장음표시 사용
461쪽
P0siliva igitur elio non dirui uti, nisi in dirueiu in quantum serie si inli 0duei in aliquod subjecium sor- inlini stude est opposita sorinde exislanti in illo subjuelo. ude positio Seu repugnantia naturali essu non potest, nisi in ordine ad idum e0mmune subjectum quod manea suli uiamque si mino; nam infer re per se subri unius es nullum hul,0n10 0rdinum ad Subjectum, noli polusi esse naturalis repugnauit illi quam in rerum natura simul sse non possint Vide supra n Ae proinde destruelio rui diruei inlunia iiii ut nihil positivi rufullo se illa, ut tantum per ear n-tiam si ieiunito suu influxus, siqui ex cui utilia influXHS solis d0sidis tu X.
192. uum uelio non si propter se, sed propter aliud, suam distineti0num ae spodium ab X trins000 sortitur. Alii a principio regunto, alii num 'roSiores, alui mino, alii pauciores ab utroque uelionum sortiri speciem suum pro 'dii'uni omnesque in Suam partemetiani D. Thomam Primis favore viduntur se I lentia ustam motus distinguatur per actionem et paSSionem, utrumque eorun ab eiu speciem sortitur aelio abaeli qui S priueipium agundi, passio ab aetu qui est terminu moli1S. I-II. . , . . Roxora creatioecet ui terrae si jusdum spuetui, fiamsi ros creui id disserunt spectu Proselurus uesiones vitulus dissi ruit inter Se Pur objecta, qualenus uni orum principia activa ergo. - Sueundis favere viduntur sequun-liu Proprie actio, sicui ut motus a termino pe-
462쪽
si naturalis. η 03 0ra, si res non ita se habui ef, 0-lion is quo prostuduni ab odum principii, esseni uinum spuetui, licui ad rus divorsissit has tundurens;
V. g. Omne Voluntati actiones Agum o uinum spu- dioi. Atqui illud os maximo ne inveniens. Er . Duindo uelio, licet ab agonio procudat, lamen Stessunt latitur communicatio alicujus esse, ei sub hac ration est via ad suum forminum. Atqui via SSun-lia litor respieit forminum, atque speciem denominationemque ab eo sumit. Ergo. Tertiis favore videntur sequontia : in duobus actio postium reeipis, Sciliceto prino ipio vel e sine Sola termino. I' p. q. LXXVII, a. 3. Particula vel iudiea divorsis alum in quocumque illorum sussi euro ad divorsitatem uelionis ud e sen-lonlia eonfirmatur rationibus quo asseruntur in gratiam a d cedentium RoVora, o una partu, productio iisdem hominis saeta ab homine generanio, Vel a Deo creanio, si elio spuet divorsa o divorsitatu principiorum, quam is torminus sit idem o altera partu, aetio diei ossentialiter ordinem ad ferminum
bilis 1 Ad unitatum spuet eam elionis requiritu ter mini unitas. lia Aristo oles V Phys. v. Terminiis
comparatur ad notionem per modum formae et aetias ultimi propior quom primo ad per se sit ergo inde sumi primariam suam rationem Deinde elio in re non est nisi ipsa forma et ros quae sit, prout e reditur ut pondet ab agoni : ergo si forma quae sit, Si Specie diversa, acti ipsa erit etiam poeio divorSa. 2 Probabile est, nunquam actionem SSe diVei Samin specie ob solam principii agentis diversitatem, modo terminus sit dum atque ejusdem rationis quanquam Oppositum possit ollam aliquatenus defendi. Nam principia. liqui formaliter divorsa sint, lamon
463쪽
si pri uelini essuetum jusdem rationis, producunt etiam per actionum jusdem rationis, quia producunt qualenus idem continuus minuuiui . eliones vitulus dispertius infer sum a non vitalibus X principiis div01
sarum rationum, non amoli in ordini ad divorsos
terminos. Unde si interdum id om omnino fui minus steri 90ssis per uelionum vitulum ut non vitulum, iuncaeli nos ipsiae non erunt disserens es in Spoei sucundum rem, Sed dunt: a Sueundum XirinS00am denominationem, siqui dis sui uni saepeaelio libVram non libera, molio naturalis of molio violenta. Sic locutio aut comesito anguli in corpore 'ssumpto nonis vitalis; loeulio uulum ut eomestio hominis os vitulis l
0uupi 0910r D. Thomas interprofundus est secundum alia jus diei: in variis i istis, quod netio Sumit pu-eiem X Prineipio agente, non sistundo in illo, sed ut resulio ad terminum suum duisti minati, ration illius ad fulum modum ueli inis. II me unim si relatio ob quam, si ut Ordo ad prindipium ut 0rminum sit duossent in elionis, determinatio spuetui uelionis magis est X lini mino quam e priueipio, quia generali interminus i si mugi determinatus.
