장음표시 사용
571쪽
Quid nubes sint, omnibus fere constat, nimirum v pores ex aqua&terra euecti sursum Psal. 133. v. 7.lliam diam aeris oram , qui ibi in aquam rursum coeunt. Nec carent miraculo. Describit hoc Iob υς. vers8. Colligit aquas in nubibus suis, nec erumpunt Vide etiam Hiob. 6 v. Σ . 8 seqq. Hi Ob T. Expandit autem Dominus nubes ut tentorium Hiob. 36.vers 29. lis obducit terram
Sed de his non loquitur Sapiens, ast tantum de rapidis
simo motu nubium Ideoq; scriptura velocissimum curii sum comparat nubibu S: ut Ier. q. v. I .S E a. 6O. V. 8. De his etiam Hiob. 7. v.9. Transit nubesin consumitur, ita vita nostra transit&evanescit. Iob. O. V. IJ Sicut nubes velociter abiens ablata est selicitas mea. Nubes enim agitatae a vento ut Petrus innuit, 2. Pet.2.
v. 17. praesertim ubi tempestates&pluuiae impendent, celerrime feruntur ab una coeli plaga ad aliam,vt mox vestigium nubis dispareat. Ideoq; volare videtur Esse. 6 O.V. 8.Volant sicut nubes Syr. 3. v. IJ Euolauerunt nubes sicut aves. Hinc etiam Lucretius nubes volantes vocat. Ita vita nostra comparatur nubibus, quod postquam variis aerumnarum tempestatibuSagitata fuit, mox euanescat, ut de homine nullum amplius extet vestigium. Liae I Nota, Principales locos communes, quia communes sunt viriq; parti vide in fine. Nunc alia tantum G -ρεργω, scobiter e nubibus notabimuS.
I. Maiestatem suam Dominus in nubibus ostendit.
De quo Psal. 68. v. J. 147.V. 8. Deuter. 33. V. 26. Prouer. V. 2O Syr. 43.16. Et tamen transeunt, dissipantur. Ita vita.
nostra creatio singularem Dei omnipotentiam dem 6serat. Si igitur maxime illa transeat, hoc non sit nobis graue QSya Christus venturus in nubibus, Matth. 26. I. Thess. vitam reducet.
572쪽
II. Sicut aqua in nubibus singulari Dei potentia seruantur ita diuina prouidentia in vitae nostrae conserauatione abunde conspicitur. Agnoscendum id cum Hlobo cap....&Daui de Psal. 1333. III. Nube solet pulsa candidus ire dies. Ita quoties aristiari imo intuemur nubes, cogitemus id, Post nubila phoebus. In die mala cogita de bonis SIr. 11. 18 Eccles T. Versis
II De nebula. Nebula est secundum Physicos imperfecta Herili,
quasi nubes Educitur a Deo e terrae innibUS. Ierem. IO. . a 3. SI V. 16. Huic etiam cona paratur vita nostra. Et ratio
comparationis additur. Quia sicut nebula a splendore solis dissipatur pellitur,atque ab aestu solis consumitur: Mavita hominis, quae in miseria tanquam nebula tene brosa oritur, ab aestu solis urentis, hoc est, a vi morborum S mortis pellitur, destruitur consumitur tandem, venihil supersit amplius sicut nebula plane absumitur. Liae I minus principales caeteri enim in fine sequum tur huius partis possunt esse hi. I. Sicut nebulae caliginem asserunt propterea sene ingratae ita in scriptura significant tristitiana hominis
Sophon. I. v. 16.Dies nebularum. Simile aliquid Erech. 3 o. V. 18. Et Ioel. 2.v. 2. At mox calore solis dissoluuntur. Ita Deus facile potest nos reficere Thre n. 3. v. 23. orandum itaq; Psal. 9 o. v. IJ. Et Psal. 1. Redde laeticiam. Et sicut pro- uter nebulas evanidas nemo de solis splendore desperat, ata non abiiciamus animum in aduersis Mich. T vers 4'. II. Sol pellens dissipans nebulam, moneat de peccatorum abolitionemremissione. De qua Esia. - . V. Q. Sicut nebulam deleui peccata tua. Pro hac randum cum omnibus sanctis psalm. 32. V. T. Loca PRINc PALEs, ET V ΥRIM E PARTI
I. Intueri dAemus haec Dei opera, nubes iebu-
573쪽
ias licet vilissima appareant propter assiduitatem, sic ne Baiania Dei in iracula, Augustino teste ut aliquid inde discamus. Ob hanc causam scriptura haec ob oculos pOriit mir fouens nichimur an se hen me eine Bithoein nem chei Drent hor. Et certe, si rectius considerauerimus ist- haec, patebit inde Dei creatoris potentia sapientia, bonitas prouidentia. Licet enim causas habeant natura-
IeS, tamen non carent miraculo, ut patet ex Hiob. 36 v. 28,&37.v. II. Psal. ΙΟ . v. . Dicendum cum Psal. IO . . ,2 . O
innia in sapientia fecisti. H. Quia iussit Deus erectos ad sydera tollere vultus,
nos certe quoties intuemur nubes, de vitae nostrae celeri decursu cogitemus. Haec meditario facit nos ambulare prudenter, Ps alm.'O. v. 12. cauere peccata, Syr. T. V. O.&nihil procrastinare. Syr. s. v. 8.&IS.v. 22. Eccles 12. v. I. III. Sicut nubes nebulae transeunt, redeunt aliae, ita licet haec vita transeat, alia xamen restat. Ad con-Ωlatiooem facit.
