장음표시 사용
291쪽
libertas, Iahe saetari et premi coepta est, non ha-hontieerta maesedem et locum inuregnolnostro, ubi
Onventus suo si elebrare.valeant, ubi inter suaei gentis et moderni idiomatis homines religionis ne-ι gotia et res Ecelesiasticas pro patrio ritu et more, intelligenter:obire et traetare possint: a Idcirco de gratia nostra speciali ae ex ter tai scientia et mero motu nostris ri ae N et non de avis amento Consilii nostri, i . Volumus eo ne edimus et 653 ordinamus. quod dei ea et ero sit et erit, unum templum sive sacra aedesi in civitate nostra London. . quod vel quae vocabituri templum Domini Iesu. ubi e Ong rogatio et conveni tus Germanorum et aliorum peregrinorum fieri et i eelebrari possit ea intentione et proposito, ut at ministris Eeclesiae Germanorum aliorumque perei grinorum saerosa noti Euangelii in eorrupta interpretatio, sacramentorum iuxta verbum Dei et Apo-i stolidam tib servationem administratio fiat.
axe templam it Iud sive saeram aedem illam de uno super intendento et quatuor verbi ministris erigimus creamus ordinamus et fundamus per praesentes. Et quod id om super intendens et ministri in
re et nomine sint et erunt unum eorpus eorpora
tum et politicum de se per nomen ossi per intendentis et ministro ram Beelesiae Germandrum et'allor sim peregrinorum. ex fandatione Regis Edna relgexti in ei vitate London.' per praesentes in corporamus, Re corpus corporatum et politi eum per idem nomen realiter et ad plenum ereamus erigimus oris dinamus lati mus et constituimus per praesentes et quae sue essionem h beant.
Et alterias de gratia nostra speciditi. ad ex e ertas eientia et 6543 mero motu nostris r. Nee non de avis amento Consilii nostri r Dedimus et cone essimus ac per praesente R damus et cone edimus praetato Super intendenti et ministris Leo Iesiae Germanorum et aliorum peregrinorum in ei vitate London. totum illud templum sive Eoo Iesiam, nuper fratrum Augustinensium. in eivitate nostra London. , ae totam terram, fundum et solum Eo etesiae praediotae 'exceptis toto qhoro Disitirco by Corale
292쪽
diotae Eeelesiae, terris. sundo et solo eiusdem, habendam et gaudendum die tum templum sive Ee olesiam ne eae tera praemissa. exceptis prae exceptis. prae satisἈSuper intendenti ethministris et successoribus suis, tellendam.do nobis . haeredibus et sue eessoribus nostris in puram et liberam eleemo
. damas citerius doria visamento praedicto die ex sierta scientia et merorum o tu nostris praedictis per praesentes concedimus prae satis Super intendentiet ministris,ut successoribus suis plenam saeuita- i tem potestatem/et autoritate ui ampliandi et maiorem saciendi uumerum ministrorum et nominandi et appunctuandi de tempore in tempus tale siet h uiusmodi subministrosaad 655ὶ serviendum in tem plo praedicto. quales praefatis Super intendenti et
ministris necessarium visum suerit. Ειήquidem haec omnia iuxta beneplacitum Regium. o Volumus praeterea, quod IOANNES A LAsCO. natione P Monus. homo propter integritatem et innocentiam vitae ac morum et singularem traditionem valdo celebris, sit primus et modernus Super intendens dictae Eeolesiae, et quod GUALTE Rus DELOE-Nus. MARTINUs FLANDRus, FRANGIscus IRI TERI Us. RIGIILRusis GALLus, sint)quatuor primi et moder-
. Damus praeterea et concedimus praelatis Superia tendenti et ministris et sue cessoribus suis saeuitatem autoritatem o ι licent in m post mortem vel vacationem alicuius ministri praedictorum de tem pore in tempus eligendi nominaudi et surrogandialium personam habilem et idoneum in locum suum. Ita tamen quod persona sto nominatus,et electus praesentetur et si statur eo ramino bis . haeredibus vel successoribus nostris,.et per nos, haeredes vel sue cessores nostros instituatur in ministerium praedictum. σDmds etiam et cone edimus praefatis duperintendenti, ministris,et 656 sucee s soribus suis saeuitatem autoritate in et licentiam post mortem seu vacationem Super intendontis de tempore in tem pus eligendi nominandi et surrogandi alium perso Dipitiros by Cooul
293쪽