i. vadit autum uelio quoad modum sude uitialisis indivi ilio et in particuluri tu ludet ab hoc a genio
464쪽
us ab hoc turmini, iis impossibile sit, quocumque 'orit m variato, uamdum rationem manui ratio 1 parietermini est, quia actio est tanquam i j ii modus ratiou pari uageniis usi, qui a uesi0 non stuli ab ugenio per alium actionum, sud per seipsum : unde per sum per suam modulum nitiatum pendus omnino lide inelio ubh0cus uni, ideoque non potest Variari regens, inquanium agens, quin Sit Variali in ipsa actione, Sicut loli potest destrui terminus, tuin O pSO respeelus destruatur.
193. Aelio di viditur ' In substantiolem ei accidentalem. Dieitur substantialis quando ab substantiam turminatur, uti eruatio. Si nulum torminatur ad accidens, illi Sestalio arboris, nuneupatur acciduusulis. Λelio substantialis subdividitur in creationem os Venerationem, prout esseclum produci se nihilo, ut X Sub uel pro exivente. 2 In immunentem et transeuntem. Aelio immanens dieitur illa tua sol malifer mano in adum polentia proXima a quamlicitur, et quae X SUO genere ali 0u, ut nunquam in alio subjecto fieri possit ut hoc modo lautum actione cognoseundi et amandi sunt immationi os Sed in eis inveniuntur plures pedies et genera plura, de quibus iraei ut ei utilia de unima el angelis. Aliquando autem Xlendilui uelio immanens ad Omnem illam quae in Supposito operante manet ut hoc modo Omne motu VituloS, uirili Ones, Olci, et ipSemel motus oeulis animantium poterunt immanente n9pellari, Sed improprie, quia, li 0 Sint in eodem Subjecto, non tamen Secundum eamdem Olentiam, nulsu undum eamdem partem cido Sunt magi proprie
194 1' uaedam eliones inalium habent subjectum
465쪽
eium in quo rudipi possit. Sedi me uola iuvenisur solum aut in aerioni propria Dei, aut in actione Supernatim rati, quia eruatum agens uilii Ρ0iustissidere, nisi ex pro 'supp0sito subjustio quod ejus actionem recipiat. 2' inuus aluntur ei tonus immanentes inhaerere principio genii, quia suum torminum in illo habent:
Omn0Sque en Sens, molum recipi in lasso Sicut in
subjuelo Circa vero subjoelum elioni transeuntis magna 'si controversia, cui locum pro 'buisse videtur aequivocali suu usurpatio vocabuli uelionis in clivorsissensibus. Seolisiae, quia existimant actionem nihil ossopi a ler rutationem aguntis ad pussum, docent eam in agente sumper inessu tanquam in suo sub ueso. At resulio ingeniis ad passum non est inelio formaliter Spe lala, Sud in ea undatur otium e lusuquitur Cuj0tunus ut quid uni alii Th0miside dum ac Seolista Sentiunt, sed oculio molivo quin nem po Sumunt aclionem pro uictu Seeundo perficiens atque intrinsece vir-lulum activam complente Pulani enim, unio Ine
actionum transeuntum esse in aSSO In iunm in Silo subjecto. Joannes a sancio Thoma, ut conciliet utram-
466쪽
quo sunt unitum ut accuratu l . Thomamini pretetur, duas sortii litulus distingui in actione, quarum unum in agunto, ut ulturam in passo ponit: imonalitas aguntis si ultima uel ualita 80uaeli visus, perquam Virtus adliva ruducitur de habitu ad X citium agendi, seudo elu primo ad Seeundum Secunda Ormalila ostilissusio illius virtutis in actu secundo constitutae, seu ruduello patientis ad actum Attamen ultima velivitas agenti non proprie et hySice, Sed solum causaliternique originitus potest dici actio, nisi quando nihilost modium insor aetivitatem agenti et fleetum.