num piorum, qui adura sis tristioribus casibus perempti obierunt.
Ipsi Domin me t faciat quod bonum est in oculis
Paucula sunt haec verba, ire uis sententiola est, vix decem syllabarum in versione german. at conti: Iet pondera doctrinaruna, admonitionum consolationum.
574쪽
Quia igitur singula verba fere peculiarem habent emphasin, illa primum diligentius enucleanda&pensitanda erit sententiola Deinde quantum omnibus ad funus hoc quod tristis sane casus nobis fecit congregatis utilitatis adferat, ostendendum. Textus. Fuit Heli summus Sacerdos&Iudex Isiaelis usque adseram omnino senectutem Annis itaque confectus ruiribus exhaustus filios duos Hophni&Pine has Ecclesiae preefecit, ut ipsi summo sacerdotio fungerentur, loco pa irentis. Quamuis autem ipse Eli fuerit vir bonus, tamen fili nequam sunt, seccat ipse in hoc, quod licet nouerit ipsorum sceleratam impietatem, tamen est indulgentissimus pater. Quamuis enim semetipsos leniter obiurgauit, I Sam . . vers 2 . hoc tamen illi vitio vertitur, quod non seuerissime ipsos corripuerit, sed nec contraxerit frontem contra illos, ut habet vers 13. Quia autem illi in causa erant, ut detraherent homines sacrificio Domini cap. 2. v. 17. ideo non tantum ipsos constituit Dominus occidere, id praedixit parenti sed ripsi parenti
per Samuelem puerum grauissimam denunta at poenam,
quod omnem domum & posteritatem ipsim sit deletu-TuS, c. Vide vers II. seq. Haec audiens Elisubiicit ita quae praelegimus verba. I. In quibus primum patientissime se subiicit voluntati diuinae. Faciat, inquit.' chlani es ges: ehent ex ithiae est quicquid minatus est.
Non indigne fert. Dab ich iuch mel x vertit enthaim Non excusat se zbas tanach fur mein sugexah tene Non filios Es iit hver Augendi undes uvergaudi et
ivias u uine feti. Non muliebriter eiulat meu mihi. O me in sellccm. sed patienter vult omnia scire: Isses iaciat. 2. Sed
575쪽
1. Sed nec poenam deprecatur, nec mitigari petit. Α- gnoscitenti, quantum dederit offendiculum. Et audit Deum non posse placari victimis, ut parcat, vers I s. quia iurauerit Domi Rus Ideo inquit, Faciat quod placet. 3. Nec parci sibi petit, ut Hishlas Esa. 39. v. 9. sed ad 'dit, quemadmodum ipsi placuerit. Vel, faciat quod bonum cst in oculis suis. Non inquit, sicut nostrates, aes
Domino placet, etiam si malum sit arauissimum quidem, placeat etiam mihi vult dicere aes sei gut oder bou
ma seram patienter. . Rationem addit Heli, quare tam humiliter patienter aduersissima quaeque ferre sit paratus. Ipse Dominus est, inquit quasi dicat, Ipse Dominus, ego seruus. Ipse creator, ego creatura. Ipse DeuS, ego homo, limus terr , vas fragile testaceum. Ipse iustus, ego peccator Liniquus. Agnoscit itaque peccatum, contentus est quod scit, Deum poenitentibus aeternam non denegare vitam. Ideoque licet misere perierit, tamen de salute animet nul
Docet insignis haec vox Heli, patienter serenda aduersa quaecunque Dominus immiserit. Patientia Opus est,inquit Hebr. IO. v. 36. Praesertim v binos pCenam attraximus nostris peccatis. Exempla David et Sam. IJ.V. 26. 4. Sana. 2 . Incidam in manus Domini. Et His hia Esse. 3'. v. s. Bonum est verbum Domini. Mich. T. v. 9. Iram Domini portabo, quia peccaui illi. Dan. i. Tibi iustitia, nobis confusio. Sed si maxime videatur indigne venire poena, quam
non certis peccatis commeruerimuS, tamen non murmurandum, quia coram Deo innocens non est innocens Coeli non mundi Iob. IS. v. IS. Nemo innocen co-
576쪽
i a Deo, EXOd.3 . v. 7. Ideoq; Ierem. 3O. v. II. ait, ne vide oris tibi innocens, castigabo te, at in iudicio omnes enim destituimur gloria. Omnes peccauimus,ROm. . v. 23.&IO. Psal. I . v. . Et semper cogitandum: Ipse Dominus est. Non est iniquus nec iniustus. Iustus es, Psalm. II9. v.I37.
