장음표시 사용
341쪽
ONTOLOGIA. 3170uas implerie 'ositivum, neque divineium materi in primo valemus immediatum conceptum habere ine postia enim non cognoscimus per proprio conceptus nisi illis adjungundo aliquam negationem. Unde maturitae naturam aliquas 'nus declaramus eum didimus illam esse substantiam incomptulam es indet inluviam in rationi corporis si leui enim lanebriae videntur in is dum non videtur lumen uadum intelligimus is uii insorino, quod est ignorare
formam, cognoseimus aliquo modo materiam Ete 'On- S iluum cognoscimus aliquid Ormalum, ignoramus materiam, Seu politi cognoscimus illud non esse malariam ut aliquid removemus, ut Solam male
Piam concipiamus. η Ita habui Suarusias explieans bime Augustini: Materiam per nullam speciem, Sed Per privotionem omnis specie vis coqitari posse'.
DE ORDINE MOERI I ET FORM E AD INVICEM.
08. uum materia sit aliquid indeterminatum, repugna ui sine actu Seu sorma eXistat I p. q. LXVI, a l), unde in realione mundi non prius tempore exstilis si iam Deus illam forma vestierit. Allamen 1 dine alui de materia est prior sormn Sicut VOX
materia est Verborum, Verba Vero formatam Vocem
iudieani. Non autem qui loquitur, prius emittit informem Vocem, quam possit postea colligere, atque in urbi si mare ii Creator Deus non prior tempore sueti informem materiam, et eam OSlea per ordinem quarumcumque naturarum, quasi secunda
342쪽
consideralion formavi sormatam quippe creaVit
P0si quam eruata suerint corpora, malaria non Semper ea Silem SerVaVit Ormas inuasdam amisit ut litis adipiseeretur; ideo inquirere possumus undenam illa formae prostedant. Aliae corruptibiles sunt, id est, deStruci composito, naturaliter intereunt aliae autem sunt incorruptibiles e natura sua, alque deStructo compOSilo, Supersunt. Formas corruptibiles maloria eontinet in polentia, ut ex ea dueuntUrier Virtutem alicujus agentis; sic in marmore continetUr
forma laluae. pila non potest corruptibiles sormasessistere, nisi in praesupposita materia et dependenter ab illa, quia nimis imperseel participant SSe, quam ut 0SSint per se subsister Dot in host sensu distunture materia duci. Noe ossicit, quod forma est nobilior materia, quum Christus dixerit : Beatius est mastis dare, quam accipere unde forma quae dat SSe, Obilior est maloria quae esse accipit. Forma aulem incorruptibiliS, quia omnino materia polentiam eXcedit, non OleSt odia ei ex illa, neque e aliquo praeeXiStente Subjecto quod maloris vide gorat; sed debet e nihilo creari, et in maloriam infundi: alis est anima hominis Undo formae fiunt triplici modo Deum materia,
109. Distinguitur olium metaphySica forma, propter
analogiam cum physica mam praeter compOSilionem e materia et forma, datur e impositio e essentia et OXiSlentia, o natura et subsiSlentia, e genere et
disseruntia Sod diserepant istae compositione : in ere3luris xistentia et essentia, natura et subsiSlentia, juXla probabiliorem sententiam, aliqualenti actu et
Aug. De Genesi ad lit. lib. I, cap. v. - Vide etiam XIII
Cons. XXIX, et I p. q. LXV, art. 4.
