장음표시 사용
341쪽
L. II. Nimium consternat hircii: c bonus Ilairus. Erat enim filia unica, dilecta tenella, . c. At naox rectius entit Bifariam alioquin peccatura parentibus in his casi bus Alii plane non curant morte in liberorum, ina overollanc unice optant, ut liberentur a multis curis, molestiis. Hi sunt ιι ρπι. Nec pl.acent Deo.
Ali nimium higent liberos vita functos. si possent,
Deo bellum indicerent. In lignantur, murmurant, fremunt, nec admittere volunt consolationem Medium tenuere beati Iairus primum quidem, Iliae consternatur, sed acquiescit tamen verbis Christi consolationem ad- amittit. David facit, quod decet pium parentem in tali casu, 2. Sana. I 2. Neque enim debenHis audire seruum dicen- rem, Quid ultra vexas Magistrum Θ Periit, interiit, non vivet amplius infans tuus,&c. Hic irim citis est caro nostra, quae conatur nobis omnCm spem resurrectionis prarcidere. At ego vadam ad illum, inquit David, 2 SEU n. 12. Et scio quod redemptor vivit, Iob 0. Veniet hora , in qua audient vocem Magistii huiuS, vivet Ioan . S. V. 28. Ter radabit mortuos,&mare, Apocal. 1 o. Nihil igitur amis .sum, sed praemisIlim. Conueniemus iter una, S recipiemus quos charos hali uimu S. II. P. rs. ε
Animaduertit Christiis Iairum adnuiaciunt tam triste
valde esse conite iliatum. Non alue Ψοργη pM 'Γna fer bat. Ideoq; iubet illum esse bono aurino Neri in eas, in quit, tartinacie de Vidisti ex miraculo in i .emorrho usa, quod dum me cuna es in timere accidit, cluid ego possim. Si igitur crederet' cules, me Omnipotentem eiic, qui&a gro S sanare, S. iii Ortiri S ita restituere possit, certe de vitas licet uae nihil esse iblicitus. L. Haec consolatio, ne timeas, Iantum crede, sena per
Linontilibus disticuliatibus debebat sonaxe in auribus
342쪽
nostris. Licet enim Clitisium visibiliter nobis ita io quentem hodie non audianaus, tamen eundem audin usin verbo suo nobis ita loquentem: Ne timeas vermis lacob, ego tecum. Eia. I. ix 43. Ego non derelinquan vos Iohan. Iq. v. I 8. Confidite, ego vici. Iohan. I 6 Noli timete pusille grex Luc. 12. Et sic Spiritus auxiliatur inlita anitatibus nostri S. P. Om. 8. Cogita ergo, si Deus prono bis Rom. S. I al. 7s. vers 2s. Et tantum credamuS, quod abundanter possit facete vltra quam intelligimus Eph. 3.v.2O. Magister adiuuandum Esa. 63.V. 2. Valet haec coni latio in vita in morte. Nota. Quod prius moritur puella Iairi, quam Chri .istus iuuet, aut sanet nons Ustra sit. Ex hac circumstantia posset etiam ad ij locus hic: Quod plerumque differatur auxilium diuinum tantisper, ut de omni humano auxilio prius cies eretur: atque id propterea fieri u illustrius fiat auxilium: Et ut in solo Deo collocemus spem no
stram. I. Cron. 2 Q. V. I 2. Iosaphat.
Et quum venisset in domum, non permisit intrare secum quenquam nisi Petrani Iacobum ct Iobau-
nem, o patrem ac matrem p&ella. Flebant autem omnes Oplangebant illam. At ille di xit . lite ere, non eIt
343쪽
praesente promisit proximE. Et quia iii propinquo sunt mdes Iairi, ingrediamurcu Christo,&Videamus I. quomodo multi ad deducendum funus confluant, atq; Christum simul audiamus, quam ille de vita filiolae defunctet parentibus atq; omnibus praesentibus spem faciat. 2. Videamus
etiam quid praesentes de hac Christi Tmissione sentiant. I. Pars. Inuenit Christus in domo Iairi multos, qui ad deducendum funus illuc confluxerant.