Nec quicquam nobis debet, Rom. II. v. 3s. Et insuperfidelis Dominus, I. Cor. I . U. I . Quod si omnes damnaret, non possemus quicquam iuste conqueri. Numquid enim dicet lutum figulo, quid facis ΘEsa. s. Ierem. 18. Rom. 9. Ipse Dominus aeternus, creator, nos cinis c puluis, Gen. IS. V. 27. Syr. IO.V. 9.&stilla situlae, Esa. o.v. Is Carnis murmur compescet haec meditatio seria: Ipse Dominus, Tu vermi S.
Monemur exemplo Heli, ne peccata nostra negem uia Ne simus mendaces I. Ioan . I. V. 8. IO ne contabescane ossa, Psal. 32. V. .&c. Vide Esia. 29. v. IS. Neque extenuemus coram ipso, ut Aharon, Ex. d. 32. v. et Neq; etiam fuco pingere eo nemur,ut Saul, I. Sam. IS. I. Neq; culpam reiiciamus in alios, ut Adam Gen. 3. lin lierem,&Eua in serpentem Aharon in populum, Ex Od. 32. V. 23. Saul in populum, I. Samuel. I S. v. et . Humilitet in os subiiciamus poenae Culpam sateamur cum Dauide, pChl. 61 v. s.&Daniele cap. 9. II Oan. I. v. 9. Et licet qui dena iobis deprecari poenam,&peteremitigationem. Hi Shia, Esa. 39. In fine. At ubi Deus omnino nos vult subiicere poenae, Ier. s. v. 18. in fine. voluntati ipsius nos subiiciamus Mich. 7. Portabo iram. Et tantum Oremus,ut parcat animae, Psal. I. v. Iq. Hicure, hic seca Domine.Ibi vero parce.
577쪽
quod licet Dominus corporalem infligat poenam, nec remittat, tamen animam non simul velit perdere. Sufficietibi gratia, respondet Paulo, 2. Cor. 12.v.9. Ideo non malEsperandum de splute piorum, aut ante poenitentium peccatorum,licet misere pereant sicut Heli, qui ceruicem fregit, I. Sam. .v.I8. Sic saepe caro mortificatur ut Spiritus saluus sit.
Apoc. IS. V. 3 audit Ioannes Angelos in coelo cantantes inter caetera, Magna&mirabilia sunt opera tua, Domine Deus omnipotens Illud vero iam ante etiam interris a sanctis Prophetis decantatum fuisse, testatur praesentis almi quarti versu Squartus.
Licet enim nec sanctis datum sit omnia Dei mirabilia
enarrare, Syr. 2. V. IT. quia illorum non est Dum eius Iob. 9. V. IO. ea tamen non possunt reri cere, quae incurrunt in oculos, ascendunt in cor hona inum. Vt autem caetera
Dei mirabilia taceamus, hoc loco Dauid tantum de his loquitur, quae cernuntur in mirabili sanctorum guber natione De hoc nobis erit dicendum. Ordinis autem memoriae causa tria notabimus.1 Quinam fancti illi, de quibus hoc loco. a. Quae circa illos accidant mirabilia. 3. Quomodo nos illa debeamus considerare vel in tueri. I. ars. De sanctis saepe scriptura loquitur, maxime vero Pω- terium,Psal. u.v. 2. Defecerunt sancti.
578쪽
Ρsal. 16. v. 3. In sanctis complacitum mihi. Psal. O. v. s. Laudate Dominum sancti Psal. 3I.v. 2 . Diligite Dominum omnes sancti. Psal. 3 . v. IO. Timete Dominum omnes sancti. Psal. 79. v. et Carnes sanctorum dederunt escam vol illibuS. Psal. 86.v. a. Custodi me quia sanctus sum.
