'
ge flen de una matre sunt, qui uni Deo in diuersis statibua
seruiunt, Fratres autem de una matre & non de uno patre lunt, qui in eodem statu vivunt;& tamen alij ex Deo, ct ali j ex diabolo sint. De uno autem patre & matre fratres sunt, qui in uno statu vel pro sessione, secundum Des vivunt. Hoe etiam charissimi pensandum est, quod nota solum simus fratres ex uno patre per regenerationem,sea etiam per creationem Deut. 3 1.Nunquid non ipse est pam ter tuus &eae. Ber. Si naturaliter amat filius patrem, a quo habet patrem corporis sui, quanto magis amare debet
Derum,qui torpus & animam sibi fecit. De secundo. Nota qu5d Gedeon ad Zeber de Salmana dicit. Iud 8. Quales fuerunt viri quos occi disti; in Tabor i ini responiserunt. Similes tui. Ille respondit. Fratres mei fuerunt. Similitudinem supernam debent omnes fideles. habere in fide credendorum, in gratia sacrar aentorum, in obseruationa decem mandatorum, in bonis moribus & conuersationibus. In huiusmodi autem similitudine, non frigidi,sed ardentes esse debent: exemplo sanctorum Apo uolorum di Prophetarum. Ere. i, Similitudo de species quasi carbous ignis ardentium. Beatus est ille qui similis eis erit in gloria. cclesi. s Similem illum fecit in gloria sanctoru . Sed heum ubi diabolo similex sunt in culpa,& ideo simile se runt in gehenna. Bern Homo cuicunque similis es in mudo, ei similis eris in caelo, vel in inferno. Ecese. I 3. Omnia homo I mili sui sociabitur. De tertio. r. IO A.Hoc mandatum habemuς a Deo,ut qui diligit Deum diligat & fratrem sium. Et Heb.i L. Charitas fraternitatis maneat in vobis. Sed ecce iuxta duodecim fratres , de quibus supra diximu , accipere possunt us duodecim c5ditiones, in quibus consistit amor fraternus. Amor itaque proximorsi primus est, quod fratri, nec facto nec verbo noceas I. The . . Ne quis super egrediat ut, neque circunueniat in negociofratrem suum, quoniam vindex est dominus 3 c. Unde eos qui fratribus nocent, valde odit Dominus. Prouer.6. Sex sunt quae odit Dominus dec. usque. Qui seminant inter
fratres discordias. secundus quod fratri te offendenti indu lae ala
854쪽
dulgeas, alioquin poenam serui nequam solues. Mati.'it; Sic pater meus ciet estis iaciet vobis, si non remiseritis v- nusquisque fratri suo, decordibus vestris. di Tertius est, quod de malo fratris n5 gaudeas,sed doleas. χ Reg t. Doleo super te frater mi Ionatha.&c. Quartus ςst,quod de bono fratris non doleas,sed gaudeas, & m lxime de bono spirituali. Lu .is. Gaudere oportebat,quia frater tuus hic
mortuus erat, Sc reuixit: perierat, ct inuentus est. Quintus est,qubd eius scandalum caueas .i i Cor 8 i esca scada ligat fratrem meum , non manducabo c3 nem in aetet num, ne fratrem meum scandali an . Sextus est, quod fratri scandali Zato sati facias. Matth s . Vade prius recon
ciliari fratri tuo Sc. Septimus est quod fratri subuenias.
fratrem si uin necesse habere ,&clauserit viscera sua ab ' eo,quomodo charitas Dei manet in eo. Subuenire autem
debet homo fratri, non solum in rebus, sed etiam in alijx auxili j ,& consili j . Magni enim est meriti, cogitare quid homines faciant fratribus suis , in tribulatione positis . ioctauus est,qubd fratris cauiam & re, non negligas. Deu .as. Non videbis boue, vel oue statris tui errantem, S prPteribis.&c. Non uς est qud dis atre non contemnas. Mat.
Omcles fratres sumus, patris unius potestate geniti,& sanguine redempti,& idcirco fratres nostros , qnantumlibet pauperes,&abiectos,despicere non debemus'. Decimus est quod fratrJ fraterne & charitatiue admoneas. Mat. I 8. Si peccauerit in te frater tuus, vade & corrige eum inter te&ii sum solii &e. Undecimus est quod cu fratre beni- gna te habeas, benigne eum supportando. benigne loquendo & salutando, hoc . n. est bonu & iocunda. Ps. Ecce quam bonu,& qua iocundu habitare fratres in unu .&c. Et i . The. .Salutate fratres oes, in oscalo sancto. Duodecimus est, quod pro fratre animam ponas. I. Ioan 3. Me animam sua pro nobis posuit,& nos debemus aias pro fratribus ponere. Et i . lac.9. Moriamur in virtute py fratres nostros. Da
F Pro. 17. Seruus sapiens, domiaabitur fili x si ultis, &
855쪽
ne eisem omnibus Apostolis. Ser. II. 213
ter fratres hereditatem diuidit. Seruus sapiens est Christus, qui 33 annis nobis serui uir, inam si ditias nostras portando. Esa. 3. Seruire me secisti peccatis tuis, praebui luna da i labore, iii iniquitatibus tui . Fili j stulti sui mali sitis. I ilia quidem per baptismum & sdu: il ulti aut Pp vita malam,& iram patris. Filius stultus, est dolor matris, quae genuit eu Pater est Deus, mater ecclesia. talibus filiis chrisus dominabitur in iudicio, ubi tunc inter fratres bonos haereditate diuidet. H reditatevtiqet et ema, bonis dabit. Vnde l. Per. 3. Estote compatientes,sraternitatis amatores Sc. usq; Vt haereditate beludietionem possideatis. Da eisdem omnibM A Utriis' Ser. II.