nam doctum et gravem in locum suum. Ita tamen quod persona sie nominatus et electus praesentetur et si statur coram nobis . haeredibus vel successoribus nostris, et per nos, haeredes vel successores nostros instituatur in ossicium Super intendentis praedictum.. Maadamas et firmiter iniungendum praecipimustam Maiori, Vi e eeom it i b us et Alder mannis Civitatis nostrae London. . Episeopo London. et successoribus suis eum ora ni bin aliis Arehiepiscopis, Episcopis, Iusticiariis, Ossiciariis et Ministris nostris quibus eunque. quod permittant praefatis
Super intendenti et ministris et sua suos libere et quiete frui gaudere uti et exercere ritus et ceremonias suas proprias et disciplinam Ecclesiasticam propriam et peculiarem . non obstante quod non conveniant cum ritibus et ceremoniis in Regno nostro usitatis, absque impetit io ne pertur batione aut inquietatione eorum. 65Τὶ vel eorum alicuius . aliquo statuto actu pro lamatione iniunctione res trietione seu usu in contrarium inde ante hae habitis saetis editis seu promulgatis in contrarium non obstantibus.. Eo qdod expressa mentio de vero valore annuo aut de eortitudine praemissorum . sive eorum illi euius, aut de aliis donis sive coucessionibus, per nos prae satis Super intendenti, ministris et sue-eessoribus suis ante haec tempora factis, in praesenti hus minimo saeta existit, aut aliquo statuto actu ordinatione provisione sive restrictione inde in contrarium saetis editis ordinatis seu provisis, aut aliqua alia re causa vel materia quacunque in aliquo non obstante.
ala evilla rei testimonium has literas nostras lieri se ei mus patentes. o Teste me ipso apud Leighes vicesimo quarto die Iulii; Anno Regni nostri IV', per Breve de privato sigillo et de datis praedicta aut oritate Partia menti.
295쪽
COMPENDIUM DOCTRINA EDE VERA UNICAQUE DEI ET CHRISTI
Ecclesia, eiusque fide et confessione pura: in qua Peregrinorum Ecclesia Londini instituta est, autoritate atque assensu Sacrae Maiestatis Regiae. Quem Deus Opti Max. ad singulare Ecclesiae
suae de us ornamentum ac defensi
nem per gratiam suam) semet, gubernet et fortuneti
Amena Una cum publicis precibus eiusdem riclesiae.
Matth. Io. Qui voa recipit, me recepit.
Londini, excudebatur, in ossiciua Stephani Mirdmanni. 155 1.
297쪽
Prine i et Domino, L. Guardo, elua nominia Malo, Angliae, Franeiae et Hybemiae Reyi, v rad Catholicae atque Ap tolleae ei des ori, aexupremo in terris δub oriato Anglieanae et M. bernieae' elotae Capiti, - Ministri Eret lae P re inorum, Londivi illatitutae, optaui gratiam elsarem a Deo Patre Fer ciristum Dominum, M. . yem; Pro elum es Ponti em n trum aeseruum.
QUI satidem istam toto propemodum Christiano orbo Ecclesia rum dissipationem propius paulo intuentur Divinsteque in illa pro via dentiae ex verbo Dei meminerunt. Serenissime Rex t Deile intelligunt ingens esse hoc beneficium Dei, quod tristissimis nostris hisee tem poribus. quibus horribili prorsus neque A i ullas unqurem audita Romani Antichristi eiusque cornuum Urannide atque prodigiosis
plane sectarum nusquam non exorientium monstris sursum ae deorsum misceri omnia veramque religionemrtantum non interire videmus, loca interim aliqua suis delegerit, ad quae sese, velut e naufragio.quodam, recipere atque in verae Christi Domini doctrinae aefidei consessione mutuo sese colligere rursus possiui. Nimirum re ipsa experiuntur, Dominum adeo nunquam deesse suis, etiamsi res ipsorum deploratissimae esse videautur, ut ne ipsae quidem inferorum portae eis noeere quoquomodo, adeoque et vel unum aliquem capillum capiti ipsorum detrahere omnivo queant, praeterquam si quid in illos Dominus ad nominis sancti sui gloriam permittere sorte velit. Huius porro tanti Divini beneficii magnitudinem non leviter sane id nobis etiam commendat, quod tam multa tamque praeclarabo pitia dissipatis ita Ecclesiis patere videmus. Et ut de aliis iaceamus, equidem, si Regni huius storentissimi situm, selicitatem om-uisque generis commoda spectemus, non possumus proculdubio non agnoscere magnam in hoc benignitatem Dei, quod illud tu prostigatae iam alibi Ecclesiae suae receptaculum A i mirabiliter deputarit, tu quo alioqui non libertas modo permittitur verae Uutholicae
298쪽