343쪽
re distinguuntur genus autumii disserenita non sunt in re duo exirema adiu diffindia sed ratione iunium unde eompositio ex enure ei disserenita ruelius appellatur MVica Sed per extensionum, in omni compositione, quando X ni ullis unum consurgit, aliquid habetur ut muluria, ei aliquid ui 1 orma Materia est quid ius, i 0, induisti minatum, imperfectum, inchoalio quo 'dam ui quasi undamunium naturo forma autem si quasi pulchritudo, persectio atque consummatio naturo quis in omni stomposito est aliquid polentinio quod si undum 'nium et inchoatio rei, ei aliquid actuale, quod os terminus o consummatio rei. Ideo in composui semper aliquid ut materia, et aliquid ut 0rmu onsideratur Sie datur maleria et
110. Ex illo die lis, ne ridentales distuntur sormaeqlade Superveniunt alicui jam constitulo in ratione ensis exissentis. Quaedam naturaliter eonSoquuntur OS- sentiam, ut intellectus et Voluntas animae quaedam prodiistuntur in Sub oelo ab agoni extrinSeco, ut calor in aere quaedam demum producuntur peragens supernaturale, ut gratia et fides Formae SSen-lium consequentes producuntur per amdem actionum per quam ipsa essenii producitur, juxta aXioma Qui ut esse, ut consequentia adesse ideo Sequuntur eonditionum sormae substantialis igitur si sorma illa reatur ipsa simul creantur Si ero educatur, ipsa oliam Simul odia euntur. Aecidentia autem Seu formae supervenientes subjecto e vi agentium na-l. 19
344쪽
furulium, uni ur ductionum de usurali 0iuniis sub udii, ut dum ignis produci calorum in manu. Sud dissedulius deurrii pro formis supernaturalibus. uidum insidiantur, eas due de potentia subjecti in quo tulit, quin ad iis non est polentiu aluralis in sub oelo an proinde oriunt Deum Doli denti ima dueero gratiam, virlulos heologicas tumeti gloriae. Alii pr0babilius opp0situm Sectantur : quia, lieot duello harumce sormarum Supernaturali Sit,
nihil impedit quominus sex anima fiat. Revera in hae
eductione subjectum ivllum potest coneVI Sum 1 d- Slare nihilominus ex ipso educuntur Ormἴ , non ab ejus naturali polentia, sed ab ejus polentia obedientiali, ut aiunt. Nam duello formae prorsus di Slinguitur a realione formae ergo aut qualitate Superna-lurale creantur, aut educuntur e Sullaeel praeSUPPO- Silo in quo tulit. Atqui non creatitur, alia Sul Ornaturalis a naturali ordine ton disereparet. Ergo. InSuper, Ut docet D. Thomas, realio proprie dicta Semper terminatur ad rem per Se Subsistentem porro qualitate Superitaturales, quum in formἴ inhaerentes, et o subjoelo lum in fleri, iam in esse dependens QS, nequeunt erealionem erminare. Tandem aelio per quam sit ali forma, non terminatur per Se primo
ad ipsam sormam in se, sed ad compositum Seu in-sormalum ali forma stetit id quod per se primo sit aclione qua producitur calor, non St ipse nior, Sedealidum cita id quod per se primo sit actione qua producitur gratia, non est gratia, Sed gratum. Illa autemnet 1 prout terminatur ad gratum, non est realio Siquidem realio est productio totius entilatis quae est in tormino primario talis elionis : per illam Vero a lionem non sit lota erilitas Compositi grati, Sed Solum completur in esse grali. si e reser quod productio harum qualilalum Vo-
345쪽
ectur infusio solum senim ita vocula os ad signisi uim dum provenire ab orinsue o superiori ausa, et ii Ora nequiri per infrinsudam virtutum et actionem, sicut solun aequisii habitus e0mparari. Non sit autem illa infusio sine dependunt iam subjecio inferi et in esse neque enim e0gitanda es sicut infusio aquae in vas, sed sicut infusio luminis in aurum ut ideo talis ususio non si ora latitudinem educti inis. xique ila satissaesumis molivi eoui rario Senientiae, ei explieatur modus loquendi Theologorum. est Stinconveniens constellure gratiam contineri in polentia 0b iunitali animost, nam contineri in obedientiali po-
tunita nihil aliud si quam quod Augustinus dixit
posse uabere idem naturae os hominum . ulli. uostdum addid0nlia imperseel participant rationem formae, et ideo imperseel oliam participatitrationum ductionis, non quidem ex parte dependentide studi potius si maxima, sed ecparte rei educiae, lude i Si imperi uela forma. uare motus localis non pr0prie dicitur due de poloni in subjecti anquam terminus ius, quia motus non ost propria iit, uelisorma, sed via ad formam, o inde non proprie udum citur, Sed os ipsa duello. At vero sicut eli non proprie sit, ita neque duello ducitur, nisi in Sen Sulatissimo. Idem sero idendum est de modis accidentalibus, qui non per se iunt, sed resultant, OSili ed furis ponendis quales sunt relationes, quae OSili S
DE QUIBUSDAM PRINCIPIIS AD SOLVENDAS DIFFICULTATES. li 2. Prorsus nimii essemus, si omne qua in re Suar Uetreph dis is seel. 2 n. 2.