EGo elegi vos de mundo. ob.ls. O quam elix electio,
qua Dominus suos elegit de mundo, ut non damnentur cum mundo.Vere scelices Apostoli, & omnes a domino se electi. Consid tandu aut, quod solicite eligi s Ient artifices ad operandum, milites ad pugnandu,coniuges ad cohabitandum, haeredes ad adoptatio, vel adoptiui ad regnum haereditandu . Et sic certe Dominus elegit sanctos Apostolos,& alios electos. Elegit inquam ad operandum in actione, ad pugnandum in tentatione, ad cohabitandum iii delectatione, ac regnum haereditandum in glorificatione. De primo 3. Reg. s. Elegit rex Salomon ope rarios de omni Israel, hos elegit ad te plu aedificandu . Rex Salomo Christu significat. Interpretatur. a. pacificus. Fuit vero Christus pacificus, ἰqn pacem inter Deu patre, & homine,& inter nos & angelos secit. Ad Galla. Pacificas per sanguinem crucis eius, siue quae in terris, siue in c*lo sunt. Operari ad aedifica dum te naptu eccLsiae, lecti sunt Apostoli & doctores, immo & ali j si deles , quors manus operi instare debet .Ecci s. Quodcunque pol facere manus tua, instater operare.Sicut autem in dificando templo materiali; sic & in spirituali, sunt necessari j operari i, qui se cando, qui portando,&qui partes coaptando operentur. Secaedo inquam per paenitetiam, portando per patientia, coa Ptado partes per concordiam . Operemur ergo charas imi secando di resecando , per psenitentiam , omnia vi-
856쪽
tia. I. Pe. 2.Deponentes igitur omnem malitiam, di omηδ. dolum &c. Non solum autem vitia, sed etiam omnia scoda li1 antia sunt amputanda.Mat. i 8. Si manus tua, vel pes tuus, scandalirauerit Rc. Item operemur, porta do per patientiam, di beneuolent lam Collo. 3. Supportantes inuruc m,& donantes vobism lips..isi quis aduersus aliquem habet querelam. Proximos ergo grauantes,portemus indulgendo, proxiinos vero grauatos, portemus compatiendo. Ad Gal. c. Alter alterius onera portate 8 c. Tantum' usque portat proximum, quantum amat. Item operemur coaptando per concordiam reconciliando nobis allos,&eum aliis nobismetipsos Mat. s.Vade reconciliari
fratrI tuo &e talis coaptatio maxime placita est inaedificatione. Eccl. as. In tribus placitum est spiritui meo, quae sunt probata coram Deo & homin bus, concordia fratru, di amor proximorum ,& vir & mulier sibi bene consen-I tientes. De secundo nota quod dedecem regibus dicitur, Apoc. l7. lHi cum agno pugnabunt,& agnus vincet illos: quia Dominus dominorum est, & rex regum : & qui
cum illo sunt vocati,& electi & fideles. Nuta qui sunt illi
decem reges,quos agnus cum electis suis vincet Legitur in a. Sententiarum, quod quandiu dutat mundus, angelia et is, homines hominibus, daemones daemonibus pra sunt Quidam enim daemones uni prouinciae: quidam uni homini. quidam uni vitio praesunt. Dqmones autem maxime in nobis impugnant decem mandata, per decem vitia mandatis contraria. D mones ergo horum vitiorum princι pes, sc decem niadatorum impugnatores, significari possuiu, per decem reges. Hic de singulis mandatis decem,&viiij; eis coni rari js,&de eorum regibus syecificare poteras. Hos decem reges, agnus vincit in electis suis, qui decemandata fidei seruando , non exced unt in bellis. 2 ideo fideles dici possθt merito domini,& sunt, quia verum dominum suum , in bis tentationum conflictibus non relin- 'usit. Apo. 2. Habebitis tribulationem diebus decem. Esto X Hlelis usque ad mortem,& dabo tibi coronam vitae. De
remo.Nota quod de timore Domini dicitur.Ecclesiast. r.