atque Apostolicae consessioni - summo quod tamen loco merito est
habendum - sed et honor magnus illi apud omnes, et praemia insuper honoris entissima publice constituta habentur. Et sit hoc quidem Regia tua prudentissimique Senatus tui munificentia. sed interim non sine peculiari Dei ipsius providentia, qui suos semper Cyros et Darios excitat, ut pressam captivitate Babylonica Dei Ecclesiam provehant tueantur ae colant. Excitat subinde et Iosias suos, qui legi Divinae suae sere abolitae dignitatem rursus autoritatemque suam in xuo populo restitua ut collapsamque omnem religionem instaurent. Ita sane et te nune singulari beneficio suo ad iuvandam suam Eeclesiam excitasse videtur Deus Optimus Maximus, Serenissime Rex lin hac ipsius amictione, ut in profligatis alibi membris suis suum apud to domicilium habeat tuisque auspiciis foveatur ac sustentetur. Imo vero, dum tenerum adhuc istam aetatem tuam et tot in illa interim tantaque Dei dona intuemur, quanta sine maxima omnium admiratione reputari haudquaquam possunt: dum item perpendimus,
quam admirabili consilio Deus doctrinam sui Euangelii sub puerili
A ii hae aetate tua provehere hic stabilireque voluerit: postremodum Cogitamus, quantis periculis, a Satana proculdubio Christi eiusque doetrinae odio in te et tuos concitatis, Deus te hactenus mirabiliter exemerit, - haec sane Dei admiranda direm te opera eiusmodi esse videmus, ut non immerito nobis, una cum Ioannis Baptistae admiratoribus illis, didere posse.existimemus: Quisnam Rex erit puer iste,xteque non altorem solum Christi Ecclesiae in Regno hoe tuo florentissimo, sed certissimum alibi etiam illius propagatorem, modo nobis sorte adhuc ineognito, atque oppressae iam magna ex parte per Antichristi tyrannidem verae religionis infixuratorem rursus fore, persuasissimum nobis habeamus. Quid 3 quod eo iam spectare id propemodum videtur, quod non tuae modo gentis in observandavera religione, sed omnium etiam peregrinorum undecunque huc confluentium curam tibi habendam esse statuisti, ne quo modo videlicet fiat, ut doetrinae Euangelieae puritas per sectatum, nusquam nouirrepentium, contagionem labefactetur.'Nimirum, conservata hic tuis
auspiciis inter peregrinos doctrinae et institutionum Christi puritate. A ii J plurimum sane commodabit semper ad ristituendam veram religionem iis loeis 'in quibus nune Ecclesias dissipari piosque omnes actigi et sacra omnia Antichristiana idololatria profanari
Agnoseimus igitur immensam Dei in hisce illius circa te operibus Serenissime Rexi bonitatem ac misericordiam tibiq. io illorum nomine et toti adeo Christi Ecclesiae summopere gratulamur, et plane id debiti ossietique nostri esse satemur, ut nostram erga Deum pro tanto
299쪽
heneficio gratitudinem luculento aliquo resipiseentiae nostrae testimonio. erga te vero omni nostra fide subiectione atque observantia
Porro nullum abs te melius, nullum utilius, denique nullum magis Christianum eonsilium iniri potuit, eum ad haereses seclasve Omnes a Regno tuo arcendas, tum ad retinendam latiusque demum etiam pro pagandam verae religionis sanaeque doctrinae puritatem, quam quod eam peregrinorum hic omnium curam susceperis, ut illis peculiarem ipsorum Ecclesiam iuxta doctrinam et obser- Α iii )vationem Apostoli eam institueris. Quid enim dissidiorum in doctrina, quid item praeiudiciorum metuendum sit, ubi in sancto Ecclesiae coetu Prois photarum omnium spiritus Prophetis ipsis, ex verbo Dei prophetantibus, subiectos esse oporteat 3 Rursum quid est ad inquirendam retinendamque de omnibus eontroversiis veritatem commodius, quid ad mutuum animorum consensum apud omnes retinendum utilius, deui quo quid ad studia omnium, ad pietatem rerumque Divinarum cognitionem excitandam essicacius, quam ut, quod unus sorte atque altor in medio aliorum Prophetarum ipsiusque adeo Ecclesiae eoetu protulit, id alii legitimo ordine observatisque Ecclesiasticis admoniistionum gradibus in charitate libertateque Christiana,diiudirent ex verbo Dei. atque ad dicendum inferiores etiam placide et suo ordine invitent, ubi primi ac secundi ea quae habebant prius exposuerunt Equidem ad hunc modum sectas