IHis locis, ut ciliis plurimis sancti vocantur, non sancti defuncti, Prophetae, Apostoli, multo minus illi canonis ali ab hominibus, multi quos Pontisac ijsanctos vocant in coelis, sed sancti in scriptura etiam vocantur homines vivi in terris. Non quod careant peccatis, sed quod si de in Christum qui est sanctificatio nostra I Cor. 1. v. 3O. sint sanctificati mundati. I. Cor. 6. v. II. Et noverbo sancti sunt fideles credentes in Christum. Hoc
liquid constat ex Psal. 12. v. 2.&3Ι. v. 24. Vbi post vocabulum sancti statim additur, Fideles aut credentes in scilicet ostendatur, quos ipse sanct os appellet. Ideoque&David semetipsum Psalm. 8a sapra vocat sanctum, cscriptura Noham atque Lothum iustos&perseetos atque
sanctos vocat, quo tamen omnes constat fuisse peccatores. Et immotum manet id Psalm. 32. vers T. Pro remis . sione peccatorum orabit ad te omnis sanctus. Ex his constat, quod Psalmus hoc loco loquatur de piis atque cre- .entibus, qui in his terris militant. II Pars. De piis itaque credentibus, adeoque propter Christum in oculis Dei sanctis, pronunciat Psalmus, quod mirabiliter Deus agat cum ipsis. Non enim loquitur demiraculis, quae per illos sanctos Dei homines fuerunt edita, sed quod illi ipsi a Deo mirabiliter regantur atque ducantur. Idque partia in vita, partim in morte Obseruatur. EI. Etenim quos vult euehere rebus magnis praefi
579쪽
cere, illos prius ita abiicit, ita deprimit,ut videantur nunquam emersuri. Exempla sunt obuia Iosephus in exilium elicitur, venditur, imo in carcerem detruditur. At de inde Regis fit vicarius. Dauidem prius exulare& mille mortis pericula adire oporter, quam euehatur ad regnii. Sic de caeteris Moses ex aquis educitur, c Exod. r. a.' In spiritualibus eadem est ratio' crebrior fere mutatio. Nam quos vult Deus sanare, illos prius vulnerat, quos vivificare, illos occidit, quos in coelum coulocare vult, ad inferos prius detrudit. Hinc illa: voces. I. Sana et Mortificat&vivificat Dominus, c. De ut 32. V. 39.
Psal. 1. Ostendisti mihi tribulationes sed reduxistime Psal. II 6.v. 3. Vincula mortis,&c. At Deus audiuit.
3. Et quam mirabile est hoc, quod impi plerumq; sunt felices Pi vero infelices in hoc mundo De hoc
Psal. 73 Iererri. 12.&Hi Ob. 2I. . Nec minus mirabile est hoc, quodpij cito interdum abripiuntur morte, impi vivunt adnmitos annos Hi ob et I v. 7. Impij placida saepe morte decedunt. Hiob. 2I vers 13 erschrecreta tatim em Tugenblicruor deex osse Pij vero diu torquentur, saepe etiam tristi casu pereunt, ut Iosias,in triste sui desiderium relinquunt. Vere hoc est mirabile in oculis nostris, sicut id de quo Christias Matth. 2I. V. 42.
III. Pars. Quo animo igitur haec omnia accipienda rate lauise senimiruns drem chisen Quomodo haec ad sum nostrum accommodanda 3 Scitote Loc, cognoscite, inquit Psalmus Nisi enim haec exactissime cognoscamus, offendet nos mirabilis illa gubernatio Domini. Sicut patet ex Psal 73. Hierem-
o care itaque hic locus, ne offendamur, si videamus hunc peruersum modum ut quidem rationi humanae vide-
580쪽
videturi tractandi sanes os: Neq; Deo tribuamus iniquit tena, vel accusemus ipsius gubernationem. Mirabile eniconsilirum eius, Esse. 18. v. 29. Dii die fui reis herilic his a iiij. Hunc igitur Dei morem obseruare debemus, nec e
Patientiam haec excitabunt in animis nostris. Et diemus, Gratum est mihi Domine, Psal. 119. vers 1. Et sciendum, quod cogitationes Domini distanta nostris, quantum distat coeIum a terra, Esse. S. v.9. At Mimis ae etiam hic locus, ne temere Inistre iudicemus de his, cum quibus Deus videtur male ager Sicut illi de coeco iudicant, Ioan .9. v. 1. de oppressi atque Galilaeis,Luc. 13. vers 1. Iudicium hoc Christus reprehendit. Cogita autem, si sane his hoc accidit, quid de impiis fiet bi hoc in viridi fit, Luc. 23. v. 31. Et 1. Petro . V. 8
CONsoLATIONEM etiam habet locus, ne desperemus in afflictionibus Sanninfer . Eridi Sol in actilisthi alid erit init deii Zetnen. Quem diligit, castigat
Hebr. Ir Prouer. 3. Quem deprimit, exaltat, quem hum Iiat, magnificat, Psal. I 8. V. 3j. Sciamus, non perpetuam fore luctuationem iusti psal. 11.v. 23. Sed qui seminant in lach mis, Psal: in s. v. Huc pertinent etiam illa 2. Corinth. .v. 17. 2. Tim. 2. V. IRom. 8. v. 17.&28. Ecce quam necesse sit scire, quod mirabilis Deus in sanctis suis.