857쪽
De omnibus Apostolis. Ser. II. 22s
Cum electis faeminis graditur. Electς semitis,sunt fideles
animae, quae sponsum suum Christum,h de & amore,quasi duobus brachi)s amplegando,magnam ab eo gloriam cosequuntur. Prouer. .Glorificaberis ab ea, cum eam fueris amplexatus. Istae electae sponsae, vestibus virtutum sunt ornatae Col. .induite vos sicut electi Dei, sancti &dilecti. viscera misericordis,benignitatem, humilitatem, mode stiam, patientiam Scinmbr. Multo melius est animam ornare virtutibus, quam corpus preciosis induere vestibu . Sicut autem electae.*6is,uc S electae anime, cum magna
custodia sunt seru and ae , in domo elaustri vel ecclesiae. Hic enim est domus, sicut dicitur. Hest.2 in qua electet virgines seruabantur. Ad hoc autem seruantur, ut ad regem Asuerum, idest Christum, in cubiculum gloris introducatur Scut autem Deus ecclesiam,ita diabolus electam syc sam habet. Vnde de Sylara quae diabolum significat,dicitur Iud,s. Dulcherrima foeminatum eligitur Apud ethiopes idest daemones, illa aninis reputatur pulcherrima , quae fuerit in peccatis nigerrima. Pulchra quidem est per peccatum voluntatis, pulchrior per poccata operis, pulchrior per peccata consuetudinis. De quarto. Ephe. I. I Elegit nos in ipso,ante mundi constitutionem ut essemus sancti,& immaculati in conspectu eius, in charitate, qui fraedestinauit nos in adoptionem filiorum. Ecce omnium eus pater, elegit nos tanquam filios adoptiuos in Chriis sto,& cohaeredes regni sui. Roma 8. Quod fi filii,& haeredes: haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi Cuius rei cohaeredes nunquid unius ca*,vel agri non tanto, immo maximi &gloriosissimi regni. Iaco. x. Nonne Dus
pauperes in hoc mundo elegit diuites in fide, & haeredeare i,quod repromittit Deus diligentibus se.
Constitues eos principes super terram. Quomedopriacsys est Christos , angelus, homo, diaboluse, Require
858쪽
1 6 seri s. resuturnistri Aequire in dominica post Trinitatem in sermone : Cum intrasset .sOl. sor.
De eisdem. Thema. IIII. SI impletae Derint nubes,idest Apostoli, imbrrsus ef
erram effundent .Ecc. Ii .Quomodo Apostoli repleti fuerint sicut nubes humido,camini foco, archet thesauro, ut rex vino: Require feria secunda .Pente. in sermo. Repleti sunt.sol.378. tbo E
Volabunt quasi aquila festinans ad comedendum.
bacuch primo. Apostoli quasi aquilae volaverunt, ad Chri itum sequendum,ad diabolum fugiendum, ad mundum terrendum Require in festo s. Ioanis Luagelistae, in sermone. Quartum animal. sol.68. .
De eisdem. Thema. V I. Conuocatis Iesus duodecim discipuli sit is, dedit illi potestatem spirituum immundorum.&c. Depotestate diuina, humana,diabolica,Require in festo B. C tharinet, in sermone, Dedit illis Deus potestatam.
debitis & vos super sedes duodecim.&c. Mat. I9.Dese Rione humilitaris in sat sactione,Require in festa A. Iacobi,in sermone,Dic ut scdeant.&c.
859쪽
na, diurna, angelica, diabolica. Require in Dominicax ι. post Trin. Iu sermone, Multi sunt vocati. sol. 3I. .
D ei dem. Thema. In EGo elegi vos,& posui.&e. Ioan. rs. Quilibet Aposto
lus coparari potest electo speculo, e lecto vasculo&e. Require in Conuersione s.Pauli, in ser.Vas electionis.
Posui vos ut eatis, & fructum afferatis. Quo fructus sunt boni vcilitate,delectabilitate Require Dominic q. post Triuitatem : in sermone,omnis arbor bona. dcc.sol. U.
De eisdem. Thema. XLMAio rem charitatem &c. usque pro amicis suis. Ioan.
i s. omodo amicus sit Deus, angelus, proximus, diabolus R equite in Dominica decima post Trinit. anser Facite vobis amicos. sol.4FI.
Vos testimonium perhibebitis &e Ioan is, Quomodo
Apostoli fuerunt omnes testes credendorum, agend rum.&c. Require infesto S. Philip.& Iaco .inser. Vere vos assis testes mei.&e.
860쪽
I Ristitia vestra vertetur in gaudium. Dan. I 6. Quo modo tristitia quam habuerunt Apostoli de chri-st i passione, versa est eis in gaudium, in Christi re . surrectione. Et quomodo trit ilia hodierna propriae paru istoriis , vertetur eis in gaudium propriae resurrectionis. Nune sermonem totum require in Dominica tertia post lpascha.sol. 93
ERiti mihi testes in Hierusalem.&e,Act r. Quom do Apostoli fuerunt 'testes Christi , testes inquam eius missionis, operationis &c. Require in festo Petri dirasti , in seri vere vos &c.
Quatuor ventis veni.& Eete. 36 Quo modo Euangelistae sunt quatuor s bri,quatuor venti.&e. Require in s
fio S. Matthaei, in sermon. Ostendit mihi do.
TN cireuitu seditiquatuor animalial, plena oculis.&caetia Quatuor Euangelistae & alij persegii, sunt pleni oculis an cognitione M.Require inser.RStephani, Stephanus plemi zraria &e.