omnes vetus repressit Ecclesia ora que adversariorum omnium facile semper ex verbo Dei obturavit. Et nune igitur non alia ratione facilius, tam sectae omnes arceri a Regno hoc, quarum alioqui maximam partem peregre huc confluere certum est, quam ora etiam A lith, omnium adversariorum obstrui poterunt, quam si nostra haec, hoc est, Peregrinorum, per te pridem instituta Ecelesia legitimos, suos progressus habeat. tuisque auspiciis iuxta doctrinam et observationem Apostolicam per nostrum ministerium gubernetur. Quid enim sectae faciant, ubi Prophetarum spiritus . aliis eadem in Leelegia Prophetis subiecti sunt 3 Aut quid dicant item adversarii omnes, si palam fiat omnibus, neminem omnino ex pere grinis omnibus in nostram recipi Ecclesiam. qui Catholicae et Apostoli eae do Christo Domino consessioni publice in coetu Ecelesiae subscribere detrectent, consessioni, inquam. illi, cui soli Christus Dominus Ecclesiam suam totam superstruendam esse testatur Hie vero nos etiam . quibus gubernandae huius Ecclesiae cura per tuam Maiestatem concredita est, dabimus operam per Dei gratiam, ne nostro ossicio deesse quoquo modo videamur. et, ut nostri iam hae in parte studii specimen aliquod tuae Maiestati piisque omnibus ederemus, Compendium Doctrinae nostrae, qua tonsessio Apostolica explicatur.
300쪽
edere ante omnia voluimus. breve quidem illud, sed quod praecipua interim salutis nostrae capita complectitur omnia, ut omnes intelli gant non aliam ullam a nobis Ecele- A iiii )siam colligi tuae Maiestatis beneficio, quam quae Catholicam illam Apostolorum omnium fidem. oro Petri prolatam, publice profiteatur, cuius nos solius etiam ministros esse in eadem ipsa nostra Ecclesia testamur, et ad eam referri oportere putamus omnia, quaecunque in Ecclesia doceri agi instituique debent. Ita demum enim palam fiet omnibus, ac ne ipsi quidem adversarii negare ullo modo poterunt. veram proculdubio Christi Leelesiam hic per nos tua autoritate institui, ubi illam non alia ulla, quam sola illa fidei doctrina et professione publica colligi sustineri et gubernari constet, quam ipsemet Christus Dominus uni eam totius suae Ecclesiae sedem perpetuo lare promittit. Hoc igitur
consessionis Apostolicae compendium summa cum observantia offeri mus tuae Maiestatis Regiae, ut nostram erga te Ε elesiamque nostram, fidem studium atque observantiam testemur, simulque et calumniis aemulorum nostrorum occurramus, si qui sorte nostra apud
te, Harissimumque Senatum tuum, aut alibi ubi vis, invidia. ut sit, aut suspieionibus gravare quovis modo velint. Et tuam Maiestatem oramus. ut gregem Christi, quem ille aliunde propulsum in Regno tuo colligere nunc videtur, ipsumque adeo Christum in assile- A iiii b
iis, ut nunquam antea, membris suis malevolarum hominum calum ianiis gravare apud te ne patiaris, sed memineris, te in regni hic tui solio altorem Ecclesiae ipsius esse, ut illam alas provehas ae defendas,' - memineris Christum ipsummet in membris suis nune alger esurire et sitire, beatosque lare illos, qui ipsum nunc vestiunt. pascunt ac fovent. Non potest ille quidem hie non perpetuo esse αντιλεγόμενος. Venit enim ut exeitet invisum mundo incendium. venit ut eos qui viis dent excaecet et nonnisi coeeos illuminet. Atque ita cum se nemo eo itatis damnari in rationis nostrae iudicio. multo minus vero exis. eoecari aequo animo seras, nihil mirum si illum Oderunt omnes doeia trinamque ac ministerium eius in varias easque gravissimas suspiciones rapereγsemper eonantur. Sed ille beatos lare praedicat, quos crux, inopia abiectioque eius non offendit. Durum est item mundo, ut talem incendiarium orbis totius talemque humanae Sapientiae excoecatorem super se regnare patiatur. Atque hic alii. Herodis et suorum exemplo, magnum politicae gubernationi a Christo perieulum imminere clamant. si doctrina ae ministerium ipsius in Ecclesia plene obtineri retinerique debent, etiamsi Regnum Christi eum poli. A v si
reipublicae gubernationc nihil propemodum commune habere non ignorent. Alii vero illum legis violatorem avitaeque patrum nostrorum religionis: contemptorem, prophanatorem etinovatorem in docia