Alij enim eiulabant, qui condolebant matri atq; patri puellae, deflebant omnes domestici hunc immaturum
obitum filiolae unicae atque charissimae. Ali tibiis cantabant, Matth.' pro more gentis Patet enim ex loco Matth. II. Luc.7. Cecinimus vobis lugubria,&c quod mortuos cum tibiis deportauerint ad seputachrum,&quod in funeribus cantarint carmina lugubria: sicut apud nos per pulsum campanarum inuitantur homines ad funus deducedum,& cantatur ante sost concionem funebrem canticum de morte,&c. Dum igitur alij tibias inflant, alij plorant, magnus in domo excitatur tumultus Irepitus, sicut aperte dicitur Matth.' dc Marc. s. Exspectatur tantum Parens Iairus, ut mox deducatur funus ipso aduentante. Ibi tum Christus omnes vult secedere, paucis tantum ibi relictis, de quibus proxime
suo loco Et iubet illos abstinere ab eiulatu illo&canta lugubri Quid ploratis, quid tumultuamini Quid venistis ad sepeliendam iuuenculam Z Nulla hic funeris erit deductio hodie. Qui sic Puella non est mortua, sed do
mit. Tametsι enim in oculis praesentium spectatorum Vere mortua fuerit, tamen in oculis Christi morsissius instar somni est, quia ipsi facilius fuit mortuam excitare, quam nobis dormientem elo inno. Voluit autem Christus tristissimis puellae parentibus hac voce spem facere de futura puellae resuscitatione Et fuit haec in auribus parentum vox iucundissima.
344쪽
I I. Docent qui hic adsunt ad deduce dum funua puellae, plorata tes& deflente illius obitum debere nos fere cum flentibus clugere cum lugentibus Rom. I 2. vers. I s. Et hoc paci O uendimus nostram commiserationem Alagnum enim hoc affert solatium moestis, si videant alios affici suis ni iter iis Non probantur Deo οον illi, qui plane omnem erga alios a Festum exuerunt, nihil curantes quid de aliis fiat, dummodo ipsis bene sit immurmur mentandi alist
alioquin Iudaei populus dura ceruicis, sed hac in parte multo fuerunt nostratibus quibusdam meliores. Videmus quomodo tota Ciuitas condoleat viduae in Nain. Luc. 7. Multi solantur Martham mariam super obitu fratris Lagari perturbatas Ioan . II. v. 10. Ipse Cirristus fetad sepulchrum Larari, versi s. sicut&lud: et plurimi. v. 33. L O cvs II Consolatione plenissimum est, quod mors piorum dicitur somnus. Et id quidem non hoc tantu in
Sicut autem qui secubitum conscrt, non turbatur, sed bono est antino, quia se suauiter do imiturum suo tempore euigi Iaturum sperat ita quoque non extimescenda mors piis, quia dormient in cubilibus. Esa. rg.&16. Qui gilabunt suo tempore. Quiescunt aliquantisper Ap. I .
Pueri, item ebri Minsani plerumque refugiunt somnium quietem: ita impij, stulti&increduli horrenu
IL Pars. Audit turba, quae ad deductione funeris in domo Iairi
conuenerat, Christun dicente n Puella dormit. Ibi tunia ident,&explodunt 3llum, qui stulte opinetur illam do mire, quam ipsi vere morientem exhalantem animam
viderint: quod et morina moae terrae demandanda
345쪽
dormire dicatur, hoc ipsis plane videtur absurdum. Non enim intelligunt sermonem, nec institutumChristi, mula
to minus ipsum omnipotentem mortuos in vitam reuocare posse credunt.
L. Exemplum sunt hi irxis res ingentilium ani, quod
omnia Dei opera, quae rationi videntur absurda, soleti ridere. Licet enim non semper o rideat, cor tamen ridet scpius. Sic Satelles ille regius ridet promissionem de via
litate annonae 2. Reg. 7. V. 2.
Sara ridet audiens vocem Angeli Gen. 18. v.12. quia ab surdum videbatur illi&naturae contrarium. Securi etiam rident plerumq; comminationes Dei: si ut de generis Lothi dicitur, Gen. Is . v.I . Ridiculum ipsis videbatur,&c. In specie vero caro nostra plerumq; ridet articulum de Resurrectione mortuoru Sicut cor Marthae quantumuis flenti, ridet Christum promittentem Lazari resusci tationem,ΙΟau. II. v. 2 . At non irridetur Deus, GaI6. Captiua ducenda ratio, et Cor. IO Potest enim abundantea iacere vltra quam nos intelligimuS,Eph. . V. 2O. Non nim est impossibile apud Deum omne verbum, L Uc. I. Idque testantur exempla, sicut praesens historia procini edocebit.
puella erat iacens. Et appretu a manu puellae ait isti T
346쪽
Ingressi nuper cum Christo sumus domum Iairi, audiuimus Christum dicentem quod dormiat filia ipsius defuncta ideoque nihil dubitabimus quin ipso iubente sit euigilatura. Non enim faciemus idem quod tubicines, qui Christum deridebant,sed potius,quia spectatum admissi sumus, in hac historia accurate Christi dicta factaque obseruabimuS. Primum itaque dicemus de his, quae resuscitationem puellae huius antecesserunt. Deinde ipsam resuscitationem videbimus. Tandem etiam ea, quae hanc sunt consequuta, breuiter attingamuRL Pars.