346쪽
lam abdita aqua vani adversarii, singillulim ueli0nus 80lvere funiaremus : duo quo dum tantum principiugenua alia, i Sp0ndendo ad aliqua objecta, sui ius Stiradere. 1 Roponunt systema Seholasticum Vortor scien-liam chimi eam. Sed de objoelio Supponi ignorantiam olouehici num Chimia est scientia hySista, cujUS Objoelum sensibus altingitur. Atqui movetur quaesito
ginatione allingi potest. Ergo extra Chimiae ambitum est haec quaestio Everteret Chimiam Systema SehOla Sileum, Si denegaret corporibus proprietate quaSipsis tribuit Chimia v. g. liraelionem, reput Sionem atqui illas propriolatos admittit systema scholaSlicum. Chimia phaenomenon agnoseit, quin naturam illius principii investiget uelaphystea hanc aturam in- Vestigat, atque Oeet has proprietate non OSS Sub- Sistentos, sed eaturire ab aliquo principi actuOSO, quod nuncupat formam substantialem. Sive aulem hujusmodi proprietas dicatur appetitus, SiVe appelletur vis molecularis, nihil omnino refert quoad rem
ipSam. Contundunt insuper theoriam Schola Slieam non SO-lum non explieare, sed obnubilare haenomena Op-ΡOSilamque osse omnibus physicis scientiis. Quam assertionem ut sulciant, asserunt aclum ObVium V. g. quaeritur cur binae substantiae quae ad certum quoddam compositum ossiciendum concurrerunt, hoc diSSO-liato, eaedem quam antea prodeant
Resp. ' On Semper prodeunt eaedem: Si enim Varia agentia et in Variis circumflanliis influant in hoc compositum ad illud dissolvendum, soluto illo, insordum apparent Substantiae omnino diVersae. 2 In iisdum circumstantiis, Sub insuXU quorumdam agentium, apparent iterum eaedem substantiae
347쪽
00 --. 323 quam antea, quis agentia physica liabunt virtutum qu ae uiui minatur ad quosdam ess eius sola enim virius divina oriundi pol est nil omnes effectus; et quo imperfectius est agens, eo magis restringitur ejus
virius. Unde non mirum si quod hunc et Iion aliam prodiiqui formam. Sed imponunt, quando OPI Umpitur substantia composita, oboro maloria induere formam quoi est magis propinqua et assinis formaestu; eorrumpitur. Atqui res non ita se habet V. g. ab aqua minus distat aleoo quam Xigenium et hydrogenium quae Sunt aquae elementa. Ergo Ila Tongior iUS. Resp. 1' mo majorem Materia, utpote indisserens ad quamlibet sormam, ex se non est uni magi quam alteri assinis et propinqua sit magis propinqua et affinis, ratione formae quam induit Semper enim eSt sub aliqua sorma unde ut altera forma eum RSSUmal, neeesse est ut prior Xpellatur. Atqui primo, formae perseeliores continent virtute sormas imperseeliores; ideo si materia jam desinat esse proportionata sormae perseeliori vi dispositionum, eo ipso sit quoque improportionata, Sallem aliquando sormis imperseelioribu quae antecedunt illam in via generalioni : Sic anima rationalis est immediata corporis forma, et SiabSCeda a corpore, ne SensiliVa, neque VegetatiVa in ipso eXSurgit anima. Secundo, multae sormae inseriores sunt veluti media et viae quibus en pervenit ad sormam persectiorem, ad quam altingendam natum eSt; unde amissaliae perseeliori Orma, non magis est ali assumendi iterum illas formas quam alio regrediendi. Tertio, sorma de novo producta correSpondet naturae et virtuti secundum quam agen Operatur; ideoque si talis naturae et Virtutis it agens, ut non ipsi correspondeat sorma immediate SubSequens Or-
348쪽
rupiam, prorsus non haec, sed illi mi correspondens
pullulabii aut si pullului forma non correspondenS, curio illi eo corrumpitur, ut appareat ei permaneas
forma correspondens V. g. glacies in ardentem sibi nacem projecta, non Ola formam aquae, sed inporiss Ormam, praesertim Si parva si quantitas, illico induit arbo, dum solidum sexuit sormam, non liquidam, sed luidam induit. 2 Dist. min. alio distincti0uis palo se dictis. AMyo probationem ejus Aleoo enim pertinet ad regnum eguiale dum Xigenium hydrogeniumque
pertinent, Sicut et aqua, ad regnum minerato. Ut O- nOScamus an res plus minusve inter se distent, non ad apparentias et quasdam analogias, sed ad intrin-S cIm naturam oportet allendere. Unde jam patet eur Ecclesia, Si deficiat eroum, Oliu Oleum quam candelam in aeris permittat substantia olei est vegetalis stetit et substantia cerei, dum substantia candellie Stanimalis. Idem dicendum est o multis aliis ilibus