Actio proprie et physice sinpla, licet ori yinitus sit ab
astente, est tamen subjectis in patiente. Prob. 1 4ris1010lus III De a=ὶima, exl. 38, ita habul Aguntis moventi Sque Operati in ipso pali utili suscipitur atque in t u Oc Xpresse probat
D. Thomas, pluribus in Jocis, praecipue III Phys.
luet. 5 u leui uelio sit ab agente ut a quo est lamen in alieni tanquam restes a in eo. 2 Terminus uelionis transeuntis est in aliente. Atqui aetio si lanium modus formali termini. Ergo. Minor eonflat, quia actio nihil aliud est quam depen- donlia os seelusa ausa efficiens Sed dependentia non est quid distinetum a re quae pondei, Sed Solum modus ejus Praetore a uelio et molus in Se Sumpta nonro litor diserepant ideo quo actio est in eo in quo necipitur molia S, Silicet in aliente. 3 oppositorum opposita debet esse alio. 1 quia elio immanens Doelio transiens sunt veluti oppositae inter se. Ergo debent Sortiri Oppositam rationem. Ergo, cum Una Si in agente, altera debet esse in pa-
467쪽
nilis, transiens vero sit solum presuetio patientis quod plano salsum esset, Si in agente, nonnulum in patiunt, reciperuiui uelio transiens. Si oro dicas, actionem appellari transeuntem, non quod ipsa si in passo, sed quia torminus ejus recipitur in passo, respond0tur, netionem Dui erus fixam ponore terminum ad extra, et amunion appollari formaliter transuunmlum sed tantum virtualiter ergo aelio sormaliter tranSiens non olunt quoad terminum, Sed etiam quoadentilatum debet esse extra SonS. ι' on solum esseelus, sed actio ipsa fluit ab agente, non per aliam actionem, Sed per Suipsam. Atqui X agente per actionem transeuntem nulla res vel modus realis ita suis , ut in ipso maneat: gen enim, praecise ui suus non mutatur, sed solum accidentaliter, videlico in quantum auloeeduntur OVetur, Vel clenox applieatur ad agendum, vel concomitanter aut consequuntur motum accipit mularetur autem persu loquiis, si uelio fransiens in ipso P00iperetur. Ergo hujus agentis eli reeipitur in aSSO. Si autum actio sumatur causaliter pro ipsa activilia longeniis, stupro illa formalilale per quam virtus activa transsur ur ab actu prim ad Seeundum agendi actum, Si reeipitur in agonte. Idem quoquo di 'endum os sineti Sumalia relativo, id est, pro reSpectu genti S
0uapimplar aelio fransiuiis eoiissiluit genS, non qua tonus est in ipso ot per modum perficientis, sed quatenus es ab oo, ut fp p diei D. Thomas illudque utermina pur modum priueipii, leut rivulus denomina ei e0nstituit imulum suentum, non qu id sit in Onte, Sed a fonte Paritur aetio transiens denotat
468쪽
solum in eo consistit ut in se pers iu sit, sed etiam in eo ut alia perlicius. Imo, inquit Christus, mutius est mayis dare quam acciflere, id St, Persicero quam presset Per suam actionum transeuntem agens perlicii aliud a su distinctum.