Eiecisse legitur Christus turbam eiulantem tibiis
eanentem, ex domo Iairi. Quare hoc Quia indigni erant irrisores isti, qui tanti miraculi sint spectatores. Assumit autem Christus secum in conclaue, ubi iacebat defuncta, ad speci an dum tam insigne miraculum patrem&matrem puellae quibus hoc maxime erat co di. Et sic vult pios parentes honorare, quod illi Christum omnipotentem credebant licet primum non abfuerit omnis infirmitas in nec cum caeteris deridebant Christum Deinde dicitur secum sumpsisse eos qui cum ipso venerant. Hi fuerunt, teste Luca , tres Apostoli, Petrus, Ioannes, Iacobus, ut scilicet testes essent huius
miraculi. Cum in ore duorum aut trium testium cons1-
stat omne vertim. Et fuerunt hi tres Christi actionibus grauissimis adhibiti Viderunt gloriam illius in monte Thabor, vicissim passiones illius in horto. Hi enim suo tempore singulari zelo prae aliis Christi facta erantalepuedicaturi.
347쪽
Praeter hos, referenteLuca, neminem permisit intrare
L. Caveant Christiani ne inueniantur innumero incredulorum irrisorum. Sicut enim hoc loco illi indigni censentur, qui sim tanti miraculi spectatores, propterea eiiciuntur ex domo Iairi Ita olim eiicientiu foras in tenebras exteriores, a facie Christi abire cogentur, ne videant gloriam paratam credentibus. Ibi tum ridebit etiam Dominus in interitu ipserunti Proii. i. Et videbunt irrisores, quem irriserint Sap. 4. Irridebit eos DominuS. II. Pars. Omissis irrisoribus ingrediamur cum Christo concIa-ue, ubi iacet defuncta. Et sane Christi dicta&facta accuratissina annotarunt Euangelistae. I. Manum puellae praehendit Christus, ut erigat ipsam. a. Syria cc ait, alit haΚumi. Hoc nobis interpretatur Marcus, per verba, Puella dico tibi surge. 3. Statim puella, quae modo iacebat mortua, viva&sana in conclaui inambulasse legitur. Nam ad vocem Christi fugit mors& copulatur anima suo corpori. . Et quia parentes prae stupore nesciunt, quo loco sint res filiae, iubet Christus puellae apponi cibum, ut hoc
documento planum reddatur ipsam vere vivere. Locus Magnum hoc est miraculum,' quod maximo gaudio patentes afficit: at quia haec puella tantum ad terrenam vitam resurgit, cui denuo fuit moriendum,
magis gaudere debemus nos, quod vivum habemus exemplum futurae nostrae resurre ictionis, non ad hanc, scd ad beatam vitam Si enim Christus hoc potuit informa serui, quid in dextra patras non possit Et sane ut omne nobis dubium amoueretur, diuersis locis atque temporibus resuscitauit diuersas personas. Nam puella excitatur adhuc recens defuncta in domo Patris filius in Na- in in se retro extra portas resurgit Lucet. Et Lazarus ex
348쪽
sepulchro quatriduanus prodit Ioan II. ut testatum D eiat omnes ubique locor una, quocunq; tempote mortui sint, resuscitandos. Reuiuiscunt etiam ossa arida Erech. 37. Et si Elias, Elisaeus, Paulus atque Petrus, qui nudi fuerunt homines , potuerunt excitare mortuos, quid ni hoc possit filius Dei iuxta promissi Ioan . . Vox en in 1 Chrii i, Dico tibi, surge, ad omnes tum penetrabit, qui subterra occultantur in puluere, Dan. 12. v. 2. Omnipo tensilirus manus omnes praehendet, iuxta id Psalm.137. V. 8. Psalm. 7 I. v. ro. Et maius erit gaudium quam hic, quia nunquam deinceps su1nus morituri. Maior etiam faelicitas,ubi nullo cibo&potu opus erit, sed angelis similes futuri sumus, Matth. 22. v. o. Vbi omnes pii conuenient, in uilibet suos recipiet mortuo . Vbi non in conclaui tantum cum articia coram parentibus ambulabimus, sed Deum videbimus a facie ad faciem I. Cor. I3. perpetuo cum illo erimus, i. Thessal. . vers 17. Haec nostra sit consolatio in morte, quod credimus mortuorum resurrectionem, c.