quos hic Xponere non Icat.113. Ultra progredimur, et asserimuS, ScholaSlieum Systema Solum rationem ultimam phaenomenorum
praebere, atque Chimiae consonare. Seligimus aliqua facta. Xigenium et carbonium, Si misceantur lantum, aut Si componantur ita ut combibantur qu'iis solent combines , contraria aequirunt proprietale S. Porro Si teneas atomos et moleculas lum Xigenii lumearbonii Servare onlitatem suam post compoSilionem; Undenam emergunt proprietates contrariae Νue salis HS distere proprietates utriusque elementi neutrali-
Sari quid enim os propriolas neutralisata onsol San ita nuncupatur, quia oliditur, sicut eliditur vis per contrariam ibi oppositam Sud lune quid hastam ingentes proprietales producat quomodo e bribus neutralisatis seu nullis possunt adeo lupendae
349쪽
dicis viri novas impristinius eodem paci ac in eoi pore milio duabus viribus ritur motus ex utraque resultans, ei tamqn ab utraque diversus vel sicut in fune quo consilii silainutilis, non esse eumdem Vim ac in silumentis A vero in his u0n si e in unctio himica, sed duntaxat uitio nec datur esse nOVum quoadessentiam, sed solum esse majus in fune, et major Vel minor motus eum varia directione, prout ire adduntur, Vel aliqualenus opponuntur ut variam labent directionum. Sud hoste omnia lolo coelo disiani a proprietatibus essentialiter diuinetis. 0 modus essendis' ites phaenoni 'non explicare, quia e modo SSendi, Ulcumque diser ante, nonnisi accidentaliter variae pr0ssui possunt proprieini S.Chimia roponit essentiat diserimen inter meram
miXlione i l combinationem. Porro extra SehOlaSli cum Systema dari quidem potest mixtio plus minuSVem igna molaculae plus minusve possunt aut Sibi ei derere, aut disiare ab invicem; sed hae non ussieiuni ad combinationum himieam, qud requirit ut nullum e componentibus relineat naturam Silam, Sede ei umerga tertia substantia, quae Ommuniter componentium proprielales non habeat. Reponit P. Tongiorgius elementa Servare UIm naturam, non uulum easdem proprietates, et aequirere alienaS. At quomodo fieri potest ut adori remanea natur3, et habeat pr0priuiales oppositas nonne proprieta Senturii a natura Dieis, illus proprietale Sensurire, non I natura, Sed a conjunctione. At conjunelio S re erae0uditio ut profluant novo proprietateS, quia SS Π-tialiter mulat eomponuntia non autem X ea rO-
fluunt tanquam a Suo soni o principio profluunt a composito seu ab elementis essentialitur mulatis pere junctionum. C0njunctio enim nec est aliquid sui)-
350쪽
Crystallum in sua genus ini dum uiriduli figuram
primo habui, ut dein illieo Xuit eam ut geometricam, scilleo angulos et lineas ruetus habeat. Ei ab hue di fleuitatu sos expediant fautoros a lomismi dynamici, rem is a Xpli eant oc ipso quod substantiae illis
valde pronae Sunt ad liqueseendum aut eVaporandum, sit ut in exiguis erystallis molestulae quae ungulos occupant, facillime evanescant. Sed aliis ni quo aliis moloeulis accedentibus, tandem crystallus polyedricam formam Ssumis , Sed ' non sunt unguli in utrieulo 2 Si vaneseunt anguli, a sortiori erySlallum, cum incipiat per formam ulriculi, globi si guram, non ero polyedri eam induel 3 moloculae quae subveniunt vi attractionis, debent adhaerere Supers1-ciei toti, et non est ratio cur derelinquan unam Irtem, ut On Vertantur ad aliam quum uirieulu massa Sua longe XSupere partes advenientes, debet inten- Siorem Xercere Vim attractivam. Explicatio quam praebent de aliis stupendis crystallisationis phaenomeniS, Non magi Salis iacit V. g. dicunt, angulos in facies planas converti, probabiliter gravitati enuSa. uSed vis gravitalis eri non sat pollo ut diseerpa angulum Solidi corporis, et loco ejus superficiem lanam Ollimet. Praeterea, si livio causae adseribendus esset alis effectus, superficies esset Semper hori ZOntalis : ec hoc non Semper sit: ergo. 114. ' b ieiunt, non posse formam Simplistem educi e sub oelo extenso, et a sortior e mullis subjectis, nisi leneatur, esse realionem illam duellonem, quae aliter nullatenus potest inlolligi. R. 1 Eduei, maloria non sonat extraelionem non enim forma e materia Sicut aqua e fonte hauritur