Joannis a Lasco opera tam edita quam inedita recensuit vitam auctoris enarravit A. Kuyper

482쪽

I Cor. 10. I Cor. II. I Cor. II.

4rs o TECH. M L. LOND. ut erga nos Christum animatum esse seimus - nisi eo amindigne aeeipere adeoque temerati corporis ae sanguinis Christi rei peragi velimus.

Intere. 246. Quaenam tertia causa est y R P.

Esse eam signum Sacramentale a reliquis impii a coetibus ueram Christi Eeelesiam discernens. quo etiam veluti iureiurando in ministerium atque obedientiam Christi obstringamur nostroque exemplo alios ad veram religio em excitemus. Interr. 24Τ. 90. Quibusnam ius a. Coenae est pn p. Omnibus peeeata sua dolentibus ae fidelibus Christianis, qui revera ad Christi corpus pertinenι et in vera obedientia atque timore Dei, in vera quoque erga proximum dilectione vivunt. Iis quoque ius menae competit, qui parati sunt doririnam sancit Euangelii sub cruce amictionis mortisque conservare, confiteri atque defendere, qua in re unusquisque nostrum semet ipse probabit. Intere. 248. Quid de iis sentis, qui numquam Coena cum Ecclesia Christi utuntur RespoTalea extra Christi corpus si esse censeo, at contemptu et cordis duritie eam negligant, quum se. iuxta Domini ordinationem accipere eam po8sunt et nihilominus eius usum spernunt. Nam ut supra quoque dictum est, qui sincere in Dominum credit, institutionem Domini negligere non posset. ut in Apostolis clare conspicitur. Intere. 249. Dieit Paulus, probare nos debere nosmet ipsos et sie de

pane illo edere - quomodo probatio illa peragitur, vel potius quando indigne homo ooena utitur

Quantum in nobis, numquam digni Coena Domini esse posis sumus. 9 Ih Deua autem coelestibus suis donis tune dignos

nos esse eenset, quum remissionem peeentorum aeterninque sa-

484쪽

lutem in sola Christi morte quaeramus, inquo omnibus ex animi gententia eius voluntati obtemperemus, ne eontra tonaesentiam nostram metato involvamur. Intere. 250. Num indignos nos reddere potest, si una eum indignis ad Coenam accedimus B P. Minime gentium, quatenus so. eorum peccata damn mus, e s-

qne. dum noti nobis sint ullusque ad eos aditus nobis pateat diligenter admonemus sive ab aliis admoneri curamus. Ius enim I Cor. 1. exeommunieandi alios nemini goli competit, sed in totius 92' Eeclesiae potestate situm est. Qui gemper hoe quoque mandatum est ostiolum, ut in hisee rebus quemadmodum in reliquis omnibus dispiciat quae eorrigi emendarive possint, ne in dissipationem abeat. quod in aedificationem a Domino institutum est. FINIs ATEORIsm. 92ν Duili Corale

487쪽

s daeapud Gellium Clematium)

489쪽

so Quae nune sequitur brevissima fidei exploratio, qualis in Leelesia pere.

grinorum Londinensi eoetna illius foetetatem appetentibus erat praeseripta. eadem prorsus eonfessi nneula est, quae, Formae ae Rationi Miniaterii Eeel. Per. Lond. inserta, tu hae nostra editione reperitur Tom. II. t. 127-I35. Quantum autem a bellea hae editione versio illa latina distet. ad ealeempaginarum sedulo annotavimus. In universo observatu dignum est in editione belgiea omnia magis ad eum, qui respondere debeat, ipsum, - in ed. lat. magis ad universam Eeelesiam reserat. Diserimen illud personarum. quod dieitur, hie semel observasse satius hiluitans, quam ut in singuli aloeia ubique indieandum suis et. Text.: Merosa nefa saeri io eorporis sui et e si aan inia aui. M. latii saerosanesi eorporis aui saeriseis es innoeen totai ravulnia aut gusione.' In textui per Irati iritim, Ilium ipsius es summum Mere tenmeum. Εd. lat. i adopta vi a3 itio gratui o propter Iliam issitia, lammπα Meredoleis nostrum Ioram oririum.' Text. i a seeratis meis. Ed. lat. r ab omnibus Heralia meis.' Text. 1 reptirparit. Εd. lat. r restivatum Afri,atio eori sti ree estidia . ' Text. i eaeitari. M. Lat.: eaeuari et eommoreri. Text.: quae M aunt praerepta Dina dioisae. Εd. lat. i qua nam est leae uia.