bo : correspondet actioni quae sit in pro supposito Subjo loci atque desinitur : Actus secundus potentiae
PasSit AB, Seu accidens per quod Subjectum constituituraelu reeipiens effectum ab agente. Aelio et paSSio, non e natura rei, Sed alio ne n-li diuula lanium distinguuntur Sunt enim eadem dupondentia atque mauulio formd ab gente, quae passio vocatur, qualenta a mei intrinseco sub velum, et Oeatur actio, quatenu denominali en SQ quippe una et eadem entilaS V. g. Calefactis, prout concipi iurigrediens ab igno tanquam disru Sio eatoris ejus, est elio igni prout autem reeipitur in ligno an quam ejus mutatio, dicitur illiu pasSio Demum prout ost via ac tendentia ad Orminum stilicet ad calorem, dicitur OtUS I p. q. XLV a. . Quod vero intercidalaliqua distinctio inter elionum o passionem fundala in re ipsa, in colis esSO est apud Omlle alia enim non constituorunt duo necidentia Ha e distinctio usi sundala in ipsi rubus, quia virluulitur perlicitur per infullectum vario modo concipientum uaniuntemque. O ergo etiSi recte illa distineti dieitur rationis ratiocinatae : Si vero cide eadem est a illa
469쪽
Res durare dieitur quae in sua existentia perseverat; unde duratio idem censetur ae permanentia in esse. Res steti et lilia rationis non proprie durant, quia non Vere existunt Sed quia singuntur Vol apprehendi tur perinde ac Si Vere exi Slorent, concipiuntur etiam perinde ac si durarent; et hoc is convenit Volui iribuitur qualanus durat et existi mentis OneopluSquo singuntur, cuique objiciuutur.
DE XATUR DUBATIONIS GENERATIM SUMPT E.
196. Alii lenoni, durationum in creaturis esse quid realiter distinerum ab arum existentia. Alii lonens, durationem distingui quid in ab existentia rei, Sod
Solum ut realem ejus modum, non ero ut entilatem lipe Sententia Videtur esse eorum qui eum saneio Boni Ventura Xlen Sionem atque Variationem OSSO posse in duratione prosilentur olium si nulla si oXlensio et variatio in xistentia. Alii ommunitor oeunt durationem atque existentiam non realiter, sed rationeianium esse distinctas. At non agitur de duratione extrinseca, quae ad aliam Sicut ejus mensura comparari poleSt Dam ut Sit mon- Sura, necessario debet aut realem aut modulum habere distinctionem a re mensurata. Si ergo Serm de duratione intrinseca, per quam re proprio durare dicitur : nam per eXtrinsecam durationem non dura res,
470쪽
Duratio ab iistentia non re, sed misen distincta est. Prob. 1 pars I' Ex vi solius existentia ut absque ulla aliare o modo sup0raddito dura ros res Xislon considorari polos aut in primo inflans quo incipit Xisiero, aut in quantum permanet in esse priori modo res proprio incipit Xislore poSleriorintilem modo, re dura quia permanet, durali enim nihil aliud os quam permanentia in esse permanentia autem non est aliquid superadditum ipsi esse; quidem permanere non est augmsentiam SVScipere, Sed eam dum Xistentiam relinere. Ergo, etc.
2 Produello ot conservatio, uti docet D. ThomaS, non re, sed ration lanium distinguuntur ab invidem, quia ODSerValio, per Se loquendo, non est aliud quam eadem noli perseVerans in suo esse ergo e3dsem proportiono Xistentia rei non distinguitur ab ejus
3 Existotilia i duratio sunt ab invidem absolute in Separabiles, adeo ut si existentia sil noeessaria Volconi ingenS, pariter of duratio. uod vero in primo inSlanio res dieatur exister ut non proprio durare, id non indieat nisi rationis disi inelionem, ut pale QXomplo ad duelo do produelion et eOnservatione. ΕΓ O.
Probatur 2 pars Vostes durare eleXAlere non Sunt Synonymae Unde omnes consilentur Xislentiam et