Obstupuere omnes ad tantum miraculum. Nam puel-1a defuncta iam obambulat viva,&cibum capit. Christus prohibet parentibus ne ipsi hoc miraculum diuulgent, hanc sc ob causam, quia ipsorum testimonium, Inpropria causa, poterat apud calumniatores esse suspectum. Nec voluit Christus sic apud vulgus captare laudem, ne in corporalia tantum intenti negligant coelestia. Interim tamen hoc tantum miraculum non potuit latere, sed Matthaeo teste, in omnem terram emanauit rumor, cum quae vere fuit mortua iam viva caeteris conuersaretur hominibus. Locus I. Docet Christus suo exemplo debere nos fugere inanem gloriam. Sicutis detrectat honorem regni oblatum Fugit Ioan s. Et saepius editis miraculis
noluit illa diuulgari, ne populus illum arriperet regem
349쪽
crearet. Vide etiam Matth. 8. V. .&9. V. O. Marc. 7.V. 6.&L. IL Vsus miraculorum non tantum is est, ut obstupescamus cum his parentibus, sed ut credamus, Ioan. 21. ers 3I.&gloriam demuS Deo,Luc. II. V. 18.
TUM NOBILIUM, VIDELICET TUDO- uici pueri trimuli, filioli nobilis Domini olf angi ab
vhrmulit, Consiliari Wirtembergici, Et Annae Doro thea trimestris puellae, filiola nobilis Domini Ioannis Christophori ab Engelirho ueri , Consiliari mir-tembergici , ciuitatis Stutgardianae Pra sedit superioris. Anno I 6OS. 2I. Octobri S.
amen diso vobis, nisi come siseerit iso sciamini
Non inusitatuna, mi talis vero damnosum Ecclesiae nostr. e hoc esse arbitror, Si interdum etiam in funeribus infantum conciones habeantur ad populum. Non tantum eam ob causam, ut seniores adulti admoneantur,nses se procrastinadam poenitentiam, cum mors non respiciat aetatem, sed iuuenes imo infantes etiam interdu praematura morte abripiat. Nec hac saltem ob causam ut deperpetua infantium defunctorum felicitate, quam benEcum ipsis actum fuerit, erudiamur sedit simul nos tuoque, qui sumus ad ultiores, imitari infantes hoc pacto discamus, sicutDominus Sc Seruator noster illos verbis prς-lictis imitandos proposuit. Hoc enim nisi fiat, regni coelestio nos expertes sole graui terminatur. Hac itaq; fune
350쪽
Vim praesentium occasione,verba Christi placet excutere. Dicemus autem: I. Qua ratione infantes Christianorum saluari credamus.
2. Quomodo adultiores conuerti, qua ratione infantes imitari debeant, ut ripsis alui fiant. Infantes regnum coelorum ingredi Christus non tantum his verbis innuit, sed etiam clarius idipsum indicat
Mar. IO ver I . Sinite paruulos ad me venire, illorum enim est regnum coelorum. Item hoc ipso capit Matth. I 8. v. Ι . Non est volunta patri ut pereat unus de pusillis istis. Ideoque David sperat se venturum ad puerum su
At unde illis salus contingit Z Numquid saluantur propter pios suos genitores Neutiquam Sunt enim illi omnes peccatores. Et si hoc verum esset, infantibus ex impiis parentibus natis omnis salus neganda esset, quod tamen fieret contra pronunciatum illud Dei Erech ro. Filius non portabit iniquitatem patris, Λ Reg. I . v. s. Non moriantur si iij propter parentes. Numquid igitur propter suam pietatem saluantur, quod multi opinantur quia nondum peccauerunt ex proposito malo, aut contra conscientiam, cum ad annos discretionis nondum peruenerint At sunt in peccatis concepti nati, quod Dauid fatetur Psalm. I. ver. 7. sicque rei aeternae damnationis. Et hanc ipsam ob causam etiam mors corporalis suum ius in ipsos exercet. Vnde igitur salus Θ Christin qui pro totius mundi, sic quoque infantum, qui non sunt minima pars mundi peccatis factus est propitiatio. I. Ioan et Hoc eleganter exprimitur Hebr. a. v. I . Quia pueri etiam commercium habent cum carne&sanguine S ipse similiter particeps factus est eo-Iundem, ut per mortem aboleret eum, qui mortis habebat imperium, hoc est Diabolum, xliberos redderet eos, qui-